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부수 한자 논어 해석 배정 상공회의소한자 3급 선정한자

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"富士講" 검색결과 1-20 / 41건

후지신앙 儀禮와 에도막부의 후지강(富士講) 단속령 - 呪醫적 신앙 儀禮로서의 에도 市中에 대한 勸進, 그리고 그로 인한 신분제도적 사회질서의 동요에 대해서 - (The Rite of Fuji Faith and the Control Ordinance of the Fuji River during the Edo Shogunate - Ganjin concerning Edo castle town as the rite of faith from the view of a witch doctor, and the subsequent)

경상국립대학교 경남문화연구원 택등관총

논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.13 | 수정일 2025.03.28

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富士信仰儀礼と江戸幕府の富士講取締令 - 呪医的信仰儀礼としての江戸市中への勧進をめぐる身分制的社会秩序の動揺について-

경상대학교 남명학연구소 澤登寛聡

논문 | 32페이지 | 7,800원 | 등록일 2016.04.02

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후지신앙 儀禮와 에도막부의 후지강(富士講) 단속령*1) - 呪醫적 신앙 儀禮로서의 에도 市中에 대한 勸進, 그리고 그로 인한 신분제도적 사회질서의 동요에 대해서 - (후지신앙 의례와 에도막부의 후지강(부사강) 단속령*1) - 주의적 신앙 의례로서의 에도 시중에 대한 권진, 그리고 그로 인한 신분제도적 사회질서의 동요에 대해서 -)

경상대학교 남명학연구소 澤登寛聡

논문 | 33페이지 | 8,000원 | 등록일 2016.04.02

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고바야시 잇사 하이쿠와 후지산 (Mount Fuji in Kobayashi Issa’s Haiku)

일본어문학회 유옥희

논문 | 18페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.18 | 수정일 2025.05.22

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제갈량 장원 1권 한문 원문 및 번역 譯文은 번역 안함

能隨時隨地嚴格要求自己, 不斷進德修業, 不斷充實自己, 爲人忠誠、可信、寬容、大度, 善於治理亂世, 這樣的將領爲十萬人之將, 可以統領10萬人的部隊。能以仁愛之心對待部下, 又能講信義而讓?國信服 ... 고, 신의는 교유를 하게 하며, 범애[깊은 사려]는 대중을 용납시키고, 힘써 실행함은 공로를 세우니 이는 장수의 5가지 강함이다.謀不能料是非, 禮不能任賢良, 政不能正刑法, 富不能濟窮厄 ... 能慷慨施惠, 不肯救濟窮困, 不能防患於未燃, 智慧不足, 不能深思遠慮, 也不能防微杜漸, 不能在聲譽顯達時推薦自己所熟悉的賢能之士, 不能在戰敗時, 毫無怨言, 負擔全部責任。出師12 군사를 냄

리포트 | 12페이지 | 4,500원 | 등록일 2022.03.20

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백제 박사제도의 운용과 변천 양기석(2013) 논문 요약

開國已來, 未有以文字記事, 至是得士興,始有書記.”然興未嘗顯於他書, 不知其何許人也.- 그 사료적 근거 ☞박사 고흥의 『서기』 편찬 기록이나 박사 왕인의 사례나 가늠할 수 있 ... (講禮博士) 육후(陸)를 초빙하였다(『진서』 권33 儒林鄭灼傳附陸傳).543년 백제의 요청으로 양나라는 毛詩博士, 涅槃經, 工匠, 畵師 등을 백제에 전해줌그 뒤 백제는 강례박사 ... 歲百濟國遣使幷僧惠總·令斤·惠寔等獻佛舍利百濟國遣恩率首信·德率蓋文· 那率福富味身等進調幷獻佛舍利僧聆照律師·令威·惠衆·惠宿·道嚴·令開等寺工太良未太· 文賈古子盤博士將德白昧淳瓦

리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2025.06.16

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상공회의소 4급 한자정리본

分事史四士三上商병사 병근본 본아닐 불북녘 북나눌 분일 사사기 사넉 사선비 사석 삼윗 상장사 상色生書西成世小少市示食臣빛 색날 생글 서서녘 서이룰 성인간 세작을 소적을 소저자 시보일 ... 떨어질 락(낙)나그네 려예도 례길 로논할 론흐를 류법칙 률理末亡問未發別報福婦富復다스릴 리끝 말망할 망물을 문아닐 미필 발다를 별나눌 별갚을 보알릴 보복 복며느리 부부자 부회복할 복 ... 판단할 판패할 패조개 패가죽 피물 하한할 한해할 해가죽 혁화합할 협좋을 호湖虎婚貨患皇凶호수 호범 호혼인할 혼재물 화근심 환임금 황흉할 흉4佳假脚看渴敢減甘甲講降아름다울 가거짓 가

