"한문불교"의 검색결과 입니다.

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"한문불교" 검색결과 1,861-1,880 / 3,154건

숭실대학교 한국기독교박물관을 다녀와서

을 보고 한문으로 정성스레 이름을 기록한 후 관람을 시작했다. 그냥 형식적으로 적당히 둘러보고 와야겠다는 생각으로 박물관을 관람하였지만, 박물관은 내 예상과는 달리 볼 것, 느낄 ... 이 되고 있지만, ‘마리아상’과 같은 유물은 천년 전 신라 사람들이 마리아에 대한 이미지를 어떻게 가지고 있었는지, 또 당시 보편화되었던 불교와 어떻게 습합되었는지에 대한 힌트

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.29

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[한용운][만해 한용운][님의 침묵]만해 한용운과 한용운의 사상, 한용운의 시 및 님의 침묵(한용운의 불교 사상, 한용운 시의 사상적 배경, 한용운의 시 세계 특성, 한용운 시의 은유형태 분석, 한용운의 님의 침묵)

만해 한용운과 한용운의 시 및 님의 침묵 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 한용운의 생애Ⅲ. 한용운의 불교 사상Ⅳ. 한용운과 불교혁신운동Ⅴ. 한용운 시의 사상적 배경1. 불교사상적 의의2. 독립 ... )을 설립한 후 일본에 가서 신문명을 시찰했다. 1910년 국권이 피탈되자 중국에 가서 독립군 군관학교를 방문, 이를 격려하고 만주·시베리아 등지를 방랑하다가 13년 귀국, 불교학원 ... 에서 교편을 잡았다. 이해 범어사에 들어가 《불교대전(佛敎大典)》을 저술, 대승불교의 반야사상(般若思想)에 입각하여 종래의 무능한 불교를 개혁하고 불교의 현실참여를 주장하였다. 이후

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| 리포트 | 21페이지 | 7,500원 | 등록일 2007.01.13

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한국 중세문학 고려시대문학 시가, 한국 중세문학 고려시대문학 고려가요, 한국 중세문학 고려시대문학 가전체문학, 한국 중세문학 고려시대문학 서사문학, 한국 중세문학 고려시대문학 청산별곡, 한림별곡, 공방전

을 하고 있다. 여기에 대해서는 더 논의가 있어야 할 것으로 보이는데, 특히 민요의 여음이 없어지면서 만들어진 가사가 왜 불교와 밀접한 연관을 가지고 발생·발전하게 되는가 하는 점 ... 에 대해서는 충분한 설명이 있어야 할 것으로 보인다. 고려후기의 한문학이 가지는 특징은 백성들의 생활상에 눈을 돌리고, 그들의 생활을 사실적으로 노래하려는 사실적 기풍과 나라

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| 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.11.09

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조지훈 시인론

다.조지훈은 고전적이고 전통적인 세계에 많은 관심을 기울인 시인이다. 특히 이 시는 여승(女僧)의 춤을 통하여 불교적 미(美)세계를 추구한 작품으로, 이 시를 쓰기 위하여 실제로 ... 밝혀주고 시작 노트라고 볼 수 있다.특히 여승이 ‘승무’ 를 추는 애절하고도 아름다운 자태를 불교적 정감이 깃들어진 섬세한 미의식으로 율동감 있는 동적인 분위기로 묘사되고 있 ... 자신의 불교적 관조의 눈으로 투시하고 그것을 미적으로 승화시키기 위해서 여승의 춤을 그 대상으로 삼은 것이라 볼 수 있다.2) 자연의 아름다움조지훈은 중기에 과 에서 자연의 아름다움

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| 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.06.06

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[인문]고대소설 금오신화

을 말한다.2. 발생(1) 한문 소설우리 나라의 소설은 전기적 요소를 간직한 한문 소설에서부터 출발한다. 전기적이라는 말은 현실성이 있는 이야기가 아닌 진기한 것 - 일상적 현실적인 ... 문학, 가전 등의 서사적 전통 위에 중국의 전기 소설인 '전등신화'의 영향을 받아 이루어졌다. 전기적 요소를 간직한 한문 소설은 고대 소설의 출발을 보이며 국문 소설이 나오기 전 ... 속의 여성 의식이 개입되기도 하였다.3. 특징(1) 한문 소설○ 주인공이 한결같이 재자 가인적인 인물이다.○ 한문 문어체로서 사물을 극히 미화하였다.○ 일상적이거나 현실적이지 않

