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기독론논쟁 초대교회사 고대기독교교리사 그리스도의 위격 동방정교회 중세교회사
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"칼케돈" 검색결과 121-140 / 240건

  • 자료 표지
    하루만에 꿰뚫는 기독교 역사 서평
    키릴의 단성론이 승리를 거둔다. 그러나 그리스도의 신성과 인성에 관한 논란은 계속됐으며 451년 칼케돈에서 다시 회의가 소집된다. 그리고 마침내 그리스도의 본성에 관해 정통적인
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    | 리포트 | 5페이지 | 4,900원 | 등록일 2013.05.20 | 수정일 2019.01.23
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  • 자료 표지
    박찬희 교수가 쉽게 쓴 동방 정교회 이야기 요약10장
    와 신앙 유산을 수용하며 특별히 니케아 신조와 칼케돈 신조를 수용한다. 동방정교회의 지역교회들은 행정적으로 독립 혹은 자치를 누리면서도 신앙, 예전 그리고 신조의 수용에 있어서는 일치
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.03.19
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  • 자료 표지
    동방정교회의 태동과 성장
    하여 문제가 제기되었다. 키릴당인 유티케스는 그리스도의 인성이 우리 인성과 다르다고 주장하고 그리스도에게는 오직 신성만이 있을뿐이라는 단성론을 제기하였다.) 이에 451년 칼케돈 공의회
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    | 리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.05.11
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  • 자료 표지
    세계종교의 형성과 전파
    의 국교로 공인되었으며, 451년 칼케돈 공의회에서는 예수야 말로 ‘참신이자 인간’이라는 ‘양성론 교리 - 예수안에는 신성과 인성이 모두 있다. -’가 확정, 공표 되었다.395년
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.09
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  • 자료 표지
    고대 기독교 교리사 요약및 느낀점
    성경의 가르침은 매우 전문화된 별개의 연구 분야일 뿐만 아니라, 사도 시대에서 속사도 시대로 넘어가면서, 본서의 서술 범위의 종착점에 있는 칼케돈(Chalcedon)공의회(451년
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    | 리포트 | 54페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.05.03
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  • 자료 표지
    카노사의 굴욕(교황권의 승리)
    이라고 한다. 오늘날 성직매매는 어느 교회에서도 찾아볼 수 없지만, 초대교회에서는 3세기에 걸친 박해시대가 지난 무렵에 있었다고 전해진다. 칼케돈공의회(451)에서 법령으로 금하
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.02.14
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  • 자료 표지
    교회사 안에 나타난 이단과 정통 라은성 교수의 책 요약
    중 가장 정통한 진술은 사도신경이다.그리스도의 죽으심 그리고 부활과 451년 칼케돈 회의 사이에는 4세기라는 긴 세월이 걸쳐 있다. 4세기 동안 기독교인들은 예수 그리스도 안 ... 에서 하나님과 인간의 관계를 문서화하기에 이른다.종교개혁 이후 3세기 동안 칼케돈의 교리들은 계속해서 기독론 정통의 시금석이 되었다. 오늘날 정통과 이단의 역할은 서로 교체되었다. 이 ... 의 개념, 즉 성육신 하신 하나님의 개념에 대한 가설을 세운다.451년 열린 칼케돈 회의에서 네스토리우스의 견해와 온건한 안디옥 학파를 수용했다. 325년 니케아처럼 칼케돈 신조
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    | 리포트 | 30페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.03.18 | 수정일 2015.04.09
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  • 자료 표지
    비잔틴 제국
    의 견해와 그 반대로 그리스도의 인성을 경시하고 오직 신성만을 인정하는 단성론이 제기되었다. 이 문제를 해결하기 위해 소집된 451년의 칼케돈 공의회는 교황 레오 1세의 권고
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.07
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  • 판매자 표지 자료 표지
    교회사 문제예제
    를 통해서 그리스도는 본질상 하나님과 동일하고 또한 인간이 되심에 있어서 우리와 동일하다고 하는 그리스도의 양성 교리를 교회의 정통교리로 확립한 것임- 그러나 동방교회는 칼케돈 회의
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    | 시험자료 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.07.17
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  • 자료 표지
    경교가 우리나라와 중국에 전래된 과정과 증거물
    된다. 451년에는 네스토리우스가 사망하고, 그해에 열린 칼케돈공의회에서 네스토리우스는 이단종교로 확립하게된다. 네스토리우스의 친구였던 이바스는 페르시아 에뎃사로 건너가 파사교로 불리
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    | 시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.21
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  • 자료 표지
