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谈谈方法孤独者曹禺『雷雨』重写文学史 공자

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"价值观和人性" 검색결과 1-20 / 20건

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仁 '인'에 대하여 중국어판

。以孝悌为基础，可以爱他人，可以推己及人，以诚实和信赖为主生活(主忠信)。这可以说是了解社会之前，家庭中父母或长辈们迎着鞭子学习的人类最基本的素养，是构成孔子思想基础的价值，也是仁学的核心思想。意味着 ... 所说的"仁"和"礼"作为能够使社会更加人性化的生活伦理，具有十分重要的意义。另外，孔子的伦理观点，特别是在经济上，以" 見利思義"即追求正确利益为导向，可以帮助探索解决最近腐败和政經癒着的问题的方法。 ... 、不要行动”(非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動)。孔子通过这种克己复礼、强调节制欲望、确保合理的行动秩序。在当今社会變化難測、伦理价值丧失了很多、只顾自身利益、互不恭敬的刻薄社会，孔子思想

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.04.22

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문화 영역의 평가 문항 유형과 실제 (Evaluation Question Types in the Culture Area and Their Examples)

한국한자한문교육학회 윤세훈

논문 | 35페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.10 | 수정일 2025.06.16

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한국산림문화건설 중국어논문

响了俄罗斯民族的忧郁、感伤、孤独的精神气质和苦难意识。4. 森林文化的人文性森林不仅对人类有巨大的经济物质价值，有可直观感知的美学价值，而且，面对人性、人格建设的需要，它还具有深厚的人文精神借 ... 蒙将生态意识和责任意识根植于公众的心态，即以先进的生态理念为指导，在微观上逐渐引导公众的价值取向、生产方式和消费行为的转型，在宏观上逐步影响和指导决策行为、管理体制和社会风尚。韩国森林生态文化建设要始 ... 敬畏和树木崇拜现象，但与西方浓厚的树木神学色彩不同，具有浓郁的民族特色和现实的人文色彩，如重人世而不重仙界的人文情结，中国人往往更看重的是森林的物质价值和审美价值。韩国森林文化是韩国文化的源泉，现代韩

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.11.09

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한류 중국 문화에 대한 영향 (중국어 레포트) 韩流对中国文化的影响

国文化的自主、自强和自立的本质特性。中国文化“观乎人文以化成天下”把握世界的方式，强调天人合一的宇宙观，知行合一的实用理性，直观体验式的思维方式，非功利性的价值尺度，尽善尽美的理想追求，贵和持中的人际 ... 亭洞和新沙洞街头，经常会看到在鼻子和眼睛周围缠着绷带并说汉语或英语的女性。二、饮食文化现在大街上的韩国美食店随处可见，一些具有营养价值的韩国料理如参鸡汤，杂烩，吸引了一大批注重营养的用餐者。韩国料理已 ... 景，让人观赏之余心里不失轻松而有充溢着无限的希望，极大地吸引着青少年的向往和追求。2、消极影响影响青少年的审美方式，“韩流”对青少年审美方式的影响，一是审美追求感性化。二是审美情趣的低俗化。他们不再崇

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.06.27

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词之婉约、豪放与正、变谈片 분석(중국어본)

衰落的晚唐五代。当时政治黑暗，战乱频仍，时运衰颓，朝不保夕。这使文人们“致君尧舜”、建功立业的人生理想失去了实现的外部条件，他们由追求社会政治价值转而追求自我价值，追求内在情感的满足和审美快感。晚唐诗 ... 娱的代表词人与此恰恰相反，他们大都表现出正统士大夫的人生理想，体现出对社会政治价值的热烈追求，他们的词也成为这种人生价值观的外化。范仲淹、王安石是著名的政治改革家，苏轼“奋励有当世志”，辛弃疾、陈亮 ... 倾心，他还常与“诗词一家”的观点合在一起来论述，更由于清人两种“两分法”在实际内涵上的相同或相近，因此，所谓豪放词派和婉约词派实际上成了革新词派和传统词派的代名词。今人龙榆生说：“古人把它分作豪放、婉

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.30

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《红楼梦》感想 홍루몽 감상(중국어본)

