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"[한국근현대시]" 검색결과 1-20 / 5,438건

  • [현대시론, 소논문] 한국현대시와 음악과의 형식적/정서적 연관성
    한국 근·현대시와 음악과의형식적·정서적 연관성-가곡, 동요, 가요를 중심으로-○ ○ ○ ○ ○ ○○○○○○○○ ○ ○목 차1. 서론 ………………………………………………… 11.1 ... . 검토 방법 …………………………………………… 22. 노래화 된 한국 근ㆍ현대시의 총계 현황 …… 23. 음악 장르별 시와 음악의 연관성 …………… 33.1. 가곡 ... 듯 한국 근ㆍ현대시는 순수가곡 장르에 집중적으로 수용되어졌다. 이는 가곡이 시를 가사로 하는 음악형식이라는 점, 가곡에 사용되는 모든 표현은 시적 이미지의 표현 수단으로 사용되기 때문
    Non-Ai HUMAN
    | 논문 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.05.12 | 수정일 2021.06.07
  • 관계적 사유의 그물망과 서정시의 친화력 한국현대시와 동양사상 (The Network of Relational Thoughts and the Affinity of Lyrics)
    국제언어문학회 송희복
    논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.28 | 수정일 2025.05.15
  • 판매자 표지 자료 표지
    8.15 직후의 시와 소설 - 한국현대문학사, 한국현대문학연구입문, 한국 현대시사의 매듭과 혼, 한국소설사
    ※ 자료를 구매해주셔서 대단히 감사합니다. 한 가지만 꼭 부탁드리겠습니다. 모든 자료는 제가 책을 읽고 직접 작성한 자료입니다. 불법 복제 및 무단 배포를 금합니다. 학교 과제 제출 또는 논문 작성 시에도 참고 자료로만 활용하시기 바랍니다. 수정 없이 그대로 제출할 경우 모든 책임은 제출 당사자에게 있음을 미리 밝힙니다.제목 : 8.15 직후의 시와 소설저자 : 김윤식, 신범순, 정호응 외차 례1. 8.15 직후 시1) 한국현대문학사 (김윤식 외) 요약2) 한국현대문학연구입문 (김윤식 외) 요약3) 한국 현대시사의 매듭과 혼 (신범순) 3장 요약2. 8.15 직후 소설1) 한국현대문학사 (김윤식 외) 요약2) 한국현대문학연구입문 (김윤식 외) 요약3) 한국소설사 (김윤식, 정호웅) 6장 요약8.15 직후 시『한국현대문학사』광복 직후 이대올로기의 대립과 경제적 파탄은 사회의 혼란을 가중시켰으며 이러한 가운데 문학인은 해방을 맞은 기쁨보다는 앞으로의 자세와 모색이 급선무였다.첫째, 일제시대 잃었던 문학을 되찾고 식민지시대의 문학적 유산을 청산해야 했다. 둘째, 잃었던 우리말과 글을 되찾아야 했다. 셋째, 이데올로기의 대립을 극복해야 했다. 이러한 상황 하에서 우리의 문학에서 정치적 이념을 몰아내고 순수문학을 지향하는 것이 크나큰 과제였다. 그러나 해방직후의 문단은 이데올로기의 대립으로 매우 심각한 양상을 띠고 있었다. 우선 문학단체의 결성에서부터 드러났다.해방이 되자 조선문인 보국회가 조선문학건설본부로 이름이 바뀌었다. 이와 함께 조선음악건설본부, 조선미술건설본부, 조선영화건설본부 등의 간판이 나란히 걸리면서 이들이 연합하여 조선문화건설중앙협의회(45. 8. 18)가 발족하였다. 임화가 조선문화건설중앙협의회의 서기장이 되었다. 이들의 배후에는 공산당의 세력이 있었으며 1935년 해산되었던 카프 조직이 배경이 되었다.이들과 대결하려는 일파는 카프와 대결했던 민족문학파와 해외문학파의 회원들이다. 이들은 조선문화협회를 결성(45. 9. 8)하고 좌익계열의 문인들과 문단을 망라하는 『해방기념시집』(45. 12)을 간행하기도 한다.카프해산을 반대했던 문인들이 조선프롤레타리아문학동맹이라는 조직을 발족시킨다. 이리하여 좌익들은 서로 다투다가 조선공산당의 지령 하에 조선프롤레타리아예술동맹은 조선문화건설중앙협의회에 합류하여 조선문학동맹 (45. 12. 13)에 통합된다. 조선문학가동맹으로 개칭한다.