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"不咸山" 검색결과 161-180 / 187건

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    사회등가사의 문학사적 의의
    중 제10연))(나) 三尺琴빗기안? 世上事로줄골으니 [3 ? 4 4 ? 4]山峨水洋九曲中에 ?心懷가不平?다 [4 ? 4 4 ? 4]第一曲 [3 ]時局을살펴보니 밧귀나니마음이라 [3 ... 부터 발행인 명의를 영국인 만함(萬咸:Alfred Marnham)으로 바꾸었다. 그러나 1909년 5월 1일 배설이 죽고 난 후, 1910년 6월 1일부터는 발행인이 이장훈(李章薰 ... )으로, 마지막으로는 반기를 상실한 국민에게로 귀착된다. 특히 (1909.2.18)에서는 총리대신 이완용을 위시한 몇 명의 정부대신과 일진회 간부를 ‘豚犬不若’이라 경멸하고 있는 등
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.04
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    [문학]삼국유사, 제왕운기의 단군신화 비교
    에 삼성사(三聖祠:환인·환웅·단군을 배향)가 있고 강동(江東)에는 단군의 무덤이 있다는 주장까지 등장하였다.둘째, 단군과 관련하여 ‘불함문화론(不咸文化論)’이라는 견해가 전개되었다.즉 ... 고자 하므로 아버지가 환웅의 뜻을 헤아려 천부인(天符印) 3개를 주어 세상에 내려가 사람을 다스리게 하였다.환웅이 무리 3,000을 거느리고 태백산(太伯山) 꼭대기의 신단수(神壇樹)밑 ... 조선이라 일컬었다. 이어서 도읍을 백악산(白岳山)의 아사달로 옮겼는데 그곳을 궁홀산(弓忽山:弓 대신 方자로도 씀.) 또는 금미달(今彌達)이라고도 하였다.단군은 1,500년 동안 나라
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.22 | 수정일 2016.04.05
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    고전작가론-이규보
    는 ‘규이규보는, 이제 관계에 들어갈 터전을 잡았노라고 청운의 뜻을 품은 그 이듬해에 부친상을 당했던 것이다. 그는 슬픔과 실망이 한데 얽힌 마음을 안고 천마산(天磨山)으로 들어가 ... 고, 당대의 시인들을 불러 시를 짓게 했다. 당시 32세의 이규보도 이인로(李仁老), 함순(咸淳) 등의 시인과 함께 이 자리에 참석할 영광을 얻었다. 이 자리에서 이규보는 최충헌의 눈 ... 만은 여기에서 제외되었다. 이번 종군을 계기로 정계에 진출하려 했던 이규보는 논공행상에서 누락되어 크게 실망하였다.獵罷論功誰第一 사냥을 마치고 누가 제일인가 논공하니至今不記指縱人 상
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.30
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    韩国的语言、文字、文学
    ,对于韩国文盲少,出版事业发达作出了巨大贡献。它应用于电脑系统也很容 易。韩国的文字韩国文字的创造背景 朝鲜的语言属于阿尔泰语系，与中国的汉藏语系不太一样，但是古代朝鲜文化落后，一直没有发明自己的文字 ... ，所以只能沿用中国汉字。但是汉字还是无法充分的表现韩语的发音和朝鲜民众的思想感情，普通朝鲜平民根本不识汉字，只有朝鲜贵族、官员会使用汉字，称为“吏读文字”，而普通朝鲜平民只能以口头方式进行文化交流，他们 ... 北三省,中亚等.韩语的词汇分为固有词,汉字词和外来语借词. 朝鲜语的方言根据行政区域可以分做六种。除了济州方言以外，邻近的方言大都能够通话。但是跨区之间的方言通话就有些困难（比如南方庆尚方言跟北方咸镜
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    | 리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.21
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    미륵사와 무왕의 익산경영
    (全州府) 경계까지 17리, 서쪽으로는 함열현(咸悅懸) 경계까지 22리, 서울로부터 4백 68리이다.건치연혁본래 마한국(馬韓國)이다 : 후조선(後朝鮮)의 임금 기준(箕準)은 기자 ... )의 황후 기씨(奇氏)의 외향(外鄕)이라 하여, 승격시키어 익주(益州)라 하였는데, 본조 태종(太宗) 13년에 지금의 이름으로 고치고 군으로 만들었다.산천건자산(乾子山) : 군(郡 ... )의 북쪽 1리에 있는데 진산(鎭山)이다. 도순산(都順山) : 속칭 시다산(施茶山)이라 하는데, 군의 동쪽 5리에 있다. 당산(唐山) : 군의 서쪽 10리에 있다. 산에는 밤이 나
