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"객가인. 제례" 검색결과 1-6 / 6건

  • 중국문화기행 정리
    으로부터 방어 및 대가족의 공동생활을 실현하기 위한 건축물분포지역 : 17세기 이후 객가들이 최후로 정착한 동남 연안 해안객가 : 중국 민계 중의 하나, 중원지역에서 동남 지역으로 이주 ... 와 제사문화공자와 제사 문화 : 어릴 때부터 제기와 함께 놀았고 제례의식에 능통, 사후세계에 대해 언급하지 않음, 제례행위가 가져다 주는 경건한 마음가짐을 더욱 중심제례의식을 중시
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.03.21 | 수정일 2017.11.01
  • 중국의 주거문화와 사례
    의 남부, 즉 휘주의 민가3 중국 북서부의 황토고원에 구축된 요동4 복건성에 사는 객가인의 집합주택인 토루5 수상가옥6 삼방일조벽(三坊一照壁)주택-운남성(云南省)7 중국 內 소수 ... 함.-정방 중앙의 조당: 조상위패. 제례, 혼례 공간. 주택의 실질적 중심. 좌우공간은 최 연장자 부부의 거처.- 첫째 아들은 정방의 좌측에 있는 상방사용. 둘째 아들은 우측 건물 ... 와 생활습관을 유지하는 객가인의 생활과 역사를 반영하는 주거형식으로서 오래전부터 이어져 내려온 중국 전통주택의 한 형식이다 객가인이 한족이므로 이 주거 형식은 당연히 북방의 사합원을 그
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 26페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.01.20
  • 대만의 도시화
    – 조직의 생성 교郊 종교적 근린단체 경주 ( 境主 ) 1 街 1 會 제례 ≒ 회관 · 공소 · 방 대남삼교 ( 臺南三郊 ) 북교 · 남교 · 항교 삼익당 ( 三益堂 ) 공식단체 ... 의 대북 1723 년 담수청 설치 “ 북부 대만 도시의 출현 ”4. 신죽 ( 新竹 ), 대북 ( 臺北 ) 의 부상 - 북부 척식 절정기 (1782~1867) 객가 ( 客家 ) 복료 ... ( 福佬 ) 천 ( 泉 ) 1683. 천주 동안현 집단 입식 1710. 광동 혜주 객가세력 담수강 상류 삼읍세력 + 광동 조주 , 매주 객가세력 입식 1788. 임상문의 대란 장
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.17
  • [동양사] 동양사인문리포트
    다. 풍성한 축제들, 다채로운 민속예술, 고사찰에서 열리는 시대를 초월한 제례의식 광경 등을 통해 중국문화를 쉽게 접해볼 수 있다. 중국문화 외의 음악, 경극 등 타이완 고유의 문화활동 ... 어 타이완 원주민, 초기 중국대륙의 민 남, 객가(客家)이민족, 네덜란드인, 스페인인, 일본인 그리고 근대에 들어 중국본토에서 이민해 온 이민족 등 모든 타이완 주민들은 타이완 ... 류에 이르기 까지 이 모든 것이 타이완의 풍부한 문화유산으로 남아있다.고대 중국의 민남인들과 객가이민족들에 의해서 전해져 온 중국전통 건축 양식들은 중국식 사원에 많은 영향을 끼쳤
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 34페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.23
  • 중국의 문학과 예술
    서 안장하는 것이다. 중국인들의 제례는 더러운 기운을 제거해 질병과 악귀를 막고 현세의 복을 구한다는 정신을 바탕으로 하고 있다. 대개의 명절과 주요 절기에 이루어지는 제례는 특별 ... 의 제례는 통치의 일환으로 활용되었기 때문에 순수한 종교성보다는 예식의 절차와 현실적 기능이 중요했다. 가정내의 제사는 생활행사와 밀접한 관계 속에서 강렬한 현세구복적 의식과 미신 ... , 이문, 정원, 당, 실, 방 등으로 구성된다. 중국의 대표적인 가옥으로는 객가의 '토로', 북경의 '사합원', 서북의 '요동' 그리고 소수민족의 '죽루'와 몽고의 '포합'이 있
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.13
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