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"爲學之道" 검색결과 1-20 / 3,005건

孔孟思想이 지닌 體育의 道 -忠 ․ 恕, 爲己之學 ․ 爲人之學- (A Study on Do(道) of Physical Education in Thoughts of Confucius and Mencius -Chung․Seo(忠․恕) & WiKiJiHak(爲己之學)․WiInJiHak(爲人之學)-)

대구가톨릭대학교 인문과학연구소 주동진

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.12 | 수정일 2025.05.09

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鄭燮의 ‘爲學之道’論硏究 ― 「家書」를 중심으로 (A Study on Zheng Xie's View of Learning Principle : Focusing on Letter Home)

중국어문학연구회 박부경

논문 | 23페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.18 | 수정일 2025.06.26

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(2025학년도 1학기 중간과제물, 동서양고전의이해, 공통형) 교재(2021)에서 동양의 고전을 다룬 장 하나를 골라서 지은이 소개부터 본문 및 원문의 내용을 읽고 독후감을 제출하시오.(제5장 맹자의 맹자)

을 위한 정치를 강조하였다. 그는 민본주의(民本主義)적 사상을 지니고 있었으며, "백성이 가장 귀하고, 그다음이 사직(국가), 군주는 가장 가볍다(民爲貴, 社稷次之, 君爲輕)"라고 하 ... 는 가장 가볍다(民爲貴, 社稷次之, 君爲輕)."라는 유명한 민본주의(民本主義) 사상을 제시한다.(2) 공손추(公孫丑) 편주요 내용은 다음과 같다.맹자의 정치적 신념과 인간 본성 ... 는 인간에게는 태어날 때부터 측은지심(惻隱之心, 남을 불쌍히 여기는 마음), 수오지심(羞惡之心, 옳지 못함을 부끄러워하는 마음), 사양지심(辭讓之心, 겸손하고 양보하는 마음

방송통신대 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2025.03.12

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오삼계연의 명청양주지연의1회第一回董其昌識拔吳三桂　袁崇煥計斬毛文龍

으십시오. 장군의 막하에 능력이 있는 건아[전사]가 있는지 모르겠습니다.”毛文龍道：「正爲此故, 得人甚難。弟到邊時, 惟有經營地方, 注重險要, 以却敵兵。因大敗之後不易言戰, 若有疑我師餉 ... 다. 어떻게 하늘과 사람에 순종하며 호응하고 역성혁명으로 순응해 지킴은 단지 이런 분에게는 드문 것이다.道是身居九五, 玉食萬方, 也不計塗炭生靈, 以博一人之僥倖；*玉食:美食. 진수. 진귀 ... 을 선발함이 실제 긴요함을 알았다.那日往見吳襄, 問道：「足下爲武員, 究知誰是可以當得將才的? 不妨賜告。此爲國家公事, 請避嫌疑。」저 때 오양을 보고 물었다. “그대가 군사관원이 되

리포트 | 16페이지 | 5,500원 | 등록일 2025.01.19

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오삼계연의 명청양주지연의 4회第四回　　發舊案袁崇煥遭刑　謀大事李自成起義

, 低頭不語。오삼계가 듣길 멈추고 머리를 숙이고 말을 못했다.便回見圓圓, 具以吳襄之言相告, 道：「某旣得卿, 豈欲遠離？奈以君父之命, 恐不能抗。本欲辭官回籍, 與愛卿一享林泉之樂。只爲新得愛卿 ... 이 모두 원망하니 당신은 진실로 모문룡이 공로가 없어서 반드시 죽여야 했고 매몰시킬뿐이다고 할수 없습니다.”袁崇煥道：「據袁某之意, 文龍當日屠殺遼民, 虛報勝仗, 固不能謂爲有功。袁某不 ... , 道：「古人說：‘千里送君, 終須一別。’ 請再此一杯, 爲君一壯行色。」*壯行:盛大한 출발(出發).진원원은 또 눈물을 닦고 억지로 웃는 얼굴로 재차 한 잔 술을 주면서 말했다. “고대인

리포트 | 26페이지 | 12,500원 | 등록일 2025.02.15

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후삼국석주연의6회第六回　良

향촌에서 적절하게 괴물을 제거하다.話說石珠集衆將擇日祭旗出軍, 只見副軍師稽德說道：「我等若引兵竟襲洛陽, 只恐洛陽將士, 未肯甘心, 不能保其必勝。晉陽左擁山, 右繞太行, 爲晉之要地, 況上黨 ... 、平陽, 山川險峻, 居天下之脊, 河朔咽喉, 在所必取。爲今之計, 不若先引兵取了晉陽, 創立基業, 然後引兵分掠各郡。旣有了根本, 然後再引百萬之衆, 直指洛陽。所謂進可以戰, 退可以守, 金石之策 ... 낙양에 이릅니다. 이른바 진격하면 싸울 수 있고 물러나면 지킬수 있는 금가 돌과 같은 계책이 이에 비교할 수 없습니다. 원수께서는 알지 못하십니까?”石珠道：「軍師之策, 實是有理

