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"繼善成性" 검색결과 1-20 / 40건

王夫之의 「性日生日成」 사상에 대한 人性生成論의 고찰 (Wang Fuzhi’s Theoretical Research on the “Human Nature Born Every Day” Conception of the Generation of Human Nature)

가톨릭대학교 인간학연구소 왕 소유

논문 | 42페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.14 | 수정일 2025.06.17

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최무선장군의 일화 레포트

으로 보는 인물의 일화-1)[태조실록]원문과 국역○壬午/檢校參贊門下府事崔茂宣卒。茂宣, 永州人, 廣興倉使東洵之子。性巧慧多方略, 喜談兵法。仕前朝, 官至知門下府事。嘗曰: "制倭寇莫若 ... 浦。寇不意有火藥, 聚船相維, 欲盡力拒戰, 茂宣發火具盡燒其船。寇旣失船, 遂登岸?掠全羅以至慶尙, 還聚于雲峰。上時爲兵馬都元帥, 與諸將殲盡無遺。自爾倭寇漸息, 乞降者相繼, 濱海之 ... 10월 1377년 10월 미상(음)) -고려사에 나온 국역十月始置火? 都監, 從判事崔茂宣之言也. 茂宣與元焰? 匠李元同里?, 善遇之, 竊問其術, 令家? 數人, 習而試之, 遂建白

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| 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.02.03

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玉楸藥解 옥추약해 본초학 1권 자서 창출, 황정, 익지인, 초두구, 축사인, 보골지, 육두구.hwp

(1905년) 가을 경원서실장판 홍콩중문대학도서관소묘본自?자서昔神農解藥, 黃帝傳醫, 仲景先生繼農黃立法, 聖作明述, 於是焉備。예전에 신농이 약을 해석하고 황제가 의학을 전수하며 장중경 ... 으로 되돌려준다.白朮守而不走, 蒼朮走而不守, 故白朮善補, 蒼朮善行。백출은 지키고 달리지 않고 창출은 달리고 지키지 않으므로 백출은 잘 보하고 창출은 잘 달린다.其消食納穀, 止嘔住泄, 亦同白朮 ... , 족양명위경에 들어간다.補脾胃之精, 潤心肺之燥。비위의 정을 보하고 심폐의 건조를 윤택하게 한다.黃精滋潤醇濃, 善補脾精, 不生胃氣, 未能益燥, 但可助濕.황정은 자윤하고 순수

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| 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.05.01

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장사약해 4권 감수, 대극, 활석, 융염, 초석, 망초, 적초, 반석

甘遂감수味苦, 性寒, 入足太陽膀胱經。감수는 고미, 한성, 족태양방광경에 들어간다.善瀉積水, 能驅宿物。감수는 잘 묵은 물을 사하며 묵은 물체를 몰아낸다.《金?》甘遂半夏湯, (甘遂大 ... , 苦, 性寒, 入足太陽膀胱, 足太陰脾經。초석은 함미, 고미, 한성으로 족태양방광경, 족태음비경에 들어간다.?己土而退熱, 利壬水而瀉濕。초석은 기토를 맑게 하며 열을 물러나게 하 ... 에 도달해 수로를 잘 나가게 하며 곡도를 사하며 반석과 합쳐 묵은 것을 세척하며 대변소변에 주입되어 부패한 것을 소제하여 정기가 맑게 통하게 한다.繼以補中養火之劑, 垂盡之命, 可以

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| 리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.04.30

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알기 쉬운 핵심 명심보감

편성순서에 따라 요지를 살펴보면,계선편(繼善篇)은 착한 자에게는 복이 오고 악한 자에게는 화가 미친다며, 선행을 계속할 것을 권장하는 옛 금언들을 모았다.천명편(天命篇)은 하늘 ... 의 명령은 준엄한 것이며, 천도(天道)는 절대선(絶對善)의 도리임으로 하늘의 도리에 따라 악행(惡行)을 하지 말고 선행(善行)을 해야 한다는 금언들을 모았다.순명편(順命篇)은 생사 ... 임, 저서로는 육도삼략(六韜三略)이 있음. 如渴; 목마른 듯이 서두르다. 如聾; 귀먹은 듯이. 須; 모름지기, 마땅히. 莫; 말다, 없다.☞馬援曰終身行善善猶不足一日行惡惡自有

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| 리포트 | 51페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.06 | 수정일 2016.09.11

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상리형진 4권 치아관상 지름길 牙齒捷徑 한문 및 한글번역