이러한 움직임에 맞서기 위하여 민족진영의 중앙문화협회는 전조선문필가협회를 결성한다.(46. 3. 13) 그리고 이와 함께 순수문화단체 결성을 주장하는 문인들을 중심으로 조선청년문학가협회가 결성된다. 많은 작가들의 월북과 6.25때 납북되거나 전향 등을 통하여 남한에 좌익문화단체는 없어진다.해방직후 시단은 계급문학으로서의 민족문학과 순수문학으로 민족문학이라는 두 경향으로 대립되었다. 김기림과 정지용이 전자에 해당하며, 조지훈과 서정주가 후자에 해당한다. 김기림의 경우 해방이후 갑자기 태도를 바뀌어 계급문학을 옹호한다.해방 직후의 나온 시집들 중에서 무엇보다도 문학사적으로 의의가 큰 것은 박목월, 조지훈, 박두진의 『청록집』이다. 세 시인의 시들은 자연의 발견이라는 점에서 공통점을 지니며 시사적으로는 1930년대 시문학파나 모더니즘 그리고 생명파가 지향하는 여러 갈래를 시사적으로 정리했다는 의미가 있다. 경향시와 시조는 조선문학가동맹을 중심으로 활동하다가 월북한 시인들의 작품을 말한다. 그들의 작품은 사실상 예술성보다는 사상성 또는 정치적 구호로 전락할 가능성이 짙다. 순수시를 주장하는 시인들은 민족주의 계열의 시인들이다. 그들은 정치적 목적이나 이데올로기를 배제한 순수시로 민족시를 수립하려 했다.이 시기의 특징을 지적한다면 해방으로 말미암아 일제 때 잃어버린 모국어를 되찾고 모국어를 시어로 아름답게 가꿀 수 있었다고 하겠다. 다음으로는 순수시를 근간으로 하는 민족시의 정립이다. 계급문학과 순수문학의 대립은 불행한 역사적 교훈이 되었던 바, 역시 우리 문학의 맥은 순수문학으로서의 민족문학에서 찾아야 한다는 것을 분명하게 하였다. 해방과 함 작품과 많은 시집들이 나오게 되었다.『한국현대문학사연구입문』해방기는 한마디로 ‘의미있는 혼란기’로 규정할 수 있다. 외형상으로 좌우익의 대립, 계급적 이해의 상충 등의 극심한 난맥상을 보이지만, 내용적으로는 민족사의 전진적 구심점을 모색하기 위한 민중의 비상한 열정과 고투로 점철된 격동의 시기였다. 8.15직후의 시의 사적 전개는 이러한 시대적 추이를 예각적으로 반영하고 있다.해방기 시의 기존 연구성과는 몇 가지 경향으로 나누어 고찰할 수 있다.첫째, 운동사적 관점이다. 이 시기 문학 일반을 논함에 있어 이 관점은 개별작가, 작품론에까지 광범함 영향력을 미칠 만큼 일종의 기본축 역할을 한다.둘째, 시인이 관여한 문학단체나 그 이념적 소속을 특히 주목하여 좌파시인과 우파 ‘민족진영’ 시인으로 양분하여 해방기 시를 조감하는 문단사적 시각이다. 이 관점은 철저한 문학주의와 완강한 반공이데올로기를 기반으로 하고 있다. 이런 부류의 비평관점은 역사적 현실과 정직하게 조우하기를 거부하는 극단주의이며, 자신의 관점과 일치하지 않는 다른 사람들의 관심사를 매도하는 오류를 범하고 있다.셋째, 해방기 사회변혁의 복잡한 흐름과 그 시적 대응방식을 양식(장르)론적 관점에서 파악하는 방법이다. 이 방법론은 앞의 관점들과 비교하여 덜 도식적이며, 작품해석에 필요한 이데올로기적 고려를 배제하지 않는다. 그러나 섬세한 검증과 개인사에서 드러나는 개개 시인들 특유의 경험적 기반에 대한 충분한 천착이 더욱 활발히 진행되어야 한다.넷째, 시는 현실의 형상적 반영이라는 전제하에 해방기 시의 리얼리즘적인 양상을 고찰하는 현실주의 연구방법이다. 작품의 사회적 의미연관을 단절하고 시적 텍스트를 하나의 폐쇄적 체계로서의 자족적 구조물로 파악한다.다섯째, 해방기 시적 현실을 정신사적 관점에서 고찰하거나, 문학가동맹 회원이면서도 모더니스트 시인들과의 긴밀한 친교 속에서 독특한 시적면모를 내보인 배인철의 시세계를 단편적으로 언급한 것들을 고려할 수 있다.해방기 시의 총체적, 체계적 이해를 위해 무엇보다 한으로 확보하는 일이다. 이런 의미에서 첫째, 문학운동적 측면이 강조되어야 한다. 둘째, 기형적인 문단사적 시각의 반공주의적 순수문학주의로부터 탈피해야 한다. 넷째, 역사의 발전적 전망에 대한 상실감의 한 표현으로서의 모더니즘에 대하여 배려해야 한다. 다섯째, 조선문학가동맹시인들의 작품세계가 복원됨과 함께, 북한문학 내부의 시각에 의한 해방기 북한시에 대한 공정한 평가가 실현되어야 한다. 