"心性合一"의 검색결과 입니다.

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"心性合一" 검색결과 1-20 / 101건

『中庸』의 天人心性合一 修養論 (Theory of self-cultivation for the Unity of Heaven and Man, Mind and Nature in the Doctrine of the Mean)

동양고전학회 서은숙

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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道教“三教合一”思想的形成发展ㆍ心性旨趣和历史影响 (The Formation, Development, Mentality and Historical Influence of Taoist "Three-in-One" Thought)

중국사학회 李玉用, 谭喻天

논문 | 17페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.25 | 수정일 2025.06.28

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儒商倫理一考察 - 『論語』를 중심으로 (Confucian Business Ethics -Concentrating on 『Analects』)

한국윤리학회 서은숙

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.25 | 수정일 2025.05.14

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林希逸의 老莊注를 중심으로 본 三敎觀 (Lin Xiyi's Perspective on Relationship among Confucianism, Buddhism, and Taoism)

한국유교학회 김형석

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.24 | 수정일 2025.06.28

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艸丁金相沃時調에 나타난 自然觀 (A Study on the View on Nature in Ch'o-Jung's Three-Verse Poems(Sijo))

한국시조학회 최흥렬

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.21 | 수정일 2025.05.23

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樂齋徐思遠의 實踐儒學 (Practical Confusianism in the Thought of Nakjae Seo, Sa-won(樂齋徐思遠))

동방한문학회 손흥철

논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.24 | 수정일 2025.06.28

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율곡이이의 업적

論) : 심성정의(心性情意) 일로(一路) : (천인합일(天人合一))가) 성(性) : 본연지성(本然之性) - 이(理)(마음의 본체)기질지성(氣質之性) - 이(理)와 기(氣)의 합나) 정(情 ... 은 이(理)다.다) 이통기국(理通氣局)- 이(理)는 형상이 없으므로 언제 어디서나 두루 통하지만,기(氣)는 형상이 있으므로 시간과 공간의 제약을 받는다.2. 심성론(心性 ... )의 합리적 개선? 교육사상1. 교육이념 : 성인, 군자의 이상적 인간상 추구(천인합일(天人合一))2. 교육목적 : 성인, 군자를 목표로 하는 이상주의 실현3. 교육목표 : 성인

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.12.06

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동양철학사 주자학

주자학 性理學1. 주자의 생애와 학문과정2.주자의 철학사상체계1)주자철학사상의 기본전제- 천도관(天道觀)2)천도유행(天道流行)과 이기(理氣)본체론3)천인구조와 심성론(心性論)4 ... 를 탐구하는 이기론(理氣論), 인간의 내면적 구조와 본질을 분석하는 심성론(心性論), 도덕을 실천하는 방법으로 제기한 거경궁리론(居敬窮理論), 정치와 사회문제를 해결하기 위한 경세 ... 하고 마음을 중요시하는 심즉리설(心卽理設)을 주장하면서 치양지(致良知) 및 지행합일(知行合一)을 내세우는 양명학을 창시 하여 주자학을 맞섰다.왕수인은 사람에게는 누구나 윤리

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.22 | 수정일 2024.07.23

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교육철학-주자와 왕양명 분석 자료

특유의 엄격주의의 기본이 되었다.2)주자와 왕양명의 지행합일 (知行合一)- 주자의 앎에 시간적 선후가 있다는 것은 앎과 행동이 본질적으로 서로 다름을 전제로 한 말이다. 그러 ... 적 연구를 열심 히 할 것이 아니라 마음을 순수하게 하면 앎도 행동도 다 일어난다는 것이다.3)주자의 심성론(心性論)인간의 성본연지성(本然之性)오직 리만이 나타나 있는 지극히 선한 ... 었다. 지행합일(知行合一), 치양지(致良知)의 창안이 그것.- "학문은 자득이 귀중하다", "대체로 학문은 마음으로 자득하는 것이 귀한데, 이것을 마음에 구한 것이 잘못인가요? 그 말씀

