이번 글에서는 김정일시대에 있었던 강성대국론과 선군정치에 대해 알아보겠다. ... 주체사상에서 핵심을 이루고 있는 ‘혁명적 수령관’이 강성대국론에서도 가장 중요한 원리가 되고 있는 것이다. ... 김정일 시대 강성대국론과 선군정치에 관하여 Ⅰ. 서론 2011년 12월 17일, 김정일이 사망함으로써 북한의 최고 통치자는 김정은으로 바뀌었다.
이렇듯 북한에서 중요한 의미를 갖는 듯한 ‘강성대국론’이 무엇인지에 대해 지금부터 알아보도록 하자. Ⅱ. “강성대국론” 의 배경 1. ... “강성대국론“ 의 배경 1. 내부적 상황 2. 대외적 배경 Ⅲ. “강성대국론” 의 개념 1. 사상적 강국 2. 군사적 강국 3. 경제적 강국 Ⅳ. 한계 및 시사점 1. ... 내부적 상황 우선 북한이 강성대국론을 내놓은 배경에는 김일성 주석의 사망 후 김정일 시대의 출범 즈음에 주민들에게 희망을 줄 수 있는 새로운 정치적 구호가 절실히 필요했다는 것이 유력한
선군정치와 강성대국론 1990년대의 북한 상황을 정리할 수 있는 키워드로는 ‘고난의 행군’, ‘선군정치’, ‘강성대국론’ 등이 있다. ... 김정일의 강성대국론은 그저 고난의 행군 시절 이후 확립된 선군정치사상을 토대로 제시한 김정일 시대의 형식적인 정치적 레토릭과 비전에 지나지 않는다고 본다. ... 선군정치가 파생됐다고 주장하며 혁명의 주력군 문제는 상황과 환경에 따라 달라질 수 있다고 설명하는 것은 아전인수 격의 자기 합리화에 지나지 않다. 1998년 이후 나온 ‘사회주의 강성대국론
따라서 다른 지배 이데올로기가 필요했고, 이 필요에 이하여 선군정치와 강성대국론이 등장하게 된 것으로 보인다. ... 강성대국론이란 ‘정치사상, 군사의 강국에서 김일성 탄생 100주년인 2012년에는 경제강국으로 도약 하겠다’는 지배담론이다. ... 선군정치와 강성대국론 선군정치란 ‘군사선행의 원칙에서 국정을 운영해나가며 인민군대를 혁명의 주력군으로 하여 사회주의 혁명과 건설을 이끌어 나가는 정치’라고 정의할 수 있다.
이민 대중의 자주성을 위한 투쟁은 수령의 영도에서만 개최되고 승리 적으로 발전, 완수될 수 있다 이다. 2.강성대국론을 설명하시오. ... 부러움 없이 사는 세계를 만들자 이고, 진정한 강성대국은 군사력 배양과 더불어 모든 것이 풍족하여 인민들이 세상에 부러움 없이 잘살게 될 때 이루어지는 것이라며 고구려를 생각하며 강성대국론을
「국방위원장」 국방위원장으로 추대된 국방위원회는 ‘국가 주권의 최고 군사 지도 기관'으로 헌법제111조에 규정돼 있다. 지난 91년 군 최고사령관직을 맡고 실질적으로 군권을 장악했던 김정일이 헌법상에 규정된 국방위원장직을 맡게 됨으로써 명실상부하게 ‘일체의 무력을 지휘..
그리고 이때 이후로 계기가 되어 나온 것이 미래에 대한 낙관적 성격을 지니는 ‘강성대국론’이었다. ... 과학은 김정일 정권 당시 지속적으로 주장되었던 ‘강성대국론’의 핵심 소재 중 하나이기도 하다. 1990년대 초 북한을 휩쓴 고난의 행군이 90년대 말에는 어느 정도 해소되었고 새로이
강성대국론에 따르면, 강성대국 건설을 위해서는 사상강국, 정치강국, 군사강국, 경제강국이 되어야 한다는 것이다. ... 강성대국론을 설명하시오. 김일성 사망과 고난의 행군을 거치면서 대내외적으로 심각한 위기에 직면한 북한정권이 내세운 국가적 목표가 강성대국의 건설이었다.
강성대국론을 설명하시오. 말 그대로 '부강하고 융성한 나라'라는 뜻으로, 김정일 시대에 북한이 내놓은 생존전략의 상징적 모토다. ... 강성대국 건설을 위해 북한은 제2의 천리마대진군운동을 전개하고 있으며, 강성대국론은 현재 사회 전반으로 확산돼 정치사상의 강국, 군사의 강국, 경제의 강국 건설논리로 구체화되고 있다
(1) 주체사상의 정의 (2) 주체사상의 이원적 구조 (3) 주체사상의 실천적 문제점 (4) 주체사상의 보조담론 1) 우리식 사회주의론 2) 붉은기 담론 3) 붉은기 사상 4) 강성대국론 ... 주체사상의 향후 전망 (1) 주체사상의 종언 또는 퇴조론 1) 주체사상의 ‘수령론’에 의한 대체론 2) 주체사상의 ‘강성대국론’에 의한 대체론 3) 주체사상의 ‘선군주의’에 의한 대체론 ... 또한 강성대국론이 주체사상 대체 주장도 적절하지 않다는 주장이 있는데, 북한 문헌을 자세히 검토해 보면 주체사상의 순결성을 고수하는 것을 볼 수 있어 이 같은 주장이 맞지 않다고 언급한다