마지막으로, 소단위 시대구분의 문제가 재검토되어야 한다.『한국 현대시사의 매듭과 혼』해방 이후 문학가 동맹은 문학이념으로서의 민주주의 민족문학과 그 창작지침으로서의 진보적 리얼리즘을 정립하고, 조직사업에서의 대중 획득이라는 측면에서 문학대중화 운동을 실천적 사업으로 보강하였다. 이 시기 가장 대중과 밀착되어 호응을 받은 장르는 시였는데, 해방기의 시 창작 문제를 논의함에 있어서 새로운 현실에 대한 정치적 관심의 회복이라는 과제에서, 기존의 식민지 시인들은 ‘자기 비판’을 통해 어떻게 민주주의적 세계관을 확보했으며, 또 자신의 소시민적 존재를 비판, 대중적 현실에 적극적으로 참여하려 노력했는가에 주목할 필요가 있다. 그리고 이들과는 달리 새로운 세대의 시인들에 있어서 진보적 리얼리즘의 요소, 특히 혁명적 로맨티시즘의 요소가 새로운 문학에의 가능성을 어떠한 수준에서 성취시키고 있는가를 살펴보는 것도 중요하다 하겠다.해방 직후 대부분의 시인들은 갑자기 변해버린 새로운 현실을 맞이하여 무엇을 어떻게 써야할지 모르는 고민에 빠지게 되었다. 임화는 그 원인으로 시인들이 새 현실을 맞이할 정신적 준비가 되지 않아 현실을 포착할 힘이 없음을 들고, 해방기 현실의 의미를 그 이전의 현실과의 연관 속에서 전체적으로 파악할 것을 주장했다. 한설야도 거의 여기에 동조하는 한편, 임화가 말한 ‘새 현실을 맞이할 정신적 준비’의 자리에 ‘확고한 사상상’을 놓았다. 박세영 또한 사상체계의 확립으로서의 계급의식을 강조하며 창작방법으로서 진보적 사실주의를 주장했다. 즉 이시기는 해방 이전의 암흑기에 철저하있을까 라는 모색을 하고 있는 중이었던 것이다. 해방직후 시인들에게 문학적 창조의 과업은 작품을 창조하는 개인주의적 행위가 아닌, 문학적 내용이 전형적 수준에서 보여주는 바로 그 현실을 대중에게 확산시키고 그 요구 방향에서 대중의 참여를 이끌어내는 사회적 행위였다.해방 이후의 시문학 운동의 발전은 결국 현실에 대한 시인들의 관심증대와 적극적인 현실참여를 바탕으로 이루어졌다. 기성시인의 경우 현실참여를 위한 ‘자기비판’의 문제가 심각하게 거론되었고, 오장환, 이용악, 임화의 시를 이 ‘자기비판’과 관련시켜 보는 것은 리얼리즘 발전에 의의가 있는 일이다. 신진시인들은 그들의 사상성을 실천과 결합시켜 혁명적 로맨티시즘의 요소를 현실적인 수준에서 보여주려 했다는 점, 그래서 시의 절적 향상을 가져왔다는 점에서 의의가 있다.8.15 직후 소설『한국현대문학사』해방된 조국에 문학인이 해결해야 할 당면한 과제는 식민지문화의 잔재를 청산하는 일과 민족문학의 재정립이라 할 수 있다. 그러나 그들이 실제로 맞부딪친 것은 이념적인 갈등이었다. 소위 계급문학과 순수문학과의 갈등이다. 임화와 김동리는 양대 문단세력의 대변인 격이라고 할 수 있다. 임화는 일제의 잔재를 소탕하고 민족문학을 역설하는데 여기서 민족문학은 프롤레타리아의 이념에 기초한 근대적 의미의 민족문학을 주장한다. 한편, 김동리는 휴머니즘에 기초하여 순수문학이 민족문학이 될 수 있음을 천명한다. 임화의 논리는 사상적 체계에 복종하고 있지만 김동리는 휴머니즘을 옹호하는 한 작가의 창조정신에 의거하고 있다. 물론 순수문학 역시 민족적 현실의 일면을 외면하고 있다는 비난으로부터 자유롭지 않다.해방 직후 발표된 소설들을 일별해보면 그 예술적 성취에 있어서 해방이전보다 진전했다고 말하기 어렵다. 그 이유로는 첫째, 해방 직후의 정치, 사회상이 소설보다 더 극적으로 전개되었다. 둘째, 소재에 대하여 객관적 거리의 유지가 어려웠다. 셋째, 수시로 변하는 정치적, 사회적 현실 때문에 가치관을 확립하기가 어려웠다. 넷째, 작가 자신이 차.
    리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.11.01
  • 판매자 표지 자료 표지
    국문학사2_한국현대문학사의 쟁점(주제) 중 하나를 고르거나 새로운 쟁점(주제)을 설정하여, 구체적인 문학텍스트(시, 소설, 희곡 작품 및 비평)에 대한 검토를 바탕으로 해당 쟁점에 대한 자신의 생각을 논리적으로 밝히는 학술적 에세이 1편을 작성하시오.
