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"『여씨춘추(呂氏春秋)』" 검색결과 1-20 / 22건

  • 여씨춘추(呂氏春秋)』의 노장사상 수용 방식- 노장과 제자백가와의 융복합을 통한 도가의 재구성 - (Acceptance of Daoism (Laozi and Zhuangzi) implied in『Lüshi Chunqiu (呂氏春秋)』)
    (呂氏春秋)』 in the perspective of 『Tao Te Ching (道德經)』 and 『Zhuangzi (莊子)』. First, this present study ... 이 논문은 『도덕경』과 『장자』를 중심으로 하는 『여씨춘추』의 도가학설에 대한 수용 방식과 재구성된 내용에 대한 고찰이다. 먼저 『여씨춘추』에서 『도덕경』과 『장자』가 직간접 ... 적으로 인용된 도가와 관련된 여러 편들의 구체적인 학파 귀속 상황에 대해 분석하고, 노자의 사상과 장자의 사상이 『여씨춘추』 내에서 다른 제자백가와 어떤 식으로 융합되어 재구성
    논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.03 | 수정일 2025.06.06
  • 텍스트 마이닝과 목차 분석을 통한 『여씨춘추(呂氏春秋)』, 『회남자(淮南子)』, 『춘추번로(春秋繁露)』의 사상적 특징 비교 연구 (A Comparative Study of Ideological Characteristics in Lüshi Chunqiu, Huainanzi, and Chunqiu Fanlu through Text Mining and Table of Contents Analysis)
    본 논문은 『여씨춘추(呂氏春秋)』, 『회남자(淮南子)』, 『춘추번로(春秋繁露)』 세 문헌을 중심으로 디지털 인문학적 방법을 활용해 분석했다. 주로 텍스트 마이닝 기법을 적용 ... texts - the Lüshi Chunqiu(呂氏春秋), Huainanzi(淮南子), and Chunqiu Fanlu(春秋繁露) - through the lens of digital
    논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.03 | 수정일 2025.06.06
  • 여씨춘추』의 제자동기(帝者同氣)의 정치철학과 시령(時令)사상 (The politic philosophy of Lushichunqiu(呂氏春秋): an emperor must comply with chi(氣) and rule his nation with times of nature)
    This study start from the phrase “an emperor must comply with chi(氣)” of Lushichunqiu(呂氏春秋).The ... omply with chi(氣). For this problem, I find out a theory in Lushichunqiu(呂氏春秋) that an emperor must ... Lushichunqiu(呂氏春秋) said ; the foundation of a nation is people, so an empire is people's empire is not
    논문 | 21페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.03 | 수정일 2025.06.06
  • 여씨춘추의》 天人相應 사상에 대한 연구 (A study on the Tianrexiangying thought of Lusichunqiu)
    Up throughout Lusichunqiu grasped the will of heaven. Also, human affairs were observed in the center. And observed the land below. Through this, they..
    논문 | 17페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.03 | 수정일 2025.06.06
  • 《呂氏春秋》高誘音注研究 (A study on)
    충남대학교 인문과학연구소 백종인, 정림소
    논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.19 | 수정일 2025.03.28
  • 사통 내편 2이체 3재언 4본기.hwp
    》, 《呂氏春秋》肇立紀號。*其書有十二紀。*肇(칠, 비록하다, 시작하다 조; ?-총14획; zha?o)예전 급총의 대나무에 쓴 죽서기년과 여씨춘추는 12기를 두어서 기란 호칭을 처음 세웠다 ... 夷, 同年共世, 莫不備載其事, 形於目前;*春秋:謂《左傳》也。此一扇論編年。춘추는 날짜를 연계해 차례를 삼고 시기와 해를 나열해 이으니 중국와 외부 오랑캐가 동년에 세대를 같이하면 그 ... 저작 규합하고 춘추시대 큰 사건은 상서에 기록이 빠져 있다.秦師敗績, 繆公誡誓, 《尙書》之中, 言之大者也, 而《春秋》靡錄。진秦나라 군사가 진晉나라 양공에게 대패되자 진목공이 경계
    리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2021.09.05
  • 판매자 표지 자료 표지
    의설 2권 의서 황제여기백문난 소문유팔권 의지기 방서소출 난경 육선공부방서
    死之?以距之。”註:“皆神?也。”설문해자에서 말하길 무팽은 최초 의사가 되었다.《呂氏春秋》亦曰:巫彭作醫.여씨춘추에서도 또 무팽이 의사가 되었다고 한다.方書所出처방서의 출현世諸方書藥法 ... .뇌공의 순서는 수업으로 전수해주어 황제내경이 만들어졌다.蒼周之興, 秦和述六氣之論, 具明於左史.秦和:名?扁???和的??。秦?指秦越人?????名?扁?;和?春秋?秦?名?。亦泛指?道高明的人 ... , 故第七一卷, 師氏藏之, 今之奉行, 惟八卷爾.비록 연대가 옮겨가 전수받은 학문이 존재해도 그 사람이 아닐까 두려워 때로 감추니 그래서 71편으로 스승이 감추어 지금 받들어 시행
    리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.03.26
  • 孔子에 대한 不敬, 그 상상의 의미 — 역사소품 《豕蹄》를 중심으로 (An affront to Confucius-Focus on Shi-Ti(豕蹄))
    Mencius(孟子) and Hsun-tzu(荀子) to Mo-tzu(墨子), Lüshi Chunqiu(呂氏 春秋), ShiJi(史記). The different ... 공자가 진나라와 채나라 사이에서 포위되어 심하게 굶었던 사건에 대한 《논어》의 짧은 기록은 이후 《맹자》․《순자》뿐 아니라 《묵자》․《여씨춘추》․《사기》 등 여러 문헌에서 부연
    논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.10 | 수정일 2025.06.16
  • 『논어(論語)』의 ‘직(直)’ -‘직궁(直躬)’ 이야기와 정의(justice)의 딜레마?- (Rethinking ‘zhi’(直) of the Analects ―the Zhigong(直躬) Anecdote and a dilemma of Social Justice?)
