으니 (원사는 타분묵이근이라고 하며 비사는 타분멸아간이라고 함) 일찍이 형인 도와쇄할아를 따라 외부로 유목을 나갔다.一日到了不兒罕山, 但見叢林夾道, 古木參天, 隱隱將大山籠住。일일도료불 ... 에 불아한산에 닿아 단지 무성한 숲이 길을 끼고 오래된 나무가 하늘에 닿아 은근히 큰 산을 둘러쌌다.都蛙鎖豁兒, 向?奔巴延道:“兄弟!?看前面的大山, 比?們居住地, 好?如何?”도와쇄 ... 와 대조하여야 한다. 근년에 오르도스에서 이보다 더욱 완전한 원본이 발견되었다고 한다. (두산백과)兩兒尙未長成, 不意乃兄都蛙鎖豁兒竟一病身亡。양아상미장성 불의내형도와쇄할아경일병신망
뜻을 다하지 못했다.蓋三才?立,方成世諦)。3재가 함께서서 바로 세상의 진리를 이룬다.故天資萬物之始,地資萬物之生,人則參天兩地,稟萬物之靈,人參雖質依於草,而克肖乎人,是具足三才, 乃精英 ... 하며 운용의 중추이다.顧彼命名之義,功德作用可知。저 명을 돌아보아 이름함이니 공덕과 작용을 알수 있다.(參天兩地,則人爲天地樞紐,天地爲人軀殼)矣。)삼천양지는 사람이 하늘과 땅의 중추가 되 ... 과 순하고 폭급함을 구분한다.(及得氣味之全與偏者,人?參天兩地,淪結所成,功德?無量矣。)기미의 온전함과 편벽함을 얻음에 사람이 삼천양지에 참여하며 섞이고 응결하여 생성하니 공덕이 진실로