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"그리스도의 통치주권" 검색결과 121-140 / 969건

  • 독후감 - 새내기 그리스도교에 길을 묻다 민주주의와 인권
    만 아무 개인이 맞서 저항하는 것이 아닌 통치자를 감독할만한 권한이 있는 사람만이 대항할 수 있다고 말한다. 칼 바르트는 그리스도의 만물에 대한 주권을 강조했다. 그래서 인간의 신앙 ... 의 발전에 대한 그리스도교 전통의 공헌을 살펴보면, 마르틴 루터는 교회와 국가가 하느님이 세상을 통치하기 위해 만들어 진 것 이라고 한다. 둘 다 모두 하느님의 통치 하에 있지만, 둘 ... 새내기 그리스도교에 길을 묻다 ‘민주주의와 인권’이 책은 민주주의와 인권은 자연적으로 실현된 것이 아니라 민중들의 투쟁과 희생으로 쟁취한 역사적 성과라고 말하면서 시작
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.02.03
  • 로마서 개관
    결과:진노로부터의 자유(5:1-11)④아담과 그리스도: 정죄와 칭의의 대비(5:12-21)4) 새 시대의 생활>>>성화 즉 의가 선포되다(6:1-8:39)①죄로부터의 해방(6:1 ... -23)②율법으로부터의 해방(7:1-25)③사망으로부터의 해방(8:1-39)5) 하나님의 구속 역사: 하나님의 주권 즉 의가 선언되다(9:1-11;36)①하나님의 주권적인 선택 ... 적으로 해결하기 위하여 복음과 하나님의 역사와 보편적인 심판과 구원을 제시함으로써 그들이 그리스도 안에서 하나로 부름 받았다는 사실을 보여주고자 하였다. 다음으로 바울 자신이 다메섹
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.07.17
  • 김성태-현대 선교학 총론, 1-4장 요약 및 서평
    가 있이 예수 그리스도를 통해서 이루어졌는데 예수 그리스도가 성경 전체를 통해서 하나님의 계시의 핵심이요. 사역 자체가 하나님의 통치회복과 우주적인 구속을 내포하고 있다는 사실이 ... 선교 지도자로 그리스도의 현존 개념을 주장하였다. 워렌 자신에게 이 개념은 복음 선포를 전제로 한 복음의 접촉점으로서 선재적 은총개념이었지만 세계교회협의회의 신학자들에게 이 개념 ... 는 그리스도의 삶을 중심으로 한 하나님의 계시의 구체적인 사건성이요 구원의 목적성을 가진 계시의 현현이다. 그는 교회 연합과 일치운동에 지나친 집착성으로 잘못된 보편주의적 구원론을 옹호
    리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.09.29
  • [신약신학] 갈라디아서에 나타난 십자가와 율법의 관계
    았다. 신자들의 죄를 속죄하는 그리스도의 대속적 죽음은 ‘이 악한 세대’의 영역에서 그리스도께서 통치하시는 새로운 질서로 구원하는 종말론적 사건이다. 주목할 점은 중간기 유대교에서는 의로운 ... 갈라디아서에 나타난 십자가와 율법의 관계- 십자가 사건을 언급한 구절을 중심으로 -갈라디아서 1장 4절 “그리스도께서 하나님 곧 우리 아버지의 뜻을 따라 이 악한 세대에서 우리 ... 를 건지시려고 우리 죄를 대속하기 위하여 자기 몸을 주셨으니”갈라디아서 1장 4절은 예수 그리스도께서 우리를 대속하기 위해 행하신 구속행위를 요약한다. 그리스도의 구속 행위는 전적
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.04.23
  • 개혁주의
    .”라고 이야기한다. 그러므로 교회의 기초는 하나님의 숨겨져 있는 선택이다. 하나님의 선택이 교회의 기초가 되어 있기 때문에 교회 안에서의 절대적 주권은 하나님께 있다.2.교회는 그리스도의 ... 몸을 가리킨다.바을은 그리스도와 교회를 머리와 몸을오 비교하여 교회의 본질을 설명한다. 바울은 머리라는 말을 사용함으로 그리스도의 주권성을 강조한다. 그리스도는 그의 교회와 함께 ... 의제 해결의 열쇠로 삼으려 했던 것이다.둘째로, 칼빈은 하나님의 주권교리를 그의 사회적 문제 한복판에 놓고 문제 해결을 하려고 시도하였다. 모든 인간의 행동이 그 구심점을 하나님
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.11.21 | 수정일 2018.11.27
  • 교회갱신 목회론-우리는 그리스도의 교회인가(정주채 저)
