"不作蘭圖"의 검색결과 입니다.

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공작동남비 백이열전 해석 김정희 부작란도

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"不作蘭圖" 검색결과 1-10 / 10건

東洋藝術에서 ‘化’ 境界에 대한 審美的接近 - 추사와 강암의 不作蘭圖를 中心으로 - (The Aesthetic Approach of 'Change' State in Oriental Arts)

한국동양예술학회 권윤희

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.13 | 수정일 2025.03.28

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취옹정기, 적벽부, 등태산기, 백이열전 고문 해석

에 임해있는 것이 바로 곧 취옹정이다.作亭者誰山之僧智仙也. 名之者誰太守自謂也.(작정자수 산지승지선야 명지자수 태수자위야)이 정자를 지은 자는 누구인가 산에 사는 승려 지선(智僊 ... 고 흥취가 도도해 뱃전을 두드리며 노래를 하니,歌曰: 桂棹兮蘭? 擊空明兮?流光渺渺兮予懷望美人兮天一方.(가왈: 계도혜난장 격공명혜소류광 묘묘혜여회 망미인혜천일방)부르느니 노래에 이르 ... 의 좁은 배를 타고서 술잔을 들어 서로 권하고, 하루살이 삶을 천지(天地)에 으지하니 아득히 넓은 바다의 한 알의 좁쌀알이구나.哀吾生之須臾羨長江之無窮挾飛仙?遊抱明月而長終知不可

시험자료 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.11.19

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통일신라 촌락 지배방식에 대한 고찰

之)F 開成四祀春二月方到國也是日群臣喜里?相賀曰當時壁去山谷無人 (중략) 遂於武州管內雙峰蘭若結夏時遭陽亢山枯川渴不獨不雨亦無片雲州司懇求於禪師師入靜室)위의 사료 E를 살펴보 ... 면 지 임명되어 촌주와 버금가는 세력을 지녔던데 비해 청주운지사종 명문에선 作韓舍)로 그 관등이 낮아지고 있는 것을 보이고 있다. 또한 그 역할에서도 전투행동에 참가하는 대신 종

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.24

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[백운 이규보][백운 이규보 시][찬(贊)][잠명]백운 이규보 찬(贊)의 글쓰기 특성, 백운 이규보 논(論)의 갈래별 문체비평, 백운 이규보 잠명의 갈래적 성격과 수사적 특성, 백운 이규보 시를 통해본 작품 세계 분석

而不足以爲恨者也原於此時宜度王之不? 滅迹遠遁混于常流庶使其王之惡漸久而稍滅也原不然復欲見容於襄王反爲令尹子蘭所讒放逐江潭作湘之?因至是雖欲遁去其可得乎是故憔悴其容行吟 ... )에서 所以古來篇體促而不廣必結語於四字之句盤桓乎數韻之辭(고대로부터 현재에 이르기까지의 작품들이 모두 짧았으며 결코 길지 않았다. 찬은 반드시 사언구로 되어 있고, 정해진 몇 개 ... 로우면서도 강한 개성을 드러내고 있다.“沃若桑葉成爾之身能生白? 其?如春折膠之寒不能凍人嗟?之功神之又神”위의 작품은 이란 작품인데, 4언 8구의 단형에 격구로 운을 사용한 전형적인 찬

리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2009.04.09

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공작동남비 -원문과 감상문

玳瑁光腰若流紈素耳著明月當指如削蔥根口如含珠丹纖纖作細步精妙世無雙上堂謝阿母母聽怒不止昔作女兒時生小出野里本自無敎訓兼愧貴家子受母錢幣多不敢母驅使今日還家去念母勞家里 ... 更謂之阿母白媒人貧賤有此女始適還家門不堪吏人婦豈合令郎君幸可廣問訊不得便相許媒人去數日尋遣丞請還說有蘭家女丞籍有宦官云有第五郎嬌逸未有婚遣丞爲媒人主簿通語言直說太守家有此 ... 令郎君旣欲結大義故遣來貴門阿母謝媒人女子先有誓老姆豈敢言阿兄得聞之 ?然心中煩擧言謂阿妹作計何不量先嫁得府吏后嫁得郎君否泰如天地足以榮汝身不嫁義郎體其往欲何云蘭芝仰頭答

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.26

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중화차문화 리포트입니다.

