"풍류정신"의 검색결과 입니다.

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화랑 구운몽 독후감 일본 다도 어부 한국문학통사 운영전 음예예찬 영문 독학사 1단계 국어

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"풍류정신" 검색결과 1,561-1,580 / 2,104건

인간과 사회에 나타난 축소 문화

] 달마(達磨)의 눈꺼풀과 부동자세론1) 차와 술의 대비를 통해 본 일본의 축소정신2) `축소지향의 문화 를 통해 독특한 양식으로 만들어진 다도3) 다도를 통해 본 일본인의 축소지향1 ... )라는 정신은 단 한번밖에 없는 시간 에서 얼굴을 마주치는 만남을 뜻한다.1)공간 축소: `오리다다미`우산 (꺾어 접는 우산)-축소 지향적`잇쇼켄메이`(一所懸命)-한곳을 뜻 ... )모이는 사회의 집단성1요리아이(모임): 다회의 요소중 정신적으로 가장 소중한 의의를 지니는 것2요세(寄せ): 사람과 사람과의 거리를 축소하는 일이며 한곳에 사람을 몰아넣는 (詰

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.04

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[한국사상] 한국사상에 대하여

어진 삶의 지혜요 민족적인 동질성을 이어주는 것이다. 나라는 때로 힘에 의하여 빼앗길 수 있지만 그 민족의 정신은 빼앗을 수 없는 것이고 그 민족의 동질성을 이어주는 사상이 있는 한 ... 세계를 침략하여 식민지를 만들었으나 그들이 빼앗아 간 것은 단지 물질적인 것이었고 정신을 바꿀 수는 없었다. 몽고족이나 만주족은 중국을 각각 수백년씩을 지배하였으나 오히려 중국 ... 의 정신에 동화되어 만주족은 그 흔적도 없어지게 되었고 몽고족은 과거 몽고제국의 영광은 사라지고 후진국에 머물고 있는 것은 사상이 없이 힘에 의하여 일어난 나라의 최후가 어떠한 것인가

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.23

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[일본 문화의이해]한국과 일본의 다도문화 비교

) 이에모토(家元)제도4) 독특하고, 소박한 다도구의 발달4. 일본 다도의 정신1) 다도란?2) 다도의 병폐3) 다도의 정신5. 한국 차문화의 역사6. 한국의 유명한 다인들1) 초의 ... (行茶禮)5) 문사중심의 다도문화6) 옛 관리의 다도 중시8. 한국 다도의 정신III. 결론I. 서론대부분의 사람들은 ‘다도’라는 말을 할 때 일본의 문화라는 생각을 하게 된다 ... 으로까지 과좋아했거나, 불교와 도교와 연관이 있거나, 신도가 차를 좋아한다고 믿었기 때문인 것으로 짐작된다.한국의 다도정신은 신라시대에 형성되었으며, 그 기원은 원효대사)의 화정사상

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.02.19

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[일반교양] 술의 미학

에도 불구하고 술은 여전히 신비의 묘약이라는 칭송을 받고 있다. 그 이유는 아마도 술을 마시게 되면 정신의 긴장이 풀리면서 감성의 교류가 일어나기 때문이 아닐까 한다. 나자신 ... 나 문학을 보면 자연안에서 술과 함께 풍류를 즐기며 사색하는 옛 선인들의 모습을 꽤나 많이 찾을 수 있다. 그 정도 술을 즐길 줄 알아야지 술의 미학을 말할 수 있을 것이다.술은 나자신

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.23

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[현대시론]박목월의 시 세계

가듯이가는 나그네성격 : 관조적,서정적,낭만적,풍류적,향토적심상 : 시각적,후각적 심상운율 : 3음보(민요조)어조 : 달관의 어조특징 : 체언 종결의 간결한 형식미구성 : 변형 ... 된 수미 쌍관의 구성1.향토적 배경(1연)2.체념과 달관의 경지(2연)3.외로운 여정(旅程)(3연)4.향토적,풍류적 정서(4연)5.체념과 달관의 경지(5연)제재 : 나그네주제 : 체념 ... 와 아름다움 .이상향에의 향수이 시는 실재하는 자연이 아닌, 우리 한국인의 가슴 밑바닥에 내재해 있는 정신적 고향을 그린 작품으로, 동양적 이상향인 무릉 도원(武陵桃源)을 꿈꾸

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.06

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[교육학]화랑도에 대해...

