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"사찰寺刹" 검색결과 121-140 / 271건

  • 한국건축사 신륵사
    180호)주 소:경기도 여주군 여주읍 천송리 282번지『한국사찰전서(韓國寺刹全書)』에 의하면 이 절의 초창(初創)이 신라시대라고 기록하고 있으나 그때의 유적(遺蹟)은 남아있는 것 ... 는 문제를 논의하여 성종(成宗) 4년(1473)에 크게 중수하여 보은사(報恩寺)라 하였다는 기록이 있어 조선시대 말까지 계속하여 수리가 되었던 절임을 알 수 있다.사찰의 서북편에 있
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.10.11
  • [고전문학, 향가] 서동요에 대하여
    를 부르게 하여 공주를 끌어내게 한 줄거리의 꿈같은 행위 등 어린이의 동심 세계를 반영하고 있는 데에 동화적 성격이 있다고 할 수 있다.그러나 후반부는 사찰(寺刹)의 연기 설화(緣起 ... 역사적 인물로 무강왕을 지목하는 등 여러 의견들이 있다.작자 문제와 관련 「서동요」의 후반부가 사찰연기 설화를 취하고 있음을 토대로 백제가 망할 무렵 왕실의 원찰이었던 미륵사 ... 를 둘러싼 기록의 설화성과 사실성의 탐색에 치우친 연구들이 많았다. 전체 서사텍스트는 출생담-결연담-사찰연기담으로 구성되어 있는데, 「서동요」는 이 가운데 결연담의 직접적 매개체가 되
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.20
  • 세계문화유산 속 불교문화
    판전이 이에 해당됩니다.? 석굴암(石窟庵)대한민국의 경북 경주시 토함산 중턱에 위치하여 있는 석굴사찰(石窟寺刹)입니다.석굴암은 서기 751년 신라 경덕왕 때 당시 재상이었던 김대성 ... 에 의해 건축되었고 그외 사천왕사 등 많은 사찰이 이 시대 백제장인들에 의해 건축되어졌으며 이 건물의 진가를 일본본토에서 인정받고 있다.여담이지만, 이 호류지를 세운 백제장인
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.01.18
  • 송광사(松廣寺)
    를 삼보사찰(三寶寺刹)이라고 한다. 곧 경남 양산의 통도사, 경남 합천의 해인사 그리고 전남 순천의 송광사이다. 통도사에는 부처님의 진신사리가 모셔져있기 때문에 불보사찰(佛寶寺刹 ... ), 해인사에는 부처님의 가르침인 팔만대장경의 경판이 모셔져있기 때문에 법보사찰(法寶寺刹), 그리고 송광사는 한국불교의 승맥(僧脈)을 잇고 있기 때문에 승보사찰(僧寶寺刹)이라고 한다 ... 송광사(松廣寺)소재지 : 전남 순천시 송광면 신평리121. 송광사의 소개 및 유래한국의 삼보사찰 가운데 승보사찰로서 유서가 깊 은 절이다. 송광사는 신라 말 혜린 선사가 송광
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.06
  • 세계문화유산속의 불교문화
    , 해인사 장경판전이 이에 해당됩니다.? 석굴암(石窟庵)대한민국의 경북 경주시 토함산 중턱에 위치하여 있는 석굴사찰(石窟寺刹)입니다.석굴암은 서기 751년 신라 경덕왕 때 당시 재상이 ... 의 장인들의 손에 의해 건축되었고 그외 사천왕사 등 많은 사찰이 이 시대 백제장인들에 의해 건축되어졌으며 이 건물의 진가를 일본본토에서 인정받고 있습니다.여담이지만, 이 호류지를 세운
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.19
  • 조선후기서원연구
    한 경제력을 바탕으로 사족들은 자신의 기반을 더욱 공고히 하였다. 서원과 사원 이 양자의 관계는 15세기에 지배세력이 불교세력에서 유교세력으로 넘어감으로서 국가가 인정하는 사찰(寺刹 ... )만이 명맥을 유지하고 그렇지 못한 사찰은 官府의 시설(施設) 또는 在地士族의 액당(額堂), 제사(齊舍), 정사(精舍) 등으로 탈바꿈하는 시대적인 분위기 속에서 양자의 상호이해 ... 다면 그 사원 소속 전민도 귀속이 변동되었음은 충분히 예상할 수 있다.2) 임고서원과 소속사찰임고서원은 정몽주를 배향하는 서원으로 명종 8년 임고면 고천동 부래산에 창건하였으나 임진왜란
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.27
  • 사찰관광, 우리나라 3대 사찰
    < 사찰관광 >한국불교에는 일찍부터 세 가지 보배를 가리키는 삼대사찰이 있는데 이를 삼보사찰(三寶寺刹)이라고 한다. 삼보는 불교에서 귀하게 여기는 세 가지 보물이라는 뜻 ... 의 경판을 모시고 있기 때문에 법보사찰(法寶寺刹), 송광사는 보조국사 지눌을 포함하여 16명의 국사를 배출하였기 때문에 승보사찰(僧寶寺刹)이라고 한다.※ 한국의 사찰의 가람배치 ... 가지는 불교에서 가장 근본이 되는 믿음의 대상이다.한국에서는 통도사(通度寺)·해인사(海印寺)·송광사(松廣寺)가 삼보사찰에 속하며, 이들 세 사찰을 일컬어 3대사찰이라고 부른다. 양산
