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"한국민담" 검색결과 1,341-1,360 / 1,698건

  • [문학] `마한신화`에 대한 리뷰
    와도 꽤나 깊은 연관이 되어있는 부분이었다. 어린 시절 단지 흥미 위주이긴 했지만, 우리나라의 역사이야기나 그리스-로마 신화이야기나 여타 외국의 민담과 설화, 전설 이야기들을 접하 ... 하게 남았다. 하지만 문학을 연구하는 사람의 입장에서 보면 『삼국유사』는 값진 자료집으로 고대문학의 압권인 셈이고, 한국 고대문학을 알아내는 데에 큰 공헌을 했다는 사실은 역사(설화
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.30
  • 고양이 대학살 을 읽고 - 서평
    으로 1996년 문학과 지성사에서 현대의 지성 시리즈 중 94번째로 발행되었다. 그리고 현재 한국교원대학교 역사교육과로 재직하고 있는 조한욱 씨에 의해 옮겨졌다. 또한 이 책 ... 은 로버트 단턴이 한국 저작권을 포기한 상황에서 출판이 되었다. 저자가 한국 출판계의 어려운 상황을 배려하여 포기하였다는 사실은 한국에서의 인문학서의 위치를 말해주는 것 같아 씁쓸 ... (episode)들을 제시하여, 18세기 프랑스 사회의 모든 계층에 대해 논하였다. 즉 그는 농민들의 민담, 파리의 한 인쇄소에서 벌어졌던 고양이 죽이기 소동, 몽펠리에 주민의 도시
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.07.08
  • 근대소설의 구성론과 주제론
    근대소설의 구성론과 주제론제1장 소설의 개념1. 소설의 용어 구분1) 픽션(fiction)? 허구문학 전체를 일컬음(서사시,민담,우화,설화,전설 등)2) 로망스(romance ... 을 逸脫하지는 못함(2) 목격자적 1인칭 형태의 한국소설의 분류① 제1유형 : ‘나’가 해설자인 경우 : 정인철의 부친, 현진건의 사립정신병원장- 현진건의 『사립정신병원장』?성격
    리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.02.26
  • [구비문학론]신화
    . 신화의 분류5. 한국 신화의 특성 및 사유 방식※ 참고문헌1. 신화의 정의(1) 신화는 한 민족이 믿는 신, 영웅, 문화적 특성, 신앙 등이 가지는 우주론적이고 초자연적인 전통 ... - 설화의 하위 장르에 속하지만 진실성을 띤 전설이나 허구성을 띤 민담과는 달리 신성성과 진실성을 띤 설화로 신앙적 믿음의 거룩한 이야기이다.② 태초에 신성공간에서 일어난 일회적 사건 ... 등등(7) 전승 방식에 따라서① 문헌 신화 : 일찍이 문헌에 수록되어 전해오는 신화이다. 한국신화를 수록한 문헌으로는 삼국유사, 삼국사기, 제왕운기, 동명왕편, 고려사, 세종실록지리
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.09.16
  • 사건, 이야기, 플롯 설명하기
    전』의 경우와 비슷하게 민담에서 유래되어 이본이 매우 많은 동화로서 대표적인 것으로 ‘샤를 페로’의 동화와 ‘그림 형제’의 동화가 있다. 우리가 흔히 알고 있는 것은 디즈니 ... 의 긴장이 해소된다.(권영민, 『한국현대소설의 이해』, 태학사, 2006, p78) 이와 같은 4단계 플롯의 가장 대표적인 예로 최서해의 단편 「탈출기」를 들 수 있다. 편지글
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.30
  • [고전문학] 고전문학의 갈래
    음을 알 수 있다.(2) 설화설화는 일정한 구조를 가진 꾸며낸 이야기로서 서사 문학의 근원이라 할 수 있다. 보통 신화, 전설, 민담으로 나누어지는데, 이 세 가지 사이에 확연한 선 ... 민담의 영역에 속한다고 하겠다. 신화와 전설에서 분리된 민담은 구전되면서 창의성이 덧붙여져 문학성을 갖추며, 한문학의 발달에 힘입어 조선조에 이르기까지 풍성하게 꽃을 피우게 된다 ... 라는 말은 현실성이 있는 이야기가 아닌 진기한 것을 허구적으로 짜 놓은 것을 말한다. 김시습의 '금오신화'가 한국 고대 소설의 효시인데, 이 작품은 민중 사이에서 구전되던 설화, 고려
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.12
  • [민속학] 문학공학과 민속학
