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대승기신론 동국禪학원 김시습문학관 당나라 종교 묵조선 복전 사상 불교 선과 악 천태종 정혜불이
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"禪修行觀" 검색결과 1-20 / 30건

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    禪關策進의 修行觀에 대하여 (Thought of C'hanguan Cejin‘s Practice)
    보조사상연구원 김화랑
    논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26
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    慧菴性觀 禪師의 自性三學의 禪修行觀 考察 - 勇猛精進과 頭陀苦行을 중심으로 - (A Study on Seon practice thought of self nature-three practices of Seon Master Hyeam Seonggwan - Focused on vigorously applied to exertion and ascetic practices -)
    동아시아불교문화학회 권기완
    논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.05 | 수정일 2025.06.09
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    탄허택성의 선사상 연구 - 역경관(譯經觀)과 수행관(修行觀)을 중심으로 - (A Study on the Seon Thought of Tanheo Taekseong - Focus on His Views on Translation and on Practical Methods -)
    동국대학교 불교문화연구원 권기완
    논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.10 | 수정일 2025.06.16
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    지눌의 수심결 독후감
    다는 것이다. 그래서 지눌은 자신의 수심관(修心觀)을 돈오점수와 정혜쌍수를 통해 체계화했으며, 이것이 곧 한국불교에서 선수행(禪修行)의 지침이 된 것이다.지눌이 선종과 교종의 대립을 막
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.11.30
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    간화선과 묵조선에 대한 고찰
    의 絶對化現成公案修證觀先修後證ㆍ先定後慧修證一如ㆍ本證自覺心理觀話頭一念과 見性坐禪一如와 非思量修行方式公案參究ㆍ一行三昧默照坐禪ㆍ佛法卽威儀性格動中靜ㆍ悟後成佛ㆍ大悟禪靜中動ㆍ本證習佛ㆍ無事禪批判. ... 看話禪과 默照禪에 대한 考察들어가는 말1. 看話禪 成立背景2. 看話禪의 修行體系1) 看話禪의 登場2) 看話禪과 公案3) 話頭修行의 原則3. 默照禪 成立背景4. 默照禪의 修行體系1 ... ) 默照禪의 登場2) 默照禪의 修行 (1) 只管打坐 (2) 本證自覺 (3) 身心脫落5. 看話禪과 默照禪의 比較나오는 말參考文獻과목명중국선 연구담 당김희태 교수 (공해스님)제출일
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.03.05
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    대승기신론의 수행신심분
    [대승기신론 大乘起信論]4. 수행신심분(修行信心分)【논】〔已說解釋分. 次說修行信心分. 是中依未入正定衆生, 故說修行信心.〕이미 해석분을 말하였으니, 다음에는 수행신심분을 말 ... 一那觀義者. 彼云奢摩他, 此?云止. 毗鉢舍那, 此?云觀. 但今譯此論者, 爲別方便及與正觀, 故於正觀仍存彼語. 若具存此於者, 應云隨順止觀義, 及隨順觀觀義. 欲顯止觀雙運之時卽是正觀, 故 ... 言止觀及與觀觀. 在方便時, 止諸塵相, 能順正觀之止, 故言隨順止觀. 又能分別因緣相故, 能順正觀之觀, 故言隨順觀觀.]'사마타관을 수순하는 뜻과, 비발사나관(毗鉢舍那觀)을 수순하는 뜻
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    | 리포트 | 26페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.10.21
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    지눌의 정혜쌍수
