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"신을거역한사람들" 검색결과 1,881-1,900 / 2,013건

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  • `아메리칸 뷰티` 감상문
    의 문제점을 다룬 영화 같아 보이지만 이 영화에서 보여지는 사람들의 모습은 결코 미국인에게 한정된 것이 아니라고 생각한다. 이들의 모습은 누구하나 정상적으로 보이지도 않고, 우리 ... 들을 영화 속의 사람들은 겉으로 표현한 것이라고 생각한다.마당의 장미를 손질하는 캐롤린의 모습은 남들이 보기에는 안정돼있는 지극히 평범한 가정으로 보인다. 하지만 자신을 무능력하게 보 ... 까지 갖고 있는 제인의 모습은 서로에 대한 갈등이 얼마나 깊이 자리잡고 있는가를 말해준다. 아버지와 딸의 대화가 부담스럽게까지 느껴지는 상황은 어느 한 사람이 만든 것이 아닌 가족
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.13
  • [비극] 오이디푸스왕
    의 측면에서 타의 추종을 불허하는 깊은 완숙미를 보여주어 후세의 많은 사람들에게 하나의 미의 전형으로 인식되어 왔다. 그들의 작품은 수효가 굉장히 많으나(예를 들어 소포클레스의 작품 ... 라, 그 융합이 단순한 혼합이 아닌 더 높은 차원으로의 지향을 의미하고 있어서 후대의 사람들에게 가장 높은 평가를 받고 있다. 여기서는 그의 비극중 가장 대중적으로 널리 알려졌을 뿐 ... 의 문제의식에 대해 논의해보도록 하겠다.소포클레스 (Sophokles B.C. 496 - B.C. 406)는 고대 그리스 비극의 3대 작가중 한 사람이다. 그는 아테네가 살라미스 전투
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.02
  • [고려시대] 고려시대정리
    었다. 권문 세족은 자신들의 지위를 계속 유지하기 위한 방법으로 과거 보다는 음서 제도를 이용했기 때문에, 문학과 유교적인 지식이 부족했습니다. 그리고 원나라의 앞잡이 노릇을 한 사람 ... 다. 이래서 신진 사대부가 고려 말의 유력한 정치 세력으로 성장하게 된 것입니다. 그리고 권문 세족과 인연이 없는 신돈을 전민변정도감의 판사로 임명하여 권문세족들이 빼앗은 토지 ... . 노비 소유 비판2 사대부 성향: 진취적 성향. 구질서와 권문세족의 횡포 비판. 성리학 수용, 과거 통해 정계 진출(공민왕 때)3 사대부의 역할: 이성계 중심의 신흥무인 세력과 연합
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.30
  • 니체의 사상에 대하여
    그 때문에 불멸의 것으로 간주된다. 예전부터 사람들은 “미인은 박명 한다”는 것을 알고 있었다. 예를 들어 로마의 국민성에 특유한, 강한 내구력은 확실히 완전함이 지닌 필연 ... 과 디오니소스적인 것 사이의 난해한 관계는 진정 두 신의 형제결의라는 것으로 상징될 수 있다. 디오니소스는 아폴로의 언어로 말을 하고 마지막에 가서는 아폴로가 디오니소스의 말을 말 ... 한다. 이럼으로 비극과 예술의 최고 목적이 달성되는 것이다.나는 스스로 본보기가 되는, 바로 그런 철학자이고자 한다.―『비시대적 고찰』“다가오는 유럽 전쟁 후에 사람들은 나를 이해
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.27
  • [조선시대사] 조선후기 민중봉기와 홍길동전의 관계
    까지 축적된 방대한 연구 성과들{ 작품 의미 해석과 관련된 주요 성과들 중 몇만 들어 보면 다음과 같다.임형택(1976·1977), 홍길동전의 신고찰(상·하) , 창작과 비평(42·43 ... 에 정면으로 비판하고 있다. 예교의 확립을 위한다는 적서차별이 오히려 예교의 근본을 해치고 있다는 것이다. 사람의 존귀함은 오륜에 있고,{ 童蒙先習.「天地之間 萬物之中 惟人最貴 所 ... 링이 셰상의 나밑 오륜이 읏듬이오 오륜이 이시밑 인의녜지 분명힝거다 이링 아지 못힝고 군부의 명을 거역하여 불츙불효 되면 엇지 셰상의 용납힝리오 (418)길동을 힝지져 왈 네 지쳐
