"名利"의 검색결과 입니다.

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대승기신론 어부가 원문 어부가 시 현대어 將彫石佛也 종남별업 해석 自靖谈谈方法身世相乖 이생규장전 분석

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"名利" 검색결과 1-20 / 120건

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이광수 시의 자문자답 연구

로 이나는 名利慾을 發한 記憶은 없다, 고.여기서부터 自問自答이 시작된다. 자문자답은 ‘질문하는 자아’와 ‘대답하는 자아’로 분리된 자아들의 대화를 통해 내면의 심층으로 들어가는 작업 ... ‘名利慾’이 있었는가에 대하여 이루어진다. 특징적인 것은 질문하는 자아가 ‘명리욕’을 ‘名慾’과 ‘利慾’으로 분리시켜 ‘利慾은 이미 떠났다 하더라도 名慾은 없었더냐고.’라고 물음 ... 을 견지하고 있었을 가능성을 보여준다. 이광수는 자신에게 ‘名利慾’이 있었으나, ‘利慾’과 ‘名慾’을 차례로 부정하고 명리욕을 표출한 기억이 없다고 변론하면서 자신의 명리욕은 친

리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.06.29

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중국고전시가 왕유의 終南別業(종남별업) 해석 (해석,주제,운자,평측,풍격)

)의 난을 겪은 뒤 명리(名利)를 다투는 현실세계에 염증을 느껴 종남산의 망천(輞川)에 별장을 짓고 은거하였다. 별업의 업(業)은 그 옛날 종이나 북 등의 악기를 거는 틀의 가로 ... 고 조용하며 정교한 운치를 지녀 풍격이 그 안에 들어 있다. 흥취가 깨끗하고 멀어 맑은 바람이 산혈에서 나오는 것 같다.10. 心得왕유는 안녹산(安祿山)의 난을 겪은 뒤 명리(名利

리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.05.25 | 수정일 2022.06.02

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蘇軾의 <葉嘉傳> 考論

대한중국학회 오창화

논문 | 28페이지 | 5,800원 | 등록일 2023.04.05

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<금오신화>, 용궁부연록의 이해와 감상

법칙을 상징하는 인물과 배경으로 구성했다. 이로 인해 이 작품은 유불도를 아우르는 동아시아의 근본 사유로서 만물의 동질성에 대한 깨달음에 이름으로서 명리(名利)와 경세에 대한 세속

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.06.04

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동서양고전의이해2공통) 교재(2021)에서 동양의고전다룬장 골라-원효 대승기신론 소별기-서 지은이소개부터 본문및원문내용읽고 독후감제출하시오0k

(리일체고)하여 得究竟樂(득구경락)이라 非求世間(비구세간)의 名利恭敬故(명리공경고)니라.둘째는 여래의 근본 뜻을 풀이함으로써 중생으로 하여금 바른 이해를 얻게 하여 오류에 빠지

방송통신대 | 11페이지 | 6,000원 | 등록일 2021.03.29

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[인도문화사][A+자료] 만화 속 숨은 인도불교

는 참된 승이 아니고 명리승(名利僧)이다"라고 하였는데, 일설에 의하면, 서산 대사는 4지 보살이고 진묵대사는 8지 보살이라고 한다. 8지에 이르는 것을, 무생법인을 얻는다고 말

리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.07.27

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얼해화 2회 육효렴이 아름다운 잔치와 금창을 방문하고 금전에서 모아 벼슬에서 돌아와 호독에 머물게 하다

오? 어찌 나에게 조금도 알려주지 않았소?”?如道：“不過上海罷了。前日得信, 雯?兄請假省親, 已回上海, 寓名利棧, 約兄弟去遊玩幾天。從前兄弟進京會試, 雖經過幾次, 聞得近來一發繁華, 卽

리포트 | 18페이지 | 4,500원 | 등록일 2022.02.06

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[중국어 원문] 삼국지 유비 인물 분석 (A+)

不甘心屈从于曹操，又因为他怀疑曹操的慷慨不能容忍他，不仅是为了名利，也是为了逃避迫害。参考文献[1]《三国志》专名研究[M].复旦大学出版社,何凌霞,2017[2]三国志集解[M].上海古籍出版社

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.01.07

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(원광대) 한국사의 제문제 과제, 기말고사, a+

正月, 赴上都普濟寺談禪法會. 一日, 與同學十餘人, 約曰, 罷會後, 當捨名利, 隱遁山林, 結爲同社. 常以習定均慧爲務, 禮佛轉經, 以至於執勞運力. 各隨所任而經營之, 隨緣養性, 放曠平生

