"언약론"의 검색결과 입니다.

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모세오경 바울서신 김희석 구원론 벌코프 조직신학 구약성서 개론 기독교강요 2권 총신대학교 여호와의 날개

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"언약론" 검색결과 1,861-1,880 / 6,036건

결혼을 말하다(팀 켈러)

서는 사랑의 감정과 사랑의 행동, 그리고 로맨틱한 열정과 언약적인 헌신사이의 상관관계를 알아본다.4장에서는 혼인의 목적이 어디에 있는지 되새겨보려 한다. 결혼은 영적으로 친구가 된 두 ... 의 두 기둥이 서로 의지한 채 꼭대기에 맞닿아 있다. 바닥에는 든든한 기초가 놓여 두 기둥을 떠받친다. 하나님 앞에서 주님과 맺은 언약은 배우자와 맺은 약속을 굳세게 다져 준다 ... . 결혼은 인간들 사이에서 이뤄지는 가장 심오한 언약이다.부부가 오랜 시간을 함께하며 밑바닥까지 다 들여다보고 장점과 결함을 속속들이 알게 된 뒤에도 온 마음을 다해 사랑한다면 더

리포트 | 8페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.11.15 | 수정일 2017.09.27

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[바울신학] 세례와 성찬 - 세례에 대한 바울의 가르침(세례에 대한 바울의 언급, 세례의 취지와 방식 및 대상자들), 성찬에 대한 바울의 가르침(성례의 준수와 예식 적차 및 취지)

었듯이(롬 4:11), 할례를 성례적으로 계승한 신약의 세례(골 2:11-12)도 새 언약의 영적 실체들의 표증과 인침으로서 구원의 은혜들을 나타내고 확증하는 것이다. 그러므로 ... 하게 선언 유지하는 관계로 말미암아 실제로 구원을 받는다는 뜻을 수 없으므로, 바울의 의도는 이런 충격적인 묘사를 통해서 예수 그리스도의 교회의 일원이 된 부모의 자녀들에게 언약적이 지위 ... 를 부여하고자 하는 것이었음이 분명하다.(3) 바울은 자녀들을 에베소의 ‘성도들’ 가운데 포함시키고 있는데(엡 1:1; 6:1; 골 3:20), 이는 자녀들의 언약적 지위를 전제

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.01.23

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[성경말씀][설교말씀본문-시편 74편 12-23절] 하나님께 간구함으로 문제를 해결 받는 우리 (새벽예배)

다.각 구절마다 기억해달라고 한다. 하나님은 전지하시다. 절대로 잊지 않으신다. 우리의 기도를 잊지 않으신다.20절 하나님께서 언약해주신 것이 있다.아브라함과의 언약이 있다. 모세 ... 언약, 다윗언약이 있다.21절 믿는 사람가운데 억눌린 사람과 가난한 사람, 궁핍한 사람이 있다. 건져주셔서 주님의 이름을 찬양하게 하소서!

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.10.20

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교회와 함께 읽는 신명기

교회와 함께 읽는 신명기모세는 출애굽의 다음 세대들을 위해 다시 한번 하나님의 언약을 상기시키고 설명하기 위해 신명기를 기록했다.이 책은 모세의 고별설교인 신명기를 통해서 그 ... 해주고 있다.둘째로 모세의 두 번째 설교: 언약 조약의 조항들 에 대하여 말한다. 먼저 언약의 기본원리들에 대하여 이야기한다. 이 부분에서는 십계명을 통해 하나님의 언약에 대해 ... 설명하고 그러한 언약 백성으로서의 정체성과 과거불순종으로 인한 경고,현재 하나님이 우리에게 원하시는 것에 대해 설명하며 이 시대 언약백성으로서의 성도의 모습을 다시 조명해준다

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.03.01 | 수정일 2016.12.14

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[조직신학] 역사적 전천년설, 세대주의적 전천년설, 무천년설을 비교하고 본인의 견해를 쓰시오

도 실패하고, 그래서 하나님의 언약의 성취가 천년왕국에서 확실히 이루어진다는 것이다. 이들의 초점은 천년왕국이다. 천년왕국 전에 예수님의 재림이 있다고 한다. 하지만, 전천년설을 믿 ... 는다고 해서 세대주의가 아니다. 우리는 언약신학을 따르만 이들은 문자적 천년으로 그대로 믿는다. 연속성을 부인하는 것이다. 우리는 아담과 하나님의 언약은 행위언약, 그 다음에 타락 ... 이 있고, 타락 이후는 전부다 은혜 언약이다. 이것이 큰 차이점이다. 그 중간의 경계가 타락이다. 구약과 신약에 대한 구분은 단지 오실 메시야를 믿고 구원 얻느냐, 오실 메시야를 믿

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.01.23

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창세기 3장 감상문

의지로 하나님과의 언약을 지켜 순종을 하여 하나님께 영광을 돌리게 하려는 것이다. 즉, 선악과는 하나님께서 인간이 실수를 저지르도록 만든 도구가 아닌 언약을 지킨 사람에게 상급 ... 셨을 뿐 만지지 말라고 하진 않으셨다. 또한 하나님께선 네가 먹는 날에는 반드시 죽으리라고 말씀하셨지만 하와는 죽을까 하노라 라고 답하며 언약을 약화시켰다. 결국 하와는 하나님의 말씀