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    | 리포트 | 22페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.10.29
  • 통도사 불보사찰
    체인지에서 하차.Ⅱ. 통도사의 역사1. 통도사의 역사1603년송운대사 재건1641년우운대사 중건삼보사찰(三寶寺刹)중 하나인 통도사는 646년(신라 선덕여왕 15) 자장율사(慈藏律師 ... 통 도 사- 불보사찰 통도사를 찾아서- 불보사찰 통도사를 찾아서 -- 목차 -들어가며Ⅰ. 통도사의 위치와 가는길Ⅱ. 통도사의 역사1. 통도사의 역사2. 창건설화Ⅲ. 통도사의 의미 ... 1. 불보사찰로서의 통도사2. 통도사의 어원3. 불사리정신Ⅳ. 통도사의 건축1. 가람위치2. 하로전3. 중로전4. 상로전5. 기타Ⅴ. 통도사 주변 여행지나가면서참고문헌들어가며삼보
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.11
  • 설악산 산행 계획서
    ) 제497호)과 양식(樣式)과 규모(規模)가 같으면서도 보존상태(保存狀態)는 더 양호(良好)하다. 또한 금당지(金堂址) 앞의 석탑(石塔)(남3층석탑(南3層石塔))과 같은 사찰(寺刹 ... 탑봉정암(鳳頂庵)은 국내의 사찰(寺刹)·암자(庵子) 중 가장 높은 곳에 자리 잡고 있으며, 석가사리탑은 봉정암의 오른쪽 거대한 암벽 위에 서 있다.거대한 바위 위에 5층의 탑신 ... 공원으로 지정되었다.한국에서는 처음으로 1982년 8월 유네스코의 '생물권보존지역'으로 지정되는 등 한국뿐 아니라 세계적인 보존지역·관광지로 이름이 높다.(사찰 및 고적지)백담사
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.03.12
  • 한국의 불교 - 조계종과 화엄종을 중심으로
    하면서 선·교 양종(禪敎兩宗)의 8도도총섭(八道都總攝)제도가 임진왜란 때까지 계승되어오다가, 1911년 일제의 불교 통합정책에 의하여 사찰령(寺刹令)이 제정되고 31본산(本山:本寺 ... 를 병합하고 사원의 수를 줄이고 승려를 강제로 환속시켰으며, 사찰 토지를 몰수하고 왕사와 국사의 제도를 철폐하였다. 세종도 태종의 배불정책을 계승, 더욱 강행하였다. 이러한 억불정책 ... 종을 합쳐서 교종(敎宗)으로 통합하였다.1911년 일본 총독부의 사찰령으로 인해 ‘조선불교선교양종’이라는 이름으로 하나의 종파만 남게 되었으나 광복과 불교정화운동등을 거쳐 대한불교
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.15
  • [답사기]송광사 답사기
    습니다. 다들 알고 있겠지만, 한국불교에는 일찍부터 세 가지 보배를 가리키는 삼대사찰이 있는데 이를 삼보사찰(三寶寺刹)이라고 합니다. 통도사에는 부처님의 진신사리가 모셔져있기 때문 ... 에 불보사찰(佛寶寺刹), 해인사에는 부처님의 가르침인 팔만대장경의 경판이 모셔져있기 때문에 법보사찰(法寶寺刹), 그리고 송광사는 한국불교의 승맥(僧脈)을 잇고 있기 때문에 승보사찰(僧寶 ... 寺刹)이라고 합니다. 또한 송광사는 보물이 많다고 하여 삼다사찰이라는 별칭도 갖고 있는데 ,특히 목조문화재가 많다고 합니다. 16국사영정을 봉안하는 "국사전"과 "목조삼존불감
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.19
  • 세계문화유산
    문화유산기준 ②,③5.불국사?석굴암-신라 때 오악(五岳)의 하나인 토함산(吐含山)에 자리 잡고 있는 한국의 대표적인 석굴사찰(石窟寺刹).-지정번호 : 국보 제24호-지정연도 ... , 침판전에 봉안되어 있는 불교 경전은 국가에서 새긴 고려대장경판과는 달리, 고려시대에 사찰에서 새긴 고려각판이다. 팔만대장경은 불교의 경·율·논 삼장을 집대성하였기에 세계불교연구 ... 15-시대 : 신라-크기 : 면적 38만 8879㎡-종류 : 사찰석굴암은 서기 751년 신라 경덕왕 때 당시 재상이었던 김대성이 창건하기 시작하여 서기 774년인 신라 혜공왕 때
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    | 리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.06
  • 전설의 분류 기준에 대해서
    4.다리 5.비석 6.뚝 7.묘당(廟堂) 8.무덤② 유물 1.복식 2.음식 3.가구류 4.무구(武具) 5.가면 6.신앙물류③ 사찰 연기담(寺刹 緣起譚) 1.사찰 2.탑 3.불상 4 ... 로 분류한 것이 그것이다. 사물전설은 바위나 산, 강 등의 자연물 및 사찰이나 비석 같은 인공축조물 등에 관한 전설 등으로 크게 나누었는데, 여기에 해당지역의 지명?지형?마을생성
