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"成汝學" 검색결과 1-20 / 51건

  • 鶴泉 成汝學의 삶과 詩世界 (The Life of Seong Yeo-hak And His Poetic World)
    우리한문학회 이현일
    논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.19 | 수정일 2025.05.22
  • (교육사 공통) 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명을 선정하여 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오.
    ‘고산구곡가(高山九曲歌)’ 등의 문학 작품도 전해진다. 그의 저술들은 1611년(광해군3년) 박여룡(朴汝龍)과 성혼(成渾) 등이 간행한 과 1742년(영조18년)에 이재(李縡 ... 에게 제왕학(帝王學)의 지침서인 를 저술해 바쳤고, 1577년(선조10년)에는 관직에서 물러나 해주로 낙향하여 어린이교육을 위해 을 편찬했으며, 1580년에는 를 저술했다. 이 ... 라 하겠으나, 은 왕명에 의하여 선조에게 지어 올린 것으로 학령(學令)의 미비점을 보충케 하고 성균관 에까지 실려 있다.6) 교육의 방법율곡의 교육방법을 살펴보면 율곡은 에서 수양
    방송통신대 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2018.09.08 | 수정일 2021.11.08
  • 교육사 공통) 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오.
    , 의 문학 작품도 전해진다. 그의 저술들은 1611년(광해군3년) 박여룡(朴汝龍)과 성혼(成渾) 등이 간행한 과 1742년(영조18년)에 이재(李縡)와 이진오(李鎭五) 등이 편찬 ... (帝王學)의 지침서인 를 저술하여 바쳤고, 1577년(선조10년)에는 관직에서 물러나 해주로 낙향하여 어린이교육을 위해 을 편찬했으며, 1580년에는 를 저술했다. 이 무렵 해주 석담 ... 적인 교육과정이라 하겠으나, 은 왕명에 의해 선조에게 지어 올린 것으로 학령(學令)의 미비점을 보충케 하고 성균관 에까지 실려 있다.6) 교육의 방법율곡의 교육 방법을 살펴보면율곡
    방송통신대 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2016.09.23 | 수정일 2016.10.07
  • 명사통속연의 33회 태평을 누리며 백성과 즐거움을 같이하니 권력이 있는 내시를 공경해 군주를 위해 간신을 배척하다
    命退居長安宮。회호후이상표사위 수명퇴거장안궁마침 호황후가 이미 황위 사양의 표를 올려 곧 장안궁에 물러나 살게 했다.后性喜靜, 不好華飾, 至是黃老學, 益懷恬退。후성희정 불호화식 지시 ... , 就是天與祖宗的赤子, 汝爲人君, 能保安百姓, 不使饑寒, 庶幾我母子可長享此樂了。”태후대열 작음선종 차여어도 방금천하무사 아모자득동차락 개천여조종소사 천하백성 취시천여조종적적자 여위인군 ... 導英宗, 令召驥、?二人入殿, 面責道:“爾等欺朕年幼??如此怠玩。成何國體?”진수잠도영종 령소기 야이인입전 면책도 이등기짐년유마 여차태완 성하국체怠玩:dai wan1、指玩忽?守。2、也指
    리포트 | 21페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.01.31
  • 하곡의 양명학 (하곡학, 양명학, 하곡, 정제두)
    하였다. 그는 원래 이이(李珥)의 《격몽요결(擊蒙要訣)》로써 학문을 출발하였으며, 이이를 존경하였다. 이 무렵 이이·성혼(成渾)의 문묘종사문제가 제기되었는데, 그가 유직(柳稷 ... ㆍ정술을 논한 글[與閔彦暉論辨言正術書]“戮辱之於誘學末也。弟之所未嘗能信者。政未知其道之爲如何耳。如使其道果能知其眞是也。則論學而被罪。亦所不恨也。兄何相見之薄也”“책 끝에 다시 주륙(誅戮 죽임 ... 을 통해 陽明學(양명학)과 朱子學(주자학)의 입장에 대한 설명이었지만 이글을 통해 보면 誠齋(성재)는 陽明學(양명학)적 입장을 어느 정도 들어 주다가 변의 끝에 가면 완전한 朱子學