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.05.22 | 수정일 2020.07.29

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핵심 선교학개론 요약문

의 배경의 출발이며, 중간기는 디아스포라를 통한 선교의 기틀이 마련되었다고 보고 있다. 이는 구약의 이스라엘이라는 언약공동체만의 구원인 구심적 선교에서 모든 민족의 구원인 원심적 선교

시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.04.12

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이광수 의 “이차돈의 사”

은 결코 긍정적으로 볼 수만은 없다.“달님께 한 언약을 지키다가 목숨을 잃는 것쯤 괴로워 할 이차돈이 아니오. 나는 벌써 마음에 작정한 바가 있으니 달님은 아무 걱정 마요” “어떻게

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.05.20

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인간과 가족 정리

② 열정(passion) - 동기적측면(뜨거움)연인끼리 함께 있고 싶으며, 일체가 되고 싶은 강렬한 욕망 급속히 발전하지만 오래 지속되지 않으며, 교제기간이 길어짐에 따라 감소언약/헌신 ... 친밀감(우정) + 열정(짝사랑) = 낭만적 사랑친밀감(우정) + 언약/헌신(공허) =동료적 사랑열정(짝사랑) + 언약헌신(공허) = 허구적 사랑친밀감 + 열정 + 언약/헌신

시험자료 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.07.06

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가르침과 배움의 영성을 읽고 나의 교육방향에 대한 고찰

는 역설 메시지는 이론, 실재 등 객관적이 아니라 (어원적으로)언약을 지키겠다는 서로에 대한 책임성, 즉 진리와 관계가 있다. 저자의 말처럼 이제는 객관주의의 눈이 아니라 진리의 눈 ... 에서는 진리에 대한 인격적 공동체적 개념을 명확하게 밝히고 있다.진리(truth)는 ‘나는 언약을 지킬 것을 당신에게 맹세합니다’라는 언약(troth)과 동일한 어근을 가지고 있 ... 다. 진리 안에서 무언가를 안다는 것은 인식 대상과의 언약 관계에 들어가는 것이며 새로운 앎을 통해 재결합하는 것이다. 따라서 사랑의 논리는 대상을 알기를 추구할 때 그 대상도 또한

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.05.27

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[구약신학] 출애굽기 30장의 성경적 이해(주해)와 현대적 적용 - 분향단 · 물두멍 · 관유 · 향 제조법

제작에 관계된 내용과 이스라엘이 언약을 파기한 기사들이 언급된다.한편 본문은 25-27장의 성막 기물과 차원을 달리하는 규례라기보다 그 규례들에서 빠진 부분에 대한 보충 규정을 계시 ... )은 하나님의 위엄과 영광 그리고 언약의 불변성 등을 나타내고 ④ 지성소 휘장 바로 앞 곧 증거궤 앞에 향단이 위치했는데(6절) 이는 하나님과 우리와의 관계가 항상 긴밀하여야 할 것 ... 의 차이가 있을 수 없으며 모든 백성이 성막 건축에 참여함으로써 언약 백성이라는 자의식(自意識)을 갖도록 하기 위함이다(15, 16절). 또한 백성 한 사람 한 사람이 하나님과 교제

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.12.24

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[기독교가정교육] 결혼과 가정에 대한 이해 - 결혼의 중요성, 가정에 대한 일반적 이해, 성경적 가정과 가족의 개념, 성경적 가정의 본질과 구조, 성경적 가정의 역할

적 가정과 가족의 개념a. 구약의 가족 개념b. 신약의 가족 개념4. 성경적 가정의 본질a. 언약공동체b. 언약교육의 장5. 성경적 가정의 구조6. 성경적 가정의 역할a. 남편 ... 다(마 7:9-12).4. 성경적 가정의 본질성경은 언약으로 이해할 수 있다. 구약과 신약의 언약이다. 언약에는 금지, 명령, 약속이 있다. 하나님과 인간은 대등한 관계가 아니 ... 다. 언약의 주체는 하나님이다. 언약관계는 하나님께서 이끌어 가신다. 그러므로 명령은 순종해야하며 약속은 믿으면 복이 된다.가정은 하나님께서 창조하신 기관이며, 언약의 공동체이다.성경

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.30

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구약과 안식일

하고 있다.-하나님의 언약은 민족적 이스라엘에 국한되지 않는 영원한 언약이다. 여기에는 이스라엘과 이방인의 구분이 없으며 영적으로 아브라함의 모든 자손들은 그 누구도 예외일 수 없 ... 에서 그들과 언약을 맺으심으로 하나님은 그들의 하나님이 되시고 그들을 하나님의 ‘백성’ 삼으신다. 이제 하나님 나라의 백성으로서 안식을 누리며 살 수 있는 ‘법’이 그들에게 주어졌 ... 너희를 평안히 거주하게 하실 때에"(신 12:9-10a)이스라엘은 가나안땅에 들어가 하나님이 아브라함에게 약속하신 땅과 자손의 언약을 성취하고 하나님 나라로서의 구색을 갖춰가게 된다