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    | 리포트 | 27페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.27
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    난정기
    畢至 少長咸集. 此地有崇山峻嶺 茂林脩竹 又有淸流군현필지 소장함집 차지유숭산준령 무림수죽 우유청류j? tu n ying d izu? you y?n y? wei liu sh ngq? s ... 化 終期於盡 古人云 死生亦大矣 능불이지흥회 황수단수화 종기어진 고인운 사생역대의q? bu tong z i豈不痛哉.기불통재m?i l n x? ren xing g n zh? you ruo
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.06
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    [주역]주역 간해 (주역의 64괘와 그 의미해석)
    ( ), 지地( ), 수水( ), 화火( ), 뇌雷( ), 풍風( ), 산山( ), 택澤( )이요, 64괘는 6차원의 건乾, 곤坤, 감坎, 이離를 위시爲始하여 함咸, 항恒, 기제旣濟 ... 를 술術한다. 하경下經은 함咸, 항恒으로 시작하여 기제旣濟, 미제未濟로 끝난다.31. 택산 함澤山咸은 남녀의 사랑이고32. 뇌풍 항雷風恒은 부부의 영원한 가정의 사랑이다.33 ... 주역周易 간해簡解주역周易 이전에 신농神農의 연산連山, 황제黃帝의 귀장歸藏이 있었으나 부전不傳하고 복희伏羲·문왕文王·공자孔子 삼성三聖의 주역만이 전해진다.공자는 "가아수년加我數年
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.21
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    [고대문학] 鴻門宴(史記-項羽本紀) 현대한어 번역
    ： “沛公居山东时， 贫于财货， 好美姬。项羽的谋士范增劝说项羽道：从前沛公住在山东崤山以东的时候，对钱财很贪求，喜爱漂亮女子今入关， 财物无所取，妇女无所幸， 此其志不在小。现在他进入关中，对财物不贪求 ... 。“我廉斯尚且不躲避，一杯酒哪里值得推辞！那秦王有虎狼般的狠心，杀人唯恐杀不完刑人如恐不胜，加刑于人唯恐不能用尽酷刑，天下皆叛之。 怀王与诸将约曰 ‘先破秦入咸阳者王之’。天下人都背叛了他。从前楚怀王 ... 与诸将约定说 ‘首先打破秦国进入咸阳的当王’。今沛公先破秦入咸阳， 豪毛不敢有所近， 封闭宫室， 还军露上，一些一豪的东西不敢拿 ，封闭了宫室， 撤回军队驻扎大露上，以待大王来。 故遣将守关者， 备他
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.02.19
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    마운령신라진흥왕순수비
    다. 마운령비는 함경남도(咸慶南道) 이원군(利原郡) 동면(東面) 사동(寺洞) 만덕산(萬德山) 복흥사(福興寺) 배후의 운시산 꼭대기에 세워 졌다고 전해지는데 그 후 복흥사의 위 부락 ... 한다.⑦府自惟忖撫育新古黎庶)猶謂道化不周恩施未有아래로 스스로 헤아려 신구민을 무육하였으나 오히려 말하기를 왕도의 덕화가 고루 미치지 아니하고 은혜가 베풀어짐이 있지 않았다고 한다.⑧於是
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.30
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    [한국사] 동국사략
    咸生禾黍 欲哭則不可 欲泣爲近婦人 乃作歌以詠之 歌曰 麥黍漸漸兮 禾黍油油 彼狡童兮 不與我好仇[出史記]愚謂 此歌與詩之黍離 騷之哀? 同感 盖興而賦也 吾東方 非但有禹疇之學 亦有文章?柚 未 ... 必不肇於此也薨葬于兎山[在平壤府城北] 至孫[失名]見周衰而燕稱王[周顯王三十七年 己丑燕易王立] 將東略地 欲興兵伐之 以尊周 大夫禮諫之而止 使禮西說[上聲]燕 燕亦不攻 其後子孫稍驕虐 燕乃遺將 ... 지리적 사고가 반영된 것으로 보인다).3) ?東國史略』古朝鮮관련 기사 검토朴祥撰 ?東國史略? 卷1檀君朝鮮東方初無君長[只有九種夷]有神人降于太白山[在今寧邊府卽妙香山]檀木下 國人立爲君
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.07
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    [국어] 삼국유사 번역본에 실려 있는 건국신화를 하나 골라 내용을 읽은 다음, 현대인이 교훈으로 삼아야 할 점에 대해 자신의 생각을 자유롭게 서술해 보시오.