    리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.07
  • [스페인어권 명작의 이해] 돈키호테 vs 데카메론
    에서 르네상스로 이행하는 시기의 사람이고 세르반테스는 르네상스 시기의 인물이다. 내가 주목하고자 하는 것은 바로 중세에서 르네상스로 가는 이 시점에서 다루고 있는 현실 인식의 문제 ... 들이다. 중세 사회는 폐쇄적 봉건 사회였으며 종교가 모든 것의 우위에 있어 인간은 오직 신에게 봉사하고 신의 뜻에 귀의하는 삶만이 가치 있는 것이라고 여기는 신앙 중심의 사회이 ... 에서 벗어나려는 새로운 문화적 기운이 일어나게 되었는데 이 문화적 기운이 바로 르네상스인 것이다. 중세말기의 사람인 보카치오가 보는 현실과 르네상스 시대 사람인 세르반테스가 보
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.25
  • 학교교육의 발전방향
    화 사회로 특징지워진다.정보화 사회는 거역할 수 없는 시대적 커다란 흐름이며 정보의 생활화가 불가피한 사회가 도래할 것이라는데 의견을 달리하는 이는 없는 것 같다.이러한 변화는 사회전체 ... 기반사회란 지식과 창의력이 가치 창출의 원천이 되고, 국가 경쟁력의 원동력이 되는 사회이며, 사람이 중심이 되고, 교육이 중심이 되며, 평생학습이 보편화되는 사회로서 평생 동안 ... 새로운 지식을 학습하고, 공유하고, 전파하고, 가공하고, 더 높은 차원의 지식을 창조할 수 있는 사람이 정치, 경제, 사회, 문화 활동의 핵심을 이루는 사회이다 (교육부, 1999
    리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.15
  • [자기소개서] 자기소개서
    입니다템이라고 생각합니다. 어쨌든 파격세일 여행과 같이 단 순히 싼 비용만을 전면에 내걸거나, 즉흥적인 착상만으로 만들어진 상품이 많은 요즘 '신 뢰와 재치가 담긴 내실(內實)있 ... 는 기획'으로 사람들의 관심을 모을 수 있는 상품을 만들 어보고 싶으며, 귀사는 다양한 취향을 종합한 상품을 꾸준히 만들어 내고, 소수정예의 사 원으로 신뢰도가 높기에 지망하게 되 ... 실예'성실과 사랑'을 가훈으로 하는 평범한 중산층의 가정에서 2남3녀 중 맏이로 태어난 저는 비교적 많은 형제들 속에서, 협동과 양보 그리고 사람끼리의 신뢰감이 중요한가를 배우
    자기소개서 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2003.01.21
  • 중국의 국화 및 민족정책
    기를 명령했는데 오직 모란만이 명령을 거역하고 꽃을 피우지 않아 낙양(洛陽)으로 좌천되었다고 한다. 이로써 낙양 모란은 "천하제일"이라는 영예를 얻게 되었다. 여기에서 모란은 어떠 ... 을 국화로 삼기를 주장하는 사람들은 모란이 온화하면서도 우아하며, 그것이 중국의 유구한 역사와 풍부한 문화유산, 중국의 번영을 상징한다고 믿고 있다.중국은 다민족 국가이기 때문에 각 ... 를 양성화 과학 교육 신문 출판 의료 위생 등 각 부문에서 전문직에 종사하고 있는 사람도 있다. 수년동안 소수민족 간부는 매년 만명 이상씩 늘어나고 있다. 예를 들어 티베벳자치구는 현재
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.17
  • 요나
    에서는 단수 1인칭으로 서술되어 있는 점과 실제 장소와 사람을 명기하는 역사적 성격, 다른 역사 자료로부터의 확증, 전통적 견해, 예수님의 증언(마 12:40) 등도 요나의 저작설을 뒷 ... 하기 위해서이다(렘 18:11).2교훈적 목적으로 기록되었다.즉..하나님의 용서하심은 당신께 대한 경외심과 회개를 기초로 하여 모든 사람들에세 적용된다는 사실을 가르치기 위함이 ... 를 깨닫게 하기 위함이다.⑤ 하나님을 거역하는 불신자들에세 회개치 않으면 반드시 하나님의 심판을 받게 될 것이라는 사실을 경고하기 위함이다.5. 요나와 그리스도요나의 선교 사역은 인류