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.10.12 | 수정일 2014.05.06

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권근 『入學圖說』 보물 제1136호 천인심성합일지도

조선 유학의 탐구과제가 되었기 때문이다. 이 책은 전집에 「천인심성합일지도(天人心性合一之圖)」 등 26종, 후집에 「십이월괘지도(十二月卦之圖)」 등 14종의 도설이 실려 있

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.04.30

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성리학(주자학)의 의미, 성리학(주자학)의 마음관, 성리학(주자학)의 관학화, 성리학(주자학)의 수용과정, 성리학(주자학)의 영향, 성리학(주자학)과 영남성리학, 성리학(주자학)과 주자성리학, 성리학 관련 시사점

의 위치와 해설의 역점을 결정하는 데서 더욱 빛난다. 그는 본서에서 자신의 관점을 유학의 이상인 天一合一(천일합일)에 둔다. 많은 도설 중에 天人心性合一之圖를 맨 앞에 놓고, 특히 ... 인간?심성에 대한 설명에 치중한다. 즉, 天一合一(천일합일)의 이상을 심성의 파악에 의해 이룰 수 있음을 가르친다. 그 목적을 위해 그는 四端(사단)?七情(칠정)과 같은 심성 ... 의 朱子性理學에도 민감한 반응을 보였을 수가 많으며, 또한 당시 불교계 쪽에서의 心性化경향에 따른 儒?佛융합의 기운은 朱子의 性理書에 대한 관심을 환기시켰을 것이기 때문이다. 그리고

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| 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.25

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성리학의 학문관

적 모델)의 실현?仁=人(仁의 실현 = 인간의 실현) : 仁也者人也(孟子盡心章下 13)인간의 본질은 仁이다(仁則天地所以生物之理 : 入學圖說天人心性合一之圖)3) 정의 : 군자

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.21

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[역사인식]권근의 생애와 사상

하다. 그런데 권근의 천인심성합일론(天人心性合一論)에서 보면 평천하는 성인의 일에 속한다. 성인은 하늘의 명을 알고 하늘과 더불어 천지의 화육에 참여하여 돕는 사람인 것이다. 그러 ... < 차 례 >Ⅰ. 머리말Ⅱ. 권근의 생애Ⅲ. 권근 역사인식의 형성배경Ⅳ. 권근의 역사의식1. 경학사상 - 천인합일론과 예론① 經學인식체계 - 體用論을 중심으로 -② 天人合一 ... 하는 것은 잘못된 것임을 지적하여 둔다.② 天人合一의 정치론『대학』의 8조목 가운데 格物致知誠意正心이 인식론과 심성론에 해당한다면, 修身齊家治國平天下는 수신론과 정치론임은 명백

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| 리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.04.21

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[주자학][성리학]주자학(성리학)의 기능, 주자학(성리학)의 수용, 주자학(성리학)의 심화, 주자학(성리학)의 존주론과 명분주의, 주자학(성리학)의 학파형성, 주자학(성리학)의 퇴계학파, 주자학(성리학)의 율곡학파

어 도덕적 鍊成과 節操의 氣魄이 人格化 된다. 그러므로 독서도 한정이 있게 되며 博學보다는 오히려 心性의 수양에 필요한 思索으로 이인 근본 실재를 주체적으로 파악하되 그것은 다만 이론 ... 은 사회적인 참여활동보다 內面的存養을 치중하는 退溪학풍을 낳게 하였다. 退溪학파는 敬 혹은 仁의 문제에 集中的인 관심을 모아 道義主義的인 경향이 강하게 되었으며 이로써 또 心性情問題 ... 와 같은 것으로서 儒學에서는 전통적으로 중요시 하여왔다. 그런데 退溪는 중국의 王陽明의 知行合一에 대하여 反駁하는 가운데서 感性的 단계의 知行은 合一이나 理性的 단계에서는 知行이 竝進

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| 리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.05.25

