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"新羅庵" 검색결과 1-20 / 55건

  • 7세기 在唐 新羅院의 분포와 성격에 대하여- 中華主義 史觀을 극복하기 위한 試論을 중심으로③ (Sinocentrism)
    한국고대사탐구학회 변인석
    논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.10 | 수정일 2025.05.08
  • 판매자 표지 자료 표지
    [연세대학교] 한국고대생활사탐구 - 보고서 (6세기 이후, 한반도에서의 쇠뇌 운용)
    라고 추측할 수 있다. 『三國遺事』에 실린 「보장봉노 보덕이암(寶藏奉老 普德移庵)」에는 614년 수 양제의 마지막 고구려 침공에서, 양제가 표문을 들어 읽을 때 어떤 사람이 품속 ... 77호(국방부 군사편찬연구소)- 이재옥, 2012, 「新羅의 弩 運用과 그 의미」, 『역사교육논집』48권(역사교육학회)- 이준성, 2014, 「서양, 중국, 한국에서 쇠뇌(弩
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.05.30
  • 지리산 지역 통일신라 석탑 연구 (智異山 地域 統一新羅 石塔 硏究) (A Study on the Stone Pagodas of Unified Silla in the Area of Mt. Jiri)
    불교미술사학회 박현서
    논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.18 | 수정일 2025.05.22
  • 七佛庵 石經에 대한 硏究 (A Study of Scripture Stones from Chilbulam)
    한국서지학회1 박부자
    논문 | 23페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.15 | 수정일 2025.05.21
  • 석굴암 십일면관음의 교학적 해석 (The Eleven-Headed Avalokitesvara in the Seokguram Grotto: the Perspective of Huayan)
    불교미술사학회 이경화
    논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.05 | 수정일 2025.06.09
  • 한국사 사료 읽기 수업 내용 정리
    白結?樂新羅慈悲王時 有一士 居狼山下 家貧 衣若懸? 因號東里白結先生신라자비왕시 유일사 거낭산하 가빈 의약현순 인호동리백결선생신라 자비왕 때 한 선비가 있었는데 낭산 아래 살 ... 埋兒遜順者 新羅牟梁里人 父歿 與妻同庸作人家 得米穀 養老孃손순자 신라모량리인 부몰 여처동용작인가 득미곡 양노양손순이란 사람은 신라 모량리 사람이다. 아버지가 돌아가시고 아내와 같이 ... 입사체산 불반携 : ① 이끌다 ② 휴대하다 / ? : ① 돼지 / 返 ① 돌이키다世俗五戒貴山者 新羅牟梁部人也 與?項爲友귀산자 신라모량부인야 여추항위우귀산이란 사람은 신라 모량리
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 25페이지 | 8,400원 | 등록일 2020.03.06
  • 불국사에 대하여
    寺 )’·‘ 화엄법류사 ( 華嚴法流寺 )’ 로 불림 창건기록 2) 삼국유사 ( 三國遺事 ) - 승려 활암 ( 活庵 ) 동은 ( 東隱 ) 이 1740 년 ( 영조 16) 에 편찬 고려 충렬왕 ... 었다고 함 .창건기록 3) 신라국동토함산화엄종불국사사적 ( 新羅國東吐含山華嚴宗佛國寺事蹟 ) 417~458 년 ( 눌지 왕 ) 때 불국사를 창건 527 년 ( 법 흥왕 ) 때 중창 751
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.11.21
  • 국보 제 26호 불국사 비로자나불좌상과 관련된 역사기록