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.04.08

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판매자 표지

책별로 성경을 어떻게 읽을 것인가? 요약(구약학 개론)

하심, 인간의 불순종의 성격과 결과들, 하나님의 언약들의 시작, 하나님께서 열방을 복 주실 통로로 한 민족을 선택하심둘러보기창세기는 한 권의 책으로서의 완전성(치밀한 구조와 구성 ... ) 하나님과 그의 백성이 처음 맺은 두 언약 (노아와의 언약 / 아브라함과 맺은 언약)2) 거룩한 전쟁의 주제3) 의로운 씨를 이으려고 하나님께서 동생을 선택하신다는 것4) 요셉 ... 했다는 내용으로 끝맺음. 하나님은 자기 백성과 맺은 언약을 신실하게 지키신다.생각하기모세를 이어서 이스라엘의 지도자가 된 여호수아의 활동을 보면서 때로는 함께 역동적으로 마음이 움직이

리포트 | 37페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.07.17

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[독후감] 하이델베르크 요리문답의 역사와 신학 (서평)

는 아이들에게 필요한 재능을 구비시켜서 사회에 진출하도록 하는 것이 아니라 하나님의 언약의 말씀을 배워서 죄를 이기고 공적으로 신앙을 고백하고서 성찬에 참여하는 것이라고 분명히 밝혔

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.09.19 | 수정일 2023.03.06

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존 파이퍼의 칭의 논쟁 요약 및 서평

성을 신약의 메시야 개념으로 ‘언약갱신’을 제시하며 예수그리스도의 칭의론을 재정립이다, 둘째, 메시아인 예수그리스도를 중심으로 재형성된 선택개념을 통해 옛 관점인 ‘칭의론’(전적인 ... 하나님의 의)에서 새로운 관점인 인간의 책임,(언약을 통한 인간에게 부여된 의: 자발적 선한 행위)을 부여함으로 개인의 도덕과 윤리적 책임을 중시한다, 마지막으로 톰 라이트는 다시금 ... 면 이 율법의 행위는 구원을 받거나 또한 언약 백성에 진입하는 목적에 위해 수행된 것이 아니라, “율법 행위”를 신실하게 지킨 자들이 마지막 날에도 은혜로 말미암아 하나님의 백성

리포트 | 10페이지 | 8,000원 | 등록일 2016.09.20 | 수정일 2018.04.13

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묵시 문학에 나타난 종말론 사상 (다니엘 9장을 중심으로)

과 다고 주장했다. 그러나 이 주장은 역사적으로 뒷받침되지 않는다. 왜냐하면 Antiocus Epiphanes가 유대인과 언약을 맺은 사실이 없기 때문이다. 어떤 유대인들이 그 ... 에게 다른 이방 나라들로 더불어 계약을 맺게 해달라고 제안한 사실은 있었던 것으로 알려지고 있다. 그러나 Antiocus Epiphanes 자신이 언약한 것이 아니고 유대인들이 다른 ... 나라와 더불어 맺은 것이다.Leon Wood는 언약을 맺을 자는 26절에 있는 “장차 오는 왕”과 동일인이라고 하였다. 이는 7장에서 언급하고 있는 “작은 뿔”을 가리키고 있

리포트 | 44페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.06.11

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법과종교 구약요약

에 있는 것만 살았다.8장: 까마귀와 비둘기를 날려 물이 마름을 알고 땅으로 갔다.9장: 하나님과 노아의 언약-무지개10장: 노아의 족보11장: 바벨탑12장: 여호와께서 아브람 ... 께서 아브람으로 더불어 언약을 세워 가라사대 내가 이 땅을 애굽강에서부터 그 큰 강 유브라데까지 네 자손에게 주시다.16장: 하갈과 이브람17장: 아브람->아브라함, 사래->사라 ... 장: 라반 너와 내가 언약을 세워 그것으로 너와 나 사이에 증거를 삼을 것이라.32장: 야곱의 씨름33장: 야곱과 에서의 만남34장: 그들이 가로되 그가 우리 누이를 창녀같이 대우

시험자료 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.07.11

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120401전 가장 강력한 기도 눅223946

였습니다. 이 자리에서 예수님은 포도주 잔을 돌리며 죄용서를 위해 흘리는 새 언약의 축복이라고 말씀하셨습니다.눅22:20“저녁 먹은 후에 잔도 이와 같이 하여 가라사대 이 잔은 내 ... 피로 세우는 새 언약이니 곧 너희를 위하여 붓는 것이라”제자들은 이 잔을 받음으로 구원의 복에 참여하게 되었습니다. 그러나 예수님은 저주와 진노의 잔을 받지 않을 수 없게 된 것

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.12.04 | 수정일 2021.08.08

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성찬 기도문

말씀하심을 기억합니다.또한 식후에 잔을 가지사 축사하시고 들어 주시며,“너희가 다 이것을 마시라. 이것은 너희와 많은 사람들의 죄사함을 위하여 흘리는 바나의 피로 새운 새 언약이

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.11.08

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