부귀가지런하고 깨끗하고 빽빽햐야 귀하니 만약 석류알처럼 백색으로 나란하면 부귀하다.齒齊平正者性善.치제평정자성선치아가 나란하고 평평하고 바르면 성품이 착하다.鉤齒者謀慮深遠, 亦防疾厄 ... 兩齒大者, 父母相繼死塋.당문치상하유봉대 급양치대자 부모상계사영塋(무덤, 경영하다 영; ?-총13획; ying)의 백화원문은 瑩(밝을 영; ?-총15획; ying)이다.앞니 치아 ... 는 장수한다.上闊下尖, 如列鉅者, 性粗, 好多食.상활하첨 여열거자 성조 호다식치아가 위가 넓고 아래가 뾰족하면서 톱과 같으면 성격이 거칠고 많이 먹길 좋아한다.上尖下闊, 若排角

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| 리포트 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.10.15

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공독상법　卷五희이심상편

으로 드러나며 가슴이 바르면 눈이 명료하며, 가슴이 바르지 않으면 눈이 흐리다는 설명이 있다.按行爲是心之代表, 福善禍淫, 乃天道之自然;福淫禍善, 乃相法之形質。행위를 살펴보면 마음 ... 을 타인에게 돌리며 잘못을 자기에게 돌리면 환난을 구제함 재앙을 돕게 된다.注:矜己善主招嫉, 談人非主結仇, 二者有反動之害也。주석:자기를 뻐기면 잘 질시를 주로 부르며 타인의 잘못을 말 ... 며 세상과 존망을 같이하면 공로는 당시에 있고 명성을 후세에 드리우게 된다.德厚之人天性善, 當然耐久。덕이 두터운 사람은 천성이 착하며 당연히 오래 견딘다.心毒之人天性惡, 容易變?。마음

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| 리포트 | 16페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.06.25

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이황의 교육사상

說)은 맹자의 성선설(性善說)의 근저(根底)를 이루어, 그의 사상의 핵심이 되었다. 인ㆍ의ㆍ예ㆍ지는 성(性)으로서, 성(性)이 선(善)한 것은 마음의 선(善)함에서 비롯 ... 을 기다려야 한다고 하였다.흔히 유학은 과거지향적, 보수성의 학문이라고 하지만, 온고(溫故)는 지신(知新)을 계왕(繼往)은 개래(開來)의 위한 빈사(賓辭)이고, 이발(已發)은 미발(未發

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.03

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명심보감 원본해설 요약정리본

原本解說明心寶鑑目次1.계선편(繼善篇)2.천명편(天命篇)3.순명편(順命篇)4.효행편(孝行篇)5.정기편(正己篇)6.안분편(安分篇)7.존심편(存心篇)8.계성편(戒性篇)9.근학편(勤學 ... ){19.교우편(交友篇)20.부행편(婦行篇)21.증보편(增補篇)22.팔반가팔수(八反歌八首)23.효행편(孝行篇)24.염의편(廉義篇)25.권학편(권학篇)1.계선편(繼善篇)자 왈 위 선 ... 은 諡號.{寶 보배보 鑑 거울감 繼 이을계 善 착할선 篇 책편 爲 하위 福 복복 禍 재화화 烈 매울렬 昭 밝을소 將 장차장 終 마칠종 後 뒤후 勅 칙서칙장 자 왈 일 일 불 념 선

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| 리포트 | 96페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.03.31

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[불교][삼국시대 불교][남북국시대 불교][고려시대 불교][조선시대 불교][현대시대 불교]삼국시대의 불교, 남북국시대의 불교, 고려시대의 불교, 조선시대의 불교, 현대시대의 불교

浩?戒訓?沖徽?性熙?沖忍 등의 제자부휴 및 벽암문파 : 휴정과 더불어 조선 중기 이후 불교계에 쌍벽을 이루었던 善修의 호가 부휴. 覺性?戒益?應??希玉?聖賢?希彦?印文?淡守⇒ 부휴문9개 ... 에도 釋敏?弘辯?契眞?義天?惠祥?天信 등이 有→ 편양문하 7파③ 逍遙派 : 太能의 호. 懸辨?繼愚?敬悅?學訥?處愚?天海?克璘?廣海?思順 등의 제자④ 靜觀派 : 一禪의 호. 沖彦?太

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| 리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.03.30

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신제해 자 불어 섭로탈 소탐로가 역신을 술마시게 하다 유자사의 기이한 꿈