    子)』가 있는데, 주로 ‘직’(直)이 ‘신’(信)의 문제로 논의된다. 다른 하나는 『여씨춘추(呂氏春秋)』와 『한비자(韓非子)』인데, 여기서 우리는 ‘효’와 ‘충’의 딜레마로 볼 수 있
    논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.03 | 수정일 2025.07.05
  • 여씨춘추에 나오는 고사성어
    고 융통성이 없음을 나타내는 말이다.▶ 출전여씨춘추(呂氏春秋) 찰금편(察今篇)▶ 성어 2. 掩耳盜鈴(엄이도령) 엄이도종(掩耳盜鍾)이라고도 함.▶ 성어원문欲知平直, 則必準繩. 欲知方圓 ... 는 물고기들만 모두 죽어 버리고 말았다.▶ 출전여씨춘추(呂氏春秋) 필기편(必己篇)▶ 성어 4. 知音(지음)▶ 성어원문伯牙鼓琴이면 鍾子期聽之하다. 知在太山이면 則巍巍로다하고 志在流水 ... 고들려줄 만한 사람이 없었기 때문이다.▶ 출전여씨춘추(呂氏春秋) 본미편(本味篇)▶ 성어 5. 起死回生(기사회생)▶ 성어원문魯人公孫綽曰 我可活死人也. 人問其方 我可治半身不隨 治半身
    리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.07.04 | 수정일 2016.07.05
  • 중국의 자연관
    를 노리고 있구나『 여씨춘추 ( 呂氏春秋 )』 - 「십이기」 . 1 -2 진나라의 정치가 여불위가 빈객 3,000 명을 모아 편찬 춘추전국시대의 모든 사상을 절충 , 통합 , 세밀 ... 내용 내용 내용중국의 자연관 1 -2 책『 시경 』 . 1 -2 주초 ( 周初 ) 부터 춘추 ( 春秋 ) 까지의 민요를 중심으로 엮은 시집 3,000 여 편의 시집을 공자
    리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.12.22
  • 고사와 성어의 탐구(중간고사 정리)
    - 다른 사람의 행동을 방해하고 제약을 가한다.- 출처 : 呂氏春秋(여씨춘추), 여씨(진시황 생부)가 만든 역사서- 宓子賤(복자천)이 亶父(단보)라는 땅을 관리하라 명령받음. 임금 ... - 눈을 비비고 다시 보며 상대를 대한다.- 학식이나 재주가 놀랄만큼 발전하였음을 의미한다.- 출처 : 삼국지, 呂蒙傳(여몽전)- 士別三日(다르다 별) : 선비는 3일만 보지 않
    시험자료 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.12.10 | 수정일 2020.04.07
  • 집단지성이 우리에게 미치는 영향
    heads are better than one.과거 집단지성 여씨춘추 ( 呂氏春秋 ) 는 고대 중국의 거상이자 진 ( 秦 ) 의 재상인 여불위가 전국의 논객들과 식객들을 모아 짓 ... 한 내용을 과시 . 중국 진 ( 秦 ) 나라 때 사론서 《 여씨춘추 》 가 만들어진 과정은 웹 2.0 시대의 집단지성이 활동하는 모습과 매우 유사 3000 명의 지식인에게 알고 있 ... 는 지식을 모두 기록하게 한 후 , 결과물을 공개하여 누구라도 수정을 가할 수 있게 오픈 소스를 채택 위키피디아의 아날로그 버전 ! 1. 여씨 춘추고대 중국의 전국시대에 저술
    리포트 | 33페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.03.29
  • 스마트한 생각 스마트한 사회
    다.-여씨춘추(呂氏春秋)의 찰금편(察今篇)문항2수주대토(守株待兎), 여세추이(與世推移), 각주구검(刻舟求劍)을 예로 들어 SNS(소셜 네트워크 서비스) 관점에서 문자세대와 영상세대 ... 에 그 자리를 표시(表示)했다가 나중에 그 칼을 찾으려 한다는 뜻으로, 판단력(判斷力)이 둔하여 융통성이 없고 세상일(世上-)에 어둡고 어리석다는 뜻이다. 춘추전국시대(春秋戰國時代
    리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.01.19
  • 중국 전통 문화와 과학
    子)도 그의 ?현학(顯學)?편에서 “지금 세상에 이름을 떨치고 있는 학파는 유가(儒家)와 묵가(墨家)이다”라고 하였으며, 여씨춘추(呂氏春秋) 에서도 “공자(孔子)와 묵자(墨子