    내부의 타락과 무신집권기의 정치적 혼란과 갈등, 정치계와 불교계의 유착 등의 폐단(弊端) 속에서 지눌(知訥)이 1182년 정월에 개성 보제사(普濟寺)의 담선법회(談禪法會)에 참여 ... 한다. 왜냐햐면 비록 돈오(頓悟)하였다고 하더라도 다겁(多怯)에 익혀 온 망습(忘習)은 갑자기 제거되는 것이 아니므로 점수(漸修, 곧 정혜쌍수)라고 하는 종교적 수행(修行) 및 실천 ... 성품(自性)이 참된 법임을 알지 못한다.(…)부처를 찾으려 하면서 자기 마음을 관(觀)하지 않는다.(2) 정혜쌍수의 가르침지눌에게 있어서 주목할 만한 것은 정(定)과 혜(慧
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.07.06
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    [불교 선][불교]불교 선(禪)과 정혜불이, 불교 선(禪)과 화엄, 불교 선(禪)과 원각경, 불교 선(禪)과 인간존재, 불교 선(禪)과 정신건강, 원불교 선(禪)과 성품오득 분석
    불교 선(禪)과 정혜불이, 불교 선(禪)과 화엄, 불교 선(禪)과 원각경, 불교 선(禪)과 인간존재, 불교 선(禪)과 정신건강, 원불교 선(禪)과 성품오득 분석Ⅰ. 불교 선(禪 ... )과 정혜불이Ⅱ. 불교 선(禪)과 화엄Ⅲ. 불교 선(禪)과 원각경Ⅳ. 불교 선(禪)과 인간존재Ⅴ. 불교 선(禪)과 정신건강Ⅵ. 원불교 선(禪)과 성품오득참고문헌Ⅰ. 불교 선(禪 ... )과 정혜불이진망불이(眞妄不二)의 입장에서 사망귀진(捨妄歸眞)을 부정하는 혜능은 당연한 일이지만 선정수행(禪定修行)과 깨달음의 지혜도 서로 둘이 아니라고 한다. 이렇게 하여 이른바 중국
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    | 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.12
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    [불교사상][불교][복전복리사상][정토사상]불교사상과 복전복리사상, 불교사상과 정토사상, 불교사상과 공사상, 불교사상과 화엄사상, 불교사상과 자비사상, 불교사상과 중도사상 분석
    界中”( 제 2장)과 같이 부분적으로 自力往生의 唯心淨土觀이 수용되어 있으므로 이 네 노래에 투영된 불교사상은 禪淨和合的 淨土思想이라 하겠다.는 유심정토관을 드러내 주고 있는 작품 ... 往生의 唯心淨土觀이 主潮를 이루고 있으나 각 章의 끝에 “阿彌陀佛 云云” 또는 “阿彌陀佛 再云” 붙어 있는 것을 볼 때 도 禪淨和合의 淨土思想을 바탕으로 하고 있다고 하겠다.Ⅲ ... , 遁倫, 太賢 등의 고승들이 나타나 淨土敎學의 눈부신 발전을 이룩하였다. 신라 당시의 중국의 정토교는 觀無量壽經 중심으로 발달했으나 신라에서는 無量壽經 중심으로 발전하였다. 신라시대
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    | 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.12
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    [선][禪][선 의미][선 기원][선 갈래][선 본질][선 깨달음]선(禪)의 의미, 선(禪)의 기원, 선(禪)의 갈래, 선(禪)의 본질, 선(禪) 깨달음 분석(선 의미, 선기원)
    는 그대로 觀察하는 것으로 觀(Vipassana)에 해당된다. 위빠사나가 바로 그것이다. 이 修行은 三十七助道品(Bodhipakkhiyadahamma)의 四念處(Satipatthana ... 선(禪)의 의미, 선(禪)의 기원, 선(禪)의 갈래, 선(禪)의 본질, 선(禪)의 깨달음 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 선(禪)의 의미Ⅲ. 선(禪)의 기원Ⅳ. 선(禪)의 갈래Ⅴ. 선(禪 ... )의 본질1. 교외별전(敎外別傳)2. 불립문자(不立文字)3. 직지인심(直指人心)4. 견성성불(見城成佛)Ⅵ. 선(禪)의 깨달음참고문헌Ⅰ. 개요수양연구요론의 ?정정요론?에서 정정은 수양
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    | 리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.09.05
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    [선][禪][불교][부처님][사상][선 정의][선 어원][선 분류][선 본질][선 수행]선(禪)의 정의, 선(禪)의 어원, 선(禪)의 분류, 선(禪)의 본질, 선(禪) 수행 분석
    )에서 전래된 선정수행법(禪定修行法)을 그대로 계승한 시기이다. 제2기(7C말-11C말)는 육조혜능(六祖慧能)에서 대혜(大慧)에 의한 간화선(看話禪)의 제창 이전까지의 시기로서, 망상 ... (妄想)이 곧 진성(眞性)으로서 불이법(不二法) 혹은 진심(眞心) 일원(一元)의 심성관(心性觀)과, 선문답(禪問答)을 통한 깨달음만을 말하고 수행은 말하지 않는 돈오법(頓悟法)의 수 ... 증관(修證觀)을 특징으로 한다. 이 시기는 이원적(二元的) 점수법(漸修法)인 인도 전통의 선(禪)과는 완전히 성격을 달리하는 새로운 중국선(中國禪)이 만들어져 활발히 전개되던 시기이