    국문학사2한국현대문학사의 쟁점(주제) 중 하나를 고르거나 새로운 쟁점(주제)을 설정하여, 구체적인 문학텍스트(시·소설·희곡 작품 및 비평)에 대한 검토를 바탕으로 해당 쟁점 ... 된다는 사고에 기반 한다. 결국 전근대의 전통적 사회 속에서는 공동체의 미덕이 우선시 되어 개인의 주체성과 개인의 욕망은 저속하고 사회질서를 저해하는 요인으로 치부되었다. 즉, 전근대 ... 에서는 개인의 삶보다 공동체적 삶이 우선시되면서 자아라는 개념이 존재할 정신적 공간이 부재했는데, 이에 자아는 개별적 인간에게 고유의 가치적 삶이 존재함을 확인시켜 주면서 이를 깨
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.01.24
  • 한국현대시의 흐름 정리
    한국현대시의 흐름 정리첫 번째.자유시의 형성기 (1910년~1919년)1910년대는 서구시의 도입과 더불어 현대 자유시가 형성된 시기라 할 수 있다. 육당 최남선의 '해에게서 ... 을 노래하였다. 그리고 한문투를 버리고 우리말을 찾아 쓰고자 한 자취가 보인다. 그런 면에서 이 시는 현대 자유시라 할 수 있다. 그러나 서구적인 영향도 크다고 볼 수 있다. 동일 ... 한 음운을 반복하는 서양시의 압운법을 사용하였다던가, 상징적 기법을 쓰고 있는 것이 그러한 예라 할 수 있다.김억과 더불어 현대 자유시 형성에 이바지한 시인은 황석우다. 그는 '태서
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.10.14
  • [한국근현대시] 서정시의 다양성 PPT 발표자료
    서정시의 다양성 사회의식을 반영한 서정시 1970 년대 – 언어의 선택과 심상의 전달 , 사회적 관심과 일상적 삶의 경험을 표현 , 전통적인 운율을 활용한 시들을 창작 , 특히 ... 농촌사회의 급속한 변화와 그 변화에 적응치 못하고 소외된 농민들을 소재로 한 시들이 많았음서정주 질마재 신화 – 시에 이야기를 담았으며 , 일상어를 적절히 구사 , 서정시 ... 로서의 운율과 정서 , 서사시로서의 이야기적인 요소를 시집만큼 절묘하게 결합 떠돌이의 시 – 시간을 초월하는 본질적인 서정성과 , 몸담고 있는 사회에 대한 비판으로 천상과 지상의 이미지
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.15
  • 현대건축의 흐름, 건축가의 흐름, 근대사회의 흐름, 근현대사상의 흐름, 현대철학의 흐름, 그리스철학(희랍철학),한국신학의 흐름, 국어연구,근대소설의 흐름, 현대소설,시문학의 흐름
    현대건축의 흐름, 건축가의 흐름, 근대사회의 흐름, 근현대사상의 흐름, 현대철학의 흐름, 그리스철학(희랍철학)의 흐름, 한국신학의 흐름, 국어연구의 흐름, 근대소설의 흐름, 현대 ... 소설의 흐름, 시문학의 흐름 분석Ⅰ. 현대건축의 흐름Ⅱ. 건축가의 흐름1. 고대 건축가2. 중세의 건축가3. 근대의 건축가Ⅲ. 근대사회의 흐름1. 청·일 대립과 민족의 각성2 ... (1931~1945)Ⅳ. 근현대사상의 흐름1. 사실주의(Realism)2. 인상주의3. 실증주의(사회주의)4. 자연주의(Naturalism)5. 다다이즘(Dadaism)6
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 19페이지 | 7,500원 | 등록일 2013.03.26
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    [요약] 개화기 시가
    1. 개화기 시가1) 한국현대문학사 (김윤식 외) 요약2) 한국현대문학연구입문 (김윤식 외) 요약3) 20세기 한국시 연구 (오세영) 요약 (9쪽~67쪽)4) 한국 현대시사 ... 가 유형이다. 그 시대 지식인들이 전통 시가의 형식을 빌려 거기에 새로운 내용과 사상을 담아본 것이라 할 수 있다.『한국현대문학연구 입문』 요약* 일반적인 시가는 ‘나’라는 시적자 ... 의 매듭과 혼 (신범순) 요약 (9쪽~72쪽)개화기 시가『한국현대문학사』 요약Ⅰ. 개화기 시가의 전개* 개화기 시가는 개화사상이나 애국정신을 고취, 일제와 친일집단에 대한 강렬한 저항
    리포트 | 16페이지 | 8,000원 | 등록일 2023.11.29
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    현대 한국사회의 발전과 갈등을 정치사와 경제사의 상호관련성 아래 분석하고, 이를 서구의 민주화