리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2024.08.04

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소아위생총미론방 1권 의공론 품수론 초생론 회기론

欽定四庫全書흠정사고전서小兒生總微論方卷一1권 소아위생총미론방醫工論의공론醫工:醫學에 관한 지식(知識)과 기술(技術).凡爲醫之道, 必先能明理以盡術, 而後能用藥以對病, 如此則事必濟而功必 ... 겠는가?윗 문단은 아래처럼도 되어 있다.凡爲醫之道, 必先正己, 然後正物.무릇 의학의 도리는 반드시 먼저 자기를 바로잡은 연후에 만물을 바로잡는다.正己者, 謂能明理以盡術也; 正物者, 謂能 ... 어야 한다.苟能如此, 於道幾希;*希[jx](차이가) 거의 없다. 대단히 드물다.진실로 이와 같다면 도에 거의 차이가 없다.反是者, 爲生靈之巨寇.이와 반대되면 생령의 큰 도적이 된다

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| 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2025.10.13

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보제방 410권 논구지명 논삼양삼음경맥

가 메아리치며 그림자처럼 따르게 될 것이다.道無鬼神, 獨來獨往.도는 귀신이 없어 홀로 오고 홀로 간다.黃帝曰:願聞其道.황제가 말하길 원컨대 침의 방도를 듣고자 합니다.岐伯曰:凡刺之眞 ... 물건에 운영이 없어야 합니다.今列孔穴圖經於後者也.지금 공혈도경을 뒤에 나열한다.論三陽三陰經脈3양3음경맥을 논의함夫《黃帝正經》者, 是先聖之遺?, 乃後人之令範.*令範:可爲楷模[모범 ... 과 겨울 추위에는 반드시 1양에 이르러야 한다.凡孔穴流注, 所出爲井, 所流爲榮, 所注爲?, 所過爲原, 所行爲經, 所入爲合, 此針之大法也.*榮은 滎으로 쓰여야 하며 이후도 같다.경혈

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2025.09.21 | 수정일 2025.09.25

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오삼계연의 명청양주지연의第二回還五將建州修玉帛　贅三桂藩府鬧笙歌 원문 한문 및 한글번역 24페이지

邊備, 撫慰軍心。本帥是個武夫, 或有不禮節得罪上官, 惟自問於籌邊責任, 可告無罪。若說帥是悍臣, 目無詔命, 當糧道困難, 軍心積怨之時, 本帥以十萬之衆反軍而西, 已不復北面稱臣了。但本帥無此心 ... 로 바꾼 사람은 모두 본래 성을 회복하게 했다.自此令旣下, 吳三桂復謂諸將道：「督師此擧, 殆欲解散毛帥羽黨也。毛帥收羅健卒, 改令姓毛, 欲認爲子姪以收臂助。督師多疑, 俱以姓毛故, 至生爲毛帥復仇 ... 을 못했다.耿仲明大呼道：「吾等安可坐以待之耶？」경중명이 크게 호통쳤다. “우리들이 어찌 이를 좌시하고 기다린다는 말입니까?”便請督師尙未成行, 速集諸鎭計議。곧 감독장수가 아직 출발을 안

리포트 | 24페이지 | 12,500원 | 등록일 2025.01.25

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第三回　結勇將田오삼계연의 명청양주지연의 제3회 한문 원문 및 한글번역 22 페이지

圓圓之計, 只道圓圓是眞心戀己, 不過禍福之故, 爲此反抗之言耳。전완이 여기까지 듣자 원래 진원원의 계책인지 모르고 단지 진원원이 진심으로 자기를 그리워하며 화복의 이유에 불과하니 이로 ... 失三桂之意；나오지 않으려고 하면 또 오삼계의 의도를 잃을까 두려웠다.實費躊躇。*實費:用，生成本，실제로 주저했다.計不如與圓圓商酌, 然後計較, 便故作笑道：「將軍欲得圓圓度曲, 顧非 ... 難事。只將軍已醉, 卽有霓裳羽衣之曲, 亦不能入耳。請待明宵再醉, 當使圓圓獻技, 以娛將軍。將軍意爲何如？」*商酌[shngzhuo]협의하다. 상담하다. 토의하다. 협의 검토하다. to

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보제방 410권 經脈統論경맥통론 골도통론 이합진사설 수소양삼초경수궐음신포락경직설 한문 및 한글번역 8페이지