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    | 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.24
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    [선][불교][화엄]불교 선(禪)과 화엄, 불교 선(禪)과 신론, 불교 선(禪)과 돈오돈수, 불교 선(禪)과 위빠사나, 불교 선(禪)과 스트레스, 불교 선(禪)과 수묵화 분석
    )가 위빠사나 禪에서 말하고 있는 觀의 대상이다. 그러면 그 對象을 `어떻게` 觀하라는 것인가? 그것은 다름 아닌 `그저 보라`〔bare attention, bare ... 불교 선(禪)과 화엄, 불교 선(禪)과 신론, 불교 선(禪)과 돈오돈수, 불교 선(禪)과 위빠사나, 불교 선(禪)과 스트레스, 불교 선(禪)과 수묵화 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 불교 선 ... (禪)과 화엄Ⅲ. 불교 선(禪)과 신론Ⅳ. 불교 선(禪)과 돈오돈수Ⅴ. 불교 선(禪)과 위빠사나Ⅵ. 불교 선(禪)과 스트레스Ⅶ. 불교 선(禪)과 수묵화Ⅷ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론선이란
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    | 리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.04.26
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    [단전주선][단전주선 성격][단선주선 불교화][단전주선 유래][정신수양][불교][원불교][종교]단전주선의 성격, 단선주선의 불교화, 단전주선의 유래, 단전주선과 정신수양 분석
    짧고 약하게 한다. 이는 安般守意經과는 正反對의 입장이다. 넷째, 입식에 有念하는 선법이다. 입식에 유념하느냐 출식에 유념하느냐는 입장에 따라 다르다. 達摩多羅禪經은 入息, 修行 ... 어 열까지 또 하나로 붙어 열가를 세여 숨을 세는 데에 마음을 住하고 앉았음을 이름임)에, 혹은 佛想(마음 가운데 부처님의 端嚴妙相을 一心으로 觀하고 앉았음을 이름함)에, 혹은 ... 月輪(마음 가운데 두렷한 달을 觀하고 앉았음을 이름임)에, 혹은 阿字(阿字에 諸法皆空의 의미를 붙여 直經八寸의 月輪 중에 八葉의 蓮華를 그리고 그 위에 阿字를 置하고 一心으로 觀
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    | 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30
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    [선사상][초의 선사상][홍인 선사상][정산종사][혜능][한용운][만해 한용운]초의의 선사상, 홍인의 선사상, 정산종사의 선사상, 혜능의 선사상, 한용운(만해 한용운)의 선사상
    )을 추구하라고 가르치고 있는 반면, 혜능 이후에는 언하(言下)에 돈오(頓悟)하여 견성(見性)하고 바른 지견(知見)을 갖추어 어긋나지 말 것을 강조하고 있다.이처럼 선관(禪觀) 내지 ... 한 선관(禪觀)과 선법(禪法)의 차이는 커서 이른바 북종(北宗) 점수법(漸修法)이니 남종(南宗) 돈오법(頓悟法)이니 하고 달라진 것이다. 이처럼 중국선종의 전개사를 이해함에 있어 이원 ... 다.Ⅱ. 홍인의 선사상5조(祖) 홍인의 선(禪)은 {능가사자기}와 제자들이 그의 가르침을 모아 편찬한 {수심요론(修心要論)}(후에는 {최상승론(最上乘論)}이라고 불렀다)에서 살펴볼
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    | 리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.03.30
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    대승기신론 수행신심분(修行信心分) 분석 및 해설-사신(四信)과 오행(五行) 중심으로
    『大乘起信論』(大正藏 권32, p.581c6 ~ p.582b21)「수행신심분(修行信心分)」사신(四信)과 오행(五行)목 차Ⅰ. 시작하는 말Ⅱ. 수행신심분(修行信心分)1. 수행신심 ... (大乘起信論)』에서 새로운 단락 「수행신심분(修行信心分)」을 시작할 차례이다. 시작에 앞서 이전의 내용을 되짚어 보고자 한다.「귀경게(歸敬偈)」에서는 불법승 삼보에 귀의하는 논자 ... . 믿음을 이루게 하는 다섯 가지 수행(五行)1. 오행(五行)의 총설(總說)【원문3】修行이 有五門하야 能成此信)이니 云何爲五오. 一者는 施門이요, 二者는 戒門이요, 三者는 忍門이