시험자료 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.12.30

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「상춘곡」에 관한 생각

은 자신의 현위치에서 진세명리(塵世名利)를 멀리하고 청렴과 안빈으로 자족하며, 자연과 더불어 행락하는 생활태도와 현자피세(賢者避世)의 태도에서 찾아볼 수 있다고 하였다. 또 「상춘곡

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.11.13

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은일(隱逸) 분석

1.1은일(隱逸) 덕행이 높은 선비의 초세(超世)초세(超世)현세에 대한 관심이나 명리(名利)에 연연한 욕망을 버리고 스스로의 고답(高踏)을 추구하는 것초탈과 덕이 있는 너그러운

리포트 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.02.16

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[한국문학배경론] 조선조 시조에 나타난 신선사상

것이다.名利에 ?지 업서 ? 오? 막? 집고訪水尋山?야 避世臺예 드러 오니어즈버 武陵桃源도 여기런가 ?노라.- -명예와 이익에 뜻이 없어 베옷에 막대잡고, 자연을 찾아 속세

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.11.09

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채근담 독후감

기 위해서는 세상의 명리(名利)에 유혹 없이 덕행을 숭상해 한 몸의 깨끗함을 영세에 보전하라는 것이다. 그러므로 홍자성도 여기서 이름을 딴 것을 이해하기 어려움이 없을 것 같다. 곧

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.02.07

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팽공안 第一回　彭公授任三河縣　路遇私訪浬江寺

가 적지 않고 징과 북이 시끄러웠다.各樣玩藝, 也有?馬?的, 也有變?法的, 也有唱大鼓書的, 醫卜星相、三?九流之人, 各樣生意, 圍繞的人甚多, 大半都是爲名利之人。각양완예 야유포마희

리포트 | 16페이지 | 4,500원 | 등록일 2018.08.16

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심대윤의 명리론

임형택 선생님 〔실학파문학특강 Ⅰ〕수정과제심대윤의 名利論-《福利全書》〈明人道名利忠恕中庸〉장 분석1. 서설2. 심대윤과 《福利全書》3. 장의 내용1)인간본성의 재인식2)판단기준 ... 만 추구하여 자신에게 박절하게 군다면 利를 손상시킬 것이다. 이것은 모두 그 성품이 한 쪽으로 치우치고 중도를 잃어서 자신을 해치는 것이다. 반드시 名利를 모두 성취하여 편향되지 않 ... 은 후에야 그 성품을 이룰 수 있을 것이다. 名利를 모두 성취하여 편향되지 않는 것이 中庸至善의 도이다.)심대윤이 요구하는 것은 名利의 온전한 추구이다. 인간 자체의 욕망을 긍정

리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.03.09

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청성잡기 서평

은 1행짜리 글이라고 평하고 싶다.다음으로 소개할 질언은 서른여덟 번째 질언이다. ‘지나치게 청렴결백한 사람은 그 후손이 반드시 더러운 탐욕으로 몸을 망치고, 지나치게 명리(名利

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.06.19

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문학으로 보는 조선시대

다가 그 후 현실세계의 명리(名利)에 뜻을 두지 않고 명산에 들어가 자취를 감추었다.남염부주지경주에 사는 유학생 박생은 일찍이 불교, 무당, 귀신 등에 대해 의혹을 품었다. 어느 날

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.01.18

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공독상법 4권 잡설 1 2 3 4

의 좋은 결과가 있다.故?其行之善惡, 心之善惡, 口之善惡, 因潮流而趨爲善惡, 因知交)而逼爲善惡, 因名利而惑爲善惡, 因氣憤而改爲善惡。그래서 행동의 선악, 마음의 선악, 입의 선악 ... 뜨疑不爲, 積極勇進於名利, 疎忽輕擧)於道德, 此等人謂之中人可也, 非蕩蕩也, 非戚戚也, 執其兩端而常循循)也, 卽勞愼持重之貌也。또 군자와 소인의 사이에 있어 군자와 유사하나 부족

리포트 | 7페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.06.20

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불교지눌사상, 결사운동을 중심으로

은 하지 않고 의식(衣食)만 허비하는 행위로서 위로는 도를 닦는데 어긋나고 밑으로는 중생을 이롭게 하지 못하는 행위라고 보았다. 이에 지눌은 ‘명리(名利)의 입장을 버리고, ‘마음

리포트 | 40페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.08.11

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단원 김홍도

음 ) 의 즐거움이 이보다 나은 것은 없다 . 아아 , 명리 ( 名利 ) 의 마당에 휩쓸려 물러갈 줄 모르는 자는 어찌 쉽게 이것을 얻을 수 있겠는가”라고 말함으로써 문인들의 고아

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.12.22

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