"《往五天竺國傳》이해"의 검색결과 입니다.

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고전수필 남천축국 한문 논문 동아시아사 정리 실크로드 왕오천축국전

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"《往五天竺國傳》이해" 검색결과 1-18 / 18건

《往五天竺國傳》校勘 (7) (A Study on Wang O Cheon Chuk Guk Jeon (7))

중국어문논역학회 박용진

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.26 | 수정일 2025.06.28

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에 전념하여 밀교의 전통을 확립한 대덕고승이다. 왕오천축국전(往五天竺國傳)은 1908년 프랑스의 펠리오에 의해 중국 서북부 감숙성(甘肅省)의 돈황천불동(敦煌千佛洞)에서 필사본으로 발견 ... )를 따라서’ 선택하였다. 평소에도 역사에 관심이 많기도 하고 예전에 학습했던 내용이기 때문에 쉬울 거라고 생각했다. 하지만 생각보다 심도 있고 배우지 못했던 부분도 학습해서 이해가 가 ... 지 않거나 헷갈리는 것도 있었고, 과제에 래포트를 20장 이상이나 작성해야 하기 때문에 겁이 났다. 하지만 사이버 강의의 메리트는 시간과 장소에 제약받지 않는 것이기 때문에 이해

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| 시험자료 | 46페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.05.16 | 수정일 2021.03.23

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왕오천축국전-문화재 환수에 관하여

다뤄보도록 하겠다.혜초(慧超)와 왕오천축국전(往五天竺國傳)혜초(慧超, 704~787)는 중국으로 갔다가 거기서 다시 인도로 건너가서 불교의 본고장을 두루 돌아보고 온 신라의 승려이 ... 에 유출된 문화재의 환수는 단순한 문제가 아닐 것이다. 국가 간의 이해관계나 문화 국제주의자들의 반발 등 여러 방해 요소들이 많을 것이다. 실제로 임진왜란, 병인양요 등의 혼란기

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.11.25

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동아시아와 중세유럽의 종교 비교 분석

)》는 티베트어로도 번역되어 전해진다. 혜초(慧超)는 인도에 건너가 불적(佛蹟)을 순례하고 육로로 중앙아시아를 거쳐 귀국한 다음 《왕오천축국전(往五天竺國傳)》을 저술하여 귀중한 자료 ... ), 지루가참(支婁迦懺), 축법호(竺法護), 불도징(佛圖澄) 등인데 많은 경전들을 번역하여 불교에 대한 중국인들의 이해를 넓히는데 노력하였다. 이후 중국인들도 출가하여 승려가 되 ... 동아시아와 중세유럽의 종교 비교 분석1. 머리말우리나라 역사와 문화를 이해하기 위해서 필요한 조건 중에 하나가 불교에 대한 이해이다. 종교가 아닌 문화로써 불교를 공부하고 이해

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.08

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고전 수필의 이해와 현대적 양상

문이다. 는 왕이 사냥에 빠져 정사를 소홀히 함을 경계하는 내용을 담고 있는데, 비슷한 성격으로는 신문왕에 대한 풍간의 성격을 띠고 있는 설총의 가 있다. 이후에는 혜초의 《往五天 ... 竺國傳왕오천축국전》과 같은 기행수필도 등장한다. 그리고 최치원의 《桂苑筆耕集계원필경집》과 같이 다양한 산문이 수록된 수필집 역시 등장하게 된다.△ 고려시대고려시대는 우리 문학사 ... REPORT고전 수필의 이해와 현대적 양상목차1. 서론- 작가적 입장에서의 수필론2. 본론- 고전수필에 대한 일반적인 이해- 시대 흐름에 따른 작가별 감상(1) 삼국 시대와 통일

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| 리포트 | 26페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.04.02

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동아시아현대사 수업 정리 자료

)와 논쟁? ? ?-혜초(彗超)는 바닷길로 인도 가 각지 순례 귀국 후 『왕오천축국전(往五天竺國傳)』 저술? -선종의 전래: 삼국통일 전후-도교의 전래? -고구려와 백제에 전래 ... 靈 성격 점차 대중화? ? ? -고구려에서 공(空)에 대해 깊이 이해하고자 하는 삼론종(三論宗), 백제에서 계율을 중시하는 율종, 신라에서는 정토종(淨土宗), 화엄종(華嚴宗