    국보 제 26호 불국사 비로자나불좌상과 관련된 역사기록Ⅰ.서론불국사 금동비로자나불에 관련된 문헌으로는 1740년 活庵東隱이 저술한 佛國寺古今創記에 실려 있는 최치원의 “大華嚴宗 ... 寺古今創記에 실려 있는 기록들을 살펴보도록 하겠다.Ⅱ.본론1)佛國寺古今創記活庵東隱의 佛國寺古今創記 는 불국사의 창건에서 著者가 살았던 당시까지, 불국사에서 일어난 일을 연대순 ... 으로 기록하고 있다. 1740년에 만들어졌지만 실제 기록은 1805년까지 나타나고 있다. 이것은 活庵東隱이 죽은 다음 그의 제자나 그와 관련 있는 사람이 기록을 더 추가한 것으로 볼 수
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.09.22 | 수정일 2025.07.24
  • 소악부 감상
    구나新羅昔日處容翁見設來從碧海中貝齒?唇歌夜月鳶肩紫袖舞春風(處容)옛날에 신라에 처용이라는 늙은이가 살았는데푸른바다 가운데서 나왔다고 말하는 것을 보았네조개와 같이 흰 이와 붉은 입술로 달밤 ... 었네청자와 백미를 가득 싣고서북풍에 오는 배만 기다리고 있구나2) 及庵 閔思平情人相見意如存須到黃龍佛寺門氷雪容顔雖未覩聲音?佛尙能聞정다운 임을 만나고 싶은 뜻이 있거든모름지기 황룡사 앞
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.10.17
  • 소악부(小樂府)에 대해서--익재(益齋) 이제현(李齊賢)과 급암(及庵) 민사평(閔思平)을 중심으로-
    고전시가교육론 월 789 과제소악부(小樂府)에 대해서-익재(益齋) 이제현(李齊賢)과 급암(及庵) 민사평(閔思平)을 중심으로-Ⅰ. 소악부소악부란 한국 악부시의 한 유형으로 ‘소악부 ... 에게서 마련되어 그와 동시대인이었던 급암(及庵) 민사평(閔思平)에게로 이어졌다. 민사평은 6수를 남겼다. 이후 소악부 창작은 기나긴 공백기를 거친 후 조선후기 시인들에게 계승 ... 다.11. 처용新羅昔日處容翁 見說來從碧海中옛날에 신라에 처용이라는 늙은이가 살았는데푸른바다 가운데서 나왔다고 말하는 것을 보았네.貝齒?脣歌夜月 鳶肩紫袖舞春風조개와 같이 흰 이와 붉
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.01.14
  • 삼국사기 사론 연구
    수 있으나, 이 판본은 현존하지 않는다. 2차 판각은 13세기 후기로 추정되며, 誠庵本으로 알려진 이 책은 殘存本이기는 하나 현존하는 삼국사기 가운데 가장 오래된 것이다. 3차 ... 직후에 揷入해 놓고 있다.『三國史記』本紀의 論贊은 新羅 本紀 10則, 高句麗 本紀 7則, 百濟 本紀 6則이 있고, 列傳에는 신라인 5則, 고구려인 2則, 궁예와 견훤에 관한 것이 1
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.11.14
  • 통일신라 개념의 성립과정과 그 명칭에 대한 논의 방향
    주제 중 하나인 '통일신라(統一新羅)'라는 개념은 이 책에서 처음 등장한다. 그러므로 통일신라라는 시대구분은 신라인들의 '일통삼한'의식에서 비롯된 것으로 일반적으로 알려져 있 ... 적으로 시작한다. 1900년대 초반부터 일본에 의해 경주지역 발굴이 이루어지는데, 불국사(佛國寺)와 석굴암(石窟庵)과 같은 통일신라의 문화유산들이 발견된다. 이러한 유적들은 일본인
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.10
  • 대한불교조계종의 정체성에 관한 소고
    는 다음과 같다.第 1條 本宗은 大韓佛敎 曹溪宗이라 稱한다. 本宗은 新羅 道義國師가 創樹한 迦智山門에서 起源하여 高麗 普照國師의 重闡을 거쳐 太古 普愚國師의 諸宗包攝으로서 曹溪宗이 ... 端->悟祖法演->圓悟克勤->虎丘紹隆->應庵曇華->密庵咸傑->破庵祖先->無準師範->雪庵惠朗->及庵宗信->石屋淸珙->太古普愚현존하는 사료 중에서 조계종이란 명칭이 보이고 있는 것
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.12.29
  • 대학국어 한자와 음 정리