    현대사회학 주제: 근현대 한국사회의 발전과 갈등을 정치사와 경제사의 상호관련성 아래 분석하고, 이를 서구의 민주화 및 산업화와 비교하여 설명하시오. Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 근현대 한국사회의 발전과 갈등(정치사와 경제사) 2. 서구(미국)의 민주화 및 산업화 Ⅲ. 결론 Ⅳ. 참고문헌 Ⅰ. 서론 역사는 “인간이 어떻게 사고했고 어떠한 행위를 했으며, 무엇을 이룩하고 남겨놓았는가 하는 것을 정리한 것이다.”라고 정의할 수 있다. 다시 말해서 역사의 주역은 바로 인간인 것이다. 인간은 역사를 창조하는 여러 과정 속에서 난관을 효과적으로 해결하기 위하여 혹은 세상을 좀 더 발전시키기 위해 지혜와 능력을 활용한다. 그렇기 때문에 시대마다 인간상은 각각 다르게 나타난다. 따라서 인간의 행동에 관한 이해는 올바른 역사 이해와 교육을 위해 필수적인 것이며, 학생은 역사 학습을 통하여 동서고금을 망라한 인간의 활동 및 능력을 배울 수 있게 된다. 이처럼 역사는 인간을 제외하고는 말할 수 없다. 즉, 인간의 삶과 문화 그 자체가 바로 역사라고 볼 수 있는 것이다. 이는 곧 언어 학습과도 연결된다. 왜냐하면 인간의 삶과 문화 그 속에 언어가 고스란히 녹아 있기 때문이다. 이에 나는 본 과제를 통해 언어 교육을 위한 역사에 대해 논해 보고자 한다. 근현대 한국사회의 발전과 갈등을 정치사와 경제사의 상호관련성 아래 분석해 보고, 이를 서구(미국)의 민주화 및 산업화와 비교해 설명해 볼 것이다. Ⅱ. 본론 1. 근현대 한국사회의 발전과 갈등(정치사와 경제사) 한국은 1987년에 민주화 선언을 했다. 그 후 2019년 대한민국은 전 세계 경제 10위에 진입하는 쾌거를 이루었다. 로마가 하루 아침에 이뤄지지 않은 것처럼 경제 강국으로의 진입 또한 우리나라 국민들이 각고로 노력해 빚어낸 결실이라고 말할 수 있다. 식민통치를 경험했던 나라가 경제 10위권에 진입한 전례가 없다니 더 감동이 깊을 수밖에 없다. 이런 감동을 논하려면 우리는 근현대 한국사를 알아야 한다. 청일전쟁이 막판으로 치닫수 있도록 하기 위함이었다. 그래서 한문 형식을 버렸던 것이다. 1896년 4월에 창간한 한글 전용 ‘독립신문’또한 동일한 이유이다. 고종은 국민의 창출을 목표로 하여 관·민 협동 단체로 독립협회를 세우고 그의 기관지로서 해당 신문을 발행하게 하였다. 한편, 고종이 내린 ‘조칙’은 ‘3양(三養)’을 신교육 강령으로 내세웠다. 영국의 존 로크가 17세기에 제창한 교육론이 한국의 교육 강령으로 채택이 된 것이다. 이에 따라 고종은 1886년에 근대식 왕립 교육기관인 ‘육영공원’을 만들기에 이른다. 3양 교육은 18세기부터 미국의 중등교육 방침이었다. 이에 따라 3양 교육을 받은 미국인 교수들이 육영공원에 입성했다. ‘조칙’은 해당 미국인 교수들, 특히 한글을 높게 평가하였던 호머 헐버트의 영향이 컸을 것으로 사료된다. 아울러 고종은 그 이후 신식 교육 조치를 일사천리로 진행시켰다. ‘조칙’이 반포된 1895년에 소학교, 한성사범학교, 각국 외국어학교 설립이 잇따랐는데, 당시 독립신문은 신지식의 샘이 되었다. 그 당시 독립신문 광고로 잦게 등장했던 책자가 있다. 그것은 바로 헐버트가 쓴 『사민필지(士民必知, 1889)』였다. 해당 책자는 조선의 선비와 평민이 전부 알아야 할 서양에 대한 지식을 담고 있었다. 신지식을 통하여 서민 대중이 국민의 도리를 일깨울 수 있도록 독립신문은 초기 매호에 해당 책을 광고하였다. 그로부터 약 10여 년이 지난 1907년 2월에 일제의 경제 침탈이 이어지고 있었다. 이 때 ‘국채보상운동’이 일었다. 신문들은 국권 회복을 위해 해당 운동을 지원했다. 그리고 ‘국민’과 ‘의무’라는 표현을 사용하기도 했다. 그러면서 나라가 부당하게 진 빚을 갚는 것은 우리‘국민의 의무’라고 주장했다. 그래서 운동 본부의 이름도 의무사(義務社)였다. ‘의무를 앞세운 국민’의 탄생, 이와 같은 역사는 세계에서 그 예를 찾기 힘들다. 한편, 대한제국이 경제 분야에서 이룩한 업적으로 광무 연간의 양전과 지계 발급 연계 사업의 성과를 꼽는 것에 대해 이의를 제기하 경복궁에 가두는 만행을 저질렀다. 4개월 뒤 왕은 겨우 궁을 빠져나와 러시아 공사관으로 가게 되었다. 그는 여기서 개혁정치를 복원하였고, 1897년 10월 대한제국을 출범시켰다. 앞서 제안되었던 양전 사업은 1898년 6월 양지아문 설립을 통해 본격화되었다. 그를 통해 1906년 통감부가 들어서기 이전까지 전국의 농지 2/3을 정비하는 성과를 거뒀다. 2년 뒤 지권을 발급해 소유권을 보장하기도 했다. 이와 같은 근대적 농정 기반은 세수 증대와 생산력 증대를 불렀다. 고종은 1907년, 일제의 국권 침탈에 맞서 싸우게 된다. 싸움에서 진 고종은 황제 자리에서 밀려나고 1909년 3월 15일, “대한은 나 한 사람의 것이 아니라 여러분의 것이다.”라며 주권 이양을 선언하게 된다. 