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"소유의종말후기" 검색결과 141-160 / 350건

  • 로마서-유형기 주석 요약
    반하여 둘째 주제는 종말론적 삶의 의의를 강조한다. 믿음으로 라는 인용귀가 구약과 후기 유대교 전통적 의미에서 살리라 를 수식하든가 혹 의인 에 예속시켜 믿는 의인 으로 볼 것인가 ... 여 주석나님의 의라는 개념이다. 이 종말론적 의는 하나님 자신의 의를 세우고 동시에 은혜와 용서의 표식이기도 하다(3:25, 26). 하나님의 소유일 뿐 아니라 요구이기도 한 하나님 ... 을 인용, 주제의 밑받침을 삼은 것은 중요하다. 이 인용귀는 두 첫 주제(1-4장, 5-8장)를 규정하고 있다. 첫 주제는 소극적, 적극적 양면으로 종말론적 의의 이해를 전개한데
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.09.25
  • 정치학(Andrew Heywood) 정리, 1장-3장
    를 지닌다.둘째, 경쟁적 정당제도, 정치참여를 위한 기회가 충분해야한다.)·다당제를 주장하는 국가는 다두정적 특징 소유! 곧, 서구 자유주의로부터 유래하는 문화적·이데올로기적 성향 ... 주의’ 정체로 변형(네루의 쇠퇴와 간디의 종말 때문, 1990년대)②신민주정(New democracies)`제 3의 민주화물결(헌팅턴 견해로, 1974년에 시작!)로 신민주정 과정 ... 적 계급을 신비화 하는 이데올로기와 구분하였다. ‘과학(진실)’과 ‘이데올로기(허위)’는 뚜렷이 구분↓·후기 맑스주의자인 레닌, 그람시는 ‘이데올로기’단어 많이 언급!?자유주주의자
    리포트 | 18페이지 | 3,500원 | 등록일 2010.06.25
  • [현대시론 공통] 박남수와 청록파시인 중 일인을 선택하여 그들 두 시인의 시세계의 특성을 대비적으로 논하시오
    을 보이는 초기의 경향(과 의 세계)과, 민족의 구원에 대한 소명 의식이 사회 현실에 대한 비판으로 전환되며, 기독교적인 종말관이나 신앙적 갈구가 나타나는 후기 경향(,,의 세계 ... 인간의 모든 소유를 넘어 겸손과 사랑에 복종하는 높은 신앙의 경지에 도달해있다. 그러나 박두진의 시는 인류의 운명과 역사를 해치는 모든 어둠에 대한 그의 저항과 질타의 높은 정신
    리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.09.30
  • 신약개요 야고보서 연구보고서
    . 후기 연대설(주후 60년경) : 로마서에서 바울은 ‘이신칭의’ 교리를 초대 교회 신자들에게 가르쳤는데 이를 잘못 이해한 신자들이 그들의 일상생활에서 올바르게 적용하지 못해서 잘못된 ... 를 강조하고 있다. 따라서 둘의 신앙관은 다르지 않다.5. 야고보의 구원에 대한 관점 : 야고보서에 나타난 구원의 관념을 종말론적인 것으로 심판의 때에 의롭다 함을 입는 일이 ... 었다. 그리고 의롭다 함을 입는 자는 의로운 사람, 헛된 신앙의 소유주가 아니라 살아 있는 신앙의 구현으로서 의로운 생활을 하는 자들 뿐이었다. 야고보는 이것을 신앙생활의 최대 보상
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.01.11
  • 노동의 종말 감상문
    노동의 종말 감상문1. 들어가며노동의 종말은 첨단기술과 정보화 사회, 경영 혁신 등이 인간의 삶을 풍족하게 만드는 것이 아니라 일자리를 사라지게 만든다고 주장한다. 새로운 일자리 ... 사회)로 떨어질 가능성이 높다는게 미래 사회에 대한 리프킨의 진단이다. 이런 노동의 종말은 새로운 사회와 인간정신의 탄생일 수도 있지만 문명화에 대한 사형선고일 수도 있다. 리프킨 ... 를 기술 천국의 유토피아로 인도할 것인지, 무서운 지옥으로 인도할 것인지는 아무도 모른다. 노동의 종말은 문명화에 사형선고를 내릴 수도, 새로운 사회 변혁과 인간 정신의 재탄생의 신호일
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.10
  • 쾌락의 혼돈 - 중국 명대의 상업과 문화