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| 시험자료 | 21페이지 | 무료 | 등록일 2013.01.13

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[한국문학] 왕오천축국전(往五天竺國傳)

왕오천축국전(往五天竺國傳)Ⅰ. 기행문학의 이해1. 우리나라 기행문학의 시초우리나라 기행문학의 시초는 慧招((704-787)의 이며 불교에 관한 사적답사 기록 정도로 이해되어 왔 ... 公 민영환이 1896년 帝政 러시아의 마지막 황제인 니콜라이 2세 대관식에 한국대표로 참석했을 때의 기행문이었던 이 있다.Ⅱ. 왕오천축국전(往五天竺國傳)1. 慧超는 누구인가신라 성덕왕

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.30

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불교 -불교의 전래와 발전 그리고 쇠퇴-

에까지 가서 성적(聖跡)을 순례한 여행기인 『왕오천축국전(往五天竺國傳)을 남기었다. 당에 유학하고 돌아오는 승려의 수가 많아질수록 다엥서 성립된 여러 종파가 신라에도 전하여지게 되 ... 가 오로지 순수한 것이 본성이라면 현실의 오염되고 순수하지 못한 것은 어디에서 온 것인가를 제대로 설명할 수 없기 때문이라고 이해할 수 있다. 또 화쟁은 다양한 불교 이론들 사이

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.11 | 수정일 2023.03.03

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혜초의 왕오천축국전

音義)속에 들어 있는 혜초의 왕오천축국전(往五天竺國傳)에 보이는 낱말과 일치하는 부분이 많음을 발견, 곧 이것이 바로 오랫동안 없어진 줄로만 알고 있던 혜초의 '왕오천축국전'임 ... 다.’??이 책은 풍부한 시정(詩情)이 담긴 기행문학일 뿐만 아니라, 현대의 우리들로 하여금 당시 상황에 대한 폭넓은 이해를 가질 수 있게 해주는 사실적이고 종합적인 역사서인 것이

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.02.18

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한국과 일본의 불교 비교연구

疏)》는 티베트어로 번역되어 전한다. 혜초(慧超)는 인도에 건너가 불적(佛蹟)을 순례하고 육로로 중앙아시아를 거쳐 귀국한 다음 《왕오천축국전(往五天竺國傳)》을 저술하여 귀중한 자료 ... 한국은 대륙에서 바다를 향해 뻗은 반도다. 그래서 육로를 통해 대륙의 문화를 수용했고, 바다를 건나 이웃 일본에 전파하는 일도 했다. 여기에서 전파론이 이해된다. 작년에 일본

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.16

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한문의 위상

지 않다.완전한 저술의 형태로 남은 우리나라의 고전문학 가운데 가장 오래된 것은 혜초(慧超, 惠超, 704~787)의 (往五天竺國傳)이다. 권자(卷子) 1권이 프랑스 파리국립도서관 ... 은 영문을 이해해야만 한다. 영문을 이해해야 서양사상을 이해할 수 있고, 서양사상을 이해해야만 그들의 생각을 알 수 있다. 또, 영문을 알고 있어야만 그들의 세계에 끼어들어 그 ... 들과 공존 할 수 있다. 그들과 공존하기 싫거나 그들을 뛰어넘고 싶어도 영문을 모르고서는 불가능한 일이다. 즉, 우리는 그들의 사상을 이해하고 그들과 단절된 채 살 수 없기 때문

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.10

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[기행문학] 기행문학(紀行文學)

이 1896년 帝政 러시아의 마지막 황제인 니콜라이 2세 대관식에 한국대표로 참석했을 때의 기행문이었던 이 있다.Ⅱ. 왕오천축국전(往五天竺國傳)1. 慧超는 누구인가신라 성덕왕 3년 ... 기행문학(紀行文學)Ⅰ. 기행문학의 이해1. 우리나라 기행문학의 시초우리나라 기행문학의 시초는 慧招((704-787)의 이며 불교에 관한 사적답사 기록 정도로 이해되어 왔다. 하지