고 촌락공동체인 청소년조직의 전통과 중국 율령의 도입을 통해서 결합된 이종의 반관반민의 성격을 띠고 만든 조직이었다.화랑은 엄격한 규율을 지키며 자연을 벗삼아 풍류를 즐기고 정신수양 ... 도움을 주는 대표적 전통사상이다. 교육적으로는 실천력 있는 생활중심. 행동중심의 교육으로 그 시대정신을 표출한 원동력이며, 하나의 민족정신 화된 사상으로 새로운 가치덕목이 수립 ... 를는다는 무엇보다도 전사를 명예로 여기는 무사도의 정신으로 가득 차 있었던 것을 알 수가 있다. 다만, 전쟁터에 있어서 뿐 아니라 일상생활에 있어서도 화랑집단의 성원들은 목숨

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.13

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[리듬과 장단]리듬과 장단에 대하여

어, 이것이 바로 리듬이라는 통설도 널리 퍼지고 있다. 그러나 리듬과 탁트는 엄연히 구분되어야 할 필요가 있으리라고 본다. 철학자 클라게스의 영혼 과 정신 을 대립적으로 보는 입장 ... 에서는, 리듬은 생명이 살아있는 원리인 영혼에 대응하는 것으로 자유롭게 살아있는 것이지만, 박자는 개념적 인공적 원리로서의 정신에 대응하는 합리적 기계적인 것이라고 하는 경해는 다소 ... 하기 위해서이다.한편 장구의 채편은 복판을 치는 경우와 가장자리를 치는 경우가 곡에 따라 다르다. 정악의 경우 향피리가 중심이 되는 관현합주나 대풍류 및 당피리가 중심이 되는 관악

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.08

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[현대건축론]건축가 우경국의 1990년대 주택작품분석

는 사상·관습·행동 따위의 양식(樣式), 또는 그것의 핵심을 이루는 정신. [역사적 생명력을 가진 것으로서 현재의 생활에 의미와 효용이 있는 문화유산을 이르기도 함.] 주거문화 ... – 중앙, 깊이, 높이산둥성 주청(諸城) 첸량타이(前凉臺)의 화상석,2세기규모에 따른 가구형식봉정사 대웅전칸의 분화 – 풍류(인간-자연)장수(藏修) 와 유식(遊息)담양일대 별서정원

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 27페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.05.06

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[인문]신라향가와 고려속요

숨보다 더 소중하게 생각했던 화랑의 정신에서 비롯되었다. 더구나 자신이 어려운 처지에 있을 때 찾아와 자신을 구해준 사람의 죽음 앞에서 그를 추모하는 마음은 남다를 것이다.2 ... 다고 한다. 이에 임금이 크게 기뻐하여 화랑들에게 금강산에 놀러가 마음껏 즐길 수 있도록 하였다.▶이해와 감상 : 풍류를 즐기려던 화랑들이 혜성을 보고 그것을 중단하고 나라의 걱정을 하 ... 에서 랑이 굴에 잡혀가도 정신만 차리면 살 수 있다는 속담과 의미가 통하는 것 같다. 사람에게 그토록 강한 신념을 부여하는 것은 어떠한 사실에 대한 지식이 아니라 자기 자신의 현재

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| 리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.09

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동양고전 해석 & 독음 & 감상

다: 인륜, 무리, 순서: 즐기다, 풍류, 좋아하다, 음악: 무리, 떼: 끝, 막내: 은혜, 사랑을 베풀다: 이어지다, 계속되다, 맺다: 송()나라의 시인으로 강락()의 족제 ... 에 굴원이 대답하여 말을 하기를 "온 세상 모두가 흐려 있는데 나 혼자만이 맑고 깨끗했으며, 뭇 사람들 모두가 취해 있는데 나 혼자만이 맑은 정신으로 깨어 있으니 이렇게 추방