    하고 그 종말을 가을로 비유한 것도 눈에 띄는 점이다. 과연 명나라 때 상업이 차지하는 위치는 어떠했는지, 그 상업이 명나라를 어떻게 좌지우지 했는지, 이제 본격적으로 살펴보고자 한다 ... 의 소유는 전체적인 계층구조가 위치하는 토대를 제공했는데, 홍무제는 이갑제를 통해 지주들에게 높은 세금을 부과함으로써 이후에는 토지소유가 평등한 방향으로 흐르기를 바랬다. 하지만 이러한 ... 단순한 경제적 계약관계로 변하는 것임을 보여주고 있다. 요역에서 지세로의 전화는 사적인 유대를 사라지게 하는데 더 큰 역할을 하였으며, 이제 중국에서는 소유한 은의 양에 따라 권력
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.26
  • 살아있는 역사 교회사
    들 상호간에 관계도 전혀 불분명하다. 이단이 형성되고 이단이 득세하는 상황 속에서 대교회가 이단을 이겨내는 것은 결코 쉽지 않았다.영지주의는 후기 헬레니즘의 혼합주의적 종교형태로서 시작 ... 는 독자적인 교회를 세웠다. 4세기 동방에서 큰 위협이 되었으나, 5세기에 황제가 제정한 이단 법에 의해 비로소 척결 되었다.몬타니즘은 종말론적 입장을 표했으며, 성령에 대해 적극 ... 적인 노력을 강조한다. 순교를 강조했으며 금욕적인 삶의 자세를 강조한다. 얼핏 보면 몬타니즘은 일반 교회와 다를 것이 없어보이지만 문제는 극단적 예언운동과 종말론이었다. 새로운
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.07.21
  • ★부의미래★엘빈토플러가 말하는 부의미래, 전체적인 요약과분석, 그에대한 나의 생각
    경제에서 동시에 혁명적인 변화가 발생하여 강력하면서도 역사적으로 전례없는 새로운 부 창출 시스템이 창조되고 있다.옮긴이의 후기를 보면 부는 단순히 돈이나 자산을 넘어, 유.무형 ... 의 소유로 욕망을 충족시키는 것, 즉 효용을 가진 모든 것을 일컫는다.농업혁명은 수렵과 채집이라는 시스템에서 경작과 교환이라는 새로운 부 창출 시스템을 가져왔다.산업혁명은 대량생산 ... brigade 을 형성해 과거를 찬양한다. 진보적이었던 거대한 환경운동이 그들을 향해 종말론적 메시지를 홍수처럼 쏟아 붓고 있다.프로슈밍은 새로운 제3의 물결에서는 급속하게 확대되고 있
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.28
  • 시대변화에 따른 경제학 정리
    자유지 경제였다. 봉건적인 소유형태와 그로부터 야기되는 지주에 대한 농민의 인신적 예속이 봉건적 착취의 성격을 규정하며, 봉건적 지대는 그것의 외적 형태이며 토지소유의 경제적 실현 ... 법칙의 내용은 봉건지대라는 독특한 경제적 형태를 취하는 잉여가치의 생산이 그것인데, 그러한 봉건지대는 토지에 대한 봉건적 소유를 토대로, 인신적으로 예속된 농민에 대한 착취를 통해 ... 는 소규모 농업과, 봉건지주의 엄청난 지대수취라는 형태로 경제적으로 실현되는 대규모의 봉건적 토지소유 간의 모순이다. 이러한 기본모순은 피착취자인 농노와 착취계급인 봉건영주 간
    리포트 | 42페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.16
  • 정보사회와 사회과 정치교육) 정보사회의 의미와 정치교육의 중요성 및 정보사회 인간상
    상* 참고문헌* 정보사회와 사회과 정치교육정보사회는 정보통신기술의 혁신에 따른 총체적 사회 변화 현상으로 나타난 글로벌 사회, 후기산업사회, 제3의 물결의 지식기반사회, 메가트렌드 ... 사회, 역사의 종말사회, 포스트모던 사회를 총칭하는의미를 지닌다. 뉴미디어에 의한 사훼의 정보화는 인간관계를 근본적으로 변화시킬 만름 강력한 것으로 인간을 시간과 장소 귀속성 ... 으로부터 탈피시켜(Giddens, 1991: 35-42) 초월적 소통 개념의 개인과세계를 만들어 내었다.정보사회의 인간은 능동적으로 직접 세계와 대화할 수 있는 뉴미디어들을 소유할 수 있
    리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.06.18
  • 바울의 그리스도론에 나타난 반영지주의