그리고 “민은 자유라야 하며 나라는 독립국이어야 한다.”라고 천명하면서 “여러분이 교육을 통해 자유민으로 힘을 키워 훗날 광복에 성공해 달라.”라고 당부한다. 이 시기 결국 대한제국은 일제 국권 침탈로 인해 자주적 번성의 길이 막히고 만다. 고종이 승하한 1919년에 3·1 독립 만세운동이 일어난다. 그 힘으로 같은 해 4월 상해 임시정부가 들어선다. 이때 대한제국을 승계한 ‘민국’으로서 지금의 ‘대한민국’이라는 국호가 탄생하게 된다. 임시헌법은 민주 공화제를 표방하였고, 대한제국 영토 승계 및 구 황실의 우대를 명문화하였다. 하지만 일본의 식민지가 된 본토의 국민은 점점 피폐해져만 갔다. 미국 프랭클린 루스벨트 대통령은 제2차 세계대전 중이던 1943년에 카이로 회담을 통하여 일제 치하의 한국인들을 “노예와 같은 상태”라고 표현하였다. 그리고 그는 한국의 농지개혁안을 준비하였다. 전쟁 이후 해방된 한국 농민들을 자영농으로 자립시키고 한국이 사회주의 국가로 전락하는 것을 막기 위한 조치였다. 그는 비록 1945년 4월에 사망하게 되었지만, 미 국무부의 농지개혁안은 미 군정으로 넘어갔고 그것은 다시 1948년 8월 15일에 한국 이승만 정부에게 위임된다. 대한민국 정부는 제헌국회 심의를 로 인해 남쪽의 농지개혁법은 주춤했지만 미국 정부가 즉각 시행을 강권하여 1952년 전시 중 농지개혁법 시행은 끝을 보게 되었다. 이것이 자유민주주의 대한민국의 기반이 된 것임은 말할 나위가 없다. 반세기 전 대한제국 정부가 기도하였던 자영농 사회 확립이 이윽고 현실이 된 것이다. 이는 한국 경제의 기반으로 자리매김하게 되었다. 이후 1961년에는 5·16 군사 정변이 있었다. 이를 통해 출범한 박정희 정권은 공업화 정책을 내세웠다. 이 정책으로 대한민국 경제는 새로운 단계로 진입하게 되었다. 17년 간 장기 집권체제 아래 총 4차에 걸친 ‘경제개발 5개년 계획’을 추진했고, 그 이후 신군부가 두 차례 ‘경제사회발전 5개년 계획’을 이어나갔다. 이후 1987년에 민주화 선언을 거치며 한국은 전 세계 10대 경제 대국으로 발돋움하게 되었다. 기본적으로 산업화 성공은 자영농 창출의 농업 경제가 선행되지 않고서는 이루기 힘든 것이다. 바꿔 말해 1950년대 농지개혁 성공이 없었다면 그 이후 산업화 정책은 꿈도 못 꿀 일인 것이다. 박정희 정권이 진행한 경지 정리를 통한 벼농사 장려, 그리고 도시로 빠져나가는 농업 노동력 손실에 대비하여 반 기계 영농을 추진한 것은 그의 빛나는 기획력으로 평가받고 있다. 2. 서구(미국)의 민주화 및 산업화 미국은 건국 후 민주주의는 발전을 계속하였다. 그리고 그를 기반으로 국력도 차차 충실해졌다. 영토도 남부와 서부에서 크게 확장되었는데, 19세기 중엽에는 태평양 연안에까지 이르게 되었다. 이에 따라서 인구도 함께 증가했다. 이와 같은 영토 확장에 따라서 서부 개척 운동도 활발하게 전개되었다. 이러한 운동은 자유 독립에 대한 존중과 진취적인 개척 정신을 만들었는데, 이러한 존중과 정신은 미국의 국민성 속에 깊이 뿌리를 박게 되었다. 그리고 산업 혁명도 같은 시기에 시작되었다. 하지만 이와 같은 발전에 따라 남부와 북부 간 대립이 차차 표면화되며 심각해지는 양상을 보였다. 남부 지방의 경제적인 토대는 노예를 활용하는 대농장 경영이었다노예 해방령을 발포해 전쟁의 명분을 밝혔고 전쟁은 1865년에 북부의 승리로 끝나게 된다. 이러한 남북 전쟁은 미국에 큰 상처를 남기기는 하였다. 하지만 시일이 경과함에 따라서 그것도 아물고 국가적인 단합이 더 견고해졌으며, 노예 해방도 잘 이루어졌다. 뿐만 아니라, 남북 전쟁을 전후한 시기로부터 산업 혁명이 본격 진행되었고 대륙 횡단 철도가 부설되었다. 이를 기반으로 미국은 경제적으로 놀라운 속도의 발전을 보였다. 이를 통해 미국은 과거와 전통의 구속을 받지 않는 자유의 나라가 되었다. 즉, 아메리카 대륙에서는 넓은 영토와 풍부한 자원, 자유 독립, 진취적인 정신 등을 토대로 하여 자본주의와 민주주의가 순조롭게 발전되었던 것이다. Ⅲ. 결론 지금까지 본론의 내용을 통해 근현대 한국사회의 발전과 갈등을 정치사와 경제사의 상호관련성 아래 분석해 보고, 이를 서구(미국)의 민주화 및 산업화와 비교해 설명해 보았다. 미국은 그의 역사가 짧기 때문인지, 아니면 주변국으로부터의 방해가 적었기 때문인지 상대적으로 자본주의와 민주주의를 수월하게 이루었다는 생각이 든다. 물론 남북전쟁이라는 아픔이 있었지만, 그것이 있었기에 노예해방과 경제 체계가 굳건히 갖추어 질 수 있었다는 점은 간과할 수 없을 것이다. 그에 비해 한국은 지금과 같은 자본주의와 민주주의를 이루는 것에 많은 시간, 많은 인물, 많은 주변국(타국)이 존재했다. 긴 역사 탓도 있겠지만 지리적 위치도 크게 한몫했다고 생각한다. 그럼에도 우리 조상들은 그런 시련을 이겨내고 지금의 대한민국을 만들었다. 각종 시련과 고난을 생각해 볼 때 지금의 대한민국은 충분히 자랑스럽다. 전 세계 그 어떤 나라와 견주어도 부족하지 않은 나라라고 생각하며 글을 맺는다. Ⅳ. 참고문헌 - 김진영, 고등학교 한국사 교과서에 실린 인물 서술에 대한 분석 : 근현대사 부분을 중심으로, 한양대학교 교육대학원, 2012. - 정영훈, 근현대 한국정치사상사 연구, 한국학중앙연구원, 2006. - 박환, 20세기 한국현대사 연구동향과 문제점,