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| 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.02.23

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[고저문학] 구운몽과 환몽구조

본·국문활자본·한문필사본·한문현토본 등 30여종이 는 넘는 많은 이본이 전한다. 김만중은 노론 벌열층(閥閱層)의 일원이라는 자신의 처지에 어울리지 않게 당시로서는 이단시되던 불교 ... 구운몽조선 초기 숙종 때 김만중이 지음. 고전 소설.이본에 따라 1책부터 4책까지 다양하다. 1725년(乙巳年)에 간행된 금성판(金城板) 한문목판본을 비롯하여 국문방각본·국민필사 ... 춘몽이라는 데 둔 바와 같이의 주제 역시 대승불교의 중심인 금강경의 공(空) 에 있다. 공(空)은 표면적으로 인생만사를 부정하는데 있는 것 같지만 이면적으로는 인생만사를 역설

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.11

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고전산문 정리

년 소설 ▶판소리계 토의간2008년 소설 ▶금오신화 ※출제예상※지피지기 백전백승!!고전소설 개관고전소설의 시작서사문학의 범주에 속하는 고전소설 김시습의 한문소설 에서부터 비롯 ... 되기에 이르렀다. 박지원은 그의 실학사상을 함축하면서 당대 사회를 강하게 비판하는 등의 지식인 한문소설을 창작하기도 하였으며, 등의 판소리계 소설이 탄생되기도 하였다. 한편, 이 ... 홍길 여자들 스스로 일부다처주의를 자인하는 언사가 많다는 점이 많다. 이는 당시 유교 사회의 귀족이나 양반들의 생활이념의 산물이다.▶ 사상: 유. 불. 선 사상이 혼합되었으나 불교

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| 시험자료 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.06.05

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[종교]불교의 역사와 세계의 불교

과 쇠망불교경전-삼장경불전은 경·율·론 세 부분을 갖추었고 이 때문에 ‘세 개의 바구니’ 라는 뜻의 트리피타가라고 부르게 되었다. 이를 한문으로 삼장이라 한다. 물론 이후 대승불교 ... 불교불교는 동남 아시아와 동북 아시아에 있는 나라 대부분에서 가장 중요한 종교이다. 한국 역시 삼국시대와 고려시대에 불교가 국교였다가 조선시대에 들어와 유교에 그 자리를 내주 ... 었지만 민간에서는 불교가 계속 중요한 종교로 이어져 왔고 지금 한국 전체 인구에 불교인이 25% 정도 종교인구에서는 48.9% 정도를 차지한다.창시자 붓다의 삶과 가르침출생과 성장붓다

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.04

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한국문학통사

적으로 받아들여 독자적인 전통과 함께 발전시키면서 공동문화를 더욱 풍부하게 하는 데 앞장섰고 일본은 개신을 거쳐 율령국가를 이룩하고 당나라 문화를 힘써 받아들여 한문학이나 불교 ... 라고 함과 동시에 우리말 구어인용과 구결토를 달고, 우리 음으로 읽는 고유성을 가진다는 데서 한문을 우리말 문어체의 하나로 인식하고, 한문학은 구비문학과 국문문학과 함께 우리사회 ... 문학라의 위업을 알리는 문학 고대에서 중세로 넘어가는 사회구조의 변화는 학문을 수용하고, 율령을 반포하며, 불교공인 등의 일련의 변화가 일어난 시기이다. 신라의 경우에는 중세로 전환

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| 리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.05.23

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일본문학의 상대, 중고, 중세의 시대적 특성과 성행한 문학장르 및 주요 작품에 대한 요약정리

를 ‘히라가나’라하고, 승려나 한학자들이 한자의 일부분을 따서 한문 옆에 토를 달기 시작하다가 생겨난 것이 ‘카타카나’이다. 이렇듯 한자에서 생겨난 일본 문자 카나는 ‘임시로 쓰는 가짜 ... 으며, 장면 하나 하나와 등장 인물의 개성, 심리, 자태, 복장 등을 세세하게 묘사하고 있다. 불교의 인과응보 사상이 바탕에 깔려 있으며, 화사한 전반부와 차분한 후반부가 대조 ... 다.설화집으로는 1100년경의 「옛날 이야기 모음」이 대표적인데, 불교 설화를 주로 하여 1천여 개의 옛날 이야기를 모아놓았다. 인도편, 중국편, 일본편으로 나뉘어져 있고 일본편

