"공자(孔子)"의 검색결과 입니다.

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"공자(孔子)" 검색결과 161-180 / 2,132건

公共外交视角下孔子学院与世宗学堂的比较研究 (A Comparative Study of Confucius Academy and Sejong Institute from the perspective of Public Diplomacy)

현대중국학회 진희, 이권호

논문 | 40페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.10 | 수정일 2025.03.28

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유전적 한계도 극복한 의지의 힘 가타카(1997) 영화감상문

君臣臣父父子子)'는 논어(論語) 안연(顔淵)편에 나오는 말이다. 고대 중국의 혼란했던 춘추전국시대에 제(齊)나라의 지배자인 경공(頃公)이 공자(孔子)를 궁궐로 초대하여 "정치 ... 란 무엇입니까?" 라고 묻자, 공자는 한 치의 망설임도 없이 "군군신신 부부자자 (君君臣臣父父子子)"라고 답 하였다고 한다. 군주는 군주다워야 하고, 신하는 신하다워야 하고, 아비

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| 리포트 | 15페이지 | 1,500원 (30%↓) 1050원 | 등록일 2022.02.13

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비급천금요방 1권, 1논대의습업, 2논대의정성 3논치약례.hwp

를 찾결함을 다한다.盡善盡美:完全無缺 유래는 ≪論語(논어)≫ 八佾篇(팔일편)에 있는 孔子(공자)의 말 중에 나온다. 原文(원문)에는 眞美眞善(진미진선)이라고 나와 있다. 이 말은 공자 ... 가 舜(순)임금의 악곡인 韶(소)와 武王(무왕)의 악곡인 武(무)를 감상한 말로, 음악에 대해 極讚(극찬)을 한 경우이다. 공자께서 韶(소)를 일러 말씀하시기를, “아름다움을 다하

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 11페이지 | 4,500원 | 등록일 2022.08.26

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노자 도덕경 독후감, 자연과 인간의 조화를 찾아서

는 다양한 사상가와 철학자들이 등장한 시기이기도 합니다. 노자와 동시대인 공자(孔子)를 비롯해, 맹자(孟子), 쟝자(莊子) 등 여러 철학자와 사상가들이 각자의 사상을 제시하며 사회

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.10.28

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동양과 서양의 유사한 아포리즘 조사

- 공자 《명심보감》天子不忍國空虛諸侯不忍喪其軀官吏不忍刑法誅兄弟不忍各分居夫妻不忍令子孤朋友不忍情意疎自身不忍患不除 - 孔子《明心寶鑑》참지 못하면 사람이 아니라고 할

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.07.04

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세계간호사 간호역사

. 간호사(看護史)를 배우는 목적과 방법간호가 전문 직업으로 발전하기 까지 과거의 역사를 토대로 했음은 말할 것도 없다. 공자(孔子)는 논어의 위정 편에서 “옛 것을 익혀 새로운 것

리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.12.15

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동양고전의 이해 레포트(논어, A+)

函人哉, 矢人惟恐不傷人, 函人惟恐傷人, 巫匠亦然, 故術不可不愼也, 孔子曰, 里仁爲美, 擇不處仁焉得智, 夫仁天地尊爵也, 人之安宅也, 莫之禦而不仁, 是不智也, 不仁, 不智, 無禮 ... 하니 비파와 거문고를 타는 듯하고, 형제들과 이미 하나가 되니 화락하며 즐긴다. 너의 집안을 마땅하게 하고, 너의 처자식을 즐겁게 하라!’고 하였다. 공자는 말했다. ‘너의 부모 ... . 공자는 국가의 가장 작은 단위인 가족부터 평화롭게 유지하는 것이 국가를 위한 첫 번쨰 방법임을 암시한다. 필자의 경우도 집안의 가훈이 가화만사성이다. 일반적으로 가정이 화목

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.01.06

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웰빙 관점에서 본 공자의 음식관 (Confucius’ Thought of Food in the Viewpoint of Well-being)

영산대학교 동양문화연구원 송혜영

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.12 | 수정일 2025.05.18

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비급천금요방 1권, 9논약장 부인방, 1구자 칠자산, 박초탕포탕, 자석문동원, 백미원, 금성대수백미원, 승택원, 대황원, 길상원, 진초원.hwp

, 誠可羞矣。가축은 귀하게 여기면서 몸은 천하다고 하니 진실로 부끄럽다.傷人乎？不問馬, 此言安用哉？孔子가 조정에서 일을 마치고 집에 돌아와 마구간에 불이 났던 사실을 알게 되었다. 이 ... 에 공자는 사람이 다쳤냐고만 물어보고 말에 대해서는 묻지 않았다(廐焚. 子退朝曰, 傷人乎, 不問馬). 論語》의鄕黨篇[공자가 마굿간에 불났을 때 ] 사람은 다쳤는가 했지만 말을 묻

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 13페이지 | 4,500원 | 등록일 2022.09.08

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春秋時代天命觀의 變化와 命運天觀念의 生成에 관한 硏究: 道德天과 命運天의 비교를 중심으로 (A Study on the change of Spring and Autumn Period(春秋時代)’s Viewpoint of Tian-Ming(天命觀) and creation of Ming-Yun-Tian(命運天)’s concept - Focusing on the comparison of Dao-De-Tian(道德天) and Ming-Yun-Tian(命運)