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    | 리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.31
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    불교 사상 총 정리 - 사성제, 대승불교, 소승불교, 교종과 선종, 세속오계, 문제, 화엄종, 천태종, 정혜쌍수, 돈오점수, 교관겸수
    .[17] 이때 의천은 천태종과 화엄종의 양종을 통화(統和)한 종합적 불교관을 세워 교(敎)와 관(觀)을 겸수하는 것이 불교 수행(修行)의 바른 길이라고 주장하였다.[17] 의천은 교 ... 을 바라보면서(安心觀壁)” 깨달음을 구한 후, 혜능이 “문자에 입각하지 않으며 경전의 가르침 외에 따로 전하는 것이 있으니 사람의 마음으로 직접 터득하고, 본연의 품성을 보고 부처 ... )는 해동 천태종(天台宗)의 개조인 고려의 의천(義天: 1055-1101)이 주창한 사상으로, 교(敎)만 닦고 선(禪)을 없애거나 선(敎)만 주장하고 교(敎)를 버리는 것은 완전한 불교
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.19
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    현대 사회와 선의 필요성
    .선의 역사와 원불교에서 선1)선의 정의와 의의선이란 마음을 가다듬고 정신을 통일하여 무아정적(無我靜寂)의 경지에 도달하는 정신집중의 수행(修行)방법.선이란 범어로 드야나 ... 변함없이 끊어지지 않고 전해져 내려와 2500여 년이 지난 오늘날까지 전해져 내려오고 있다.⑴ 인도선(印度禪)인도선의 기원은 요가(Yoga)에서부터 찾아진다. 요가는 인도 고유의 수련 ... 법으로서 석가모니 부처님 이전부터 있었던 것이다. 불교의 禪과 요가의 다른 점은 요가수행의 최고 경지는 마음의 움직임이 일체 끊어진 지멸(止滅)의 상태로 돌아가는 것이었다. 그래서
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.05
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    표준중세국어문법론 독음
    (전생), 因緣(인연)二禪(이선)世尊(세존), 世界(세계), 尊(존)衆生(중생), 濟渡(제도)無量劫(무량겁), 修行(수행), 疑心(의심)童女(동녀)琰魔法王(염마법왕)赤島(적도), 至 ... )氣分(기분)念覺支(염각지), 一切(일체), 法(법), 性(성)주4) 願(원)80二軍(이군), 鞠手(국수)小乘(소승), 濟度(제도)救(구)究竟(구경)塵(진)禪(선), 親(친)81須達 ... ), 福(복)159眞金(진금), 金(금)觀(관)주1) 劉昌惇(유창돈)160子息(자식), 罪(죄)藏(장), 金(금)後(후)請(청)慈悲(자비)三(삼), 四(사)161十二(십이), 二十
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    | 리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.02.06
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    김시습의 문학과 문학관
    (禪的)인 사유를 통해 현묘의 경지를 추구하고 있음을 알 수 있다. 이러한 현묘의 경지는 선수행(禪修行)을 통해서 참된 자아를 깨닫고 인생과 사물의 본질을 투철히 인식하여 얻 ... 이 되고 말기 때문이다. 그러나 사대부 문장가들은 줄곧 시를 향유하여 그들의 문집에는 많은 시들이 실려 있음도 사실이다. 그들은 부득불 고전적 시관(詩觀)의 기반이 되어 온 풍교
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    | 리포트 | 23페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.09.09
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    보덕과 원광
    (禪觀)을 하였다. 보덕이 이렇게 했던 이유는 아마 보덕이 이 집회에서 당시 연개소문과 일부 귀족이 받아들이려던 노장사상에 입각한 도교에 대해 비판하고 누구나 성불할 수 있 ... 기(講經)을 주관했던 것으로 보이는 산방노승(山方老僧)의 권유로 강경(講經)을 하게되었다. 보덕은 당시 수행도장(修行道場)의 석주(席主)로서 강경하는 자리에서 경전을 강설하게 되
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.08
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2025년 12월 04일 목요일
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