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.11

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[철학입문] 행복에대한 나의 생각

하자면 최소한의 행복을 움켜쥐기 위한 노동이 아닌가?≪최인호, 돌의 초상≫* 불교 - 무소유가 곧 행복* 런던 타임지에서 가장 행복한 사람에 대한 정의를 독자로부터 모집하여 실은 ... 』의 주인공은 사랑하는 아내를 잃고 한동안 인생의 허무를 느낀다. 하지만 찻잔과 차 상자에 쓰인 한자에 관심을 가지게 된 그는 한문을 배울 목적으로 프랑스어를 배운 다음, 프랑스어로 된

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.10

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훈민정음(한글) 역사적 의미, 훈민정음(한글) 배경, 훈민정음(한글) 중요성, 훈민정음(한글) 원리, 훈민정음(한글) 사성법, 훈민정음(한글) 태극사상기원설, 훈민정음(한글)과 한글정책, 훈민정음과 세종대왕상

기 때문에 한글이 만들어진 뒤에도 양반들의 문자생활은 한문중심으로 계속되었다. 15세기에 와서 한글이 만들어진 것은 조선왕조의 훈민정책에 일환이었다.고려시대까지도 글을 가르쳐서 ... 로써 든 관점에서 볼 때 훈민정음은 이 시기에 나타날 수밖에 없었다.첫째, 조선은 유학(儒學)이 지향하는 이념을 그대로 국가 건설의 기본 이념으로 삼은 나라였다. 고려 말기에 불교

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| 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.11.09

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고전소설론 중간고사 요점정리

은 소설 칭호의 기원이 되지 못한다.한문을 중심으로 한 범문화권이라는 근거를 바탕으로 소설 칭호의 기원을 중국에서 찾는 것은 옳다고 하겠다.소설이란 용어가 처음 등장한 것은 장자의 글이 ... 읽혔다.이에 대해 사헌부는 중종 6년에 설공찬전이 윤회화복지설이고 괴이지사인 글 즉, 환생의 이야기가 들어간 불교적 소설로 괴이하고 헛된 이야기이므로 성리학과 대조된다는 이유 ... 로 나누어지는 것과 한문과 국문으로 나누어 볼 수 있다. 이렇게 소설사에서 보이는 문자의 차이는 작품의 차이로 나타난다.문자를 가지지 못했던 시대에서도 소설의 싹은 보였다. 화자

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.08.28

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[농악][농악놀이][풍물][굿]농악(농악놀이, 풍물, 굿) 유래, 농악(농악놀이, 풍물, 굿) 종류, 농악(농악놀이, 풍물, 굿) 형태와 특징, 농악(농악놀이, 풍물, 굿) 편성, 농악(농악놀이, 풍물, 굿) 전통문화적 가치

?고 이르는 것을 한문으로 억지 해석한 것 같다. 매구라는 말은 꽹과리라는 말에서 나온 것으로 보인다. 꽹과리를 일명 꽝매기, 괭매구, 매기, 매구라 이르는데 이 말이 영남지역에서는 서 ... 냥굿을 ?천왕매기? ?청와매구?라 이르는 경우와 같이 매구는 굿 즉 농악을 연행되는 의식을 뜻하는 말로 발전한 것이고, 이를 한문으로 음역하여 적은 것이 매귀희·매굿이라 보는 것 ... 적으로는 사사의례(辭邪儀禮)로서의 농사안택축원(農事安宅祝願)형태에서 군악(軍樂)형태와 불교적 예능 형태로 변천하였다고 할 수 있다. 넷째, 예능적 측면에서 보면 원초적으로는 무속의 바탕

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| 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.05.04

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일본문학의 변천, 일본문학과 군키모노가타리(군담소설), 일본문학과 토좌일기, 일본문학과 고사기, 일본문학과 만요슈(만뇨슈, 만엽집), 일본문학과 호리 다쓰오, 강호시대 일본문학, 근세시대 일본문학 분석

키 將門記〉 등 한문체의 전기(戰記), 〈곤자쿠 모노가타리슈 今昔物語集〉의 무가설화 등에서 싹튼 군키 모노가타리가 중세에 이르러 시대를 반영한 레키시 모노가타리로서 결실을 보게 된 ... )?성자필쇠(盛者必衰)라는 불교적 무상관을 기조로 하여 사건과 인간의 행동을 인과응보의 이치로 분석해보인 점에서 일반 대중의 사랑을 받았다. 문장은 한자를 섞어 쓴 한혼효문이나 장면

