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"求禮 華嚴寺" 검색결과 1-7 / 7건

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    [문학] 고은 - 섬진강에서 (비평문)
    저무는 것과그 보다는 강물이 저 혼자서화엄사(華嚴寺) 각황전(覺皇殿) 한 채 싣고 흐르는 것을 본다.저문 강물을 보라.강물 위에 절을 지어서그 곳에 죽은 것들도 돌아와함께 저무 ... 는 강물을 보라강물은 흐르면서 깊어진다.나는 여기 서서강물이 산을 버리고또한 강물을 쉬지 않고 볼 따름이다.이제 산 것과 죽은 것이 같아서강물은 구례(求禮) 곡성(谷城) 여자 ... 으로 해석하기로 하였다. 그 이유는 3연에 나오는데 그 전에 2연에서는 ‘산이 강물과 함께 저무는 것과 / 그 보다는 강물이 저 혼자서 / 화엄사(華嚴寺) 각황전(覺皇殿) 한 채 싣
    리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.26 | 수정일 2015.05.20
  • 고은의 <섬진강에서>에 대한 이해와 감상
    되어 가고 있으며, 수면 위에 ‘화엄사(華嚴寺) 각황전(覺皇殿) 한 채’가 비치는 것 같다고 말함으로써 구체화되고 있다. 이 시에 나타난 강물 속 각황전의 이미지는 삶 속에 죽음이 함께 ... 어버린 어두운 강물은 이제 소리로만 들릴 뿐이다. 흐르는 강물의 소리에 귀를 기울이는 화자는 그것이 마치 ‘구례(求禮) 곡성(谷城) 여자들의 소리’와 같다고 말한다. 이 소리는 화자
    리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.06.29
  • 선종의 전래과정
    가 되어 … 마침내 머리를 깎고 月遊山 華嚴寺에 예속되어 大經을 讀習하였다. … 이때 惠徹大師가 西堂智藏禪師에게서 心印을 전해 받고 開堂하여 桐裏山에서 연설하고 있었다. … 스님 ... 이 기이하게 여겨 약속한 곳으로 가니 과연 그 사람을 만났다. 모래를 모아 山川順逆之勢을 만들어 보여 주었다. 돌아다보니 그 사람은 이미 없어졌다. 그 땅은 지금 求禮縣界인데 그 지역
    리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.04
  • 화엄사
    다고 기록되어있다. 『구례속지 求禮續誌』에는 진흥왕 4년에 경기조사가 세웠다는 등의 여러 가지 설이 있으나 1979년에 신라 경덕왕대의『화엄경사경 華嚴經寫經』)이 발견되어 완전히 풀리 ... (華嚴寺)를 『삼국유사』에서 서술하고 있으나 『법장화상전』에서는 이외에 미리사 , 보광사, 보원사, 갑사, 화산사, 국신사, 청담사를 더 서술하고 있다. 이것으로 열 개의 사찰이 아니 ... 어치 않은 시대에연기(煙氣)라는 승려가 세웠다고만 기록되어 있으며 『대화엄삼사적 大華嚴寺事蹟』등의 사적기에는 신라 진흥왕 5년(544년)에 인도 승려 연기조사(緣起祖師)가 세웠
    리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.24 | 수정일 2020.04.13
  • [인문]국어사 자료 정리 및 요약.
    에서 이루어진 것으로 그곳 方言의 영향을 받고 있음.③권념요록(1637)-“求禮華嚴寺 開刊”의 간기를 가진 불교 설화집으로 역시 전라남도방언의 영향을 보여줌.4.17세기 후반 효종대
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.13
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