韩中茶文化的比较和分析茶在世界上是三大饮料之一，他的地位已经很高了。不管是东方国家还是西方国家，都欣赏茶的营养，风味，但是，每个国家都产生了自己独特的茶文化。那茶到底用什么吸引了全世界的注目，受到广 ... 民统治发现了“茶”的价值和珍贵，产生了跟中国不一样的自己的文化。他们每天下午有 “Tea time”。那时候，他们都休息，欣赏茶的风味，后来他们为了满足自己的胃口开始加入牛奶就叫“Milk Tea ... 乌黑的水来，他凭此知道草有无毒性。一天神农尝草中了70余种毒，通体遍黑，全无力气。当绝望之时，他摘到了茶的嫩绿芽叶。不料，嫩叶片一到口中，只觉得一股清香直透到五脏六腑，他立刻感到神气清爽起来。于是他就

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.14

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[김정희] 김정희의 부작란도

란도(不作蘭圖)"는‘不作蘭花二十年…(부작란화이십년…)’이라는화제의 ‘부작란(不作蘭)’을 인용하여?이름 붙여진 이 그림은,추사가 그린 〈세한도〉와 더불어문인화 ... 문학과 회화의 갈림길? 김정희(金正喜)의 부작란도(不作蘭圖)?? 몇 개 안되는 난초 잎을 그린 그림이지만 거기에는 깊은 뜻이 있 ... 하였다.?추사는 〈부작란도〉에서난을 통해 표현하고자 했던자신의 심회를 화제를 통해 드러내고 있다.??????화면의 위쪽에 있는 화제의 내용이다.?“不作蘭花二十年偶然寫出性中天閉門覓

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.05.11

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[중국문학] 이소의 무적분석-김인호

，秋蘭以爲佩.(6행)朝 부之木蘭兮，夕攬洲之宿莽.(8행)余旣蘭之九兮，又樹蕙之百畝.(26행)畦留夷與揭車兮，雜度與方芷.(27행)攬木根以結芷兮，貫之落 .(36행)矯菌桂以蕙兮，索胡繩 ... 之 .；(37행)步余馬于蘭皐兮，馳椒丘且焉止息.(56행)制荷以爲衣兮，集芙蓉以爲裳.(58행)위에서처럼 香草(芳草)를 가꾼다거나 香草로 옷을 해입는다고 하는 모든 것은, 靈均 자신 ... 이淨潔함을 追求한다 내지는 자신은 淨潔하다는 것을 나타낸다. 이 외에도 에는 수많은香草가 登場하고 있는데, 江離(6行, 163行), 芷(6行), 秋蘭(6行), 木蘭(7行, 34行

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.18

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[문화생활과 한자]현문 본문, 음과 뜻

하는 마음에는 미칠 수가 없다愛日以承歡莫待丁蘭刻木祀 시간을 아껴서 어버이의 기쁨을 받아주어라애일이승환 막대정난각목사 그리고 정난의 각목사(어미가 돌아가신 후 나무상을 새겨 매일 ... 제사를 지냄)를 기다리지 말아라椎牛而祭墓不如鷄豚逮親存 소를 잡아 제사를 지낸다 한들추우이제묘 부여계돈체친존 부모가 살아 계실 때 닭, 돼지를 가져다 드린 것보다 못하다兄弟相害不如 ... 에게 맡겨 평안히 여겨라惺惺常不足作公卿 똑똑한 사람일지라도 항상 부족함이 있고성성상부족 몽몽작공경 흐리멍텅한 득한 자도 공경이 될 수 있다遍身綺羅者不是養蠶人 온 몸을 비단으로 두르

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.28

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[미술] 추사 김정희와 적거지

심심처≫{1.작품 분석‘不作蘭花二十年…(부작란화이십년…)’이라는 화제의 ‘부작란(不作蘭)’을 인용하여 〈부작란도〉라고 이름 붙여진 이 그림은, 추사가 그린 〈세한도〉와 더불어 문인

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.22

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