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    리 더 쉽현대그룹과 삼성그룹의 창업주들의 리더쉽에 대하여 학습하고 수어ㅤㅓㅂ에서 배운 리더쉽 이론들의 관점에서 서술하는 과제로서 현대그룹 1대회장인 정주영회장의 리더쉽과 삼성 설립자 이병철 회장의 리더쉽에 대해 살펴봅시다. 이 두 리더쉽을 비교해보고 두 리더의 성공요인들을 리더쉽 관점에서 기술해봅시다.Ⅰ. 서론-리더쉽이란 집단의 목표달성을 위해 집단 내의 어떤 구성원이 다른 행동에 대해 적극적인 영향력을 미치는 과정, 즉 지도자로서의 능력이나 지도력, 통솔력, 자질 등을 말한다. 넓은 의미에서는 집단의 특성 전반에 대한 영향을 포함하는 경우도 있다.당초 리더십 능력에 관해서는 리더가 된 개인적 특성과의 관련에 주목되었다. 스토그딜(Ralph Melvin Stogdill)은 리더에게 나타나는 특성으로서 (1) 능력(지능이나 판단력), (2) 소양(체력, 경험), (3) 책임성(신뢰성, 인내력), (4) 참가태도(활동성, 사교성), (5) 지위(인기, 사회적 세력)의 5가지를 들었지만 동시에 이것들 중에는 서로 모순되는 요소도 포함되어 필요로 하는 요소가 상황에 따라 다른 것도 지적하였다.-1930년대 이전의 리더쉽은 관리의 개념이었다면 그 이후의 리더쉽은 조직목표달성을 위한 영향력, 권력을 사용하는것이라고 볼 수 있다. 현대에 와서 리더쉽은 보통 7가지의 이론으로 나눌수 있는데, 1. 특성이론, 2.역량이론, 3.행동이론, 4.상황이론, 5리더-부하이론, 6.카리스마리더쉽, 7.변혁적리더쉽등이다. 이 이론들을 살펴보면 선천적인 리더쉽과 후천적인 리더쉽으로 나눠 볼수있는데 오늘 우리가 봐야할 것은 후천적인 리더쉽이라 하겠다.-현대의 정주영과 삼성의 이병철은 대한 민국의 근현대사에서 빼놓을수 없는 인물들이다. 일제 해방이후 대한민국은 6.25전쟁등 크게 국력이 쇠퇴한 상황이었다. 현대의 정주영은 이시기에 북에서 태어나 남북 분단된곳에서 남한으로 내려와 빈손에서 구두닦이부터 시작하여 현재 재계 1위 2위를 다투는 거대한 현대그룹을 키워낸 입지전적인 인물이다. 이와 반대로 삼성의 이병철은 태생이 만석지기 집안에서 태어나 지역의 부유한 출신으로 일찍이 무역회사를 설립하여 지금의 세계적인 삼성그룹의 토대를 세웠다.Ⅱ. 본론-삼성의 이병철 회장은 대한민국의 기업인으로서 삼성의 창업주이자 초대 회장이다. 전자산업의 불모지였던 한국의 반도체 산업을 일으킨 양대 주역이며 다른 한 명은 아들 이건희로, 아들 이건희가 이병철이 시작한 반도체 산업을 미래를 보고 본격적으로 부흥시켜 오늘날의 삼성을 일구었다.지금의 삼성그룹은 이병철회장 사후 각 후손별로 갈라져서 CJ그룹, 신세계그룹등 모두 이병철로부터 비롯되어 소위 '범삼성가'라 불리며 현재도 대한민국 재계에서 거대한 영향력을 행사한다. 삼성전자만 해도 본사 직원만 113,965명에 기타 법인에 포함된 파견직, 협력사, 자회사를 통한 간접고용 인원을 전부 포함하면 47만 명이다. 정규직만 30만에 달할 정도. 이는 시총 1위인 애플의 정규직 직원 14만 명 보다도 2배 이상 많은 수치다. 전국의 자영업자를 다 합쳐도 657만 명 정도인 걸 감안하면 실로 엄청난 수치다. 현재는 기업 규모가 작아졌지만 제지업계 최대 규모 기업인 한솔그룹까지 포함된다.이병철회장은 경남 의령에서 만석지기의 부유한 집안에서 태어났다. 이는 리더쉽의 첫 번쨰 이론인 특성이론처럼 선천적으로 타고난 유형의 리더쉽이라 할 것이다. 과거 대한민국의 전신인 대한제국, 조선등에서의 양반의 역할은 나라를 이끌어나가는 엘리트로서 태어날때부터 다른 사람과는 다른 처우와 환경이 있었기 때문이다. 이병철은 태어나서부터 엘리트 코스를 밟았고, 일본의 와세다대학에 유학까지 갔다온 초 엘리트 였다. 이후 집안의 재산을 바탕으로 지금의 삼성그룹의 전신인 삼성상회를 설립하여 무역사업을 시작하였다.이병철회장은 삼성그룹의 모토를 사업을 통해 사회에 이바지한다는 사업보국의 신념을 가지고 운영을 하였다. 