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| 리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.03.10

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유교의 배척과 부흥

으나 대체로 불교와 역사를 같이하고 있으리라 상상된다. 고구려 소수림왕 2년(372)에는 태학(太學)을 세웠고, 백제는 285년에 벌써 왕인을 일본에 보내어 논어(論語)와 천자문(千字文 ... )을 전하고 있기 때문이다. 신라는 불교(佛敎)와 마찬가지로 유교 역시 늦게 받아들여 국학(國學)을 세운 것은 682년 신문왕의 일이었다.*고려시대삼국시대의 말기에는 불교가 널리 ... 통하愛之理)'라 주석하고 있다.인(仁)이라는 한문 글자를 봐도 그 뜻에 사랑을 내포하고 있다는 것을 알 수 있다.인은 인(人)과 이(二), 곧 이인(二人)으로 이뤄진 글자인 것이

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| 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.28

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일본고전문학 원씨물어(겐지모노가타리)와 자식부, 일본고전문학 원씨물어(겐지모노가타리)의 성립과 구성, 일본고전문학 원씨물어(겐지모노가타리)의 인물, 일본고전문학 원씨물어(겐지모노가타리)의 줄거리 분석

에는 그다지 혜택을 받지 않았다. 그래서 딸에게 학문의 초보를 가르친 것일지도 모른다. 무라사키 시키부는 어렸을 때부터 총명하고 와카(和歌)와 문장, 당시 남성의 필수 학문인 한문학 ... 의 소양이 깊어,「사기(史記)」나 「백씨문집(白氏文集)」등의 한문 서적을 자유롭게 읽었던 듯 하다.한편 가정적으로는 그다지 행복하지 않았다. 태어나자마자 곧 어머니와 사별해 의지 ... 의식을 갖는 모습은 나오지 않고 있다.하지만 이제 그 자신이 그 옛날 아버지 동호제의 입장이 되어 버린, 불교적인 인과응보의 사건 속에서 그가 쌓아올린 영화는 붕괴되고 스스로 그러

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| 리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.30

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설공찬전 조사

환혼전(薛公瓚還魂傳)으로 표기하였고, 국문본에서는 ‘설공찬이’로 표기하고 있다.한문 원본은 1511년 9월 그 내용이 불교의 윤회화복설을 담고 있어 백성을 미혹한다 하여 왕명

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.30

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<사씨남정기>에 대한 남북한문학사에서의 가치평가에 대한 비교 서술

을 타고났기도 했지만 가문의 훌륭한 전통 등으로 인해 그의 학문도 상당한 경지를 성취하였다. 대개 구류의 제방기에 능통하여 산수·음성학과 천문·지리 등의 학문에서뿐만 아니라, 불교·도교 ... 새가 사람의 말을 하는 것과 같다고 하여, 한문은 타국지언(他國之言) 으로 보고 있다.특히 불행했던 그의 말년에 나 같은 소설이 창작되었다는 것은 임금이나 어머니에게 삶의 이치 ... 며, 또한 풍자소설이다. 는 유교와 불교적인 색채가 강하고, 도원관의 도진인 등을 통해 도교적인 요소가 엿보이기는 하나, 작품 속의 큰 흐름은 불교가 아니라 유교라고 말 할 수 있

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| 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.09.13

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김용옥 선생, 그건 아니올시다

다고 분명하게 말해야 한다. 선에 대해서, 화두에 대해서, 연기설에 대해서, 유식중관 화엄에 대해서, 불교 전반을 다 더듬은 결과가 되었다. 그러면 도올 선생은 도대체 불교에 대해서 뭘 ... 하는 그가 쓴 에 대한 해설과 를 읽고 경악을 금할 수 없었다”고 비판 동기를 밝혔다. 이 책을 읽었을 때 도올의 불교관이나 불교에 대한 지식이 근본부터가 틀려있다는 것을 알 수 있 ... , 그리고 동국대 대학원에서 선학을 전공하며 아함?유식?중관학의 논서들을 공부하고 동국대 역경원에서 을 완역한 소장 불교학자이다. 변씨가 김씨의 불교관을 보여주는 와 를 비판하면서 이 두

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.26

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