    라는 사실이다. 하나님 나라는 그리스도가 주로 계신 나라이다. 하나님께서 그의 나라를 독생하신 아들 그리스도에게 이양하셨다. 곧 하나님 나라의 주권을 그의 아들에게 주셨다. 그러므로 ... 중요한 것으로 여기고 그것을 통치의 원리와 목적으로 삼고 있는 생각이나 사상을 말한다. 그러면 하나님 나라의 통치이념은 무엇인가? 하나님 나라의 왕이신 그리스도는 무엇을 가장 ... 충만은 그리스도의 주권과 성품과 권세와 관계가 있고, 이런 관계들을 살펴보면 성령 충만이 무엇인가를 좀 더 확실하게 알 수 있다.1. 성령충만은 그리스도의 주권과 관계가 있다.이
    리포트 | 28페이지 | 5,000원 | 등록일 2018.02.18
  • 구속사와 언약의 틀 그리고 그리스도와의 연합 살펴보기
    부활은 그리스도의 구속사적 칭의 사건이자 성화 사건이다. 그리스도는 구속 언약에서 약속된 모든 것을 보상으로 받는다. 그것에 따라 성부를 대신하여 세상에 대한 대리적 통치권을 행사 ... *** 구속사와 언약의 틀 그리고 그리스도와의 연합 살펴보기***Ⅰ. 서론먼저 ‘구속사와 언약의 틀’을 정리함으로써 조나단 에드워즈 신학의 뼈대를 이루면서 또한 방향과 목적지 ... 언약이 역사 속에서 펼쳐지는 은혜 언약을 조명해본다, 이 ‘은혜 언약’은 성부와 신비적 그리스도의 몸을 지닌 보이지 않는 전체 교회가 언약 체결을 맺은 것이며 이를 다른 측면에서 보
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.07.28 | 수정일 2020.09.08
  • 바람직한 한국교회의 모습
    나라의 통치라는 주권만을 받아들이면서 변화되기 시작한다고 한다.하나님 나라의 통치를 수용하게 될 때 우리에게 요청되는 두 가지가 있는데 이것은 회개와 증언이다. 하나님 나라 ... 된다.2)역사 종말론적 교회의 세 가지일(초대교회의 모습을 통해서 본)초대교회가 예수 그리스도의 십자가와 부활에서 선포된 하나님이 통치는 최근 학자들이 세계사와 구속사를 초월 ... 의 역사를 다음과 같이 말하고 있다. 그는 먼저 기독교 이천년의 역사를 제1, 제2, 제3교회 시대로 나누고 있다. 제1교회는 희랍정교회를 가리키는데 그 장점은 예수 그리스도와 그
    리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.03.27 | 수정일 2020.03.30
  • 성경파노라마 신약 요약
    (슥 6:12)하나님(사 40:9)그리스도의 사역그리스도께서 통치하기 위해 주권을 갖고 오심그리스도께서 섬기고 고난을 받기 위해 낮은 모습으로 오심그리스도께서 인간의 처지를 나누 ... 성경파노라마 신약 요약정리1.마태복음 ? 유대인들을 위한 메시아그리스도의 초림에 더 주목함(1~10장)그리스도의 재림에 더 주목함(11~28장)군중들섬기기 위하여이적북부 지방제자 ... )사복음서 대조표마태복음마가복음누가복음요한복음그리스도에 대한 관점유대인의 메시아(왕)거룩한 종인간의 아들(人子)하나님의 아들대상유대인로마인그리스(헬라)인전 세계 사람들핵심 구절5
    리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.08.01
  • 판매자 표지 자료 표지
    서양중세사-신정적 군주와 봉건적 군주의 비교
    있는 형태로 진전되었다. 군주권은 이제 신민의 의사에 의해서가 아니라, 신의 뜻에 의해서 보장될 수 있었다. 군주가 신의 은총에 의해 통치권을 부여받았다는 논리는 원래 그리스도교 ... 는 교황의 법률을 집행할 의무가 있었다. 또한 그는 그리스도교 사회의 원만한 운용을 위해서는 ‘주권자’인 교황이 법률을 공포하고, 군주는 교황에 의해 공포된 법률을 따르고 준수하 ... 의 계승자들은 새로운 정신적 힘이었던 그리스도교를 광범위하게 통제하는 대가로, 그것과의 공공연한 협조라는 이들의 창시자가 제시했던 선례를 충실히 추종하였다. 그리하여 공통적으로 인정
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.11.29
  • 계약신학과 세대주의의 비교
    에 있다. 이스라엘이 팔레스틴 땅을 최후로 소유하는 것이 이 계약에서 확인된다.6. 다윗세대주의에 의하면 이 언약은 신정통치의 왕국을 다시를 강력한 한 왕, 즉 예수 그리스도에 대한 ... 하려는 하나님의 약속의 배경에서 이해되어야 한다고 강조한다. 반면 세대주의는 노아의 기간을 인간통치시대라고 명명하였으며 이 세대는 거의 시작과 더불어 인간을 성공적으로 지배하는데 ... 을 내려 사람들의 언어를 혼잡케 하셨다. 이때부터 인간들은 왕국을 세우고 그 왕국들은 하나님의 뜻을 대적했으며, 이에 하나님께서는 아브라함이라는 또 한 사람을 택하셔서 그 분의 통치
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.11.27
  • 기독교적 세계관이란 무엇인가?
