이 중에서 「의산문답(醫山問答)」은 지전설(地轉說)·지구설(地球說)·인물균사상(人物均思想)·무한우주론(無限宇宙論) 등 홍대용의 과학사상이 가장 잘 녹아있는 작품이다. ... 그런데 (ㅁ)에서 그는 세상이 형화(形化)되면서 기화(氣化)가 끊어져 화란이 발생한다고 말한다. ... (ㄹ)에서 그는 본래 오로지 기화(氣化)로만 이루어진 세상은 태평하며, ‘이것이 사람과 만물의 근본’이라고 말한다.
使能知地下有雷聲, 方悟得春光彌宇宙。 *春光:봄볕, 봄철의 풍광(風光). 韶光 땅 아래에 우레 소리가 있음을 아니 바야흐로 봄광경이 우주에 가득차있음을 깨닫는다. ... 羨二陰之和暢, 皆氣化之自然。 2음의 화창함을 부러워함도 모두 기화의 자연스러움이다. 再詳夫藏府略備, 三焦未言。 재차 5장6부를 대략 준비하나 삼초는 아직 말을 안했다.
즉 인간관에 있어서는, 기존의 형이상학적 인간 이해를 지양하고, 기화(氣化)와 형화(形化)라는 발생론으로 설명했다. ... 무한우주설(無限宇宙設)을 주장하였으며, 이러한 자연관을 바탕으로 인간관에서는 인물균론(人物均論)을, 역사관에서는 역외춘추론(域外春秋論)을, 그리고 사회관에서는 사 ? 농 ?
성리학의 기본전제 즉, 인간을 하나의 세상으로(小宇宙) 파악한다는 것에서 벌써부터 큰 의의가 있다고 생각한다. ... 율곡은 천지의 운행은 이화(理化), 기화(氣化)가 없으며 천지의 조화는 우리의 마음이라고 말한다. ... 따라서 인간의 마음 또한 이화(理化), 기화(氣化)의 이원성은 없고 단지 인간의 본성은 기질지성 하나만이 있을 뿐이라고 주장한다.
韓國人들은 氣化를 音樂化하고 그 음악으로 전일체계에 적용하는 世界觀을 가지고 있다. ... 音樂氣學은 음악의 氣를 우리들의 몸을 배움의 대상으로 삼을 뿐만 아니라 또다시 앎과 깨달음을 가지고 실천으로 실현하는 ‘音樂人間學’으로서 心身一元音樂이자 宇宙一元音樂이었다. ... 音樂氣學이란 音樂氣化로서 身體와 大氣를 통하여 인간의 인식지평을 확대하고 그 전일체계를 실행으로 옮기는 음악이론이자 실제적인 실천이 아닐 수 없었다.
이를 천인합일사상이라 부르며, 인간이 소우주(小宇宙)라는 개념도 여기에서 출발한다. ... (內徑)에서는 대장이 전도(傳導)하는 기관이며 변화(變化)가 출현하는 장기라고 하였다. 5 방광(膀胱) 방광은 신장과 표리관계로 진액(津液)을 저장하고 이러한 진액을 신장의 기화(氣化
하늘의 양이고, 땅은 음이니, 하늘의 양기를 마시고 땅의 음기를 먹는 음양지인으로서의 인간은 땅과 하늘의 기운으로 살아가는 소우주(小宇宙)인 것이다. ... 신의 기화(氣化)기능과 밀접한 연관이 있어서, 신기(腎氣)의 작용에 의해 소변을 저장하고 배출한다. ⑥삼초(三焦): 삼초는 눈에 보이지 않는, 기능적인 장기이다.
이러한 노력의 성과는 宇宙의 循環法則에 의한해 나갔다. 1973년에는 한의사도 漢方病院을 개설할 수 있도록 醫療법의 부분개정을 보았으며, 1975년에는 보건사회부내에 漢方醫療행정 전담 ... 발휘되며, 大腸이 아래로 이끌어 내려가게 하는 作用이 원활하여야 肺기의 下降作用도 순조롭게 된다. ⑤ 膀胱 膀胱의 主要한 機能에는 尿液의 貯藏과 排尿作用이 있으며, 水液은 膀胱의 氣化