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| 리포트 | 89페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.12.16

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[국어국문학] 성산별곡 연구

의 전남 담양군 남면 지곡리)에서 처외재당숙(妻外再堂叔)인 김성원(金成遠)을 경모(敬慕)하여 그 곳의 풍물을 4계절에 따라 읊고, 서하당(棲霞堂)의 주인 김성원의 풍류도 함께 노래 ... )에서는 독서(讀書), 음주(飮酒)와 탄금(彈琴) 등 주인 김성원의 풍류 생활을 부러워하는 것으로 짜여 있다. 단락별로 자세히 보면 다음과 같다.먼저 서사는 ‘디날 손’이 ‘성산(星 ... 다. 그리하여 그는 새삼 그것들에게 제발 마음을 돌려 자기와 같이 어울리자고 매달리고 있는 셈이다. ②이렇게 한편으로는 정신적 고향이던 전라도 창평땅으로의 귀거래를 늘 염원하고 동경

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.29

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녹색대학교에 대하여

강좌/ 풍수풍류학 전공?교육과정1) 녹색대학인으로서 기본 소양과 생태적 교양을 함양하기 위한 녹색과정과 전문적인 영역을 심화 학습하는 전공과정으로 이루어진다.2) 녹색과정은 녹색필수 ... 으로서 자연 친화적인 새 문화 창조와 관련된 학문을 연구하며, 생태적으로 지속 가능한 다양한 문화 프로그램을 개발하여 전파함으로써, 인간의 삶이 물질적으로 생기적 필요에 부응하고 정신 ... ) 학과 설립 목표전통적으로 정의된 넓은 의미의 풍류란 현실사회의 경직된 예교와 윤리관을 벗어나 자유로운 사고를 통해 진정한 자아를 찾는 행동양식이다． 구체적으로는 우아하고 멋

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.30

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[야영교육] 야영교육

었던 청소년 단체 혹은 그 단체의 장을 가리킨다. 화랑은 신라 문무왕 이후 쇠퇴하였지만 현재에 있어서도 화랑정신은 자주 언급되고 있다.진평왕 이전의 화랑도의 근본사상은 풍류와 3교사 ... 상이라 할 수 있고, 그 이후에는 세속5계가 화랑도의 기본이념이 되어 풍류에 유,물,도 3교를 조화시킨 민족 고유의 독특한 사상으로 발전하였다.최치원에 의하면 풍류라는 말은 두가지 ... 로 풀이되는데 첫째는 현묘한도이고, 두 번째는 화랑의 습속의 하나인 풍류,즉 유오산수하고 가무하는 유풍을 가리킨다. 유오는 화랑 전사들의 중요한 교육과정이었으며, 명산 대천을 순례

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.04

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[인문]서정주의 시 [외할머니네 마당에 올라온 해일]과 [해일]의 동일성과 차이성

. 단언할 수는 없지만, 일단 미당이 신라초에서 유교를 배제하고 불교와 선과 신도를 중심으로 한 풍류도로 대표되는 신라정신을 받아들여 영원성을 추구했다는 사실이나, 삼국사기, 삼국

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.26

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[인물]정약용-한국 실학의 집대성

, 다산의 생애와 활동, 학맥의 원류, 학문적 교유와 운치있는 풍류 등 다산 정약용의 생애와 시대을 포괄적으로 살피고 조선 말 다양한 사조를 집대성하고 실학을 확립시킨 다산 사상 ... 는 주자의 경전 해석 체계를 벗어나는 ‘脫朱子學’ 내지 ‘反朱子學’의 입장을 명확하게 밝히고 있으며, 동시에 先秦시대 공자와 맹자에 의해 제시된 경전의 본래정신을 재확인하고자 하 ... 는 ‘洙泗學’을 지향하고 있다. 그러나 그는 자신의 시대적 학문정신에서 경전을 재해석하고 있는 만큼 ‘탈주자학’조차 사상 전개의 출발점으로 하여 훨씬 멀리 벗어나고 있으며, ‘수사학

