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박은식 신채호 단군신화 동서양고전의이해 무신정변 조계종 문일평 역사왜곡 민족주의사학

EasyAI “「신론(新論)」” 관련 자료

+성리학등록일 2024.04.15 | 총 2,924자 | 5페이지 | 1,000원
+[연세대학교] 한국근대사상사 - 3차..등록일 2024.05.30 | 총 6,519자 | 5페이지 | 2,000원

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"「신론(新論)」" 검색결과 1-20 / 51건

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성리학

을 기반으로 한 정치 체제를 주장했습니다. 그의 저서인 "신론(新論)"은 고려 중기 성리학의 중요한 교훈 중 하나로 평가됩니다.이제(李悌, 1070~1150): 이제는 고려 초기 ... 신론(儒敎新論)"과 "유교입문(儒敎入門)" 등이 있습니다.특히 "유교신론"은 그가 고전 유교의 개선과 진보를 주장한 것으로, 당시의 사회적 문제를 탐구하고 해결하려는 노력의 일환

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2024.04.15

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[연세대학교] 한국근대사상사 - 3차 보고서 (박노자)

었다고 볼 수 있다. 이후 1908년 단군과 혈연을 통한 공동체 집단의 발견은 ｢독사신론(讀史新論)｣에서 ‘부여족’이라는 구체적 집단을 강조하는 것으로 이어졌다.전통적인 장점을 역사 ... 으로서 개화 도를 밝히지 못하고 있는 유교의 개량을 강조하였다. 그리고 박은식의 유교구신론(儒敎求新論)에 깊은 관심을 표하면서, 같은 맥락에서 실학(實學)과 대동(大同)을 통한 유교적 진리

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.05.30

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(2025학년도 1학기 중간과제물, 동서양고전의이해, 공통형) 교재(2021)에서 동양의 고전을 다룬 장 하나를 골라서 지은이 소개부터 본문 및 원문의 내용을 읽고 독후감을 제출하시오(제4장 신채호 조선상고사).

었다. 1905년 을사늑약 체결 후 신채호는 대한매일신보 등에서 언론활동을 하며 일본의 침략을 강력히 비판했다. 그는 ‘독사신론(讀史新論)’을 발표해 역사 연구의 중요성을 강조

방송통신대 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2025.03.12

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사성현추 자서, 온병해제일, 온병명의, 부기백온의.hwp

였다 한다.*桓譚:중국 후한(後漢)의 사상가. 자는 군산(君山). 양웅(揚雄)의 사상을 계승하였으며 이는 왕충(王充)으로 이어진다. 그의 저서 『신론』(新論)은 분실되었으나 그 후

리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.06.10

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박은식의 사상 전환 속에 나타난 양명학의 성립 배경과 전개 양상 (Foundation Background and Development of Pak Eun Sik's Yingming Studies in his change of ideology)

의 사상 변화에 대한 연구는 많지 않았다. 이에 본 연구는 ‘성리학에서 양명학으로의 사상 변화’라는 그의 사상 변화의 기존 통념에 문제점을 제기하고, 『겸곡문고謙谷文稿』‧『학규신론 ... 學規新論』 등에 나타난 정약용 경학을 추가하여 그가 1898년 상경 이후 다산학을 통해 서구의 근대를 해석했고 나아가 다산학의 민본주의와 실천 정신이 1908년 이후 양명학 수용 ... the Analects as Dasan School in his early books of Gyeomgok-Mungo(謙谷文稿) and Hakgyusinron(學規新論) and

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.26 | 수정일 2025.06.04

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國體論과 일본근대불교학 (Buddhism Study and Kokutairon in modern time of Japan)

동국대학교 불교문화연구원 원영상

논문 | 21페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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대한제국기 신채호의 ‘아(我)’ 개념의 재검토 (Re-Examining the Historical Concept of “I” in Shin Chaeho’s Writings in the Daehan Empire Period)

)』, 「수군 제일위인 이순신(水軍第一偉人李舜臣)」, 「독사신론(讀史新論)」, 「동국거걸 최도통(東國巨傑崔都統)」의 역사 서사에서 ‘아’의 본질, ‘비아’의 본질, 아와 비아의 투쟁 등

논문 | 56페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.03 | 수정일 2025.06.06

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근대계몽기 신채호의 민족론에 나타난 ‘아(我)’의 의미 (Sin Ch’aeho’s Concept of ‘Nation’ and ‘Real Self’ in the First Decade of the Twentieth Century)

본고는 근대계몽기 신채호의 글쓰기를 중심으로 ‘민족’이 상상되는 구체적 양상을 서사적 분석을 통해 살피고자 했다. 신채호의 『독사신론』은한국에서 ‘민족’을 ‘역사’의 주체로 규정 ... 의 역동적 심화를 이끄는 계기가 되었다(5절). Sin Ch’aeho’s Doksasillon(『讀史新論』) is the first historiography that regarded

논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.03 | 수정일 2025.06.06

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최근 한국사 연구에 있어서 탈민족주의 경향에 대한 비판적 검토 (A Critical Study on the Anti-nationalism among Some Korean Historians in Recent Years)

최근 우리 학계에서 민족주의 사학을 둘러싼 논란이 벌어지고 있다. 1908년 단재 신채호의 「독사신론」 집필에서부터 본격적으로 성립한 민족주의 사학은 오늘에 이르기까지 100년 ... nationalistic history of Korea is said to have started with the publishment of Doksasillon(讀史新論: A New