值观表现得淋漓尽致。贾宝玉看见无数才女在男尊女卑社会的偏见和歧视中匆匆结束了人生，贾宝玉不知不觉地意识到他们的不幸是由男人造成的，我感受到她感受到的人生虚无缥缈。贾宝玉对男人和女人的看法也不同于传统观 ... 的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实 ... 念，但是我想到了贾宝玉不得不拥有这样独特的女性观的原因，贾宝玉居住的大观园里除了贾宝玉之外,都是女性的。其中大部分都是贵族少女们,其中大部分是贵族、妓女和传统礼教的束缚。因此, 大观园内女性崇高的品格

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.30

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Chapter 1 什NH是~

改善组织绩效。概言之，组织行为学关注的是人们在组织中做什么以及这种行为如何影响组织的绩效。公共组织行为学组织效能以民主价值和公共利益为中心。研究主题领域（reading）组织行为学基本观点和原则行为是 ... 有目的的，有目的的行为是形成效率的关键行为是事出有因的，探询原因（内与外）通过学习，行为是可以改变的人们有自身的价值，需要关心和尊重，组织管理必须立足这些需要公共组织服务于社会，应考虑公众需要OB简史 ... 人性假设理论Douglas McGregor X理论和Y理论《The Human Side Of Enterprise》管理决策取决于对人性的假设其他人性假设理论四、有贡献的学科1、心理学：一门对

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.17

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`다시쓰는 문학사`에대한 사고(关于“重写文学史”的思考)

陈思和为代表的上海学者明确提出“重写文学史”，由此引发中国文学界对文学史观、价值判断、主客体关系、文学史的编排体系等问题的持续关注和热烈讨论。1988年，《上海文论》开辟了“重写文学史”专栏，主持人陈 ... 文学之后，新时期文学无疑又是一场声势浩大的思想启蒙运动，20世纪80年代，我们面临又一次思想解放，政治禁锢被打破，思想领域多元共生的状态开始渐渐形成，在引进西方理论和重新审视传统观念的背景下，文学史研 ... 究在理论和实践方面都体现了多维的角度和空间，突出表现在对历史性、审美性和当代性的关注，新时期的文学史研究追求对旧模式、旧观念的突破以及寻求新观念，构建新理论。科学方法、文学本体论、文化研究、比较研究

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| 리포트 | 3페이지 | 8,000원 | 등록일 2012.02.26 | 수정일 2015.06.26

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맹자의 성선론과 순자의 성악론 비교 분석 (중국어)

可以补充孟子提出的性恶论的缺点，还有孟子的性善论也可以补充荀子的性恶论忽视的理性自觉的方面，尤其是在人性的修养方面上可以相辅相成。儒家善性的价值观以主体地位延续了很久，论人性的学者大部分都沿着孟子的性 ... 中有异。1. 性善论与性恶论的同一点1.1 性善论和性恶论的理论源流相同。孔子是儒家学派的创始人，孔子说：“性相近也，习相远也。”，他认为人性的差别主要产生于后天的习染，这是一种重视社会实践的观点 ... 。孟子的性善论与荀子的性恶论是孔子人性观的继承和发展的。孟子与荀子作为孔后儒学，从孔子所说的人性中将其伦理向度化，分化为善、恶相对的两面。从现有观点我们可以看到，人们多认为沿着“性相近”这一面发展而来

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| 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.01.11

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해외파 문학 전통에 대한 분석(浅析海派文学传统)

欲望投以欣赏的眼光。正是这种对待现代西方物质文明的态度上，“海派”和“京派”形成了对立，价值观上的这种对立形成了两种不同的审美取向。“京派”以平淡古朴的文字，表现着中国传统的乡村文化之纯朴之美，人性之 ... 恋物癖式地展示事物的表象感觉的方法展现出来，消解了事物的内在整体性而成为一种无法整合的破碎的镜像。价值理念的崩溃和虚无主义的情绪弥漫。新感觉派揄扬物质主义的感性生活，捕捉都市生活的风情种种，以及活动在 ... 原初纯朴之美，而“海派”则沉迷于以浓笔重彩来渲染现代都市之光怪陆离和物欲横流。在“京派”对于纯朴的乡村理想化道德的观照之中，也体现着对于其对立面现代物质文明浸染下的都市生活的批判，而“海派”则深入到现

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| 리포트 | 6페이지 | 8,000원 | 등록일 2012.02.26 | 수정일 2015.06.26

