"玄昉"의 검색결과 입니다.

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"玄昉" 검색결과 1-13 / 13건

道慈の半生、遣唐学問僧から律師辞任まで -『懐風藻』釈道慈の詩をめぐって- (Half a lifetime　of　Doji, to resign from opposition disciplined academic monk. -Concerning poetry of “Kaifuso” monk Doji -)

대한일어일문학회 마노 토모에

논문 | 18페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.12 | 수정일 2025.05.09

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중국 문학사 연표

말에는 칠언시(七言詩)로 더 발전함.①정현(鄭玄), 《시경(詩經)》에 箋(전)을 덧붙임.②왕일(王逸)-《초사장구(楚辭章句)》: 기존의 초사(楚辭)를 정리한 것.③東漢의 대표 賦 ... 된 역사소설(歷史小說): 《목천자전(穆天子傳)》 편찬317 ~ 420동진(東晉)①현언시(玄言詩)와 유선시(遊仙詩)②도연명(陶淵明)의 출현①도연명(陶淵明)-〈음주(飮酒)〉, 〈귀원 ... 體)가 문학을 선도함. 경릉팔우(竟陵八友: 소자량 아래에서 활약한 여덟 명의 문인. 왕융(王融), 사조(謝眺), 범운(范雲), 임방(任昉), 심약(沈約), 육수(陸?), 소침(蕭琛

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.06.22

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속자치통감 6권 송나라 기록 6續資治通鑒

, 단사공은 스스로 이치가 막혀 감히 보고하지 못했다.自是數年, 回不復入貢。이로부터 몇 년간 위구르는 다시 공물을 바치지 않았다.戊辰, 詔中書舍人李昉、兵部員外、知制誥盧多遜分直學士院 ... 。무진일에 조서로 중서사인 이방, 병부원외랑이며 지제고 노다손을 직학사원으로 나누게 했다.直學士院, 自昉及多遜始也。직학사원은 이방과 노다손에서 시작했다.先是堂吏以事至翰林, 拜於堂下 ... 은 적이 없었다.昉前在翰林猶然, 及是有白事者, 遂拜堂上, 更展敍中外, 無復日之禮, 昉愕然。이방은 앞서 한림이 아직 있어서 일을 알리러 오는 사람이 있으면 곧 당위에서 절하며 다시 안팎

리포트 | 31페이지 | 8,000원 | 등록일 2014.09.26

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동아시아 삼국(한국, 중국, 일본)의 불교의 전래와 학자 간 영향 관계

이다.지주智周(668~723) 이상 법상종 3조 강수强首(？~692)심상審祥(?~742) 신라 승, 일본 화엄종의 시조 바즈라보디金剛智(671~741) 행사行思(?~740)겐보玄昉 ... ) 계율종 개창수 600 혜관慧灌(7세기) 고구려 승, 일본에 삼론종 설파, 일본의 삼론종 시조 홍인弘忍(601~674)지엄(智儼: 602-668) 현장玄(602~664) 삼장법사

리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.10.27

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제숙수념후 해석

「題孰遂念後」有一人中天下而立。經綸庶務。董正百官。禮樂政刑。粲乎具擧。咸有?一之軌。使百世無可改易。君天下者之大願也。??之際。草?未備。降及秦漢則已?矣。周禮)之書。昉於元聖)。節文固大備矣。而 ... )。惇嘉之會象儀禮)。器物箴銘)。摹殷周)。麗於七發)而有質聘。雄於解嘲)而有友談。玄於老子)而有眞藏經)。辯於淮南鴻烈)而有時言)。綜於周禮而有無標題?子。醇於荀子)而有狂?。巧於織錦而有十二 ... 苦心也。然一日出其書。世之墨守)膠?。執跡而不究心。?常而不知變者臨之。啞啞)而笑。??)而疑。?爲空言無用。而歸之子虛烏有)荒唐之說者。悠悠)皆是也。雖使此書得傳。孰知其貴。昔揚子雲)作太玄經)。不恤

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.07

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제나라 무제 영명때 성행한 영명체

雲, 451∼503), 임방(任昉, 460∼508), 심약(沈約, 441∼513), 육수(陸?, 470∼506), 소침(蕭琛, 478∼525), 소연(蕭衍, 464∼549)의 여덟 ... 사상적 내용은 홀시하였으므로 화려하기만 하고 유약한 시풍을 조장하였다.)사조 (謝眺, 464∼499)자가 현휘(玄暉)이며 진군 양하(陳郡陽夏, 현 하남(河南) 태강현(太康縣