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.13 | 수정일 2025.07.20

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『사실과 허구의 변주곡(단군신화는 사실(史實)인가)』

관심을 가지기 시작했다.대한제국 수립 이후에는 국호에서 볼 수 있듯이 ‘조선’계승의식 보다는 ‘한(韓)’계승의식이 더욱 강조되었다. 한편, 신채호는 『독사신론(讀史新論)』을 통해

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.05.09

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1920~1930년대 역사학(신채호, 안확, 문일평)

1910년까지 각종의 영웅전과 더불어 근대 역사학의 기초를 다진 『독사신론(讀史新論)』을 썼다. 그는 일제 강점으로 중국에 망명한 후에는 『조선사(朝鮮史)』, 『조선상고사(朝鮮上古史

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.12.05

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신채호 선생님에 대한 조사

〉·〈영웅과 세계〉·〈학생계의 특색〉·〈한국자치제의 약사〉·〈국가를 멸망케 하는 학부〉·〈한일합병론자에게 고함〉·〈이십세기 신국민〉 등의 논설과 〈독사신론 讀史新論〉·〈수군 제일 위인 이 ... 였고, 《가정잡지 家庭雜誌》의 발행에도 관여하였다.〈독사신론〉은 그 뒤 내용의 일부가 가감, 수정되어 최남선(崔南善)이 발행하던 《소년 少年》 제3년 제8권에 〈국사사론 國史私論〉이

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.01.12

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신채호의 생애와 사상

) 독사신론- 『大韓每日申報』에 1908년 8월 27일부터 12월 31일까지 연재.- 최남선이 잡지『소년』에 독사신론을 전재하면서 『國史新論』이라고 이름 붙여 ‘史論’임을 강조할 만큼 ... 과支文德』을 발행, 6월 미완의 『讀史新論』과 『수군 제일 위인 이순신전』등을 연재 발표. 4월부터 8월에는 『대한협회월보』에 『대한의 희망』등의 논설 발표.1909년 『대한매일 ... 신론은 사론적이기 때문에 30년대에 발간되는 『조선상고사』, 『조선상고문화사』‘고증’에 치우치지 않았다는 비판, 독사신론이 발해 문제까지 다루고 미완인 채 연재가 중단.- 최남선

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.12.09

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민족주의 역사인식의 성립과 전개

(1880~1936)로 그는 1908년《讀史新論》을 통해 민족주의 역사학의 방법론을 제시하는 동시에 이전과는 다른 古代史體系를 제안함으로써 기존의 사학과는 다른 근대 민족주의 역사학 ... 을 성립시켰다.그는 이 《독사신론》에서 기존의 유교사관 및 일본의 황국사관에 반대하며 민족의 실체에 주목하고자 했다. 그리하여 역사와 민족과 국가에 대한 관점을 다음과 같이 피력

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.11.14

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왕수인의 생애와 양명학의 주요 사상

과 실천은 본래 합치되어 있다는 것이다. 하린(賀麟)은 지행합일신론(知行合一新論)에서 대략 "지는 의식활동이며, 행은 생리적인 활동이다. 지행이 비록 성질이 다른 활동이라고 하

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.06.23 | 수정일 2014.11.20

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[논술] 민족사관이 사극에 미친 영향과 문제점(10)

여 우리 역사의 자랑스러운 부분을 찾아내 이를 부각시키고 민족의식을 고취하자는 취지에서 시작되었다. 반일ㆍ반제국주의에 입각한 근대적 민족주의 역사학은 신채호의 독사신론(讀史新論

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.29

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한국사학사 - 우리나라 근대 사관의 흐름

이 중심이 되어 전개한 국학운동을 의미하며, 이들에 의해 우리의 문화와 역사에 대한 연구가 시작되고 여러 문헌이 정리되었다. 특히 신채호의『독사신론(讀史新論)』은 한국의 민족주의사학 ... 을 하였다. 한말에 쓴 저서로는 『독사신론(讀史新論)『,『이순신전』,『을지문덕전』,『최도통전(崔都統傳)』 등을 저술하였다. 이 시기에 그는 역사의 주체를 영웅으로 보고 영웅의 출현

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.22

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단재 신채호의 무정부주의 사상

》를 발간하여 가정교육과 여성계몽활동을 전개하였다. 그리고 그 해 5월 30일에 《을지문덕》을 발간하였으며 《대한매일신보》에 《이순신전(李舜臣傳)과 《독사신론(讀史新論)》을 연재 ... 장응진 등과 함께 청년학우회를 발기하고 그 취지문을 집필하였다.또한 신채호는 31세(1910)때에 논설〈이십세기신국민(二十世紀新國民)〉과 《독사신론》, 《국사사론(國史私論

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.06.27

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고구려를 둘러싼 근대 동아시아 국가들의 역사관

시켰으며, 이러한 그의 생각은 대한매일신보의 독사신론(讀史新論)에서 제공되었다. 민족과 역사에 대한 그의 시각은 다음 사료에서 알아볼 수 있다. "역사가로서 붓을 잡은 사람들은 우선 자신

리포트 | 14페이지 | 3,500원 | 등록일 2012.11.11 | 수정일 2016.12.26

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일본의 근대화 성공 원인 한중일 비교 중심으로

라 부른다. 그 중 유명한 저술의 하나가 아이자와 세이시사이의 신론(新論)이다. 신론은 모두 7편으로 구성되어 있는데, 그 첫부분인 국체(國體)편에서는 국가의 존재 방식에 관한 일반

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.12

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