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.11
  • [교육학] 설화 교육의 필요성(지역 설화의 교육적 의미)
    으로 되어 있다.넷째, 부지런하고 진실한 사람은 하늘이 돕는다는 민담적 운명론이 나타난다. 이것은 사람의 운명은 이미 정해져 있으므로, 이를 거역할 수 없다고 하는 고소설적 운명론 ... 의 일회성이란 것이 하나의 본질적인 특성을 이룬다.구비문학에는 신화·전설·민담을 포괄하는 설화를 비롯하여 민요, 무가, 판소리, 민속요, 수수께끼, 기타 민간 신속어 등의 광범위
    리포트 | 31페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.08.14
  • [문학] 델마와루이스 감상문
    의 이름은 까먹음 ㅡ.ㅡ;;)에게 어이없이 도둑맞고 만다. 이후 두사람은 그 사기꾼한테서 편의점을 도둑질할 당시의 상황을 농담섞어서 한 말을듣고 그대로 이용해 슈퍼에서 강도짓을 하 ... 는 하되 결혼은 염두에 두고 있지 않은 신여성에 가깝다고 볼 수 있다. 애인의 간곡한 청혼에도 보기좋게 거절할만큼의 베짱과 당당함이 보였다. 하지만 그녀 역시 예전에 치한에게서 성 ... 들은 부정적인 남성의 전형들을 투사한다. 이런 전형들에는 욕심많고 권위적인 남편, 말없는 자기 도취적인 연인, 강간범(반사회적인 사람), 유치 하고 공격적인 트럭 운전사(흔한 성문제
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.04.28
  • [영화,동성애] 일련의 영화 속에 내재된 동성애
    을 보내고 굳고 슬픈 표정을 지은 채 다음날 아침 그 집을 나선다.사람에겐 정말 각자의 운명이 있는 걸까?길에 버려진 아이를 그대로 두라는 사부의 말을 거역한 채 아이를 안고 들어오 ... 은 사람들...나 역시 그들 틈에 섞이어 기존에 내 생각의 범주 밖에 있었던 것에 대한 고찰과 막연하고 방대하지만 한 부분으로부터의 접근을 시도해 보았다동성애!! 아주 오래 전 ... 는 도즈는 옛 생각에 잠긴 듯 우수어린 표정을 지어 보인다.이렇게 십여년 세월을 본 성이 아닌 남자 역, 여자 역으로 살며 장성한 두 사람 도즈(데이)와 시토(샬로)의 사진촬영
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.05
  • 니코마코스윤리학
    성이야말로 확실히 친애의 특징이다. 그러나 신처럼 한 쪽이 아주 먼 거리에 떨어져 있는 때는 친애의 가능성이 없어지고 만다. 사람은 그 친구가 인간으로 머물러 있는 한에 있어서만 그 ... 이다. 무엇이 행복이냐 하는 사람들의 생각은 다양하다. 정치학의 문제들에 관한 강의를 잘 이해하려면 먼저 좋은 습관 속에서 자랐어야 한다.(5장) 우리의 생활형태에는 향락적 생활 ... , 정치적 생활, 관조적 생활 3가지 두드러진 형태가 있다. 대부분의 사람들은 선이나 행복을 쾌락과 동일시하여 향락적 생활을 즐기지만 명예나 부는 우리가 추구하고 있는 선이나 행복
    리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.20
  • 플라톤의 '파이돈'
    읽으면서 메모를 하면서 읽었다. 그렇게 해서 이 대화의 내용을 나름대로 정리해서 이해했다.1 자살을 해서는 안되는 이유인간이 주인인 신의 뜻에 거역해서 멋대로 죽어버리면 안된다는 ... 논리가 맞는 말 같긴 했는데 인간이 무슨 가축같다는 느낌이 들었다. 백조가 죽을 때 우는 것이 주인에게로 돌아가기 때문에 기뻐서 운다는 말이 재미있었다. 사람은 죽음을 슬퍼하 ... 사멸하지 않는가?심미아스와 케베스의 반론과 그에 대한 소크라테스의 반론 부분이 가장 이해가 안되는 부분이었다. 두 사람의 반론의 내용은 나도 역시 의문을 갖고 있는 부분이어
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.04
  • [신학] 기독교윤리학