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.19

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[인문어학]당대 애정류 전기소설

에서 불교는 육조시대에 이미 성행하여 수백 권에 달하는 불경이 번역되었다. 당대에 이르러서는 불교가 더욱 성행하여 삼장법사(三藏法師) 현장(玄?) 등이 인도를 다녀오면서 많은 불경 ... 이 송(宋)나라 이방(李昉)등이 편집한 에 실려 전해지고 있다. 그러나 많은 작품 가운데 당대소설로서 손색이 없는 작품은 몇 편 안된다. 노신의 에는 41편이 수록되어 있고, 왕벽강(汪僻疆)의

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.09

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음양오행론과 한의학

)의 폐를 주하고, 매운 맛은 신을 주하고, 쓴맛은 간을 주하고, 단맛은 심을 주한다. 라고 되어 있다. A.D. 990년경에 쓰여진 것으로 알려진 宋나라의 이방(李昉)이 왕명 ... 올리고 大夫의 벼슬을 지내기도 한 사람이다. 이 때문에 宋代의 新儒家사상이 정립된 이후에는 비난의 대상이 되기도 하였다. 양웅이 太玄經을 쓴 시기는 B.C. 6년부터 A.D. 2 ... 년 사이이며 왕망이 전한의 정권을 찬탈한 시기는 A.D. 8년으로 되어 있음을 살펴볼 때, 그의 나이 55세때에 太玄經을 완성하였으며 61세때에 왕망 앞에 나아가 벼슬을 한 것이

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.10.10

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[한의학]음양오행학설과 한의학

하는로 알려진 宋나라의 李昉이 왕명에 의하여 撰한 의 人事部에서는 이 구절을 인용하여, 인체생리에 관한 언급이 보이는데 [脾生髓, 肝生骨, 腎生筋, 肺生革, 心生肉]으로 표현되어 있 ... 는 알맹이만을 논술한 역사의식을 여러 가지 면으로 깊이 생각해 봄직한 것이다.5 太玄經에 나타난 五行說太玄經은 西漢末에 楊雄(B.C.53-A.D.18)이 易經을 모방하여 인사와 자연을,

리포트 | 29페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.01.22

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[한의학] 음양오행설과 한의학

은여진 것으로 알려진 宋나라의 李昉이 왕명에 의하여 撰한 의 人事部에서는 이 구절을 인용하여, 인체생리에 관한 언급이 보이는데 [脾生髓, 肝生骨, 腎生筋, 肺生革, 心生肉 ... 이 되는 알맹이만을 논술한 역사의식을 여러 가지 면으로 깊이 생각해 봄직한 것이다.⑤ 太玄經에 나타난 五行說太玄經은 西漢末에 楊雄(B.C.53-A.D.18)이 易經을 모방하여 인사으니,

리포트 | 27페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.09.05

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나라와 헤이안 시대의 불교전개

로 하고 성무천황 때 겐보오(玄昉)가 당에 다녀오면서 성행하게 되었다. 양 종의 대립은 나라 시대 말기에 격심해지면서 법상종이 삼론종을 압도하였으나, 양자의 대립은 헤이안 시대

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.09

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[중국문학의 시가] 중문학 시가정리한것.

부터 퇴조를 보인 玄言詩는 남조의 宋에 들면서 山水詩로 대체되는데, 전원시 가 보다 隱逸的이라면 산수시는 遊覽的이며, 전자가 내재적이라면 후자는 감각적이요 전 자가 전원생활을 소재 ... 를 성행시켰다. 특히 이들은 강남 민가체의 小詩에 염정적인 내용과 세밀한 묘사를 하는 시에 능했다. 梁武帝의 , 梁元帝의 b. 궁체시의 발전---江淹(444-505) 任昉(460

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.19

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[동양의학] 음양오행학설과 한의학

으로 알려진 宋나라의 李昉이 왕명에 의하여 撰한 의 人事部에서는 이 구절을 인용하여, 인체생리에 관한 언급이 보이는데 [脾生髓, 肝生骨, 腎生筋, 肺生革, 心生肉]으로 표현되어 있 ... 나타난 五行 논리는 그 수단을 배격하고 원리 원칙이 되는 알맹이만을 논술한 역사의식을 여러가지 면으로 깊이 생각해 봄직한 것이다.3. 太玄經에 나타난 五行說太玄經은 西漢末에 楊 ... 이다. 이 때문에 宋代의 新儒家사상이 정립된 이후에는 비난의 대상이 되기도 하였다. 양웅이 太玄經을 쓴 시기는 B.C. 6년부터 A.D. 2년 사이이며 왕망이 전한의 정권을 찬탈

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.07

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