이 아닌 예수그리스도로 말미암아 실현된 나라임을 증언한다.C. H. Dodd (도드) - Jesus Christ의 천국의 교훈 중에 미래적인 면은 없다. 그의 終末論(종말론) 이미 ... 관심이 없을 시 나타나는 일반적인 교회의 입장이다.1. 19세기 비평적 학파의 경향19세기 자유주의는 천국의 현재와 미래면에 대해 그다지 큰 問題意識(문제의식)을 갖지 않
때까지/ 노래하였다./ 노래가 멈춘 다음/ 내 죽음의 幕이 오를 때-?終末?4. 신부① 歐羅巴 新婦의 悲鳴/ 精神의 皇帝!/ 내 秘密을 누가 압니까?/ 體驗만이 늘고/ 室內 ... 은 意識의 中間을 흐르고 있다.// 결코/ 그의 평범한 죽음을 비극이라 부를 수 없었다. -?미스터 某의 生과 死?6. 여자① 혼자 길을 가는 女子와 같이/ 情다운 것은 죽고 /다리 아래다.
『萬福寺樗蒲記』에 나타난 作家意識 考察-現界와 異界의 對立構造를 中心으로Ⅰ. 序 論Ⅱ. 本 論1. 金時習의 生涯와 『金鰲新話』의 創作 背景2. 金時習의 文學觀3. 作家 意識의 反 ... 이란 관점이 그것이다.{)김정석, 『金鰲新話』에 나타난 金時習의 創作意識-「萬福寺樗蒲記」를 중심으로 ,『계명어문학』제6집(계명어문학회,1991),pp.265∼288.물론 金時習 ... 그는 당대 현실에 대한 嘲笑와 비웃음을 문학이라는 양식을 통해 반영함으로써 그의 작품들은 자신이 느낀 懷疑와 더불어 現實 批判 意識이 내재되어 있다고 보인다. 또한 「萬福寺樗蒲記
어 왔다. 그러나 이것은 제도의 변혁에 의해 종말론적(終末論的)으로 실현되는 것이 아니며, 인간은 단지 그곳을 향하여 한발 한발 힘겹게 노력할 따름이다. 실현할 수 없는 유토피아 ... 하고자 한다. 그런 의미에서 본 필자는 사회의 개인주의, 이기심, 탐욕(貪慾), 치열한 경쟁의식(競爭意識) 등을 혐오하고 지양해야할 것들로 생각한다. 이런 것들 대신에 공동체 정신, 우애
이나 手工業工場이 일찍부터 發達하고 海外移民등 往來가 盛行하며 住民들의 意識이 進步的이고 自由를 사랑하며 外國人에 대한 恐怖心이 없고 愛國的 精神을 涵養하게 된다)鈴江言一, 前揭書 ... 전해져서 中國人의 民族意識을 覺性시켰다.基港에서 손상된 프랑스 戰艦이 香港에 修理次 基港했을 때 中國人 勞動者가 그 修理를 拒否한 事件은 그 證據가 되는 것이다. 그러나 淸廷 ... 屈辱的 講和에 이제 救濟할 수 없을 정도로 無力한 淸廷의 終末을 분명히 보았던 것이다. 後에 孫文은 그의 自著 「孫文學說」속에서 「나(孫文)은 中佛戰爭의 해에 처음으로 傾覆淸廷
을 지새운의벗은 없을까.내 마음은한 폭의 기보는 이 없는 시공에서때로 울고때로 기도드린다.이 시는 카톨릭적 사랑의 세계와 倫理意識을 바탕으로 神에 대한 恩寵과 인간의 사랑, 그리고 人間 ... 한다. 뉘우침 없이 終末을 맞는 삶은 얼마나 아름다운가, 누군가 보아주지 않아도 內面에 가득히 쌓아 올린 純潔함, 차곡차곡 쌓인 애틋한 孤獨感은 꽃잎인 것이다.話者는 그러한 꽃잎