    합된 개념으로 파악하는 종말론적인 신비주의라는 것이다. 따라서 슈바이쪄에게 있어서 예수와 바울의 관계는 상호 간에 연속성을 갖는 교량 역할을 한다.그런데 여기서 한가지 유념 ... 성을 은닉시켰지만, 바울의 경우에는 육체를 소유한 예수의 인격 안에 있는 신성을 사람들이 알아채지 못하고 그를 십자가에 못박았다고 말하고 있다. 바울은 여러번 성육신의 현실성을 강조 ... . Dunn)의 연구에 의하면, 바울 시대에는 어떠한 영지주의적 구원자 신화 개념이 없었고, 비로소 후기 기독교, 즉 2세기 작품인 나센의 찬가(the Naasene Hymn)에 와서야
    리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.10.31 | 수정일 2022.11.23
  • [판소리][판소리 적벽가][판소리 수궁가][판소리 장끼타령][판소리 심청가][판소리 흥보가][판소리 춘향가]판소리 적벽가, 판소리 수궁가, 판소리 장끼타령, 판소리 심청가, 판소리 흥보가, 판소리 춘향가 분석
    다.Ⅲ. 판소리 장끼타령1. 장끼전의 내용장끼전은 조선 후기 작자 미상의 고대소설이다. 꿩을 의인화한 우화소설인데, 대강의 줄거리는 이렇다. 엄동설한에 먹을 것을 찾던 장끼가 콩 ... 의 구혼을 받고 개가한다.2. 장끼전의 주제하지만 로 호칭되는 대부분의 가사체 작품에는 개가 대목은 나타나지 않는다. 주제는 화려한 외양이면서도 실질적인 힘을 소유하지 못하는 장끼 ... 를 등장시켜 현실의 변화에 몽매한 몰락사족의 허위의식과 비극적 종말을 표출하기도 하고, 당대의 남존여비 사상과 열녀 절개를 풍자한 것으로 보기도 한다.3. 장끼전의 유래와 명칭본래
    리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.10.11
  • [ E.H Carr ] 역사란 무엇인가 - 요약 정리 및 견해
    의 전체적인 변화를 반영하고 있다. 액튼은 빅토리아시대 후기의 긍정적인 신념과 명철한 자신을 표명하고 있는데 반하여 죠지?클라크는 비트?제너레이션의 당혹과 어지러운 회의주의를 반영 ... 한다. 그러나 이는 단순하고 불충분하다. 역사가의 지식이란 그 사람 혼자만의 개인적인 소유물은 아니기 때문이다.역사가들이 연구대상이 되고 있는 당사자들도 진공 속에서 행동하는 고립된 개인 ... 이 아니고 이는 극적인 비약이 수반되어있다. 또 진보에 종말이 있다는 가설 또한 종말사적인 냄새를 풍기고 있을 뿐이다. 역사는 단순한 진보의 기록이 아니라 진보하는 과학 이며 진보
    리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.06.04
  • 高麗時代史 1장
    공민왕(1352) ~ 고려말(1392)이것은 앞의 金교수의 전기 ? 후기를 다시 각기 3시기로 나눈 것으로 큰 전환의 계기가 예종말로 잡고 있는데 공통점이다. 하지만 인종대 ... 서 중요한 점은 노예제 및 봉건제의 개념이다. 과거의 노예는 소유주에 의해 생살여탈의 권리가 장악된 인격ㄱ이 부여된 인간으로 「생명을 가진 도구」 「말을 하 는 도구」로 이해 ... 은 고려조에 들어와서도 바뀌지 않는다. 이처럼 신라 ? 고려는 농민을 토지 소유자가 아니라 노동력의 소유자로 파악하여 人身的 收取에 중점을 두고 있었으니 고대노예제적인 사회로 볼 수
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.29
  • 12소선지서에 대한 단일체적 해석
    의 날까지 서로 화목하지 못할 것임을 보여준다.)2.5.6. 미가는 아브라함 시대로부터 종말에 이르는 하나의 완전한 역사를 바라본다. 하나님의 족장 약속은 먼저 출애굽, 가나안 정복 ... 의 자손들이 역사와 결부된 약속들, 즉 그들의 현재를 지탱케하며 그들의 미래에 희망을 던져주는 약속을 소유하고 있음을 뜻한다. 전대의 예언들과 같이, 미가는 역사를 단기적 관점과 장기 ... 한다. 그도 역시 성전의 완공과 영적생활의 회복에 관심을 가졌다. 학개는 새 시대가 동터 오는 사실과 관련하여 백성으 책임감을 강조하였다. 스가랴는 포로 후기 공동체가 그들의 조상
    리포트 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.05.28 | 수정일 2021.11.05
  • 현대시론3공통)박남수와 청록파시인중 일인을선택하여 두시인의시세계특성대비적으로논하시오0k