    력적인 신의 은총인 것이다. 또한 성령으로 거듭난 것을 말다. 예수님 말씀처럼(요 3장)성령의 주권적 역사에 의하여 되어지는 것인데 인간은 죄로 말미암아 선을 행할 능력을 잃어버렸 ... 다. 그러므로 성령을 힘입어 중생을 받는다. 육에 속한 사람은 하나님의 성령을 좇지 못하여 영적으로 깨닫지도 못하고 판단하지도 못한다. (렘 13:23 고전 2:14)2. 중생 ... 므로 의심하며 하나님을 외면하고 성령의 역사를 부인하고 판단하고 거역하는 것이다.3.중생과 인간의 목적에 대하여 논하라.인간의 참된 목적은 하나님을 영화롭게 하는 것이다. 이것
    리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.01
  • <독서보고서>회심
    Ⅰ. 회심의 신학1. 회심의 조감도-홍성철사람의 배경에 따라 회심의 경험이 지니는 효과가 다를 수 있으며, 그 효과에 의하여 그 회심이 어떤 범주에 속하느냐도 결정된다. 즉 ... 다. 인간은 하나님이 부여하신 자유와 의지를 오용하여 하나님에게 불순종하고 거역함으로써 교만이라는 죄를 저질렀다. 이러한 죄를 재조정하는 것이 바로 회심이라 할 수 있다. 기독교 ... 께서 이러한 행동 양식들을 축복하신다고 주장하는 우리의 시도로부터 우리를 불러내고 있는 것이다. 바울의 회심 은 하나님으로부터 멀어진 세상을 위해서 하나님께 항복된 사람들이 되라고; 하나
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.01.24
  • 어거스틴, 칼빈의 자유의지 연구
    속에서 생각하게 되는 내용이다. 자유의지의 문제는 흔히 사람들이 말하듯이 하나님이 인간을 기계처럼 만들지 않았다고 말할 때 그 증거로 내어놓을 수 있는 중요한 주제이다. 그렇 ... 아야 한다.첫 사람에 의한 타락은 은총의 상실을 가져왔고, 그 결과로써 인간은 죽음과 원죄를 물려받아 비참한 삶을 영위할 수 밖에 없었다. 이같은 비참한 삶의 모습은 아담의 자업자득 ... 올바르고 선하다고 확언했다. 신의 도성에서 어거스틴은 이렇게 말한다. 따라서 허물과 죄의 노예가 아닌 때라야 의지는 참으로 자유로운 결정을 할 수 있다. 하나님이 처음으로 의지
    리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.06.29
  • 신세기 에반게리온
    이 되는 것이 아니라 시뮬라크르 자신의 미친듯한 증식 을 위한 새로운 공간을 열기 위해 모델과 모델의 세계에 거역하는 것이다. 시뮬라크르는 자신의 차이를 긍정한다. 그것은 내파 ... 에서는 그노시스주의(Gnosticism)에 가까운 이미지이다. 그노시스주의라는 것은, 고대의 신지학적인 믿음을 일괄하여 일컫는 말이다. 이 그노시스주의의 전제는 바로 인간은 신의 경지 ... 기 위한 계획이라고 본다면, 이것은 어떤 의미에서는 신에 필적하는 존재 를 말한다고도 할 수 있을 것이다.신세기 에반게리온에서 에반게리온에 반하여 등장하는 것이 바로 사도 이다. 그러면
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.06.02 | 수정일 2018.03.27
  • 성프란시스의 죽음관
    는 것이다. 즉, 너그러움, 단순하고 천진한 신앙심, 신과 인간을 향한 헌신, 자연에 대한 사랑과 진실한 겸손 등으로 인해 중세기에 나타난 가장 사랑 받는 성인 중의 한 사람이 ... 시리아 선교 여행1213-14년 스페인 선교 여행1219년 근동 선교 여행1226년 중병으로 사망. 아시시의 성 지오르지오 성당에 안장프란시스코라는 이름은 프랑스사람이라는 뜻으로 그 ... 는 마음이 싹트게 된 것으로 보여진다. 그는 점차 나환자촌에서 사람들을 돌보기 시작했으며, 어느 날, 다미아노 성당에서 기도하던 중 "무너져 가는 주님의 성전을 고쳐라"라는 계시
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.04
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