    을 한다. 여기에 관해서는 여러가지로 설명할 수 있다. 백두산을 일컫는 명칭이 개마산(蓋馬山), 개마태산(蓋馬太山), 도태산(徒太山), 불함산(不咸山), 장백산(長白山) 등 여러가지 ... 살펴면 단군신화에 나오는 태백산의 위치가 묘향산(妙香山)이라고 이야기를 한다. 또 일제시대 때 친일사학자들은 구월산(九月山)이라고 했다. 그러나 요즘에는 보통 백두산이라고 말
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.28
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    한민족의 기원
    었음을 짐작할 수 있습니다. 이나 등에는 맥이 불함산(不咸山)을 중심으로 백민(白民:古朝鮮族)의 북쪽에 산다고 하였고, 를 비롯한 후대의 사서(史書)에는 이 종족을 예맥(濊貊:穢貊
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    | 시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.06
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    [중국문학] 목란시와 난정집서
    辭爺孃去暮宿黃河邊不聞爺孃喚女聲但聞黃河流水鳴且辭黃河去暮至黑山頭不聞爺孃喚女聲但聞燕山胡騎鳴萬里赴戎機關山渡若飛朔氣傳金柝寒光照鐵衣將軍百戰死壯士十年歸歸來見天子天子坐明堂策勳十二轉賞賜百千彊可汗問 ... 隊)라 부르는 것을 보면 대략 짐작할 수 있을 것이다.蘭亭集序永和九年, 歲在癸丑, 暮春之初, 會於會稽山陰之蘭亭, 修契事也.群賢畢至, 少長咸集. 此地有崇山俊嶺, 茂林修竹; 又有淸流 ... 木蘭詩復木蘭當戶織不聞機 聲唯聞女嘆息問女何所思問女何所憶女亦無所思女亦無所憶昨夜見軍帖可汗大點兵軍書十二卷卷卷有爺名阿爺無大兒木蘭無長兄願爲市鞍馬從此替爺征東市買駿馬西市買鞍南市買 頭北市買長鞭旦
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.19
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    최치원의 사산비명
    山與性寂 谷與梵應 觸境無 息機是證 道贊五朝 [五朝憲德 興德 僖康 神武 文聖] 威衆 妖 垂慈蔭 顯拒嘉招 海自飄蕩山何動搖 無思無慮 匪匪雕 食不兼味 服不必備 風雨如晦始終一致 慧柯方秀 ... 탑비(智異山 雙谿寺 眞鑑禪師 大空塔碑)진감선사대공탑비는 신라의 고승 혜소(慧昭:774∼850)의 공덕을 기려 세운 탑비이다. 최치원이 직접 글씨를 썼으며, 현재 경상남도 하동군 쌍계 ... 이 소掘音凡 莊子 掘若枯木 不動之貌]筆藏鋒[掘與同 發也 吳語云 狐埋之 狐之 是以無成功 言發筆欲書而更藏其筆鋒也] 則臣豈敢 [王命也 不敢不作] 重宣前義 謹札[札櫛也編之如櫛齒相比] 銘云杜口
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    | 리포트 | 65페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.11.23
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    김정희와 초의선사의 교류
    다산의 아들인 酉山 丁學淵의 소개로 초의를 만난 뒤 친해진 것으로 알려져 있다. 속전에 의하면 정학연이 강진에 유배된 아버지를 뵈러 갔다가 거기에 찾아온 초의를 만나 사귀게 되 ... 針生花 바늘낚시 걸려든 오십 마리 은조어는來自江亭漁子家 강정이라 어부의 집에서 보내왔네漁子得魚不自食 어부는 고길 잡아 스스로 먹지 않고包裏珍重奇遠客 꾸러미에 고이 싸서 먼 손 ... 과의 858년 철상하기 직전에 홀로 찾아와 통곡의 제문을 바친다. 이 글은 초의가 완당에게 남긴 마지막 글이었다.阮堂 金公 祭文)咸豊) 팔년 戊午 이월 청명일에 방외)의 친구 의순
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.01.30
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    [중국] 중국인들의 기호