    리포트 | 13페이지 | 1,300원 | 등록일 2017.04.08
  • 전한통속연의 第四回 誤椎擊逃生遇異士 見圖讖遣將造長城
    가운하루에 바로 시황제가 미행을 하는데 갑자기 길옆에서 몇 사람이 노래를 부르니 노래는 다음과 같았다.神仙得者茅初成, 駕龍上升入太, 時下玄洲赤城, 繼世而往在我盈, 帝若學之臘嘉平 ... 사람이 없을까 근심하겠는가 하며 먼 지방으로 유람을 나가면 혹 한 세속의 큰 협객을 만나서 자기 뜻을 이뤄줌만 못하다고 여겼다.於是托名游學, 徑往淮陽。어시탁명유학 경왕회양托名 ... 라고 부르니 장량은 이를 빌려 소일하여 조금 근심을 풀려고 했다.忽有一皓首老人, 登橋, 行至張良身旁, 巧巧墜落一履, 便顧語張良道:“孺子, 汝可下去, 把我履取來!”홀유일호수노인 척촉등교
    리포트 | 21페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.07.19
  • 남명 조식학파의 정치적 흐름
    ), 수학(數學), 궁마(弓馬), 진법(陣法) 등의 지식과 재능을 익혔다. 18세 때에는 성수침(成守琛), 성운(成運) 종형제를 만나면서 이들의 영향을 받아 유서(儒書) 이외 ... )를 대대적으로 추진하였는데, 여기 5현에 선정된 인물이 김굉필(金宏弼), 조광조(趙光祖), 이황(李滉), 정여창(鄭汝昌), 이언적(李彦迪)이었다. 그런데 여기에 정인홍이 불만 ... 문헌】『광해군일기』권39.『선조실록』권36.權仁浩, 「南冥 曺植의 現實認識과 出處思想 硏究」, 『南冥學硏究論叢』, 남명학연구원, 1995.김강식, 「임진왜란 시기 來庵 鄭仁弘
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.10.21
  • [중국고전]【A+】사기강독 상군열전
    《史記》제68권〈商君列傳〉商君者, 衛之諸庶孼公子也, 名, 姓公孫氏, 其祖本姬姓也。少好刑名之學, 事魏相公叔座爲中庶子。公叔座知其賢, 未及進。會座病, 魏惠王親往問病, 曰 : “公叔病有 ... : “今者王問可以爲相者, 我言若, 王色不許我。我方先君後臣, 因謂王卽弗用, 當殺之。王許我。汝可疾去矣, 且見禽。” 曰 : “彼王不能用君之言任臣, 又安能用君之言殺臣乎?” 卒不去。惠王旣去 ... 復讓景監, 景監亦讓。曰 : “吾說公以王道而未入也。請復見。” 復見孝公, 孝公善之而未用也。罷而去。孝公謂景監曰 : “汝客善, 可與語矣。” 曰 : “吾說公以道, 其意欲用之矣。誠復見我, 我
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.15
  • 『격황소서(檄黃巢書)』
    驅 收復京都 ?期旬朔 但以好生惡殺 上帝深仁 屈法申恩 大朝令典討官賊者 不懷私忿 諭迷途者 固在直言 飛吾折簡之詞 解爾倒懸之急 汝其無成膠柱 且學見機 善自爲謀 過而能改 若願分茅裂土 開國承 ... 將期?復上京 固且敷陳大信 敬承嘉論 用?奸謀 且汝素是遐? 驟爲勍? ?偶因乘勢 輒敢亂常 遂乃包藏禍心 竊弄神器 侵凌城闕 穢?宮? 旣當罪極滔天 必見敗深塗地噫 唐虞已降 苗扈弗賓 無良無賴之徒 ... 必除兇族 況汝出自閭閻之末 起於壟畝之間 以焚劫爲良謀 以殺傷爲急務 有大愆可以擢髮 無小善可以贖身 不唯天下之人皆思顯戮 兼恐地中之鬼已議陰誅 縱饒假氣遊魂 早合亡神奪魄凡爲人事 莫若自知 吾不
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.23 | 수정일 2016.07.21
  • 신제해 자불어 산명선생귀신 귀신이 힘으로 흉악인제어 마반반 전금곡수재여장 연단도사 한문 및 한글번역
    先生徐某, 在生時, 督撫司道貴人, 誰不敬我!汝何人, 敢投我骨於水!”배가 호주다리아래를 지나다 상앗대가 골단에 부딛쳐 물에 떨어져서 집에 이르러서 누이가병이 들어서 말했다. “난 호주 ... 하여 또한 매우 징험은 없었다.周具牒訴於城隍。주씨는 편지를 가지고 성황당에 하소연하였다.女臥一日醒曰:“見二?衣拘一鬼與我質於神前, 鬼?訴?骨之事。神曰:『其兄觸汝而責之於妹, 何畏强欺弱耶!汝 ... 다.?盤大書曰:“我韋馱)佛也。念汝爲妖?所纏, 特來相救。汝可知天條)否?上帝最惡者, 以生人而好與鬼神交接, 其?在淫、嗔以上。汝嗣後)速宜改悔, 毋得邀仙媚鬼, 自?其命。”점쟁반에 글이 씌