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.19
  • 고려시대 신문만들기
    문화면 1194年(明宗 24) 12月 癸亥日 4사 찰 기 행 명종의 안식처 - 妙通寺수륙재 모습묘통사는 강화의 마니산에 있는 사찰이다. 참성단과 가까운 곳에 있어 비보사찰(裨補 ... 寺刹)로서, 또 왕실의 원찰(願刹)로서의 기능을 가지고 있다. 일찍이 덕종과 정종, 문종·예종·인종·의종은 수시로 이 절에 행차하여 분향하거나 불사(佛事)를 일으켰고, 기우제를 지내 ... 왕재, 산신재, 용왕재, 조왕재, 신중재, 제석재 등이 있고 모든 재를 천도재라 한다.권상노 편, 『한국사찰전서』, 동국대학교출판부, 1979.흔들리는 국방... 경계 더 강화
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.24
  • 한국전통건축의 지붕양식
    님(佛), 가르침(法), 승가(僧) 경남 양산 통도사 : 불보사찰(佛寶寺刹), 경남 합천 해인사 : 법보사찰(法寶寺刹), 전남 순천 송광사 : 승보사찰(僧寶寺刹 )승보사찰.송광사
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    | 리포트 | 78페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.09.18
  • 조선관판본
    조선관판본(朝鮮官板本)1. 출판의 판원(版元)에 다른 분류☞ 사찰본(寺刹本) : 사찰에서 간행한 책. 사찰이 공양, 포교를 위해 간행하거나 신도가 공덕이나 명복을 빌기 위해 시주 ... ), 현(縣)의 장판이 모두 나타난다. 이들 지방관청에서 나온 판본은 정교함에서 중앙판본에 비해 못하지만 사찰판(寺刹板), 서원판(書院板), 사가판(私家版), 방각판(坊刻板)에 비 ... 해서는 훨씬 정교한 편이였다. 사찰판(寺刹板), 서원판(書院板), 사가판(私家板), 방각판(坊刻板)은 판각인쇄술이 아류로 떨어지지만, 조선시대 초기부터 말기까지 꾸준히 간행되어 불교
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.16
  • 과거의 서당과 우리들(고려를 중심으로)
    川), 지눌(地訥)과 같은 고승이 나와 독자적인 발전을 이룩하기도 하였다. 그러나 역대왕의 강력한 불교 정책의 수행 특히 사찰(寺刹)의 토지, 노비 지급, 승과의 설치, 승려의 정치 참여
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.25
  • 定慧結社의 소위 ‘十六國師說’에 대하여
    寺는 대한민국의 ‘三寶寺刹’중의 하나로서, ‘僧寶寺刹’로서 유명하다. 송광사가 승보사찰로 불리우는 이유는 이곳이 개창된 이후에 보조국사 지눌로부터 시작하여 16세인 고봉화상에 이르
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    | 리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.02
  • 경주관광보문단지 관광자원개발 소개
    의 극락세계 및 화엄경에 근거한 비로자나불의 연화장세계를 형상화한 것*..PAGE:5“석굴암”신라 때 오악(五岳)의 하나인 토함산(吐含山)에 자리잡고 있는 한국의 대표적인 석굴사찰(石窟 ... 寺刹)“양동마을”전통 민속마을 중 가장 큰 규모와 오랜 역사를 가지고 있는 우리나라의 대표적인 반촌으로 특이하게 손(孫), 이(李) 양성이 서로 협조하며 500여 년의 역사를 이어 ... 시켜 나가는 한편 세계적인 관광상품으로 개발시키기 위해 그의 순례 탐방길을 조성한다”고 밝혔다. 원효대사 순례 탐방길은 경주에서 평택에 이르는 697km 구간 내 470여개 사찰이 해당
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    | 리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.02.24
  • 고소설의 유통방식
    민간에서 간행되었다는 점에서 관판본(官版本)이나 사찰본(寺刹本)등과 다르고, 상업적인 목적이라는 점에서 사각본(私刻本)과 다르며, 목판이라는 점에서 활자본과 다르다. 하지만 방각본 ... 의 주체조선시대 중앙ㆍ지방관서에서 간행한 책을 관판본(官版本)이라고 불렀다. 그리고 사찰에서 포교 목적으로 낸 책은 사찰판본(寺刹版本), 서원에서 간행한 서원판본(書院版本), 개인 ... 나 열전, 삼국유사 등과 같이 그에 수록된 서사문학? 소설형태② 사찰본(寺刹本) 에서는 한결같이 포교와 권선을 위하여 불교문헌을 간행하였는데 사찰에서의 이러한 출판은 그 교세 확장이
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.19
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