를 계산되며 몸을 주행하는데 위기는 경락을 따르지 않고 낮은 양을 운행하고 야간은 음을 운행하고 양을 운행함은 경락을 운행하고 음을 운행함은 5장을 운행한다.凡刺之道, 須候衛氣所在 ... 證, 兼及浮絡經筋之病, 共爲一編.지금 맥을 따라서 경혈을 싣고 병증과 같이 부락 경근의 병까지 공통으로 한 편을 만들었다.竅穴雖同, 而淺深各有部分, 在用鍼者以意審之.경혈이 비록 같 ... 有 진기이며 성인은 이를 가득 찬 듯 지닌다.邪之爲言也, 天地間非四時五行之正氣, 而差臻迭至者, 皆邪也, 聖人避之, 猶避矢石.*臻(이를, 미치다, 모이다 진; ?-총16획; zhe

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팔선득도 9회第九回邀天眷實授龍王博庭歡假制螺肉

。평화등은 급히 조아리며 감사했다.二師吩咐道：“現時北方一帶, 已發大水, 人間帝皇號爲虞舜, 乃是一位極有仁德的聖主, 他因洪水爲災, 晝夜憂勞, 已命他的忠臣夏禹伯益等專管治水之事。倆該去助他 ... it matter (to you)2명 신선이 물었다. “도우께서 이에 어째서 오셨습니까?”月老笑道：“貧道百務不管, 專理上中下三天, 海內外各洲的婚姻大事。現在兩位的高徒, 合有姻緣之 ... 으십니까?”二仙知他的來意。2신선은 겨우 그의 온 뜻을 알았다.都笑道：“原來如此, 倒勞動大駕了！但小徒輩都是龍種, 難道他們婚姻之事, 也歸道友管理？”*[lao//jia]1발걸음시키다. 왕림

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普濟方 409 침구문 구침론, 자절론 구자론 한문 원문 및 한글번역 9페이지

九鍼論9침 논의黃帝曰:余聞九鍼於夫子, 衆多不可勝數, 余推而論之, 以爲一紀.*황제내경 소문 제27편 이합진사론(離合眞邪論)황제가 말하길 저는 9침을 선생님에게 들어 여럿이라 다 셀 ... 수 없고 제가 추론해 한번 기록하겠습니다.余試誦之, 子聽其理, 非則語余, 請受其道, 令可久傳後世無患.내가 시험삼아 암송하니 그대는 이치를 듣고 아니면 저에게 말해서 도리를 다 전수 ... 해주길 청하며 오래 후세에 전해져 근심이 없게 하십시오.得其人乃傳, 非其人勿言.그 사람을 얻어 전하고 그릇된 사람이면 말을 하지 않겠습니다.岐伯稽首再拜曰:請聽聖王之道.기백이 머리

리포트 | 9페이지 | 12,500원 | 등록일 2025.09.21

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第一回　惠女庵石珠修性후삼국석주연의 제1회지혜로운 여인 석주는 성품을 닦다

아 인력으로 누대를 건설할道是爲何？당신은 이를 누구라고 말하겠는가?只見那半空間, 來來往往, 都是些奇形鬼怪之物。단지 저 공중에 보이며 왕래하는 것은 모두 조금 기형이 있는 괴물이었다.也有 ... 근심하겠는가?兒孫自有兒孫福, 莫於兒孫作馬牛。자손은 스스로 자손의 복이 있고 자손이 말이나 소가 되라고 하지 않았네.馬力牛筋爲子孫, 龍不嘗聞裡面有仙樂之音, 每每放出霞光萬丈, 黑夜如同 ... 도 없고 단지 한 중간에 부들방석이 놓여 있었다.石珠想道：看來此庵年代已久。석주는 상상했다. 보기에 이 암자는 연대가 오래된 듯하다.無人居住爲何什物件件端正, 這裡又有這一個蒲團, 莫非

리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2024.07.27

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팔선득도 1회 第一回借龍丹仙人助孝子起貪念惡吏索神珠

효과가 없었다.不覺大怒道：“我娘這樣好人, 爲何得此慘報？可見天道是不住的！神佛是沒靈感的！”*(기댈 고; -총15획; kao)不住[kao bu zhu]믿을[의지할] 수 없다. (↔得住 ... 這等醫生, 忙又下柴, 向道人打躬說道：“小子實因出來久了, 老娘盼望, 所以急於回去。方言語失檢, 道長休怪！道長出家人慈悲爲本, 旣有這等醫生, 千乞告訴小子, 好去上門請他。果能醫好我娘, 一則 ... 의 공로이며 둘째는 제가 반드시 신선어른께 많이 사례를 하겠습니다!”道人點首笑道：“一個窮人, 一天到, 錢養娘, 還不得寬裕, 說謝我的話。倒是出家人慈悲爲本, 這話却有些道理。也罷！我在此

