"<한씨보응록>"의 검색결과 입니다.

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"자고제왕" 심청전 경판24장 고소설 정독 노트 신천지 이단

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"<한씨보응록>" 검색결과 1-16 / 16건

역사의 재구성과 국권회복의 방략 - 이해조의 『한씨보응록』을 중심으로 - (Historical Restructuring and a Plan for Independence)

강원대학교 인문과학연구소 윤진현

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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<한씨보응록>에 나타난 청주 오공리 공간의 양상과 그 의미 (The Meaning and Aspect of Cheong-ju Ogong-ri space in Hansiboeungrok)

한국고전문학회 김은일

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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<韓氏報應錄>의 형성 과정과 소설사적 의의 (A Study on the Formative Process and the Significances of Novel-History of <Han-ssi Boung nok(한씨보응록)>)

한국어문학회 곽정식

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.29 | 수정일 2025.05.07

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활자본 고소설 <林巨丁傳>의 창작 방법과 洪命憙 <林巨正>과의 관계 (A Study on the creative writing method of <Limgeujungjun> and it's connection with <Limgeukjung> of Hong Myong-hee)

한국어문학회 곽정식

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.26 | 수정일 2025.05.14

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고소설개관

으로 삼아 전개한 소설.②실기형, 설화형, 복합형으로 나뉨.예)실기형-「을지문덕전」,「남이장군실기」,「세종대왕실기」,「인현왕후전」등.설화형-「최치원전」,「홍길동전」,「전우치전」,「사명당전」,「서산대사전」등.복합형-「임경업전」,「강감찬전」,「한씨보응록」,「윤지경전」등. ... 포함.→ 옛날 설화를 바탕으로 중국 소설의 영향을 받아 생겨난 산문 문학의 한 종류로 갑 오경장(1894) 이전까지 쓰여진 소설.2. 고소설의 형성과 전개(1) 고소설의 효시 ... 되던 성종 때까지.-김시습「금오신화」의 창작과 최초의 불전계 소설(「석보상절」,「월인천강지곡」등 불 교 문헌을 기반으로 한 소설-「금송아지전」,「목련전」등)이 등장한 시기.③성장기

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 6,000원 | 등록일 2021.12.07

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짜깁기방식의 활판본 역사소설 연구 (The study on the printed historical novels made by invisible mending)

영주어문학회 박상석

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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신천지교회의 교리에 대한 실천적 접근방안0K

천지교회를 세웠다. 이만희는 유재열을 비판하다 명예훼손혐의로 고발되어 3년 6월의 집행유예를 받았는데, 이 형기가 요한계시록 11:11의 ‘삼일 반’과 다니엘 7:25의 ‘한 때 ... 의 천국이라고 한다. 오죽했으면 “종교백화점, 종교공장장, 종교만물상”이라는 말이 나왔을까? 그만큼 우리나라의 경우 종교사업이 가장 잘되는 곳이다. 일설에 의하면 한민족의 사이비 ... 을 먹고 나온 날을 기념하여 그 날을 유월절이라 하고, 초막절은 집 없이 산에서 모여 예배드린 것을 기념하여 초막절, 예수님께서 자신의 밭에 뿌린 씨의 열매를 추수한 날이라 하여 수장

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 18페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.12.07

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시편 정독노트

를 드렸던 흔적은 아직까지 발견된 바 없다. 우상 숭배자들의 ‘피의 전제’란 저들이 우상 숭배 시에 동물의 피를 온 몸에 바르거나 그 피를 마시던 것 또는 물록신 숭배 제사와 같이 ... 다. 그들을 압제하면 하나님이 행동에 나서신다.12편 6절 여호와의 말씀은 순결함이여 흙 도가니에 일곱 번 단련한 은 같도다.순결하고 단련되었다고 말하는 것은 거짓말, 아첨 또는 ... 의 문을 의미한다. 이것은 비록 당시에 예루살렘 성전이 건축되지 않았지만 장차 세워질 성전의 장엄한 입구를 염두에 둔 표현일 것이다. 그리고 한걸음 더 나아가 이것은 영적인 의미

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.12.17

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을병연행록에 드러난 홍대용의 교우관계와 진정성

한국고전명작세미나 기말보고서(2015.06.15)홍대용 「을병연행록」- 간정동 지기들과의 교우활동에서 드러난 그의 진정성 -(2월 13일부터 2월 19일까지)- 목 차 -1 ... 하였다. 이러한 시기에 당대의 지식인들은, 주자학에만 만족하지 않고 기회가 닿는 한 국경을 넘어 중국의 선비들과 학문적 교류를 나누길 원했다. 그 중에서도, 북학파의 선구자인 담헌 홍대 ... 었다고 할 수 있다.진시황의 만리장성을 보지 못하니남아의 의기 쟁영(?嶸)함을 저버렸도다.미호(渼湖) 한 굽이에 고기 낚는 배가 적으니홀로 도롱이를 입고 이 인생을 웃노라.홍대용은

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.06.03

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[국어교육] 외국어 학습 제재로서의 문학 - 중세 동아시아 삼국의 경우 및 근대 전환기 서양 국가들의 한국어 학습의 경우

에는 주렴을 드리우고 앞에는 공단으로 차일을 쳤다. 수레 안에는 이불이 놓였고, 한글로 쓴 유씨삼대록(劉氏三代錄) 두어 책이 있다. 비단 언문 글씨가 너절할 뿐 아니라 책장이 헤어진 것 ... 기 능력도 마찬가지이다. 그의 읽기가 부진을 면치 못한 것은 아마도 교재가 어려웠던 탓이라고 생각한다. 유씨삼대록 은 장편소설로서 주로 사대부가에서 읽히던 작품으로 보통의 대중소설 ... 학습에서 상대국에 대한 종합적 정보를 보장할 수 있는 체계를 바탕으로 한 어휘 학습, 실제 대화 상황을 반영한 다양한 주제의 회화 학습이 이루어졌다고 할 수 있다. 말하자면 외국어