    리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.13
  • 본초승아반게 황기 기실
    백이 되며 줄기가 비록 많아도 모두 한 뿌리에 있다.秋後花出莖端,紅紫色; 實褐色,如艾實。가을 뒤에 꽃이 줄기끝에서 나오며 홍자색이다. 열매는 갈색이며 쑥 열매와 같다.呂氏春秋云 ... ?蓍)滿百莖,所在之處,獸無虎野狼,蟲無蛇?),其下便有神龜守之,其上常有?雲覆之。여씨춘추에서 말하길 시초가 모든 줄기가 가득하니 소재의 곳에 있어서 짐승은 호랑이, 승냥이가 없고 벌레
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.10
  • 본초강목 水之一 露水이슬 감로 감로밀 동상 겨울서리
    이 밝고 윤택하면 감로가 내린다. 이상의 여러 가설은 모두 상서로운 기운이 감응함이다.(《呂氏春秋》云?水之美者, 三危之露。和之美者,揭雩之露,其色紫。)여씨춘추에서 말하길 물이 좋 ... ,久服不饑。)동방삭이 말하길 태양이 처음 뜨는 곳에 이슬이 모두 엿과 같습니다. 지금 사람이 엿처럼 이슬을 달여 오래 복용하면 굶주리지 않습니다.(《呂氏春秋》云,水之美者,有三危之露 ... , 爲水?重於水也。)여씨춘추에서 말하길 물이 좋은 것은 3위의 이슬이 있으니 물이 되면 물보다 무겁다.(時珍曰?秋露造酒最?冽)。姑射神人吸風?露。)이시진이 말하길 가을 이슬로 술
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.01
  • 여불위
    춘추呂氏春秋』라는 책을 짓게 하여 학문적 업적까지 남기게 되었다.장양왕이 죽고 자신의 아들인 정이 어린 나이로 즉위했다. 왕은 여불위를 상국으로 삼고 중부라 칭했다. 그의 권력 ... 급하게나마 책을 다시 빌려서 쓰고 있는 상황이다. 여불위(?不?,呂不韋,뤼부웨이 291??235 BCE)는 전국시대 양책의 큰 상인으로, 여러 곳을 돌아다니며 싸게 사서 비싸게 팔 ... 시킨다.그는 인간관계의 중요성을 이미 알고 있었고 후에 학문에 대한 관심까지 가져 많은 빈객을 불러 후대했다. 그로 인해 그 숫자가 무려 3천 명이나 되었다. 그는 빈객을 시켜 『여씨
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.12
  • 朱熹 呂祖謙 編選近思錄 주희여조겸 편선 근사록 1권 도체 1에서 9
    는 사상은 진한(秦漢) 때의 제서(諸書)에서 볼 수 있으며, 《여씨춘추(呂氏春秋)》의 〈대악편(大樂篇)〉에는 음악의 근원을 태일(太一)에 있다 하고, 이 태일에서 양의(兩儀)와 음양 ... 朱熹 呂祖謙 編選《近思錄》주희 여조겸 편선 근사록卷一·道體 卷二·論學1권 도체 2권 논학卷三·致知 卷四·存養3권 치지 4권 존양卷五·克己 卷六·家道5권 극기 6권 가도卷七·出處 ... 제요《近思錄》卷一·道體근사록 1권 도체朱熹 呂祖謙 編選주희 여조겸 편선1,濂溪)曰:無極)而太極)。)太極動而生陽,動極而靜。靜而生陰,陰極 復動。주돈이 선생이 말하길 무극이 곧 태극이
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.07
  • [교육]한문교과서고사성어
    (주)금성출판사刻舟求劍출처: 여씨춘추(呂氏春秋)이다.내용: 칼을 강물에 떨어뜨리자 뱃전에 표시를 했다가 나중에 그 칼을 찾으려 한다는 뜻으로, 어리석어 시세에 어둡거나 완고 ... 하게 약속을 지키는 것을 이르는 말. 너무 고지식하고 융통성이 없어 하나만 알고 둘은 모르는 사람을 비유함.내용 : 춘추시대 노(魯)나라에 미생(尾生)이라는 사람이 있었는데, 신의
    리포트 | 26페이지 | 10,000원 | 등록일 2007.06.12
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2025년 08월 02일 토요일
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