시험자료 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.01.27

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한국(정자).중국(간체자).일본(약자) 공통한자 -800자

加家假街价各角?노래 가옳을 가더할 가집 가거짓 가거리 가값 가각각 각뿔 각사이 간看看甘甘敢敢感感減減甲甲江江降降講講改改看甘敢感?甲江降?改볼 간달 감감히 감느낄 감덜 감천간 갑강 강 ... 病病步?保保報報福福服服伏伏本本奉奉丙病步保?福服伏本奉천간 병병 병걸음 보지킬 보갈을 보복 복옷 복엎드릴복근본 본받들 봉父父夫夫婦婦扶扶富富浮浮部部否否北北分分父夫?扶富浮部否北分아버지부지 ... 士士事事私私寺寺思思死死史史使使師師?舍士事私寺思死史使?舍선비 사일 사사사로울사절 사생각 사죽을 사역사 사부릴 사승승 사집 사射射謝謝山山算算散散殺殺三三上上商商常常射?山算散?三上商常쏠

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.03.22 | 수정일 2016.03.24

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일본 당용한자_부수별

塊塑塔塗境墓墜増墨堕墳墾壁壇圧塁壊士壮壱寿夏夕外多夜夢大天太夫央失奇奉奏契奔奥奪奨奮女奴好如妃妊妙妥 ... 宿寂寄密富寒察寡寝実寧審写寛寮宝寸寺封射将専尉尊尋対導小少就尺尼尾尿局居届屈屋展層履属山岐岩岸峠峰 ... (謙) 강(講) 사(謝) 요(謡) 근(謹) 정(証) 식(識) 보(譜) 경(警) 역(訳) 의(議) 호(護) 예(誉) 독(読) 변(変) 양(譲)谷豆豊豚象豪予貝貞負財

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.05.29

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조선시대 유교의 교육이념과 교육목적 및 교육법규와 규범

죽음에 임해서는 사약을 받는 손이 떨려서도 아니 되었다.일찍이 우리 나라 사람들이 “선비를 죽일 수는 있지만, 그들을 욕되게 할 수는 없다(士可殺不可辱)”고 한 것은 선비들의 의리 ... 덕적인 수양과 국가, 정치에의 참여를 서로 연관시켜 함께 묶어서 이 두 가지를 다같이 강조한 것이다. 따라서 선비(士)는 정치를 외면해야 하는 것이 아니라, 가장 깊은 의미에서 정치 ... 하여 실시했다. 교육에 관한 규제 중 가장 중요한 것은 經國大典 과 성균관의 學令이다. 그 밖에 勸學事目?九齋學規?進學節目?學校事目?學校模範?京外學校節目?鄕學事目?講學節目?制講節目

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.21

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부수 - 일본 상용한자에 나타난 총 부수 및 해당한자 예

방力힘력勹쌀포몸匕비수비匚튼입구몸匸감출혜몸十열십卜점복卩병부절厂민엄호厶마늘모又또우讠말씀언23획(총45자)丬장수장변2口입구囗큰입구몸土흙토士선비사夂뒤져올치夊천천히걸을쇠발夕저녁석大큰대女계집 ... 慰悦応憶恩快怪悔懐慨患感慣憾忌急恐恭愚恵慶憩憲懸悟恒慌恨懇惨志思慈愁情心慎性惜想憎息惰怠態恥忠懲怒悼忍悩悲必怖憤慕忘忙慢愉悠憂慮恋惑6 言언 말씀 7 61詠謁課該記議詰許謹訓計警謙言誇語誤護講詐詞詩 ... 면 움집 3 35安宇宴家寡害寒完官寛寄宜客宮宰察室実寂守宗宿宵寝審宣宅宙定寧富宝密容寮12 肉육 고기 6 35脳脱臓胃育肝脚胸脅肩肯腰肢脂肖胎胆脹腸胴肉能背肺肌肥腐膚腹胞肪膨膜脈腕13 日일 날 4