    는 것들과 혹은 왕권들이나 주권들이나 통치자들이나 권세들이나 만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고(17)또한 그가 만물보다 먼저 계시고 만물이 그 안에 함께 섰 ... 하는 타락한 상태에서 하나님의 은혜로 그리스도가 왕 노릇 하는 상태로 회복함을 의미한다. 그래서 구속은 기독교적 세계관의 궁극적인 지향점을 제시해 준다.구속의 의미는 물리적 건져냄을 의미 ... 화해되는 것이다.마지막으로 회복인 하나님 나라를 살펴보자 하나님 나라의 회복은 무슨 의미를 가지고 있을까? 먼저 하나님 나라라는 것은 무엇일까? 바로 하나님의 통치가 회복되는 곳
    리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.06.02
  • 서양고전강독 요약문 (아이히만, 종교의 의미와목적)
    보편적 교회의 수장인 그리스도를 대리하는 대리자다. 카톨릭은 보편이라는 뜻이며 보편교회라는 말이 된다. 홉스는 오로지 국가만 존재할 뿐이라고 했다. 이것은 합법적인 주권자가 둘이 ... 존재한다고 생각하는 오해를 불러일으킨다고 말하고 있다. 현세적 통치만이 세상에 존재하며 그리스도의 재림 때까지는 지상의 통치자를 따라야 한다고 하였다. 수장령을 옹호하였다. 왕 ... 있다. 홉스가 살았던 17세기 영국은 정치적으로나 종교적으로 최대의 혼란기였다. 해서 지상의 통치자를 단일화해야 한다고 생각하였고, 메시아 (속죄자, 목자, 왕) 예수그리스도
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.06.18
  • 니고데모
    이 아니다. 타락은 인간이 자율적 판단과 행동을 취한 데서 비롯되었다. 타락의 핵심은 하나님의 통치권을 의지적으로 거부하고 인간의 주권을 내세우는 것이다.* 왜 선악과를 만드셨 ... 을 쓰고 있었다.나는 이 책에서 우리 주변에 있었던 니고데모 이야기를 하려고 한다. 우리의 니고데모가 누구인지 궁금해할 필요는 없다. 1970-80년대를 살았던 복음주의 그리스도인 ... 한 답을 제시한다. 세상과 인간의 창조에 관한 이야기가 그 첫 번째 주제다. 어떻게 죄와 악이 세상에 들어왔는지에 대한 내용이 그 뒤를 따른다. 아울러 예수 그리스도가 이 세상을 구원
    리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.06.07
  • 예수와 사복음서 (존 드레인) 독후감 A+
    의 문제들이 2천 년 전의 로마제국에도 편만했다. 예수가 태어났을 때 팔레스틴의 통치자였던 헤롯 대왕은 능란한 외교술과 믿어지지 않는 우졸함을 함께 지닌 인물이었다. 그 뒤를 이 ... 들로 돌변되어 줄기차게 자라가는 교회의 씨알이 되었다.예수의 부활은 이미 그리스도의 생명을 지니고 있는 자들에게 더 깊은 의미를 부여한다. 예수의 중요한 가르침의 하나는 그의 추종 ... 자들이 ‘영생’을 누린다는 것이었다. 영생은 예수가 지금 가진 생명과 동일한 삶으로서 죽음과 죄가 파멸되고 하나님이 ‘주 예수 그리스도로 말미암아’ 부여한 승리를 충만히 누리는 삶이
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.08.18
  • 복음과 복음증거에 대한 연구 (하나님 나라)
    다. 하라 통치되어는 하나님 나라가 건설되어지기 원하셨다는 것이다. 그런데 인간의 조상인 아담과 이브가 사탄(뱀)의 말을 듣고 하나님의 주권을 무시하여 선악과를 따먹고 타락한 이후에 그 ... 셨다. 메시야로서 예수 그리스도의 세상에 오심이 곧 하나님 나라의 도래이기 때문이다. 하나님께서는 예수님의 인격에서 친히 다스리기 시작하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 오심으로 하나님 ... 의 나라가 도래하였고, 예수 그리스도께서 십자가에 죽으시사 세상 죄과를 속량하시고 나라와 백성들과 종족들 가운데서 사람들을 하나님 아버지께 나라와 제사장으로 삼으심으로 하나님의 나라