    기독론에 관한 역사적 고찰
    어서의 삼위일체론이나 기독론에 관한 논쟁을 모두 ‘기독론’에 관한 논쟁사로서 일괄하기도 한다. 사실에 있어서 니케아에서 칼케돈에 이르는 옛날 동방 교회에 있어서의 교리논쟁은 ‘그리스도의 ... 존재’에 관련된 통일된 하나의 인식과 고백의 노력의 연속이었다. 니케아의 그리스도는 표준적으로 고백되었고, 콘스탄티노플에서 보충 확대되었으며, 칼케돈에서는 그 제 2항이 보충
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    | 리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.23
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  • 자료 표지
    비움의 모범을 보이신 예수그리스도
    함 이었다. 이는 그리스도 의 인성을 인정하면서 , 믿음의 그리스도이심을 말하고자 하였다. 칼케돈 신학 옹호자가 가장 매력을 느끼던 것이 케노시스 개념 곧 그리스도 의 지상 생활 ... 하지 못하였다고 판단하였다.* 독일 케노시스 기독론 평가이는 당대의 반전통적 예수를 배격하고 칼케돈 입장을 고수하고자 한 변증 신학이다. 당대 학자들이 형이상학적 이해에 반발
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.05
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  • 자료 표지
    교리사
    문제를 교회 안에 제기하였다는 사실이었다. 아폴리나리우스파는 교회로부터 배척을 받고 단성론자들의 대열에 참가하였다. ‘칼케돈신조’는 451년 아폴리나리우스주의를 배격하는 태도
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    | 리포트 | 34페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.09.20
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  • 자료 표지
    기독론
    다. A.D 451년 칼케돈 공회의에서 두 본성의 그리스도라고 정의했던 것이 오늘의 교회에서는 비판받고 있다.예수 세미나와 “성육신하신 하나님의 신화”에 나타난 극단적인 예
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.11
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  • 자료 표지
    고난에 대한 연구-영화 `패션오브 크라이스트`를 중심으로
    . 451년 칼케돈 회의에서는 예수가 참 하나님이면서 동시에 참인간이라면, 예수의 한 인격 속에 어떻게 신성과 인성이 조화를 이룰 수 있을까? 라는 두 성(인성과 신성)의 관계에 관한 ... 한 존재이며, 그의 인간적 측면에 있어서는 우리와 동일한 존재로 보는 것이다.이러한 칼케돈 공의회 공식 이후에도 예수의 인성과 신성에 관한 여러 가지 질문들의 해답을 찾은 것은 아니 ... 었다. 현대에 이르러 기독교 학자들은 칼케돈의 공식은 단지 예수의 본성에 대하여 합리적으로 설명하려는 대답에 지나는 것이 아니라, 오히려 우리가 예수를 어느 정도는 알 수 있
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.04
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  • 자료 표지
    세계교회사 하
    을 위해 예배순서를 정하였다. 또한 심위일체론과 기독론 등에 있어서는 니케아 회의로부터 칼케돈 회의에 이르는 정통적 신앙과 신학을 따랐다. 반면에 인간론과 구원론에 있어서는 전통적인
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.14
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  • 자료 표지
    중세교회사-유스토곤잘레스 보고서
    와 시리아는 비잔틴 제국의 영역 내에서 단성론이 가장 강하게 나타났던 곳이었다. 시리아에서는 칼케돈파와 단성론자들로 양분 되었는데, 단성론자들은 후에 ‘야곱파’로 불리게 되었다.(4)아랍
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    | 리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.06.13
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  • 자료 표지
    동방정교회
    )로 불려지는 이집트의 콥트 정교회, 시리아 정교회, 에티오피아 정교회, 시리아 정교회, 아르메니아 정교회 등 칼케톤 공의회에서 이단으로 정죄된 5개의 비칼케돈 교회들이 이에 해당 ... 에게는 오직 신성만이 있을 뿐이라는 단성론이 제기되었다. 이에 451년 제 4차 공의회인 칼케돈 공의회에서 그리스도는 신성과 인성을 동시에 지니고 있다는 로마 교회의 정통 신조를 다시 ... 주장하고, 키릴파인 단성론자들을 이단으로 정죄하였다. 그 후에도 681년 콘스탄티노플 공의회에서 칼케돈의 양성 그리스도론은 재확인되었다.이 무렵 무슬림의 팽창에 마리아 숭배를 공식
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.25
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  • 자료 표지
    ‘종교 다원주의와 WCC에 대한 비판적 자세’ 연구
    에 기독교는 설 수 없으며, 예수 그리스도 없이 하나님의 은혜를 기대한다는 것은 불가능하다. 칼케돈 신조를 비롯하여 개혁주의 신학자들은 예수 그리스도께서 참 하나님이시고, 참 사람
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.09.21 | 수정일 2017.11.04
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  • 자료 표지
    그리스도교 이단
    에 공의회와 수정을 거쳐 451년에 ‘칼케돈 공의회’에서 완벽한 그리스도교 정통 교리가 확립되며, 그 내용은 성부, 성장, 성령 3가지가 모두 같다는 ‘삼위일체교리’ 가 그리스도교
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.04.14
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