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.30

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[국문학] 한국 한문학의 양식과 흐름

현전하지 않으며, 혜초의 〈왕오천축국전 往五天竺國傳〉은 최초의 여행기이다. 최치원의 〈사산비명 四山碑銘〉〈토황소격문 討黃巢檄文〉이 유명하며, 최치원이 지었다는 〈신라수이전 新羅殊異 ... 傳〉의 내용 일부가 〈대동운부군옥 大東韻府群玉〉에 전한다. 〈호원 虎願〉〈최치원 崔致遠〉〈수삽석남 首揷石枏〉은 창작성과 수식이 가미된 전기(傳記) 작품으로 추측된다.2) 삼국 ... 의 문학수업에 뚜렷한 전범이 되었다.당시의 문사들도 이 책을 통하여 한문학의 틀을 이해하고, 또 모방할 수 있었던 것으로 보인다. 그러나 중대의 한문학이 정제된 틀을 갖춘 문집을 생산

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| 리포트 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.06.04

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[고전문학사] 불교문학사

)》을,인도 기행문인 《왕오천축국전(往五天竺國傳)》이 1908년에 프랑스의 동양학자 펠리오에 의해 중국 간쑤성(甘肅省)의 둔황(敦煌)에서 발견되어 고대의 동서 교섭사(交涉史) 연구 ... 에 귀중한 사료로 평가되고 있다. 혜초의 《왕오천축국전(往五天竺國傳)》에는 간략한 서술에도 깊은 감회 같은 것이 서려 있어 문학적 평가에서 그 점을 특히 주목하지 않을 수 없다.7 ... 은 다시 불교적인 접근과 문학적인 접근으로 나눌 수 있다. 불교적인 접근은 문학의 모든 사실이 불교적 사실 증명의 자료나 수단으로 이해된다.「문학연구」보다 「불교연구」에 가깝

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.20

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[서양사 개설] 이슬람 문명

는 길에 대식(大食, 아랍)을 역방하였다. 그는 한국인으로서는 물론, 중국을 포함한 한자문명권 내에서도 처음으로 아랍 현지를 방문하고 유명한 견문록 『왕오천축국전(往五天竺國傳 ... 를 바탕으로 유일신 사상을 주변에 전파하려고 애쓴다. 그러나 그의 이런 노력은 쿠라이쉬 부족 지도자들이 그들의 이해에 반한다는 생각 때문에 배척되었고, 커다란 성공을 거두지 못하

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.26

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유교와 불교

(慧超)는 인도에 건너가 불적(佛蹟)을 순례하고 육로로 중앙아시아를 거쳐 귀국한 다음 《왕오천축국전(往五天竺國傳)》을 저술하여 귀중한 자료를 남겼다. 그밖에 신라시대의 고승 ... 求是)를 표방하는 고증학(考證學)이 대두하여 공허한 이론에만 치중하는 송학(宋學:주자학·양명학)을 물리치고 고정(考訂)·교감(校勘)·훈고를 통하여 고전(古典)의 참뜻을 이해하려 하

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.04

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한국의 고유사상

밖에도 중국에서 활동하며 측천무후(則天武后)의 존경을 받은 원측(圓測)과 《왕오천축국전(往五天竺國傳)》이라는 귀중한 자료를 남긴 혜초(慧超) 등을 통해 대외적으로도 많은 역할을 하 ... 을 부르짖으며, 위정척사의 기치를 내세운 유학자들을 보수적이라고 비난할 수는 없는 것이다.끝으로 한국성리학은 인존성진(人尊情神)이 유달리 강하였다고 지적된다. 저자가 이해하는 바

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| 리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.09.20

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사범대학 한문교육과 학사졸업 참고용 보고서 -한문산문 교육 기본요소와 교수이론

)과 각종 시화(詩話), 패설(稗說) 등이 있다. 또한 많은 고문(古文) 작품들이 문학류 산문으로 전하고 있다.기행문으로는 혜초의 {왕오천축국전(往五天竺國傳)} 등과 각종 산수유기 ... 先生傳)], [청강사자현부전(淸江使者玄夫傳)], 이곡의 [죽부인전(竹夫人傳)] 등이 있다.新羅崔伉字石南, 有愛妾. 父母禁之不得見. 數月伉暴死. 經八日, 夜中伉往妾家, 妾不知其死也 ... 어려워졌다. 그로 인해 교수-학습의 방법의 어려움이 따르는 것은 당연한 결과이다. 언어적 측면뿐 아니라 인문학적,사상적 관점을 포함해 산문작품을 이해하고 감상할 필요가 있

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| 논문 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.11.15

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