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.05.18 | 수정일 2020.05.06

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수레제도(車制) [연암 박지원 소개]

制。而問其故。車奚不行。一言而蔽之曰士大夫之過也。平生讀書則曰周禮。聖人之作也。曰輪人。曰輿人。曰車人。曰?人。然竟不講造之之法如何。行之之術如何。是所謂徒讀。何補於學哉。嗚呼?噫。自黃帝造車而稱軒轅氏 ... 。載物重且阜。則一人繫繩而曳之。或二人三人。如船之牽纜。大凡車者。出乎天而行于地。用旱之舟而能行之屋也。有國之大用莫如車。故周禮問國君之富。數車以對。車非獨載且乘也。有戎車，役車，水車，砲車。千百其 ... 。經千百載。幾聖人。竭其心思目力手技。而又經幾工?。又經商?，李斯一制度。信縣官之學術。將幾百輩也。其講之熟而行之要。豈徒然哉。誠以利生民之日用。而有國之大器也。今吾日見而可驚可喜者。推此車制而萬事可徵

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.23 | 수정일 2016.07.21

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일본어한자발음

考肯航荒行衡講貢購郊酵鉱鋼降項香高剛号合拷豪克刻告国穀酷黒獄腰骨込今困墾婚恨懇昆根混紺魂)[サ사] : 좌사좌차사사사쇄좌채최재최처재채재채재세제재쇄제재세채재재제제재재죄재판소기작삭착작책색착앵책쇄 ... 수주수수주종취주수유수수수수수수수주종취주수수습(仕伺使刺司史嗣四士始姉姿子市師志思指支施旨枝止死氏祉私糸紙紫肢脂至視詞詩試誌諮資賜雌飼歯事似侍児字寺慈持時次滋治璽磁示耳自辞式識軸七執失室湿漆疾質実芝 ... 부부부포부포부부보부부부부부보부부부부모무무부봉풍복부복폭복복복복복불비불물분분분분분분분분문문(不付夫婦富布府怖扶敷普浮父符腐膚譜負賦赴附侮武舞部封風伏副復幅服福腹複覆払沸仏物分噴墳憤奮粉紛雰文聞

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.07.24 | 수정일 2021.01.31

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한자능력검정시험 2급 배정한자

박금 부泌馮분비할비,탈빙(성풍)上윗 상病병 병富부자 부士선비 사床상 상倂아우를 병腐썩을 부巳뱀 사尙오히려 상昞밝을 병膚살갗 부四넉 사狀형상 상(문서 장)昺밝을 병賦부세 부史사기 ... 끌/이끌 견鷄닭 계家집 가鋼강철 강堅굳을 견古예 고假거짓 가講욀 강遣보낼 견考생각할 고街거리 가姜성 강絹비단 견告고할 고暇틈/겨를 가彊굳셀 강甄질그릇 견固굳을 고歌노래 가疆지경 강

시험자료 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.07.01

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의종금감 산보명의방론 대황부자탕 월국탕환 사마음 비급환

급환은 한결장위를 치료하므로 대황을 써서 건강, 파두를 보좌하여 직접 한기를 공격한다.世徒知)有溫補之法, 而不知有溫下之法, 所以但講寒虛, 不議及寒實也.세상에 온보의 방법만 알고 온 ... 이 있음이 가난하여 화가 있음과 같으니 화를 제거하나 단지 가난하면 오히려 편안할 수 있다.實而有病, 猶夫富者有禍也, 不去其禍, 而其富未可保也.실하여 병이 있음은 부유하여 화가 있 ... 의사를 초빙해 이르게 한다.?病者先意難入, 攻病之藥?未入口, 衆議??), 致明通之士, 拂袖而去), 坐而待斃), 終不悟爲庸工之所誤也.어찌 환자가 먼저 어려움에 들어갈 뜻이 있어서 병