을 말하고 이 뒤로 방이 편안하였다.蘇耽老?疫神소탐로가 역신을 술을 마시게 하다杭州蘇耽老, 性滑稽, 善嘲人。항주의 소탐로는 성품이 골계가 있고 잘 사람을 조롱하였다.人惡之, 元旦 ... 니 문이 갑자기 열리고 부인이 목에 비단을 걸고 양쪽 눈동자는 도려내지어 턱아래가 걸리고 혀를 뽑으니 길이가 몇 척으로 천천히 걸어 왔다.旁有無頭鬼, 手提兩頭繼至。옆에 머리 없는 귀신 ... 했다. “선을 행하여 푸닥거리 할 수 있습니까?”神曰：“視汝善何如耳。”신이 말했다. “당신이 선행을 어떻게 하는지 볼 뿐입니다.”語未畢, 殿中呼曰：“天符至矣, 速令劉某回陽, 毋致泄漏陰司案件

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.10.01

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주희 근사록 도체 10、一陽復於下，乃天地生物之心也 26

로 성을 말할 때면 곧 이미 성이라고 할 수 없다.凡說人性，只是說"繼之者善也"。사람의 성을 말함에 다만 계속하게 함을 좋다고 말함이다.孟子言性善是也。맹자가 성이 좋다고 말함이 이것 ... 이다.夫所謂"繼之者善也"者，猶水流而就下也。이른바 계속하게 하는 것이 좋다는 말은 마치 물이 흘러 아래로 나아감과 같다. ... 과 땅의 마음을 보면 움직임의 단서가 하늘의 마음임을 알지 못한다.非知道者孰能識之？도를 아는 사람이 아니면 누가 그것을 알겠는가?11、仁者，天下之公，善之本也)。인이란 천하의 공

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.07

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삼국지106.

이며, 차남은 공손연으로 모두 어렸다.康弟公孫恭繼職。공손강의 아우 공손공이 직책을 계승하였다.曹丕時封恭爲車騎將軍、襄平侯。조비때 공손공을 거기장군 양평후로 봉하였다.太和二年，淵長大 ... ，文武兼備，性剛好鬪，奪其叔公孫恭之位，曹睿封淵爲揚烈將軍、遼東太守。태화 2년 공손연이 장대하여 문무를 겸비하며 성품이 강하며 싸움을 좋아하여 숙부 공손공의 직위를 빼앗아서 조준은 공손연 ... 善能用兵，西蜀諸葛武侯且不能取勝，何況主公乎？”부장 가범이 간언하였다. 중원에서 주공을 상공의 작위로 대우하니 비천하지 않습니다. 지금 만약 배반하면 실제로 순조롭지 않습니다. 다시

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| 리포트 | 15페이지 | 6,000원 | 등록일 2011.01.02

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의부전록 의술명류열전 진창우 서정상 화리조 욱광시 유람 장만춘 반사정 오중수 주자간 초경방

로 진찰하여 약제를 마시게 하여 귀신처럼 주었다.張逸，字泰菴，通《素問》、《脈訣》、《綱目》，初行痘疹，繼精大方，三吳巨室, 拏舟相迎，善撫琴，工?，藥餌之外，能養人性情，稱醫家逸品。장일은 자 ... 秦昌遇진창우按《松江府志》：秦昌遇，字景明，上海人。송강부지를 살펴보면 진창우는 자가 경명으로 상해 사람이다.天資警敏，少善病，因遂學醫，治?兒疾稱神已而，遍通方脈，不由師授，妙悟入微。천성 ... 【張逸】욱광시 장일按《嘉善縣志》：郁光始，字涵春，從兄涵?調元稱：가선현지를 살펴보면 욱광시는 자가 함춘으로 형인 함진 조원을 따라 칭했다.吾家華?也，善醫不計藥費，貧則施之。우리 집에 화타

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.21

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명심보감 정리 과제

명심보감 과제52030745 경영학과 문인영Ⅰ. 繼善篇(계선편)● 子曰爲善者는 天報之以福하고 爲不善者는 天報之爲禍이니라.(자왈 위선자는 천보지이복하고 위불선자는 천보지위화이 ... ( 갚을 보. 알릴 보 )● 漢昭烈이 將終에 勅後主曰勿以善小而不爲하고 勿以惡小而爲之하라.(한소열이 장종에 칙후주왈 물이선소이불위하고 물이악소이위지하라.)한소열이 장차 마칠때 ... ( 끝내다, 여기서는 죽다의 뜻임 )● 太公이 曰見善如渴하고 聞惡如聾하라 又曰善事란 須貪하고 惡事란 莫樂하라(태공이 왈견선여갈하고 문악여롱하라 우왈선사란 수탐하고 악사란 막락하라

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| 리포트 | 14페이지 | 4,500원 | 등록일 2009.12.27

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의부전록 의술명류열전 정지언맹계공주유 위주좌항삼섭이연 소정영송금용하의건 유일붕왕조헌왕상덕

