"阿難(Ānanda)"의 검색결과 입니다.

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법화경 경명 보시사상 부처 생애 및 사상 충선왕

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"阿難(Ānanda)" 검색결과 1-10 / 10건

阿難의 나이에 관한 고찰 (A Consideration on the Age of Ānanda)

불교학연구회 염중섭

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.03 | 수정일 2025.06.06

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破僧伽에 대한 불교교단사적 관점에서의고찰: ‘進步와 保守’의 충돌양상을 중심으로 (A Study on sagha-bheda in Historical View Point of Buddhist Order; Centering on Conflicts between ‘the Progressive and the Conservative’)

한국종교학회 염중섭

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.16 | 수정일 2025.07.20

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세계의종교4A) 맥레이의교회예술과건축, 카레츠키의불교예술과건축, 바크만의이슬람예술과건축(시그마북스, 2016)가운데 2권선택하여 두종교의 예술과건축특징을 비교하시오

고 정념(正念)으로 자기를 진정시키는 자는 다른 사람을 이길 뿐만 아니라 스스로에게도 이기는 것이다."(4) 열반지 쿠시나가라자신의 죽음을 예견하시던 부처님은 2月 보름, 아난다와 비구 ... 되었다고 하는『아함경(阿含經)』을 비롯한 여러 경전의 전설적인 서술에 의하면 코삼비(Kaus mb )국의 우다야나왕이 향나무로 석가의 모습을 조각하도록 했다는 것이 불상조각의 시초이다그 후

Non-Ai HUMAN
| 방송통신대 | 8페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.09.18

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[불교사상][불교][자비사상][공사상][보시사상]불교사상과 자비사상, 불교사상과 공사상, 불교사상과 보시사상, 불교사상과 유식사상, 불교사상과 동양사상, 불교사상과 평화사상 분석

말것은 공한 것이기 때문에 "세간은 공이다"라고 말한다.세존이시여, 나 혹은 나의 것이라는 것이 공하다는 것은 어떠한 것입니까?아난다여, 눈(眼)이 나 혹은 나의 것이라는 것은 공 ... ?意가……意觸을 緣해 생하는 樂?苦?不苦不樂을 받는 것도 나 혹은 나의 것이라고 하는 것은 공한 것이다. 아난다여, 나 혹은 나의 것이란 공한 것이기 때문에 "세간은 공이다"라고 말 ... 我와 器世間으로 이분되어 현상을 형성하는 식이 연기의 주체 阿賴耶識이라면, 이러한 아뢰야식이 변현하는 현상인 見分과 相分을 각각 我와 法으로 실체화하여 집착하는 식이 末那識과 意識

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.26

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부처님의 생애와 사상00

)입니다. 석가모니 부처님의 친아들로, 밀행 제일이라 합니다. 그리고 열번째는 아난다 즉,아난(阿難)으로, 부처님을 가까이 모시며 설법을 가장 많이 들어 다문 제일이라 합니다.8 ... 었다. 이 깨달음을 정각(正覺:abhisambodhi)이라고 합니다.그 깨달음의 내용에 대하여 《아함경(阿含經)》에는 여러 가지로 설명하고 있다.사제(四諦:苦 ·集 ·滅〕의 네 ... 다 즉, 아나율(阿那律)입니다. 수행을 너무 열심히 하다 눈이 먼 일화로 유명한데, 안보고도 아는 신통을 얻었으므로 천안제일이라고 합니다. 다섯 번째는 수부티 즉, 수보리 (須菩提

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| 리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.08

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[성과 사랑 레포트] 성문화에 대한 철학․종교적 해석과 탐사

)』에 있는 호색왕의 이야기, 『대보근경(大寶根經)』의 니미 대왕의 이야기, 『폐마목련경(幣魔目連經)』의 목련의 이야기, 『중아함경(中阿含經)』에 있는 염라대왕의 재판, 기타 경문 ... 의 계율 기록에 있으니 하는 수가 없다. 또 어느 때는 아난다란 제자가 이런 질문을 했다."스승이여, 여자는 왜 공적인 회합에 참석하지 못하는 것입니까, 왜 직업에 종사하지 못하는 것 ... 입니까?" 부처가 답했다. "아난다여, 여자는 노하길 잘한다. 아난다여, 여자는 질투심이 강하다. 아난다여, 여자는 인색하다. 아난다여, 여자는 어리석다. 그런 까닭으로 여자는 공

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.12

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佛敎의 대의(大意)는 무엇인가 -천태지의 대사의 五時를 중심으로

부 경전을 12년간 說하신 阿含時, 대승의 초기경전을 8년간 說하신 方等時, 般若部經典을 20년간 說하신 般若時, 그리고 5년 내지 7년간 法華涅槃을 說하시므로 法華涅槃時 등 五時 ... 를 나누어서 說하셨다고 천태지의대사는 말하고 있다. 본고에서는 五時에 대하여 代表격인 華嚴經, 阿含經, 方等部의 維摩詰小說經, 般若部의 金剛經, 法華經을 통해 불교의 大意에 대하 ... 으로 진정으로 아름다운 人間의 行에 비유한 것이다.2. 아함경阿含은 범어 Agamadml 음역으로써 傳, 敎, 法歸라는 뜻이다. 아함은 소승교의 총칭으로 인식되고 있으나 가장 진솔

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.11

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[불교학] 현장 연구-현장의 인도기행을 중심으로

(堊醯??邏)국비라산나(毗羅刪那)국겁비타(劫比他)국갈약국사(葛若鞠사)국아유타(阿踰陀)국아야목거(阿耶穆?)국발라야가(鉢邏耶伽)국교상미(?賞彌)국비색가(?索迦)국실라벌 ... - 말라이콧타 - 싱갈라 - 콩카나푸라 - 마하랏타 - 바루카차파 - 말라바 - 아탈리 - 캇타 - 발라비 - 아난다푸라 - 수랏타 - 굿자라 - 웃자야니 - 척지타 - 마헤시바라푸 ... 는 견해를 부연한 『관불삼매해경』에 의한 것으로 생각된다. 대체로 부처님 탄신일에 거행된다.)아사리이(阿奢理貳)가람(설화)a-5(자시국): 현재의 우즈베키스탄의 수도 타슈켄트에 위치a.

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| 리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.06.07

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[부파불교와 대승중관파]부파불교와 대승중관파

수행을 했는지, 지금의 불교가 석가모니 당대의 그것에서 얼마나 변형됐는지 등은 원시불교의 탐구에서 밝혀질 수 있다.원시 불교 기간 동안 이른바 5부(部) 4아함(阿含) 의 경장(經藏 ... 는 석존의 시자였던 아난다가 기억을 더듬어가며 석존께서 설한대로 암송하였다.여기서 그는, 나는 이와 같이 들었습니다(如是我聞) 라는 말로 서두를 시작했다. 율에 대해서는 율을 가장

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.16

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충선왕의 즉위와 개혁 정책의 추이

과의키는 데 공헌했다. 반면, 원의 제위 경쟁에서 안서왕 아난다(安西王阿難答)를 지원하였던 충렬왕은 이후 충선왕에 대하여 수세에 몰렸다. 충선왕은 원 무종을 옹립한 공으로 세력

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| 논문 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.12.08

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