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.09.30
  • 남명조식학파의 정치적 흐름
    (醫方), 수학(數學), 궁마(弓馬), 진법(陣法) 등의 지식과 재능을 익혔다.) 18세 때에는 성수침(成守琛), 성운(成運) 종형제를 만나면서 이들의 영향을 받아 유서(儒書) 이외 ... (鄭汝昌), 이언적(李彦迪)이었다.) 그런데 여기에 정인홍이 불만을 품고 항의하였다. 왜냐하면 자신의 스승인 조식이 5현에 선정되지 않았기 때문이다.)정인홍은 조식이 이황에 비해 ... 硏究」, 『南冥學硏究論叢』, 남명학연구원, 1995.김강식, 「임진왜란 시기 來庵 鄭仁弘의 의병운동」, 『역사와 경계』, 부산경남사학회, 2011.김세철, 「남명 조식의 경(敬
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.06.13
  • 야담의 개념, 야담의 서사체, 야담의 사실과 허구, 야담과 청구야담, 야담과 어우야담, 야담과 천예록, 야담과 임랑돈독, 야담과 모란탈재, 야담과 주장군전, 야담과 치노호첩 분석
    한다. 이러한 이유에서 현존하는 제 필사본에는 成汝學이 쓴 跋文만 보이고, 저자 자신이 쓴 서문은 찾아볼 수 없다. 따라서 ?어우야담?의 창작 정신을 살펴보기 위해서는 주변 자료
    리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.02.26
  • 서한연의 9회 10회
    이었다.籍初學書,書不成;적초학서 서불성.항적은 초기에 글을 배웠는데 글을 이루지 못했다.學劍,劍不會。학검 검불회.항적은 검을 배웠는데 검을 능하지 못했다.梁大怒曰:“爾欲何爲耶?”량 ... 만 기록하면 됩니다. 검이란 한명을 대적함에 불과할 뿐입니다.”梁曰;“汝今欲何學?”량왈 여금욕하학?항량이 말하길籍曰:“吾但欲學萬人敵)也)。”적왈 오단욕학만인적야.항적이 말하길 “저 ... 에 이르게 하나 중도에 많이 도망가버렸다.晩)至?西澤中,邦曰:“公等拘解赴役,勞無期限,逃之者?得生,見在者恐獨苦,不若縱汝各任所住,庶免死工)所也)。”만지풍서택중 방왈 공등구해부역 로무기
    리포트 | 21페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.09.20
  • 봉신연의 19회 백읍고가 공물을 바쳐 속죄를 하다
    를 바치니 진실로 어찌 후래의 벌을 두려워하지 않는가?寧甘萬刃留?白, 不愛千嬌)學獨夫);史冊不?千載恨, 令人屈指)淚如珠。녕감만인류청백 불애천교학독부 사책불우천재한 령인굴지루여주.차라리 ... 에게 조가에 가서 속죄하려고 한다고 말하였다.太姬曰:“汝父被羈?里, 西岐內外事付托何人?”태희왈 여부피기유리 서기내외사부탁하인?태희가 말했다. “네 부친께서 유리감옥에 강금될 때 서기 ... :“御妻有何妙策, 可以兩全?”주왕왈 어처유하묘책 가이양전?주왕이 말했다. “중전은 어떤 묘한 계책이 있어서 두가지가 완전할 수 있는가?”?己曰:“陛下可留邑考在此傳妾之琴, 俟妾學精熟
    리포트 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.10.13
  • 문장의 구조
    한다.14) 人∥易/老 사람은 늙기가 쉽다.15) 學∥難/成 학문은 이루기가 어렵다.16) 恩∥深/於海 은혜가 바다보다 깊다.17) 仁者∥仁也, 義者∥義也 인이라는 것은 사람다움이 ... 有/餘慶 선을 쌓는 집은 반드시 남는 경사가 있다.5) 明月∥已隱/於高樹 밝은 달이 이미 높은 나무에 숨었다.6) 學∥難/ 成 학문은 배우기가 어렵다.7) 寡欲者∥死無/餘戀, 生無 ... 한 과객이다.4) 汝言∥誠是 너의 말이 진실로 옳다.5) 杜甫∥詩聖 두보는 시성이다.6) 德∥不孤 덕은 외롭지 않다.7) 附耳之言∥勿聽焉 귀에 대고 속삭이는 말은 듣지 마라.8
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.27
  • 한문학사 자료 정리