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정약용과 실학의 집대성 발표 PPT

적 구도를 원천에서 무너트리고 새로운 체계로 확립하였다고는 하나 , 그의 체계는 조선성리학의 발전을 내면적으로 종합 흡수한 상황이었다 . 특히 심성론 ( 心性論 ) 에서는 이황과 이이 ... 는 善을 좋아하고 따르며 , 惡을 싫어하고 물리치는 것이다 . 5. 다산의 天 천인관계 天天明心 나에겐 性天에겐 明合一5. 다산의 天天과 귀신의 비교 공통점 차이점 天의 하

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 21페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.12.02

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조선시대의 교육(실학사상 포함)

를 도식화하여 설명(天人心性合一之圖, 『大學』『中庸』) / 코메니우스의 『세계도회』(1658)와 비교 -권학사목 : 권근이 상소하여 1407년(태종) 제정된 교육법규 / 소학 ... 먼저 읽음, 생원시나 성균관입학에 『소학』을 시험 보게 하자는 내용으로 구성天人心性合一之圖(1390)와 세계도회(1658)2) 이황(李滉, 1501-1570) 『성학십도』(聖學十 ... 선발, 5년에 한번 시험치룸, 선발인원 줄임, 천거제 병행, 과천합일(科薦合一) ③ 교육과정에 대한 개혁주장 : 자국의 문화와 학문에 대한 인식 강조, 안정복의 동사강목(東史綱目

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| 리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.20

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[성리학][주자학]성리학(주자학)의 개념, 성리학(주자학)의 역사, 성리학(주자학)의 교육사상, 성리학(주자학)의 관학화, 성리학(주자학)의 수용, 성리학(주자학)과 예학, 성리학(주자학)과 탈성리학적 실용주의

에 天人心性合一之圖를 맨 앞에 놓고, 특히 인간?심성에 대한 설명에 치중한다. 즉, 天一合一(천일합일)의 이상을 심성의 파악에 의해 이룰 수 있음을 가르친다. 그 목적을 위해 그 ... 의 성리학적 식견은 그가 입학도설에서 도설의 위치와 해설의 역점을 결정하는 데서 더욱 빛난다. 그는 본서에서 자신의 관점을 유학의 이상인 天一合一(천일합일)에 둔다. 많은 도설 중

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.28

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인간과 자연환경과의 관계

있는 것이다.”고 하며 그 대의를 밝히고 있다. ◆제6도에서 제10도까지는 “심성(心性)에 근원을 둔 것으로, 그 요령은 일상 생활에서 힘써야 할 공경하고 두려워하는 마음을 높이 ... 에 있다.*5.퇴계가 말하는 인간과 자연환경의 관계는?◆千一合一 *인간과 자연의 조화. *인간이 자연에 귀의하여 조화롭게 생활. *풀 한 포기도 잘 키워내고자 하는 마음은 자연과 인간이 조화를 이루는 방법이다.*THE END……{nameOfApplication=Show}

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.13

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현대사회와논어-유교의_종교성_논쟁

을 정의하고 있다. 이때의 ‘종교’개념에서 ‘인심(人心)을 맑게 하는 것’이라 언급한 것은 종교가 인간의 심성(心性)을 바로잡아 풍속과 교화의 원천이 된다는 의미이며, ‘정치의 도리 ... 과 일치시켜가는 것이 天人合一(천인합일)의 실현이다. 『중용』에서는 다음과 같은 해석을 제시하고 있다.誠者(성자), 天之道也(천지도야), 誠之者(썽지자), 人之道也(인지도야)성실

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.06.28

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[주자학][성리학][주자성리학]주자학(성리학)의 특징, 주자학(성리학)의 심성론, 주자학(성리학)의 전래, 주자학(성리학)의 흐름, 주자학(성리학)의 심화, 주자학(성리학)과 주자성리학, 주자학(성리학)의 한계 분석

여 지은 것으로 성리학의 주요개념을 도표로 그려 해설하고 있다. 그 첫 번째 도표가 ?天人心性合一之圖?이고 두 번째 도표가 ?天人心性分析之圖?인데 주렴계의 ?太極圖說?과 주희

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| 리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.05.10

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