주체사상의 의미, 발전과정, 한계 및 전망

저작시기 2007.12 |등록일 2011.09.09 워드파일MS 워드 (docx) | 21페이지 | 가격 4,000원
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소개글

주체사상의 탄생, 배경, 발전과정 및 주체사상이 북한의 현실 정치/정책에 어떻게 반영되는지 분석한 보고서입니다.

또한 주체사상의 미래를 둘러싼 여러 의견을 다루기도 했습니다.

목차

1. 서론
2. 주체사상의 정의
(1) 주체사상의 정의
(2) 주체사상의 이원적 구조
(3) 주체사상의 실천적 문제점
(4) 주체사상의 보조담론
1) 우리식 사회주의론
2) 붉은기 담론
3) 붉은기 사상
4) 강성대국론
3. 주체사상의 형성 및 발전
(1) 1950년대 이전
(2) 1950년대
(3) 1960년대 초•중반
(4) 1960년대 후반~1970년대 초반
(5) 1970년대 중반
(6) 1970년대 후반
4. 주체사상의 연구쟁점
(1) 1930년대 형성론과 1950년대 형성론
(2) 주체사상과 마르크스-레닌주의 형성과 이탈
(3) 주체사상과 민족주의 결합 혹은 통일과 부차적 요소
5. 주체사상의 향후 전망
(1) 주체사상의 종언 또는 퇴조론
1) 주체사상의 ‘수령론’에 의한 대체론
2) 주체사상의 ‘강성대국론’에 의한 대체론
3) 주체사상의 ‘선군주의’에 의한 대체론
(2) 주체사상의 영향력 지속론
1) 주체사상의 불변론
2) 주체사상의 변화론
6. 결론
7 참고문헌

본문내용

1. 서론
남북한이 분단된 이 후 50년이라는 시간동안 한 민족임에도 불구하고 서로를 적대시 하며 견제와 대립속에 살아왔으며 20세기 마지막 분단국가로서 아직도 통일의 염원을 가지고 서로를 바라보는 안타까운 현실 가운데 살고 있다. 80년대 말에 와서야 북한에 대한 올바른 이해에 대한 필요성이 제시되기 시작 했으며 우리는 그동안 얼마나 수박 겉 핧기 식의 북한 이해를 해왔는가를 반성하게 되었다. 이전의 과오를 벗어나 북한을 이해하기 위해서 우리가 노력해야 할 것들은 무엇인가? 그것들은 여러 가지가 있겠지만 우선적인 것은 북한사회의 편견을 벗어버리는 것이고, 균형잡힌수 있겠다. 그렇다면 북한의 이해에 있어서 반드시 우리가 알아야 하는 것들은 무엇이 있을까?
뉴스에서나 신문, 언론매체 등에서 북한과 관련해 항상 거론되는 핵심 단어이다. 그러나 안타깝게도 국내에는 국가보안법에 의해 주체사상에 대한 정보가 거의 차단되어 있고, 그러다보니주체사상의 개념과 변화과정에 대해 알아보고 주체사상의 이해를 높이고 향 후 방향에 대해서 살펴보기로 하겠다.
2. 주체사상의 정의
(1) 주체사상의 정의
주체사상이란 ‘혁명과 건설의 주인은 인민대중이며 혁명과 건설을 추동하는대중에게 있다.’, ‘자기운명의 주인은 자기 자신이며 자기 운명을 개척하는 힘도 자기 자신에게 있다.’고 보는 사상으로써 북한의 지도사상이자 북한식 삶의 논리체계로 작동한다.
혁명적 수령론
지하고 역할을 다하려면 수령의 영도를 받아야 한다고 주장한다. -김정일 “주체사상에 대하여” 1982.
사회정치적생명체론
령이 부여하는 사회 정치적 생명을 부여받아야 한다고 주장한다.
인간중심철학
황장엽이 제시한 이론으로 인간이 모든 것의 주인이며 모든 것을 결정한다고 주장하는 이론.

참고 자료

1)신일철,[북한 주체사상의 형성과 쇠퇴](서울:생각의 나무,2004)
2)이종석,[새로 쓴 현대북한의 이해](서울:역사비평사,2000)
3)고유환,북한의 사상과 정치-김정일의 사상과 정책전만-](서울:동구대학교 안보연구소 ,1994)
4)서재진,[북한체제의 현주소],(서울:통일연구원,2002)
5)안찬일,[주체사상의 종언](서울:을유문화사,1997)
6)정성장,[현대 북한 연구의 쟁점1](서울:한울:2005)
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