리포트 | 16페이지 | 5,500원 | 등록일 2024.04.06

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동학 경전으로서의 동경대전

齊는 君子之行이요 路食手後는 賤夫之事라. 道家不食은 一四足之惡肉이요 陽身所害는 又寒泉之急坐니라. 有夫女之防塞은 國大典之所禁이요 臥高聲之誦呪는 我誠道之太慢이라. 然而肆之하니 是爲之則 ... 多數之故也라.遠方照應而亦不堪相思之懷요 近欲敍情而必不無指目之嫌이라. 故로 作此章하여 布以示之하니 賢我諸君은 愼聽吾言하라.大抵此道는 心信爲誠이라. 以信爲幻이면 人而言之니 言之其中 ... (니라.曰何爲其然也니까?曰吾道는 無爲而化矣라 守其心正其氣하고 率其性受其敎하면 化出於自然之中也요. 西人은 言無次第하고 書無?白而頓無爲天主之端이요 只祝自爲身之謀라. 身無氣化之神이

리포트 | 52페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.02.16

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조선대학교 초급한문 기말고사 정리본

함에 해를 입지 않으면,- 則塞於天地之間.= 하늘과 땅 사이에 꽉 들어차는 것이다.< 塞 : 막힐 색/가득 차다 >- 其爲氣也, 配義與道, 無是, ?也.= 그 기운은 항상 의와 도와 ... - 曰, “今天下溺矣, 夫子之不援, 何也?”= “지금 천하가 물에 빠졌는데, 선생님께서 적극적으로 구하지 않는 이유는 무엇입니까?”- 曰, “天下溺, 援之以道, 嫂溺, 援之以手 ... 하는 것을 가르쳐주겠다.< 誨 : 가르칠 회, 女 : 여자 녀/너 >- 知之爲知之, 不知爲不知, 是知也!”= 아는 것을 안다고 하고, 모르는 것을 모른다고 하는 것, 이것이 아

시험자료 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.04.14

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팔선득도 2회 第二回兩點龍淚灑成望娘灘一柄仙劍刺破원문 및 한글번역 14페이지

두 나쁜 용이 출두하는 날이 있소. 만약 재차 지연하여 그들 공과를 그르치면 당신과 내 죄가 아니겠소?火龍大笑道：“這野道, 幾時學來這套風話兒！把輕而易爲的事情辦好, 却來我面上打這官話 ... 에 설명을 못했다.只見那眞人歎息了一聲道：“數之所定, 人力眞不可回。想此畜潛身水底, 修煉多年, 以一纜繩修到如此地步, 却又生成善根, 不敢肆惡, 這都是難得的事, 宜受天心眷注。雖有小小口腹之過 ... , 究竟情有可原。方貧道不肯除他, 也就是體好生之德, 憐向道之, 非世人煦煦子子的小仁小義可比。奈二公不依, 必欲爲民除害。誰知倉卒之中, 顚倒雌雄, 錯用吾劍, 害之適以愛之, 殺之正以全之。本來此

리포트 | 14페이지 | 5,500원 | 등록일 2024.04.07

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후삼국석주연의 4회第四回　石季龍杯酒定交情

自己家中, 又將雙劍取出, 撫玩了一會。장차 날이 저물어 자기 집에 도달해 또 쌍검을 꺼내 한번 어루만져 보았다.心下想道：「太阿之劍是我的了, 但不知劉弘祖是何等人？這劍上明明刻着『平陽』二字 ... 버드나무는 전쟁터 먼지를 발동한다.方山在路上, 就將雙劍爲題, 吟詩一首道：방산은 길에 있고 쌍검으로 시제를 지어 한 수 시를 읊었다.浩氣衝天橫斗牛, 背承雙劍漫邀游。호기롭게 하늘 ... 就對二人問道：「兩位仁兄, 尊姓大名, 爲何要見劉弘祖？」3사람은 같이 문에 들어가 좌정하고, 저 사람은 2사람에게 물었다. “두분 형님 존함은 무엇이고 어째서 유홍조를 보려고 하

리포트 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2024.07.31

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관자제2 형세 形勢第二

奚爲？군주의 공로가 평소 있다면 보물과 폐백을 가지고 무엇하겠는가??之道，非射也；造父之術，非馭也；奚仲之巧，非?削也。*奚仲, x? zhong:薛나라 사람으로 성은 해(奚), 혹은 임 ... 도 정이 심하지 않는다.道之所言者一也，而用之者異。도가 말함은 하나이니 사용이 다르다.有聞道而好爲家者，一家之人也；도를 듣고 잘 집을 다스리는 사람은 집에 첫째 사람이다.有聞道而好爲 ... 서도 불안하다.其道旣得，莫知其爲之。도를 이미 얻으면 그 다스림을 모른다.其功旣成，莫知其釋之。공이 이미 성공하면 그 풀어줌을 알지 말라.藏之無刑，天之道也。저장해 형벌이 없음이 하늘의 도리이다.

리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.02.10

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