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재조대장경 님의 침묵 분석 만해 한용운 운동 승정원일기 승정원일기 판형 승정원일기해제 포교방법 맺음말
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"傳敎院" 검색결과 1-12 / 12건

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    義通寶雲의 浙東 求法과 傳敎 - 吳越國 후기 法眼·天台宗과 고려불교 - (Spreading and Understanding(傳敎) of Uitong-boun Teaching-master(義通法師) in O-uel district(吳越))
    진단학회 조영록
    논문 | 35페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.16 | 수정일 2025.06.17
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    寶雲義通의 생애를 통해서 본 高麗 · 中國의 天台佛敎 - 10세기 중국 天台敎學의 발전을 중심으로 - (The Cheontae Buddhism of Koryo and China investigated through Bounuitong's life - Focusing on the development of Cheontae studies in China, the 10th century -)
    보조사상연구원 윤기엽
    논문 | 40페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.12 | 수정일 2025.05.18
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    유네스코 등재유산중 등재과정 의미 기술과 도서관프로그램(승정원일기로 들여다보는 조선시대)
    시기 책수 승정원일기 承政院日記 1623년(인조 1) ~ 1894년(고종 31) 7월 3,045 승선원일기 承宣院日記 1894년(고종 31) 7월~10월 4 궁내부일기 宮內府日記 ... 말하는 것이 상례였다. 또한, 도승지는 홍문관 직제학을 겸하여 지제교(知製敎)가 되고, 상서원정(尙瑞院正)을 겸하였으며, 승지 가운데에서 내의원(內醫院)ㆍ상의원(尙衣院)ㆍ사옹원 ... (司饔院)의 부제조(副提調)를 겸하게 하기도 하였다. 또 형방승지(刑房承旨)는 전옥서제조(典獄署提調)를 겸하였다. 대개 6 승지를 분방(分房)하여 도승지는 이방, 좌승지는 호방, 우
    리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.01.31
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    『고려대장경(高麗大藏經)의 간행』
    遺事)』의상전교조(義湘傳敎條)의 화엄십찰(華嚴十刹)로서 화엄종의 정신적 기반을 확충하고 선양한다는 종교적 무게를 지니는 사찰이다. 화엄종의 근본 경전인 화엄경은 4세기 무렵 중앙 ... 하였다는 기사를 남기고 있으나 최치원의『신라가야산해인사산안주원벽기(新羅迦耶山海印寺善安住院壁記)』에 전하는 해인사 창건 기록을 엮어보면 다음과 같다.순응(順應)과 이정(理貞) 대사가 양나라
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.06.08
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    『승정원일기』해제(구성과 체제, 조선왕조실록과의 비교, 의의)
    되어 1999년 4월 9일 국보 제303호로 지정되었고, 2001년 9월 세계기록유산)으로 등재되었다.)한편 국보와 기록유산으로 지정된『승정원일기』3,243책 중에는『승선원일기(承宣院 ... 의 기왕명의 출납과 일기 기록의 임무를 맡게 되었다.『승정원일기』의 명칭 또한『승선원일기(承宣院日記)』로 바뀌었다. 이 해 10월에는 승선원을 폐지하고 궁내부 대신이 왕명의 출납 ... )) 기사④ 각방 승지가 각조(各曹)나 각사(各司)의 말을 받아 임금에게 올린 계사(啓辭))·계목(啓目))·초기(草記))·첩정(牒呈))과 그에 대한 임금의 전교(傳敎) 및 비망기(備忘記
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    | 리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.10.25 | 수정일 2014.10.19
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    승정원일기를 통해본 조선시대 기록문화
    의 일기체 형식의 기록물이라 할 수 있다. 조선시대의 모든 국정 운영은 어떠한 형식을 거치던 간에 일단은 왕에게 보고되고, 또 왕의 말, 즉 전교(傳敎)를 거쳐야만 비로소 효력을 갖 ... 는 다른 관청의 그것에 비교할 수 없을 만치 중요하리라는 것도 쉽게 수긍할 수 있을 것이다.)승정원의 연원은 고려시대의 관청인 은대남북원(銀臺南北院)과 중추원(中秋院)에서 찾을 수 ... 있다. 고려 성종 때 송나라의 추밀원(樞密院)과 은대사(銀臺司)의 제도를 모방하여 궁중에 중추원과 은대남북원을 설치하면서 중추원으로 하여금 숙위(宿衛)와 군기(軍機)를 맡아보게 하