    여, 이상향에 대한 강렬한 희원을 보이는 초기의 경향(과 의 세계)과, 민족의 구원에 대한 소명 의식이 사회 현실에 대한 비판으로 전환되며, 기독교적인 종말관이나 신앙적 갈구가 나타나 ... 는 후기 경향(,,의 세계)으로 나뉘어진다.(1) 박두진의 시적 세계관의 소재박두진의 시적 세계관 형성에 중요한 계기를 마련해 준 것은 다음과 같은 세 가지 소재라 할 수 있 ... 적으로 쓰고 있는데, 이들 시편은 세상의 지식과 도덕 기타 인간의 모든 소유를 넘어 겸손과 사랑에 복종하는 높은 신앙의 경지에 도달해있다. 그러나 박두진의 시는 인류의 운명과 역사
    리포트 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.09.18
  • 한중일의 개화기
    상황1. 정 치1) 한 국조선 후기의 정치 상황은 18세기 전후로 가장 발전한 시기였던 영ㆍ정조 시대를 기점으로 점점 혼란에 빠지게 된다. 특히 서양 세력의 동양으로의 세력 확대 ... 해 졌으며 경제적인 기반들을 장악하기에 이르렀다. 17세기 후기에는 무단 정치에서 문단 정치로 전환하는 시기로서 유학 장려, 제도와 의례정비, 관료조직 정비 등이 있었다.2. 경 제1 ... 고, 오사카는 상인의 도시, 경제의 중심지였기 때문에 ‘천하의 부엌’이라고 일컬어지기도 하였다.3. 사 회1) 한 국조선 후기 사회에서 가장 눈에 띄는 점은 바로 신분제의 변화이다. 조선
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.07.13
  • 원시국가의 시대
    )문자 은대 후기 270년을〈원시사회〉 갑골(甲骨)문자 5시기로 구분↓ 수정 한자(漢子) 갑 ?을 두 계통→ 증거 : 순장(은허 무관촌) → 반경왕 이후3. 은허의 발굴1928 ... ) : 악귀에 대한 주술 & 왕의 권위 상징악귀를 표현한 것제물을 탐하는 것 → 도(?)음식을 툑심 내는 것 → 철(?)8. 종말- 내부 모순, 중심 지역은 중국의 동방(東方) 지역 ... 에 의하여 절대적 소유권이 인정됨서임과 충성에 의한 점유권은 허락하나, 세습권은 허락하지 않음초가 사당 초가 →토담⇒읍(邑) 토담 석벽4. 도시국가 - 읍(邑) → 국(國)- 주(周
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.19
  • 이해하기 쉬운 종교개혁의 역사
    등서 그리고 예수 그리스도를 통해서 내 자신의 소유가 될수 있다.고 설명하여 주었다.하나님과 인간은 인격적인 신뢰를 통해서 서로 교제할 수 있으므로 믿음이야 말로 의인이 가져야 할 ... 모든 것이었다. 루터가 이런 영적 깨달음을 통해서 후기 유w론적인 참회제도를벗어나는데는 무려 2년이란 고뇌의 기간이 필요했다.그렇지만 자신의 이런 깨달음이 중세의 터를 무너뜨리 ... 중세인들의 귀에울려 퍼져 나갔던 것이다.3.비텐베르크의 루터후기 중세의 사람들은 자신의 힘을 과시하기 위한 수단으로 대학을 설립하였다.그래서 유능한 교수를 초빙하고 도시의 면모
    리포트 | 25페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.08.19
  • 안사의 난
    되어 마침내 안사의 난 과 그로 인해 발생한 번진할거 를 야기시켰다. 이것이 바로 당대가 전성기로부터 쇠퇴기로 전락해 가는 전환점이었고, 이후 당의 통치력은 후기로 들어가면서 점차 ... 약화되어갔다. 당 전기에 시행된 균전제는 지주의 토지 소유제를 제한하지 않았고 국가도 이미 토지의 매매를 허용하였으며 관료 지주들도 또한 직급에 따라 토지를 소유할 수 있었다. 이 ... 외에도 지주들은 차황이나 치목 등의 편법을 통해 관전을 강점할 수 있었고, 혹자는 구분전과 영업전에 대한 불법 매매를 통하여 사전을 겸병하였고, 혹자는 은밀히 장적을 고쳐서 소유
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.08.16
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2025년 08월 13일 수요일
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