    卽通 當解纜於石頭 孫權後殿 佇落帆於峴首 杜預前驅收復京都 剋期旬朔 但以好生惡殺 上帝深仁 屈法申恩 大朝令典 討官賊者 不懷私忿 諭迷途者 固在直言飛吾折簡之詞 解爾倒懸之急 汝其無成膠柱 早學 ... 無戰 軍政則先惠後誅將期剋復上京 固且敷陳大信 敬承嘉諭 用?奸謀 且汝素是遐? 驟爲勍敵 偶因乘勢 輒敢亂常 遂乃包藏禍心 竊弄神器 侵凌城闕 穢?宮?旣當罪極滔天 必見敗深塗地 噫 唐虞已降 苗扈 ... 妖? 天網高懸 必除凶族 況汝出自閭閻之末 起於?畝之間 以焚劫爲良謀 以殺傷爲急務 有大僭可以擢髮 無小善可以贖身不唯天下之人 皆思顯戮 抑亦地中之鬼 已議陰誅 縱饒假氣遊魂 早合亡神奪魄凡爲人
    시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.15
  • 고사성어 두개 비교-곡학아세, 불치하문
    姑學汝동복다식아일자고학여恥己之不若人而不問勝己則치기지불약인이불문승기즉是終身自錮於無術之地也시종신자고어무술지지야[뜻]학문하는 길에 다른 것이 없다.모르는 것이 있으면 길가는 사람이 ... 의 형편世祿之臣(세록지신) 대대로 나라의 녹봉을 받는 신하 등♬ 해석 순서 : ② ① ④ ③ (즉, 學→曲→世→阿)♬ 풀이 : 자신이 배운 학문을 구부려 세상에 아첨한다.즉, 자신 ... 적다."※ 청말(靑末) 근대 화가 섭만숙의 成面※ 박지원(朴趾源), ≪연암집(燕巖集)≫學問之道 無他학문지도 무타有不識 執途之人而問之 可也유불식 집도지인이문지 가야童僕多識我一字
    리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.14
  • [박경리 창작방법론][어우야담 창작정신][이형기 시 창작방식][청말유신파 시창작활동][창작시]박경리 창작방법론, 어우야담 창작정신, 이형기 시 창작방식, 청말유신파 시창작활동, 김억 창작적 번역과 창작시 분석
    를 말함-필자주)과 함께 구만리 상공으로 날아 올라 나란히 달려 진실로 웅위하고 범상함이 없다.(成汝學, ?於于野譚跋?)그 문장의 기이한 점이 古?勁簡은 白沙보다 조금 못한 듯 하지
    리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.08.25
  • 김종직의 생애
    전반에서 같은 세기말까지 62년을 살았다. 그의 생애는 세종대의 정치적 안정과 문화의 개화기에서 시작되어 몇 차례의 정치적 격변을 체험한 후 성종대(成宗代)의 새로운 정치적 안정 ... 의 등훈육으로 이어졌다. 정여창(鄭汝昌)과 김굉필(金宏弼) 등이 찾아와 배우기를 청하자, 옛사람들의 학문한 차례에 따라 먼저 『소학』과 『대학』을 읽게 하고, 후에 『논어』와『맹자 ... 』를 가르쳤다. 그리고 지방관의 교육적 역할을 흥학사문(興學斯文)에 두고 최선을 다했다. 이에 그들은 김종직의 가르침에 따라 강령과 지취(旨趣)를 알고 도의(道義)를 연구하였다. 특히
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.26
  • 의부전록 명오문정공가장집 의학집성 구령산방집 대학연의보 국설의학 본초연의 의유팔요 본초유방
    음은 기술을 끼고 진료함이 있으니 스승을 따라서 강론을 익히니 어찌 드문가?我太?內設太醫院,外設府州縣學,而以醫學爲名,蓋欲聚其人,以?學?成而試之,然後授以一方衛生之任,由是進之爲國醫,其 ... 古今圖書集成 醫部全錄卷五百三고금도서집성 의부전록 503권總論총론吳文定公家藏集오문정공 가장집醫僧庸妄治病速死의사와 승려가 망령되면 병을 치료함에 빨리 죽고자 한다.陳汝中嘗病脾胃鬱火之 ... 하면 살 수 있고 저처럼 치료하면 곧 죽습니다. 이처럼 치료하면 조금 살 수 있고, 저처럼 치료하면 빨리 죽게 됩니다.?而治之,汝中遲其效。이미 치료하나 진여중은 효과가 느렸다.或以
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.01
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2025년 10월 14일 화요일
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