이외에 조선의 인물로는 김굉필과 정여창을 비롯하여 조광조와 이언적이 있고요 이외에 이황(李滉)·이이(李珥)·성혼(成渾)·김장생(金長生)·송시열(宋時烈)·송준길(宋浚吉)·박세채(朴世采 ... 동국 18현 신라 최치원과 설총 고려 안유와 정몽주 조선 이황(李滉)·이이(李珥)·성혼(成渾)·김장생(金長生)·송시열(宋時烈)·송준길(宋浚吉)·박세채(朴世采) ·김인후(金麟厚)·조헌
서론 퇴계 이황(退溪 李滉)과 율곡 이이(栗谷 李珥)는 조선의 성리학을 완성한 대표적인 두 인물로서 그들의 후학들과 함께 조선 성리학의 전성기를 주도한다. ... 퇴계(退溪) 이황(李滉, 1501-1570)은 연산군 시대에 태어나 사화의 시대를 살았다고 할 정도로 고난을 겪었으며 을사사화에서는 친형이 연루되어 목숨을 잃는 아픔을 겪었다.
유치명(柳致明)의 문인으로, 1841년(헌종 7) 성현의 격언을 발췌한《제훈집설요람(諸訓集說要覽)》을 지었습니다. 1845년 4월 유치명의 제자가 되면서 이황(李滉)·이상정(李象靖) ... 조선 현종, 숙종 때의 남인 중진으로 남인의 이론가이자 영남학파의 거두이며 이황(李滉)의 학통을 계승한 대표적인 산림(山林)으로 꼽힙니다. ... 갈암(葛庵) 이현일(李玄逸, 1627~1704) 이현일은 조선시대 후기의 남인 중신 문신, 정치인, 유학자입니다.
조선시대 성리학자들의 인간관과 교육관은 오늘날에도 여전히 한국 사회에 영향을 미치고 있다. 1) 퇴계 이황의 교육관 이황(李滉, 1501~1570)은 조선 중기의 유학자로, 성리학의 ... 완성하는 것이다. - 교육은 인격적 도덕성 함양을 위한 것이다. - 교육은 인간의 본성을 회복하는 것이다. - 교육은 자연과 조화를 이루는 것이다. 2) 율곡 이이의 교육관 이이(李珥
성리학적 심성론의 대표적 이론가인 이황(李滉)이나 이이(李珥)는 기질지성(?質之性)의 선천적 규정성을 매우 강조하였다. 그러므로 선천적 기(?) ... 하지만 오늘날에는 17세기~19세기에 걸쳐 조선 후기 사회에서 유형원(柳馨遠), 이익(李瀷), 정약용(丁若鏞), 박지원(朴趾源), 홍대용(洪大容), 박제가(朴齊家), 김정희(金正喜) ... 한편, 고려 후기 이제현(李齊賢)은 사장학(詞章學)에 대해 경학(經學)을 실학이라고 나타냈고, 조선 전기에도 실학은 유학의 본령에 충실한 학풍이라는 뜻에서 경학을 가리키는 말로 사용되기도
이러한 행각은 후대 성리학의 대가로 알려진 이황(李滉)에게서 괴이한 일을 하는 이인(異人)이라는 비판을 받기도 했다. ... 한국민족문화대백과사전(이생규장전(李生窺牆傳) - 『한국전기소설의 미학』(박희병,돌베개,1997) - 『조선시대의 애정소설』(박일용,집문당,1993) - 『한국소설의 이론』(조동일,지식산업사
으로 1573년(선조 6) 지방사림들이 안동부(安東府) 동북쪽 여산촌(廬山村) 오로봉(五老峯) 아 래에 있는 백련사(白蓮寺) 절터에 여강서원(廬江書院)을 세워 퇴계(退溪) 이황(李滉 ... 교육과 교화를 위하 여 현재의 서본리에 창건되었다. 1418년에 군수 김겸(金謙)이 현재의 위치로 이건하였으며, 1656년(효종 7) 군수 심유행(沈儒行)이, 1658년 군수 이휘조(李徽祚