鄭之?정지언按《江寧府志》：鄭之?，字蘭巖，江寧人。강녕부지를 살펴보면 정지언은 자가 난암이며 강녕사람이다.父道光精六書，善琴??梅，與盛雲浦、方樵城輩相唱酬。아버지인 도광은 6서에 정밀 ... 卒。이처럼 신험하니 나이 80에 죽었다.長子笏)有文名，少子?)亦以醫名，而篆?冠一時。장자 홀은 문장으로 유명하니 소자인 보 또한 의사로 유명하니 전예서로 일시에 관직에 올랐다.孟繼孔 ... 맹계공按《江寧府志》：孟繼孔，字春沂，亞聖公裔。강녕부지를 살펴보면 맹계공은 자는 춘기이며, 아성 맹자공의 후예이다.宋南渡以醫名，世居吳門。송이 남쪽으로 천도하여 의사로 유명하니 오문

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.22

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의부전록 의술명류열전 곽복순임도비황승 진소축하광왕내혁 하응벽정희종문괴 장강충요준황정삼

에 자손이 의업을 대대로 하였다.黃升황승按《安陸府志》：黃升，字啓東，京山名醫也，善察脈。안륙부지를 살펴보면 황승은 자가 계동으로 경산의 명의로 진맥관찰을 잘했다.有分巡戚某, 晨興忽疾 ... 낫게 했다.而二子?以脈示升，升驚曰：2아들을 진맥하고 황승을 보이니 황승이 놀라서 말했다.二君脈俱不佳.두 아드님의 맥이 모두 좋지 않습니다.明年相繼歿。다음해에 서로 계속 죽었다.又 ... 다.志在濟世，與其兄修德字弘泉同習於祖少泉之術。뜻을 세상의 구제에 두고 형인 수덕, 자는 홍천과 함께 조부 소천의 의술을 배웠다.少泉得異人授，治痘疹，所活赤子甚多，弘泉繼之，未久?歿。소천

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.23

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주자의 생애, 주요 사상, 주요저서.

다. 주된 뜻은 맹자의 性善의 뜻을 밝히는 데 있었으므로 다만 인생계에 한정해서 말한 것이나 주자는 이 말을 위로 우주계에 통하는 의미로 사용했다. 또 주자는 그 자신이 창립한바 ... )의 방해로 45일 만에 직책을 그만두고 주희의 학문마저 위학으로 몰리는 상황이 되었다.그후 심계조(沈繼助)에 의해 탄핵을 받아 관직도 빼앗기고 죽을 때까지 이 불명예를 벗어나 ... 까지 거슬러 올라갈 수 있으며, 이러한 점에서 맹자의 생각을 따랐다.2. 심心 과 성性 에 관한 사상.性은 理에 속하고 心은 氣에 속한다. 주자의 이기론 에 밝아야 비로소 주자

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.11

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의부전록 의술명류열전 여병상 이응일 곽완 권성 수도 사표 주일룡 범응춘 막사영

다.琬繼世業，?精其理，而又以誠心應物，?輒愈。곽완은 의업을 이어서 이미 이치에 정통하며 또한 성실한 마음으로 사물에 반응하니 거행하면 곧 나았다.故婦人聞郭宜生來，自喜得生，疾已減十四矣 ... 。그래서 부인이 곽완 의생이 옴을 들으면 스스로 기뻐하여 출산하니 질병이 이미 10에서 4는 감소하였다.性坦豁無城府)，湖山樽)酒，澹乎無欲。성품은 평탄하고 텅 비어 마음속에 담이 없 ... 성은 회음향 사람이다.以善醫名，活人頗多，年九十不疾而卒。좋은 의사로 이름나서 사람을 살림이 매우 많으니 90년에 질병이 없이 죽었다.?濤유도按《奉化縣志》：?應，子濤號惠泉山人。봉화현지

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.25

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의부전록 한이조양진진이성 허경방왕백승육앙 팽정진귀육완한리상 낙선유김자성장무생

하니 벌레 62마리를 사하하였다.蓋?知上嗜水芹，善生蟲，積久成此病。한이가 황제가 물미나리를 좋아하여 벌레가 잘 생김을 알고 적이 오래되니 이런 병이 생긴 것이었다.愈，賜?馬，復賜第 ... 世。저서는 상한유증이 있어서 세상에 전해졌다.陳以誠진이성按《嘉興府志》：陳以誠，號處夢，楓涇人，善詩?，尤精於醫。가흥부지를 살펴보면 진이성은 호가 처몽이며, 풍경 사람으로 시와 그림 ... 이로 고향에 돌아와 죽었다.子敬世其業，有聲宣德間，院使蔣主善薦入內院。자식인 허경은 의업을 전해서 명성이 선덕에 있으니 원사 장주선의 천거로 내원에 들어갔다.英宗患喉風，更數醫弗效，敬進絳

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.12

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