    리포트 | 14페이지 | 5,500원 | 등록일 2018.01.13 | 수정일 2025.06.21
  • [중세교회사] 그레고리우스 7세(교회 개혁을 중심으로)
    는 교회가 이 세상에서 발휘하는 절대 주권이었다. 여기서 말하는 교회란 교황이 그리스도의 대리인으로서 수장(首長)이 되는 로마가톨릭 조직으로서, 이 성직위계제도적 조직이 하나님 ... 운동을 펼쳤다. 교회의 부패를 일소하고 순수성을 회복한다는 것은 오랫동안 왜곡되어 왔던 관행을 무너뜨리고 초기 그리스도교 시대의 정신과 삶으로 돌아가는 것을 의미하는 것이었다.현재 ... 의 군주권은 신정적 성격을 가지고 있었으며, 통치조직에 있어서도 주교들이 비중이 대단히 컸다. 신성로마제국 황제권의 유서 깊은 권한 가운데 하나는 독일어권 지역 전체에서의 주교
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.04.01
  • 새 언약과 새 창조
    드러나 주제들이다. 둘째, 각 주제들은 더 광범한 성경의 통치 개념 곧 “하나님의 나라”와 밀접한 관련을 맺고 있다. 이러한 관점에서 볼 때, 새 예루살렘은 통치와 피통치자의 상징 ... 이 되며, 새 성전은 통치의 중심이 되며, 새 언약은 통치의 매개가 되며, 새 이스라엘은 피통치자와 그 역할을 보여준다. 그리고 새 창조는 피통치자와 통치자를 포괄적으로 진술하는 궁극 ... 한다. 하늘로부터 내려온 새 예루살렘의 이름은 옛 질서와의 영속성을 강조해 주며, 이 도성의 도래는 새 창조의 시대를 강조해준다. 그 도성에 대한 사상은 하나님의 백성들을 다스릴 통치 형식
    리포트 | 29페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.03.15
  • 구속사 특강11
    ’에서의 구원으로 사용되었다. 바로 ‘예수’라고 하는 구원의 개념이 포함되어 있다.구속이란 예수 그리스도의 속가적 죽음을 의미하고 있다(막 10:45, 마 20:28). 예수 ... 그리스도의 십자가의 대속은 죄인을 위한 속가적 속전이고(딤전 2:6), 그 구속의 결과는 사죄와 영생을 가져왔다.그렇다면, ‘구원’ 이란 죄와 사망에서의 건져냄 그 자체를 의미 ... 하고, ‘구속’이란 건져내기 위한 수단으로 지불된 ‘속가’를 의미하는 것이다. 범죄한 죄인이 지불해야 될 죄 값은 사망인데, 그 사망의 속가는 오직 흠 없고 점 없는 어린양 같은 그리스도의
    리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.04.21 | 수정일 2020.05.02
  • [근현대교회사] 화란 개혁주의: 아브라함 카이퍼와 등소평의 국가와 종교 비교 연구 및 중국교회의 미래에 주는 통찰
    카이퍼의 회심22. 19세기 중·후반의 네덜란드의 시대상황33. 아브라함 카이퍼의 사상41) 일반은총론42) 영역주권사상64. 공공신학과의 비교71) 공공신학의 정의72) 스텍하우스 ... 운하는데, 이 주권은 국가의 주권이 생겨나기 전에 이미 창조 질서 속에 존재했었다. 하지만 한 번 등장했던 국가의 주권은 삶의 고유한 영역 주권을 무시하고 하나의 세계 제국이 되 ... 었다. 이때 왕으로 오신 주권자 메시아는 가이사(Caesar)에게 저항하여 초월적, 믿음의 능력으로 고유역의 주권을 다시 창조하셨다.영역주권이론에 의하면 국가도 주권과 권력의 한계
    리포트 | 44페이지 | 5,000원 | 등록일 2020.04.23
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2025년 08월 06일 수요일
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