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공공행정학원리公共行政学院里

行政环境的同时，又积极地利用和改造行政环境。行政管理存在和发展的全部价值就在于它在适应行政环境的基础上，积极地促进其所赖以建立的经济基础和国家政权的巩固和发展，在于它对行政环境的能动的改造。当然，行政 ... 行政决策评价行政决策理论行政决策体制第十章行政执行行政执行的基本概念行政执行过程与行政行为影响行政执行的因素政府的行政执行过程第十一章行政沟通行政沟通的基本概念行政沟通的类型、内容行政沟通的原则和 ... ·斯蒂尔曼二世编著：《公共行政学：概念和案例》，中山大学出版社，2004年。/ R·J·斯蒂尔曼编著：《公共行政学：观点和案例》上、下册，中国社会科学出版社，1988、1989年。[美]古德诺：《政治

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| 리포트 | 73페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.17

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官僚组织理论与现代组织理论之比较评析

了任性专断和感情用事, 其基本精神与价值就是理性。正像本尼斯所指“ 官僚制举起理性和逻辑的旗帜, 批判和否定了产业革命初期个人专制、裙带关系、暴力威胁、主观武断和感情用事进行管理的做法。”官僚制的理 ... 性精神体现在：第一, 秩序化价值。韦伯认为, 前现代的官僚主义都可视为非理性的统治方式, 而官僚制“ 作为美德赞扬的特性是它成功地从解决职务上的事务中, 排除一切爱憎和一切纯粹个人的、从根本上说一切非理 ... 系统还是社会系统都必须具有连续不断的投入、转换和产出循环,否则系统是不可能生存下来的。组织系统包括众多的分系统:目标和价值分系统、技术分系统、社会心理分系统、结构分系统、管理分系统。该理论同时还强调

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.24

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마이크로블로그(SNS)의 등장과 신문미디어의위기 중국어레포트

，同时提供具有更专门性的信息和有深度的意见。大部分的读者在新闻媒体上得到有价值的信息。如此，新闻媒体应该具有与一般网络搜索信息差别化。3.结论虽然是残酷的事实，可是这就是新闻媒体面临的现实。经数十年堆积 ... 网上根本不认识的人们之间沟通，终于产生了现实世界上的不料的缘分。不存在微博和手机时，不能想象的结果。这么有意思的事情，以后成了新闻发布到世界人。出现网络以后，人们评价逐渐消失人情，可是通过这段逸事得知 ... 目是：“消费者将来当最重要的革新源泉”和“社会网络的影响力越来越强大”。现在的社会，个人自己做出来新闻，企业亲自宣传而进行市场销售。由于社会网络的力量，这都是虽不通过言论媒体但能做得到的。新闻媒体每十

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.07

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문화 영역의 평가 문항 유형과 실제 (文化领域评价问题类型和实际)

한국한자한문교육학회 윤세훈

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| 논문 | 35페이지 | 8,300원 | 등록일 2016.04.02 | 수정일 2023.04.05

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조우의에 관한 중국어리포트

面对生活状态都有着自己的理解和反应。作者将话剧名字起成《雷雨》也是富有深意。先不说哪些是正确的，哪些是错误的。单纯人性角度来说，人的认知不同，命运也变得不同。在话剧《雷雨》里，就是个人与社会之间关系 ... 体－人，仍需要社会青年们学习前辈们的斗争精神，为社会发展贡献自己的力量。所以说《雷雨》是有现实批判主义的作品，它有着巨大的文学价值，就在于它不断地鼓励着人们进行不断地斗争。能够向给自己带来不公平命运 ... 中国社会所存在的社会矛盾创作的作品。《雷雨》为读者们描写了一个当时的中国1920年代的社会面貌。作品把两个家庭，即周家和鲁家放在生活矛盾的中心，把两个旧社会家庭作为一个对立的家庭，将30年前与30年后