    (계승)慧超(혜초)唐(당)印度(인도)佛敎(불교)紀行文(기행문)中國(중국)新羅(신라)僧侶(승려)留學(유학)潮流(조류)石窟庵(석굴암)高麗時代(고려시대)金屬活字(금속활자)偶發的(우발 ... 파란曲折 곡절幅 폭考察 고찰本領 본령困難 곤난愛着 애착重視 중시傾向 경향儒敎 유교影響 영향遺物 유물彌勒 미륵佛像 불상絶妙 절묘新羅 신라末葉 말엽自稱 자칭單純 단순關聯 관련注意 주 ... 은사哀傷 애상高麗 고려磁器 자기哀調 애조民謠 민요呼訴 호소線 선積極的 적극적高句麗 고구려古墳 고분壁畵 벽화石窟庵 석굴암釋迦像 석가상痕迹 흔적玄武 현무躍動 약동雄渾 웅혼圓滿 원만
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.02.14
  • 일본어로 쓴 한국문화유산답사기 / 일본어로 쓴 한국기행문
    十二日目、ホテルからまず仏国寺行きバスで移動した。世界文化遺産で登録されている護国仏教であった新羅時代の魂がそのまま生き残ってる場所、仏国寺と石窟庵。消失しなかったら、その時代の色んな事情が ... 分かったはずの優れた建築物である仏国寺と日帝時代に毁損された石窟庵の今日があるのも朴正熙大統領のお陰だった。先生の説明も聞き、隣のガイドさんの説明もこっそり聞き色々勉強になった。そして私達が行った天馬塚は先生 ... れたので新羅の貴重な資料になっていた。そのあと行った国立慶州博物館はその遺品を始め、様々な新羅時代のものをきれいに見せてくれた。..........
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.10.21
  • 우리나라의 국보,보물
    으로 구분된다.백장암전북 남원시남원 실상사 백장암 삼층석탑 (南原 實相寺 百丈庵 三層石塔)국보 제10호10부여군충남 부여군부여 정림사지 오층석탑 (扶餘 定林寺址 五層石塔)국보 제9호9 ... 高達寺址 僧塔)국보 제4호4국립중앙박물관서울 용산구서울 북한산 신라 진흥왕 순수비 (서울 北漢山 新羅 眞興王 巡狩碑)국보 제3호3종로구서울 종로구서울 원각사지 십층석탑 (서울 圓覺
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.07.16
  • [미술사학]경주 남산의 불교 조각의 의의
    아 볼 수 없다.이 글에서는 먼저 남산의 역사와 불교유적을 살펴본 후 불교사적 의의와 新羅人이 갖은 남산에 대한 의미에 대해 알아보고자 한다.II. 남산의 역사청동기시대(기원전 ... 谷 三尊石佛은 古新羅 양식의 대표적인 예이다.본존은 신체에 비하여 큰 얼굴, 천진스러운 미소, 두터운 大衣에 굵은 옷주름, 그리고 앞면의 도식적인 U字 옷주름, 비사실적인 수인 ... 다. 암석의 네 면을 곱게 다듬어 단정한 육면입방체를 마련하여 四方佛을 배치한 것은, 8세기 중엽 이후 성행한 石塔의 初層塔身 사면의 四方佛 浮彫의 선구라 할 만하다.神仙庵의 觀音
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.02.14
  • [일작] 경주소개
    535年新羅第23代法興王の時代に造られました。その?さは、現在の10倍のスケ?ルでありましたが、現在はほとんど?失し、石造りのものだけが昔の?子を?えています。特に多?塔は韓?の10ウォン硬貨にも登場します。石窟庵は??寺から車で移動ができます。 ... 始めまして、わたしは@@@と申します。今から、慶州について?表いたします。慶州は紀元前57年から935年までの約1000年にわたって、?えた新羅の都であります。人口100万人越える大都市でありました ... 。市?には?多くの文化遺跡があり、現在でも?掘調査が繼つけられています。慶州は日本の奈良のようなところです。慶州には?えられないほどの多くの文化遺産が?っており、千年前の新羅時代の文化を
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.18
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2025년 12월 04일 목요일
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