    南) 등지가 있다. 흔히 말하는 "10대명차(十大名茶)"는 롱징차(龍井茶; 杭州), 삐루어춘(碧螺春; 太湖 洞庭山), 티에꽌인(鐵觀音; ?南), 황산마오펑(黃山毛峰; 安徽 黃山 ... ) 우이얜차(武夷巖茶; 福建 武夷山), 치먼홍차(祁門紅茶; 安徽 祁門), 신양마오지앤(信陽毛尖; 河南), 떠우윈마오지앤(都勻毛尖; 貴州), 리우안꽈피앤(六安瓜片; 安徽 六安) 등이 ... , 마오펑을 좋아한다. 광주 사람들은 홍차, 특히 치먼홍차를 좋아한다. 어떤 지방에서는 차를 찧어 부수고 소금을 약간 가미하여 시앤차(咸茶)를 마신다. 내몽고(內蒙古)와 서북지방
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.31
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    [국문학] 가락국기
    . 餘五人各歸爲五伽耶主. 東以黃山江. 西南以滄海. 西北以地理山. 東北以伽耶山. 南而爲國尾. 創假宮而人御. 但要質儉. 茅茨不剪. 土階三尺.二年癸卯春正月. 王若曰. 朕欲定置京都. 仍駕幸假宮 ... 를 지켜吾所在爲何. 對云, 龜旨也. 又曰. 皇天所以命我者. 御是處. 惟新家邦. 爲君后. 爲玆故降矣. 等須掘峯頂撮土. 歌之云. 龜何龜何. 首其現也. 若不現也. 燔灼而喫也. 以之蹈舞. 則是 ... 迎大王, 歡喜沆躍之也. 九干等如其言. 咸 而歌舞. 未幾仰而觀之. 唯紫繩自天垂而着地. 尋繩之下. 乃見紅幅裏金合子. 開而視之. 有黃金卵六, 圓如日者.衆人悉皆驚喜. 俱伸百拜. 尋還, 裏
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    | 리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.01.30
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    [국어국문]이규보의 시문학
    리어로향)구화장) 속 어로) 향내 풍기네訶頭華罷銀河曙(가두화파은하서)높은 하늘 아침 해 기뻐보인다하였는데, 선달(先達) 함순(咸淳) 등이 모두 탄복하고 칭찬한 다음, 이 시를 첫째 ... 기를,太古無軒冕(태고무헌면)상고 시대에는 헌면도 없었는데誰分貴賤流(수분귀천류)누가 귀천이란 등급을 구분했으랴制之然後著(제지연후저)만들어낸 후라야 나타내게 되므로美也不會求(미야불회구 ... 에는 정사를 게을리하여 무신을 총애하고, 간신배들을 신임하다가 끝내 안녹산(安祿山)의 난을 만나 서촉(西蜀)으로 파천하기에 이르러 사직을 망칠뻔 하였다. 그리하여 그 선(善)을 본받
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.28
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    [신화] 단군신화
    신화〉에 대한 연구를 관점의 차이에 따라 정리하면 다음과 같이 나누어볼 수 있다.〈단군신화〉의 생성과정과 주인공에 관한 학설에는 다음과 같은 것들이 있다. 첫째, 불함문화론(不咸 ... 다. 이 견해에서는 단군에 관한 기사가 실려 있는 〈삼국유사〉의 편찬시기가 대몽항쟁기였던 점, 〈제왕운기〉에서 구월산(九月山)을 단군신화에 등장하는 아사달산으로 보고 거기에 사당 ... 〉를 고고학적인 측면에서 언급한 견해도 제기되었다. 즉 문헌에 보이는 자료를 토대로 산둥 성[山東省]에 있는 무씨사당(武氏祠堂) 석실 내의 화상석(畵像石)의 그림과 〈단군신화〉의 내용
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.09
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    [원주] 은사(隱士)들의 공간 -원주
    (恭愍王) 2년에 치악산(雉岳山)에 공민왕의 태(胎)를 안치함으로써 다시 원주로 승격되었다.현재 원주는 치악산 국립공원을 중심으로 영서 지방 교통의 분기점이다. 이 곳에서 동쪽 ... 에 나갈 수 없었던 처지의 인물이었다. 이달은 부정(副正) 이수함(李秀咸)과 관기 사이에 태어난 서얼로 쌍매당(雙梅堂) 첨(詹)의 후손이다. 그는 잠시 한리학관(漢吏學官)이 ... 처럼 영락했다 불쌍히 여겼던가自笑蘇秦困不歸 소진이 곤궁하여 돌아가지 못함을 스스로 웃어보네.家在海西音信斷 집은 해서에 있는데 소식은 끊겼고客來關外故人稀 나그네 되어 변장에 오니 친구
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.17
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