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.07

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료재지이 중 영녕을 읽고

是自我保护的铠甲，又是讥讽丑陋世人的针刺。婴宁所笑的正是在王生身上体现出来的繁文缛节、循规蹈矩、虚伪暧昧、吞吞吐吐的迂腐气。和婴宁相比，王生显得卑琐、尴尬窘迫、无所适从，所有王生以为庄重的或者值得珍惜 ... 不笑，终究是表现了作者对社会现实的深刻观察剖析，思索抗议，是有积极意义的。婴宁之美正如那漫天飞舞的雪花。当雪花飞舞于半空时，飘飘荡荡，无所羁绊，自由潇洒，堪称自由的精灵和快乐的天使。而一旦雪花落地则不 ... 无时不笑到“虽逗亦不复笑”继而反笑为哭的巨大性格转变，传达了作者关于人的自然天性在礼法社会必遭同化的宿命观，同时又流露出不甘心这一沉沦的抗争意识，反映了在晚明进步的人文思潮感召下一个下层传统儒生的思想

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.14

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루쉰 소설에 대한 나의 견해

不该把那么对时间用在毫无价值的杂文上，而且从小说的角度来说，认为鲁迅不该把文学作为工具，太干预生活了，具体到阿Q正传则认为它结构呆板。总之，在他眼中，张爱玲和钱钟书都是了不得的人物，而鲁迅则不过如此 ... 价值的，而鲁迅写农村的作品则完全是从人的灵魂入手，比如闰土，祥林嫂，阿Q这些人物，关注他们的灵魂遭到戕害，被侮辱和损害，丧失尊严的现实。其实路翎的小说跟他的小说似乎有相似之处。另一类写农村的小说可以以 ... 评，为那样的投机和疯癫症患者浪费时间真不值得。他们比王朔还流氓得多，因为王朔至少还自称是流氓，没有装出一幅悲痛欲绝的义愤面孔，虽然不讲逻辑，但比前面提到的两位还象人样一些，本来，我早该对这些批评作出回

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.21

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[중국 정치사상] 졸업논문 중문 요약본-맹자와 순자의정치사상비교

法家韩非，根本不关孔孟二圣。至于今日犹能鉴借的五常“仁义礼智信”，也是我们华夏社会固有的价值观念，后来的儒家将它发挥罢了。 ... 自子夏一系传经，他在思想上却自成一家，最明显的是“性恶论”，认为人性本恶，要有“师法之化”和“礼义之道”，人心才能归善。荀子门下出了两位大法家，李斯和韩非。正是这一“性恶论”，成为法家主张严刑峻法的出 ... 孔子以后，出现了孟子和荀子、董仲舒、朱熹这四位对儒家影响很深的大儒。简要谈谈在继承孔子思想上，孟子和荀子区别。据《列女传》和赵岐《孟子题辞》说，孟子曾受教于孔子的孙子子思。但从年代推算，似乎不可信

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.16

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유가와 공자 (유가와 공자를 연관 지어 분석-중국어본)

于脆弱感，那么爱则是基于价值感。仁从同情到爱的转换和升华，是因为人的不断成长和进步。人的成长伴随和见证着仁的成长，仁也和人一样，有着生命的成长历程。仁在人的成长中不断完善最终走向实现。儒家是孔子所创立 ... 义，礼，智，信。我认为儒家的这核心思想深深地渗透到韩国人的价值观里面。有以下几点：孝顺父母，尊重父母。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?” 这句话里可以看出孔子特别讲究 ... 的体验，他人的脆弱往往会唤起自己的脆弱感。但同情有其自身的缺陷，它意味着把别人当弱者看待，也往往容易抹杀是非界限，所以同情需要升华为一种更高的情感，那就是爱。爱是以爱的对象的价值为基础的。如果说同情基

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| 논문 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.01.30

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“Anycall”神话 - 永无止境

研究客观上提高了三星技术研发人员的创新热情和技术学习能力。三星在国外设立地区研究中心，主要分布在日本的东京、美国的硅谷和欧洲等发达国家的技术密集工业区。目前三星电子在海外已拥有17个研发中心，这些地区 ... 状态的世界电信业平添了一道亮丽的光彩。中国电信业将出现五大趋势。（1）信息化建设继续推进，电话用户规模继续快速扩大。（2）电信监管重点仍将是恶性价格战和互联互通。（3）电信市场的竞争将越来越激烈，竞争 ... 三星形象代言人三星为了尽快摒弃低附加值的品牌内涵及传统电器的品牌形象，巧妙地运用了明星战略。选用“青春、活力、时尚和在年轻人中人气极旺”的明星为三星形象代言人，把明星气质有效嫁接到品牌上，使消费者以较

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| 논문 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.10.18

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