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.04.05

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이곡의 수필과 문학 세계

다. 이곡은 권문세족(權門勢族)과는 반대되는 신흥사대부 중 한명이었다. 신흥사대부(新興士大夫)는 대규모의 농장을 소유하고 부(富)로서 자신의 권위를 지키려던 권문세족과 달리, 유학적 소양 ... 로부터 봉의대부 정동행중서성좌우사낭중(征東行中書省左右司郞中)을 제수 받았으나 그 이듬해 사망했다.이곡은 원에서 벼슬을 할 때穀與中朝文士交遊講? 所造益深爲文章操筆立成辭嚴義奧典雅高古 ... 역일지차사)借物以備一朝之用(차물이비일조지용)尙猶如此(상유여차)?其眞有者乎(황기진유자호)然人之所有(연인지소유)孰爲不借者(숙위부차자)君借力於民以尊富(군차력어민이존부)臣借勢於君以寵貴

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.04

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논어 독후감

』, 철학과 현실, 2001.“3.『論語』의 倫理觀” 문헌 근거”1) 學而15장 子貢曰貧而無諂富而無驕何如子曰可也未若貧而樂富而好禮者也子貢曰詩云如切如磋如琢如磨其斯之謂與 ... 에 죽어도 좋다.")9장 子曰士志於道而恥惡衣惡食者未足與議也(공자께서 말씀하셨다. "선비가 도에 뜻을 두고도 남루한 옷과 거친 밥을 부끄럽게 여긴다면, 의논에 참여할 수 없 ... 이 싫어하시리라, 하늘이 싫어하시리라.)7) 述而3장 子曰德之不修學之不講聞義不能徙不善不能改是吾憂也(공자 가라사대 덕의 닦지 못함과, 배움의 강하지 못함과, 의를 듣고 능히 )

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.14

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의부전록 의술명류열전 허심학지재도호 왕립주관도수용고 유종옥유호손리 심역서부고도자수규

를 구하는 사람이 날마다 이르렀다.素?儉有士行，?人至今稱名醫必曰巨源。평소 청렴하여 선비의 행실이 있고, 고을 사람이 지금에 칭하길 명의는 반드시 거원을 말하였다.按《涌幢小品》云：陶 ... 解。금화부지를 살펴보면 왕립은 자가 여권이며 성품은 지극히 효성스러워서 어버이가 질병이 있으면 옷을 대를 풀지 않고 탕약을 반드시 친히 맛보았다.曰：人子不可以不知醫，惟理學?講之 ... 葉科第，而參政烈都御史城顯著。그 뒤에 5엽과제에 참정열도어사성으로 이름났다.劉浩유호按《畿輔通志》：劉浩，儀封人。기보통지를 살펴보면 유호는 의봉사람이다.從太祖取張士誠有功，授都指揮，不受

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.11

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상공회의소 한자 3급 배정한자 정리

편똥오줌 변犬개 견歌노래 가格격식 격戈창 과車수레 차수레 거太클 태欠하품 흠路길 로嚴엄할 엄庫곳집 고伏엎드릴 복見볼 견絡이을 락巖(岩)바위 암?집 엄哭울 곡阿언덕 아略간략할 략講욀 ... 할 번履밟을 리紛어지러울 분待기다릴 대詞말씀 사播뿌릴 파福복 복貧가난 빈等같을 등死죽을 사凡무릇 범副버금 부貪탐할 탐侍모실 시葬장사지낼 장汎넘칠 범富부자 부寡적을 과時때 시思생각 사 ... 避피할 피亞버금 아憤분할 분詩시 시慮생각 려壁벽 벽惡나쁠 악미워할 오墳무덤 분持가질 지舍집 사變변할 변啞벙어리 아奔달릴 분指손가락 지捨버릴 사璧옥 벽幅폭 폭奮떨칠 분士선비 사山메

시험자료 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.07.25

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논어

, 길도, 저녁석, 죽을사, 옳을가, 의조사의아침에 도를 깨달으면 저녁에 죽어도 좋다.士志於道而恥惡衣惡食者未足與議也사지어도 이치악의악식자 미족여의야선비사, 뜻지, 어조사어, 길 ... 에 게으름이 없는 이밖에 나에게 무엇이 있겠는가?德之不修學之不講聞義不能徙不善不能改是吾憂也덕지 불수 학지불강 문의불능사 불선불능개 시오우야덕덕, 갈지, 아닐불, 닦을수, 배울 ... 을까 두려워 하느니라.子貢曰貧而無諂富而無驕何如子曰可也未若貧而樂富而好禮者也자공왈 빈이무첨 부이무교 하여 자왈 가야 미약빈이락 부이호예자야아들자, 바칠공, 가로되왈, 가난할빈

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.01

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