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.09.18

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오독 (김종회 산문집/문학의 숲)

뒤끝이 있는 법이라고 적선지가의 보응을 가르쳤다. 사람을 돕고 키우는 문제와 관련하여 내가 가지고 있는 생각, ‘사람과 나무는 중도에 자를 법이 아니다.’는 곧 내 어머니의 훈도였 ... 지만 말이다. 그때만큼 어떠한 한 장르에 대해서 열을 올리며 책을 읽어본 적도 없거니와 중학교 이후부터는 입시라는 전쟁을 준비하기 위해 시중에 있는 책들 보다는 학교 교과서나 문제 ... 다. 서중자유천종록이란 말은 책을 읽는 가운데 천가지 재물과 복록이 있다는 의미이니, 책 읽기야말로 입신양명의 방편이라는 권유이다.” (p.44 발췌)좋은 글을 쓰기 위해서는 다독

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.07.12

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[바울신학] 바울의 종말론에 대한 이해 (현재, 중간 상태, 미래 상태의 단계로 설명)

와 분노와 한난과 곤고로 보응하실 것이라고 선언한다(롬 2:8-9).6) 신자들이 그 행위에 따라 심판을 받고 그에 따라 상급을 받음바울은 불신자들만이 아니라 신자들도 종말에 심판대 ... 에 가 최종의 상태보다 영광이 덜하며 또한 그리스도의 재림 시에 일어날 갖가지 사건들에 있게 될 최종의 영광과 도저히 비교할 수 없는 것임을 기꺼이 인정한다.1) 빌립보서 1:21 ... -23빌립보서 1:21-23에서 바울은 죽어서 그리스도와 함께 있는 상태가 ‘유익함’이고 우리의 현재 상태보다 훨씬 더 좋다고 말씀한다. 그렇다면 최소한 현재 갖고 있는 자의식

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.01.23

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수당양조사전 第三十回　

에 서쪽으로 돌아갈자는 따로 한 군영을 두고 하나라 군주에게 상주하길 기다리며 사람과 말을 시켜 호송하게 했다.願投夏國者, ?下一營, 錄其名職, 奏聞擢用。원투하국자 령하일영 록기명직 ... ]:1) 자기의 편리를 도모하다 2) 자기 좋도록 하다 3) 자유롭게다음날에 유흑달은 부장인 고아현을 시켜 명령을 전하게 하며 서쪽 한 길을 열게 하며 두 주변 칼과 창 검을 나열 ... ［見］士卒?戈棄甲, 皆望西門而走。위진중일호 단견사졸포과기갑 개망서문이주포위된 진영에서 한번 부르니 단지 사졸들이 창을 던지고 갑옷을 버리며 모두 서문을 바라보고 달아났다.高雅賢坐於

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| 리포트 | 9페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.09.27

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내가 바라 본 원불교

내가 바라 본 원불교..우선 한 학기동안 배웠던 것 을 토대로 원불교에 대해 간단히 review를 해보겠다.1. 소태산 대종사?원불교의 교조이신 소태산 대종사(少太山大宗師 ... 건설 등 소태산 대종사의 제세경륜은 인류의 빛이요, 거룩한 주세 성자의 생애였습니다.성은 朴씨이며 이름은 중빈(重彬), 호는 소태산(少太山), 원기 28년(1943) 6월 1일 ... 서품 5장 -원불교는 불법을 주체삼아 불생불멸의 진리와 인과보응의 이치를 세상에드러내고 진리적 종교의 신앙과 사실적 도덕의 훈련으로써 파란고해의 일체생령을 광대무량한 낙원으로 인도

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.18

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심청전(경판24장본)

의 유의치 아니 ?여 일?명? 되엿고/ 부인 졍시? 셩문지녀로 품질이 유한?고 용뫼 작/약?지라 공으로 더부러 동듀 십여 년의 일즉 미흡/?미 업스되 다만 슬하의 일졈 혈육이 업스 ... 칭탄1b?더니 흥진비?는 고금샹?라. 졍시 홀연 득/병?여 맛?? 셰상을 ?리니 공이 크게 비도?여/ 녜? 갓초와 안장?고 녀?? 품고 듀야 슬허 ?이/ 쳥이 ?? 모친을 부르지져 ... ?다 가련히 녀겨 듀기를 앗기지/ 아니 ?더라 일?은 쳥이 나가 늣도록 도라오지 아니 ?/거? 공이 ?도 골프고 슈한이 쳡??여 막?? 집고/ 쵸리릴 글어 싀비? 의지?여 기다리

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.21

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요한계시록 16장 주석

일곱 대접 재앙 (요한계시록 16장)1. 들어가는 말15장에서는 대접들을 쏟기 전의 웅장한 서막을 기록하였다. 하나님의 진노를 가득히 담은 금 대접 일곱을 갖은 일곱 천사가 모든 ... ( 또한 하나님이 진노의 대접으로 죄악된 세상을 보응하려는 것이기 때문에 하나님의 음성으로 이해할 수 있다. 하나님은 진노의 일곱 대접을 땅에 쏟으라고 직접적으로 명령하신다.2 ... 되었는“입김”)으로 번역되었다(살후2:8). 계시록에서는 대체로 “성령” 또는 “하나님”을 영으로 이해한다(1:10: 2:7: 4:2).그러나 악마적인 성격의 수식어가 앞에 붙

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.27

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