이병철 회장은 리더쉽 이론중 상황이론, 리더-부하교환 이론 , 변혁적 리더쉽을 가진사람이라고 판단되어진다. 목표를 제시하고 동기를 부여하는등 나름 정해진 틀 안에서 회사를 경영하는 엄격한 사람이었다고 한다.현대그룹의 정주영회장은 대한민국의 기업인으로서 현대그룹의 창업주이자 초대 회장으로, 이병철 삼성그룹 초대 회장과 함께 대한민국의 대표적인 1세대 기업인이다. 동생들과 아들들이 모두 회장이고, 생전 대한민국 최고 부자였던 점을 통해 왕회장이라는 별칭으로도 유명하다. 현대그룹의 괴물같은 성장이 이뤄지던 1970년대 전성기 시절에는 다른 재벌들도 현대가 모든 사업을 수주할 수 없을 만큼 수많은 건설 사업 의뢰가 들어온 정주영에게 하청을 받으러 다녔다는 이야기가 있을 정도이며, 현대의 하청회사로 시작해 중견기업이 된 회사들이 많아서 진짜 회장들에게 왕 대접을 받던 것이다.소학교 졸업이라는 학력을 딛고 일어서서 현대그룹이라는 거대 재벌을 일군 역사가 파란만장한 근현대사와 처절한 가난 속에서 이루어 낸 한국의 고도 경제성장과 궤를 같이 하고 있기 때문에 대한민국 산업화의 상징처럼 기억되는 인물이다. 현대가만큼 유명한 삼성의 이씨 일가는 철저하게 정주영 개인의 자수성가로 성장한 현대와 달리 조상대대로 천석꾼 만석꾼 소리를 듣던 집안이었던지라 인기도가 상대적으로 저조하다. 애초에 삼성의 기반부터가 이병철 전 회장이 본인의 부친에게서 받은 지원에서 일으킨 사업에서 기반을 두고 있다. 또한 대한민국에서 제일 가는 큰 기업을 이루고, 대한민국 최고의 부호가 되었음에도 평생 동안 청렴하고 검소한 삶을 살며 많은 국민들의 존경을 받는 기업인 중 하나다. 회장 재임 시절 한 번은 자신의 집에 도둑이 든 적이 있었는데, 돈이 될 만한 물건이 없어서 어이가 없어진 도둑이 "에이~ 무슨 왕회장 집이 이래?" 라고 말하고 그냥 가버렸다는 일화가 있다.
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    ‘나의 한국현대사’는 유시민 작가의 현대사 관련 도서 중 하나이다. 작가는 5 년 동안 역사학자로서 연구하여 집필한 내용을 토대로 대한민국현대사를 서술했다. 해방 이후 ... 는 평소 근현대사에 관심이 많았다. 학창 시절에는 교과서로만 공부했지만, 성인이 되고 나서는 여러 매체를 통해 보다 많은 정보를 얻을 수 있었다. ... 는 각 시대별로 정치 세력들 이 추구하던 이념과 정책 방향을 설명했고, 이를 뒷받침하는 근거 자료들을 제 시했다. 또한 독자들이 이해하기 쉽도록 당시 상황을 만화로 표현하기도 했다.나
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    자기소개서 | 6페이지 | 15,000원 | 등록일 2024.08.20
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    의재미술관과 건축공간과 미술관 동선, 공간 스터디
    위원의재 허백련 한국 남종화를 완성한 소치,허련의 방손으로 역시 한국 근·현대 회화사에서 전통적 형식의 남종화풍 을 계승한 남종화의 대가 이다. 1938년 이 고장 광주에 정착 ... 철학 명예박사 수상 1966년 제 11회 대한민국 예술 원상 미술부문상 1962년 대한민국 문화훈장 1959년 대한민국예술원 회원 1953년~1964년 대한민국미술전람회 심사위원회 ... 의재 미술관개요 목차 의재 허백련 의재 미술관 도면 사진 공간 소개 사진개요- 의재 미술관 건축가 : 조성룡. 김종규 위치 : 전라도 광주 광역시 동구 운림동 85-1번지 컨셉
    리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.08.19 | 수정일 2023.08.22
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    리모델링 사례조사
    다.5.대한민국 역사박물관1)리모델링 이전대한민국 역사박물관은 광화문 광장에 있다. 박물관이 한국의 근현대사를 모두 기억하고 있는 장소에 위치해있다. 부지는 6,445㎡이며 건축의 ... )리모델링 이전서울역은 한국현대사의 아픔을 고스란히 간직하고 있는 곳이다. 일제에 의해서 건설되었기 때문에 민족 수난 시대를 상징하며, 1950년대의 한국전쟁과 1970년대 ... 이전2)리모델링 이후5.대한민국 역사박물관1)리모델링 이전2)리모델링 이후(1)그린 리모델링 계획(2)기존 구조체의 사용(3)에너지 절감(4)자연환경을 이용한 리모델링6.소다미술관1
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.08.17
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