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신라 토우 宇撰 당삼채 영남대 세라믹 도자기의 역사 동양 미술 용어

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"明器" 검색결과 1-20 / 43건

‘명기(明器)’의 개념과 연원 고찰 -중국 삼대(三代)에서 송대(宋代)를 중심으로- (A Study on the Concept and Origin of ‘Myeong-gi(明器)’ -from the Three Dynasties of China to the Song Dynasty-)

국민대학교 한국학연구소 장지영

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.27 | 수정일 2025.06.04

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조선시대 도자(陶磁) 명기(明器) 기종 연구-왕실 능원묘(陵園墓) 출토품을 중심으로 (Study of Types of Funerary Ceramic Vessels in Joseon Dynasty; Focusing on Excavated Items from Royal Tombs (Neung, Won, Myo)

이화여자대학교 한국문화연구원 장지영

논문 | 40페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.07 | 수정일 2025.05.08

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여말선초(麗末鮮初) 이후 동경(銅鏡)의 장의적(葬儀的) 용도와 의미 (A study on the use and meaning of funeral rites in bronze mirror since the late Goryeo Dynasty and the early Joseon Dynasty)

한국중세고고학회 박진경

논문 | 21페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.09 | 수정일 2025.07.11

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조선전기 경기지역 부장(副葬) 도기(陶器)에 나타난 신구(新舊)요소의 공존양상 (The Coexistence of New and Old Elements Shown in the Grave Pottery of Gyeonggi Region in the Early Joseon Dynasty)

이화여자대학교 한국문화연구원 한혜선

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.18 | 수정일 2025.03.28

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전통사회와 생활문화

처지에 따라 결정한다.⑧ 발인(發靷): 죽은 이를 장지로 옮기는 의식이다. 상여 행렬의 순서는 다음과 같다.방상시(方相氏)-명기(明器)-명정(銘旌)-영여(靈轝)-공포(功布)-삽

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| 방송통신대 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2022.11.10

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조선시대 喪葬 공예품의 의미와 구성: 서울`경기 지역 民墓埋納品을 중심으로 (Meaning and Organization of Burial Craftworks in the Joseon Dynasty: Based on the Burial Goods from Civilian Tombs in Seoul and Gyeonggi Area)

미술사연구회 장남원

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.02 | 수정일 2025.05.16

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燕下都辛莊頭 30號墓의 年代와 性格 (The Date and Character of Xinzhuangtou Tomb No. 30 in the Lower Capital of the Yan State)

한국고고학회 조진선

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.14 | 수정일 2025.05.09

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中國俑의 연원과 발전 (중국 용의 연원과 발전)

한국미술연구소 양훙

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| 논문 | 42페이지 | 9,300원 | 등록일 2016.04.02

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증류본초 卷第三 마아초 생초 활석

다.今出湘州、始安郡諸處。지금 활석은 상주와 시안군의 여러 곳에서 산출된다.初取軟如泥, 久漸堅强, 人多以作塚中明器物, 散熱人用之, 不正入方藥。明器 [mingqi] ① 부장품 ② 부장물

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| 리포트 | 7페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.05.03

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당나라 당삼채-색채의향연

면을 포함한 것이라 할 수 있으며, 성격에 따라 실용기(實用器)와 명기(明器)로 나뉜다. 또한 종류에 따라서는 생활용구(生活用具), 인형(俑), 장난감의 세종류로 나눌 수 있

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| 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.08.30

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[일상 생활사] 한국의 성 신앙- 성 숭배란, 성 숭배 유형, 자연 지형물 성기 숭배 형태, 성 숭배에 대한 다양한 행위, 각 성신앙의 의미, 무불의 만남과 성

시대에는 그 예가 거의 알려져 있지 않으나 조선시대에 오면 백자로 무덤에 인물 ·동물 ·생활용기 등을 만들어 명기(明器)라 하여 껴묻기한 것이 있다. 한국에서 토우라 하면 대개

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.10.13 | 수정일 2014.11.29

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동양건축사

로 이용한 구조는 아니였다.3.한대 명기가형명기(家形明器)란 장사(葬事)를 지낼 때 죽은 자와 함께 묻은 부장품으로 집형태의 토기 종류를 말하며 중국의 춘추전국시대(B. C.722

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.08

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[일상생활사] - 성숭배의정의

을 본떠 만든 것 모두를 포함한다.?토우는 주로 주술적 행위의 대상이나 무덤에 넣기 위한 명기(明器)로 제작되었다. 동, 서양 여러 지역에서 두루 출토되는 행위의 선사시대 토우

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| 리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.09.02

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해외유출 한국문화재

되어 있다. 상형토기는 대부분이 속이 비어 있으며 죽은 이의 영혼을 내세로 전달하는 역할을 하는 명기明器로 사용된 것으로 추정된다. 특이한 모습을 가진 이러한 이형토기들이 풍부

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.10.20

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연유도기

의 형태 등으로 제작되었고, 동기(銅器)나 칠기를 대신하여 부장용 명기(明器)로 사용되었다. 유면이 풍화하여 은색을 띠는 은화(銀化)현상이 특징적이다.-우리나라 출토품:3세기부터 7

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.10

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절대군주로서의 숙종- 헨리 8세와 비교

하게 했고 부장명기(副葬明器:무덤 안에 넣은 기물)도 많이 감하고 있다.명릉은 《속오례의(續五禮義)》산릉의(山陵義)의 골자가 되었고 조선 후기 치장(治葬)의 근간이 된《상례보편(喪禮

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.30

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도자기의 역사

되었다. 신라토기는 이러한 일상적인 기명 이외에 기마인물형토기(騎馬人物形土器)?압형토기(鴨形土器)?토우(土偶), 기면에 인물이나 동물을 붙인 부장용(副葬用)의 명기류(明器類)도 많이

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| 리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.30

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신라토우

를 가지고 있다. 고려시대에 오면 그 예가 훨씬 줄어들어 다만 몇 개가 알려져 있을 뿐이다. 조선시대에 이르면 자기로 만들어 부장하는 예가 나타나는데, 이들은 일반적으로 명기(明器

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.28

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동아시아와 인류문명 - 아시아의 디딜방아

는 고구려 마선구 1호 무덤에서도 디딜방아 그림을 찾아볼 수 있는데 이는 사천성의 한나라 시대 무덤에서 출토된 디딜방아 명기(明器){) 명기(明器)란 사람이나 동물, 기구 등을 흙 ... 에서는 디딜방아를 이미 한나라 때부터 써왔으며, 디딜방아에 대한 옛 문헌은 물론이고, 무덤에서 나온 명기(明器), 유적의 그림에서 그 흔적을 어렵지 않게 찾아볼 수 있다.왕정(왕정

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.01

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화장실의 역사

변소나 기타의 공공장소에서는 쭈그리고 앉는 형식인 터키식 변기도 사용되고 있다.중국에서는 한(漢)나라 때의 명기(明器)로 혼이라는 변소형식을 볼 수가 있다.민속대표적인 것으로 변소

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| 리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.02.27 | 수정일 2014.04.15

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