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    | 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.09.25
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    한용운의 생애와 그의 사상연구
    라는 불교종파가 생겼다. 그들은 일본과 한국 불교의 원류가 하나임을 주장하면서 일제의 동화정책에 교묘하게 영합하였다. 그는 그들에 대항하는 길은 사찰 중심의 현재 조직이 전교(傳敎 ... 성전의 편찬과 함께, 역경원(譯經院) 등의 발족을 이룩하였다. 그러나 그의 주장에는 과격한 부분이 없지 않아 여러 가지 문제를 일으킬 소지가 있는 부분도 있다. 첫째, 사원 운영
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.14
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    [한용운][만해 한용운][님의 침묵]만해 한용운과 한용운의 사상, 한용운의 시 및 님의 침묵(한용운의 불교 사상, 한용운 시의 사상적 배경, 한용운의 시 세계 특성, 한용운 시의 은유형태 분석, 한용운의 님의 침묵)
    다가, 1905년 백담사(百潭寺)에 가서 연곡(連谷)을 스승으로 승려가 되고 만화(萬化)에게서 법을 받았다. 1908년 전국 사찰대표 52인의 한 사람으로 원흥사에서 원종종무원(圓宗宗務院 ... 으로 승 려가 되고 만화(萬化)에게서 법을 받았다.1908년 전국 사찰대표 52인의 한 사람으로 원흥사(元興寺)에서 원종종무원(圓宗宗務院)을 설립한 후 일본에 가서 신문명을 시찰 ... 에 교묘하게 영합하였다. 그는 그들에 대항하는 길은 사찰중심의 현재 조직이 전교(傳敎)와 행정에 있어서 하나로 통일되어야 한다고 역설하였다.특히, 일제의 〈조선사찰령〉 발표 이후
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    | 리포트 | 21페이지 | 7,500원 | 등록일 2007.01.13
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    [한국문화사]궁궐 - 조선시대 경복궁을 중심으로
    를 맡았던 세자시강원(世子侍講院)―춘방(春坊)과 세자를 경호하는 임무를 띠고 있는 세자익위사(世子翊衛司)―계방(桂坊)이라고 하는 관서 등이 함께 있었다.(4) 생활주거공간내전 ... 경복궁 중건이 실행되었다. 고종 2년(1865) 4월 2일의 전교(傳敎) 이후 발빠르게 진행된 중건 공사는 재정적 궁핍을 겪으면서도 계속되어 2년 7개월만인 고종 4년 11월에 거의
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.17
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    [동양철학]이황의 사상과 주요저서의 내용분석 및 감상문
    1539년 수찬(修撰)·정언(正言) 등을 거쳐 형조좌랑으로서 승문원교리(承文院校理)를 겸직하였다.1542년 검상(檢詳)으로 충청도 암행어사로 나갔다가 사인(舍人)으로 문학(文學 ... 을 수록하였으며, 《교남빈흥록》은 2권 1책으로 전교(傳敎) ·어제제문(御製祭文) ·서계(書啓) ·유생응제방(儒生應製榜) ·어고우등시권(御考優等試卷) ·도산시사단비명(陶山試士壇碑銘) 등
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    | 리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.15
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    [한국사] 만해 한용운의 독립운동과 사상
    )의《음빙실합집(飮氷室合集)》등을 접하면서 근대사상을 다양하게 수용했다. 1908년 전국 사찰대표 52인의 한 사람으로 원흥사(元興寺)에서 원종종무원(圓宗宗務院)을 설립한 후 일본 ... 하였다. 만해는 그들에 대항하는 길이 사찰중심의 현재 조직이 전교(傳敎)와 행정에 있어서 하나로 통일해야 한다고 역설하였다. 그래서 그는 통일종단의 조직·규약·재정확보 등을 일원화
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.31
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    한국의 역사와 문화
    )등이 있다. 이밖에도 정읍 무성서원(사적 제166호), 장수향교(보물 제272호), 경기전(사적 제339호), 풍남문(보물 제308호) 등 향교, 원(院), 묘(廟), 단(壇 ... 다.전북지방은 천주교의 전래가 일찍부터 이루어져 전주, 고산 등을 중심으로 활발히 전교(傳敎)되었다. 그러나 유교와의 장례 및 신주문제 등의 마찰을 빚게 되어 많은 순교자가 발생
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.17
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2025년 12월 03일 수요일
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