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.24

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[정체성]한국인의 정체성과

다.문화적 측면에서 찾는 다면 먼저 우리의 정치적 문화 속에서 찾을 수가 있다. 우리민족의 가장 주요한 정치철학을 꼽으라면 단연코 홍익인간의 정신이라고 할 수 있다. 환인, 환웅 ... 의 희생에서도 엿볼 수 있는 것이다.다양한 전통문화가 존재하지만 마지막으로 협동의 정신을 몸소 실천하는 민족이다. 협동의 생활화는 그만큼 당시의 생활상이 고단하였음을 보여주는 측면 ... 를 부릴 줄 아는 지혜로운 민족이었다. 즉 지적능력과 풍류를 즐기며 조급하지 않은 그야말로 일등의 민족정체성을 가진 민족이었다.Ⅲ. 한국인의 정체성의 현주소우리민족을 나타낼 수 있

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.15

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[체육사] 기사도와 화랑도 체육의 사상(체육사)

적 봉사 정신의 요소를 포함한 것이었다. 전술과 관련된 무술과 용기, 그리고 노약자와 여성에 대한 보호와 친절, 모든 것에 대한 정직을 목적 하였다.그중에서 가장 중요한 덕은 용기였 ... 고, 정중세 봉건제도하에서는 신체는 사악한 것이라고 보아 정신만을 강조한 심신 이원론적인 요소를 포함하고 있다. 중세기사도에 한해 신체활동을 허가하였는데 그들의 학과 내용을 보면 정서 ... 었고, 모든 것은 직접 경험하에 배웠다. 특히 기사교육의 예의, 봉사, 정신, 태도 및 감정 교육은 종교적 의식과 노래, 성과 궁성의 분위기 속에서 강한 사회적 기대에 의해서 형성

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.25

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[현대시인론]이육사의 문학과 사상

의 투사이면서도 시인일 수 있었던 것은 자기의 죄수 번호를 아호로 삼는 풍류와 정신의 여유를 이념 및 의지와 함께 갖추고 있었기 때문에 창작을 위한 수업이 거의 없었다. 대개 중학교 ... 과정에서 뚜렷이 알려진 것이라고는 독립군 양성의 군관학교의 북경대학 사회학과 수업이 고작이다. 그러나 이것은 그의 연령으로나 정신적으로 보면 문학 수업과는 다소 거리가 멀다. (육사 ... 에 관심이 많았던 한용운과 달리 육사는 전통적이고 보수적인 유학자 집안의 후손이라는 차이와 정신적인 비폭력 투쟁을 추구했던 한용운에 비해 무장 투쟁을 시도했던 육사의 생애도 구별

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.13

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한일 종교비교 (한국의 무교와 일본의 신도를 중심으로)

Ⅰ. 종교의 의미1. 종교란?무한(無限)·절대(絶對)의 초인간적인 신을 숭배하고 신앙하여 선악을 권계하고 행복을 얻고자 하는 일이다. 인간의 정신문화 양식의 하나로 인간의 여러 ... 의 신교(新敎)라 불렸다고 하는데 이것은 아마도 최치원이 말했던, 유?불?선의 삼교가 들어오기 이전부터 있었던 ‘풍류도(風流道)’, 혹은 ‘현묘지도(玄妙之道)’의 다른 표현으로 생각

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.07

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[교육학]놀이와 인간-로제카이와

게 느껴질 수 있다고 생각한다.우선 나는 ‘놀이’라는 단어 그대로의 사전적 의미를 알아보았다.신체적, 정신적 활동 중에서 식사, 수면, 호흡, 배설 등 직접 생존에 관계되는 활동 ... 노는 것이 아니라 문화적 맥락 속에서 일종의 풍류를 알고 멋지게 놀아야 된다. 오늘도 청소년 거리는 그야말로 놀이문화와 함께 현란하게 빛을 발하고 있다. 어디선가 끊임없이 낯선

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.19

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