원광대학교 원불교사상연구원 오청식

논문 | 35페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.07 | 수정일 2025.07.10

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從出土文獻看‘與’字的用法 ― 以上博楚簡孔子語錄文爲中心 ― (Study on the Use of Preposition 'Yu與' Confucius’ Speech inscribed on the Chu Bamboo Slips stored in Shanghai Museum)

전북대학교 인문학연구소 YUANXIAOPENG

논문 | 16페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.10 | 수정일 2025.03.28

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사통 원문 및 해석

史記家, 六曰漢書家. 今略陳其義, 列之于後.상서가尙書家者, 其先出于太古. 易』曰: “河出圖, 洛出書, 聖人則之.” 故知書之所起遠矣. 至孔子觀書于周室, 得虞ㆍ夏ㆍ商ㆍ周四代之典, 乃刪 ... .역사서에서 다루는 시기의 범위가 생긴 것은 유래가 오래되었는데, 공자가 우서虞書를 산정할 때 순임금에서 시작하면서도 “옛 황제이신 요임금을 살펴보면”이라 했고, 좌구명이 춘추 ... 남겼다.춘추』가 완성되자 제자들에게 강의했지만, 제자들이 듣고 나서는 물러나 각각 다르게 이해했다. 좌구명은 공자의 본의를 잃을까 걱정했기 때문에 공자의 원문을 부연하여 전傳

시험자료 | 308페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.04.09

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중국 서예의 흐름(갑골문, 금문, 전서, 예서, 해서, 행서, 초서)

)」, 우세남의 「공자묘당비(孔子廟堂碑)」, 저수량의 「안탑성교서(雁塔聖敎序)」, 안진경의 「안씨가묘비(安氏家廟碑)」가 있다.해서가 쓰고 읽기에 가장 편하고 명확한 표준 서체로 된 것은 중국

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.11.14

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묵자는 반전 평화주의자인가?(묵가에 대한 고찰)

와 이러한 제도의 합리화를 꾀한 공자孔子와 유가儒家들을 비판한 것은 바로 이런 관점에서였다. 이러한 비판이 그들 자신의 사회적 계층의 직업적 윤리, 즉 사의 윤리와 더불어 묵가철학

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| 리포트 | 5페이지 | 3,500원 | 등록일 2021.05.09 | 수정일 2021.11.09

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유학(儒學)에서의 배움: 본받음의 길 - ‘희철학(希哲學)’과 ‘묘학제(廟學制)’를 중심으로 (The meaning of 'Learning' in Confucianism -Emulating the great people of history-)

영남퇴계학연구원 이우진

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.02 | 수정일 2025.05.16

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맹자의 내면화기획을 통한 유학윤리 정초 — ‘義’개념을 중심으로 — (Foundations of Confucian ethics through “internalization” plans of Mencius -centered on the concept of Yi(義) in the <<Mencius>>)

동양철학연구회 금종현

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.29 | 수정일 2025.05.07

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교양한문 정리

: 한자의 발음 (읽을 독)孔子 공자 : 중국 춘추 시대의 사상가 학자(구멍 공)孟子 맹자 : 중국 전국 시대의 사상가 (맏 맹)學問 학문 : 어떤 분야를 체계적으로 배워서 익힘

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.07.16

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동서양명언과삶의지혜 중간고사 과제 경남대

禍(천보지이화)니라→ 공자께서 말하시길 “착한 일을 하는 사람에게는 하늘이 그에게 복으로 갚아주고, 나쁜 일을 하는 사람에게는 하늘이 그에게 불행으로 갚아준다.”* 孔子(공자

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| 시험자료 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.05.12 | 수정일 2021.05.31

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속삼국연의 1회 第一回後主降英雄避亂.hwp

를 所有할 수 있거니와, 한 가지라도 불의를 행하며, 한 사람이라도 죄 없는 이를 죽이고 天下를 얻는 것은 모두 하시지 않을 것이니, 이것이 같은 점이다.”孔子曰："三分天下有其二, 以 ... 服事殷, 周之德, 可謂至德也已矣。“공자가 말하길 “3으로 천하를 구분해 2을 소유하여도 복종으로 은나라를 섬김은 주나라의 덕이니 지극한 덕이라고 할만하다.”宜其延世三十, 曆年八百

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| 리포트 | 18페이지 | 3,500원 | 등록일 2021.12.08

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명사통속연의 第六十一回復河套將相蒙.hwp61회 하투를 회복하자는 장수[증선]는 억울한 누명을 쓰고 도읍문을 요란하게 하는 오랑캐들이 방화를 하다

, 也與婦女相等, 故孔子謂小人女子, 皆爲難養。) 夏言再三請起, 嚴嵩道：“少師若肯賞?, 我父子方可起來。”각설엄숭부자 궤재하언탑전 루주사우점일반 쇄장하래 부녀관회낙루 불의당당재상 야 ... 하고 엄숭부자는 하언의 침상앞에 꿇어앉고 빗방울처럼 눈물을 떨구니(부녀자들이 습관적으로 우니 뜻하지 않게 당당한 재상이 부녀와 같게 하므로 공자는 소인과 여자는 모두 기르기 어렵

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| 리포트 | 22페이지 | 4,500원 | 등록일 2021.07.25

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