    방향동해시 금강산 관광 캐릭터인 선녀와 나무꾼은 민족 고유의 설화에 바탕을 두고 만들어진 지극히 한국적인 캐릭터이다. 또한 외국에도 이와 유사한 설화가 다수 존재하기 때문에 세계적인 ... 고, 제주도는 ‘선대할망’이나 ‘돌하르방’을 활용하여 본격적인 관광 상품으로 선보이고 있다.4. 충북민요의 실천적 의미충청북도는 한국의 중심부에 위치하여 태백산맥, 노령산맥, 차령 ... 전나타난다. 전설은 실제적인 증거물이 남아있어 진실성을 강조하며 대개가 비극적인 성향을 띈다. 반면에 민담은 게으르고 별 볼일 없는 평범한 인물이 주인공으로 등장한다. 그리고 그러
    리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.18
  • 조선후기 우언문학
    않았고, 우리나라에서 ‘우화’라는 말을 처음으로 사용한 이는 손진태(孫晋泰)이다. 그는 『조선민담집』(향토문화사, 1934)에서 설화를 넷으로 분류하면서 우화라는 하위유형을 설정 ... 하였고, 『한국민족설화의 연구』(을유문화사, 1947)에서도 우화라는 용어를 사용하고 있다. 그리고 1947년 을유문화사에서 나온 『큰사전』에 와서 ‘우화’라는 항목이 처음으로 등장 ... 하하는 우언들은 각자의 문화정신을 나타내고 있다. 서로 다른 세계의 전통문화는 서로 다른 특징을 지니고 있다. 이러한 특징은 서로 다른 측면에서 서술이 가능하다.한국의 김영교수
    리포트 | 34페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.26
  • [성서] 욥기에 대하여
    가장 훌륭한 방법은 이 책의 내용을 우선 간단히 요약하는 길이 아닐까 생각한다.) 임승필 번역, 「욥기」, 한국천주교중앙협의회, 1997 15p 참조2. 통일성과 저작 시기욥기 ... 욥기」, 한국천주교중앙협의회, 1997 14p∼15p4. 시인의 국적욥기의 운문으로 된 대화 부분에는 이스라엘의 선택과 소명, 모세의 계약과 다윗의 계약, 거룩한 시온산, 성전 ... 기 위해 사용한 고대민담의 일부라고 생각한다. 이 고대의 민담이 문서화되었든지 또는 구전으로 전수되었든지간에 그것은 아마도 대화부분의 저자가 어떤 파격적인 형태로 수식할 수 없으리만
    리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.06
  • `문화로 보면 역사가 달라진다` 서평
    「문화로 보면 역사가 달라진다」의 서평◎ 저자소개현재 한국교원대학교 역사교육과 교수, 극예술 연구회 ‘얼네’ 와 영화동아리 ‘열린창’과 농구부의 지도교수를 맡고 계심. 1945년 ... 코와 프랑스의 역사가 미슐레에 관한 박사학위 논문을 마친 뒤 한국 교원대학교에 재직 중. 이후 사상사, 문화사, 역사이론 등에 관한 글을 쓰고, 신문화사와 관련된 책을 여러 권 ... , 산처럼, 2002 , 한길사, 2002 , 교학사, 2003 , 한국출판마케팅연구소, 2003 , 한길사, 2003 , 휴머니스트 2003등이 있고 그 외에 많은 논문과 단평
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.11
  • [고전문학에 대한 감상문]『한국 고전문학 교재 연구』를 읽고 난 후
    한국 고전문학 교재 연구』를 읽고 난 후.......................본 저서를 읽고 나가는 동안 제일 먼저 얻은 것은 내가 초등학교때 수업을 듣고 교과서를 봤 ... 은 교육과정상에 크게 반영되어야 한다고 본다. 즉, 이 이야기가 현존하는 실화임에도 불구하고 교과서에서는 단순한 민담 형식으로 재구성되어 아이들에게 단순한 옛날이야기 혹은 훈화 정도
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.09
  • [구비문학] 구비문학
    건국신화의 경우, 우리 나라는 건국신화가 문헌신화의 대부분을 차지한다. 한국의 건국신화는 『삼국유사』, 『제왕운기』, 『세종실록지리지』, 『응제시주』, 『동국통감』등에 한역 ... (1968)1958년에 초판을 내었던 제주도 설화집의 개정판이다. 저자는 전설의 개념을 설화와 동일한 것으로 다루고있기 때문에 신화·전설·민담이 모두 포함되어 있으며, 채집지역을 제주도 ... 보다도 더욱 국부적인 지역에서 이루어졌다.④ 문화재관리국의 한국민속종합조사보고서 전남편(1969)전국 민속조사계획 중 제일 첫 번째로 얻어진 성과를 발간한 것이다.⑤ 임헌도의 한국
    리포트 | 29페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.18
  • [한국문학] 한국문학의 갈래이론
    Ⅰ. 서론한국 문학의 장르론(갈래론) 이라는 주제를 생각하기에 앞서 갈래라는 용어가 어떤 뜻인지 집어보고 넘어가자. 갈래란 작품의 객관적 구성요소인 형식, 제재, 내용, 표현양식 ... 에 따라서 갈래를 2분법, 3분법, 4분법 등의 큰 갈래와 작은 갈래로 분류하고 있다.지금부터는 갈래에 대해서 좀 더 자세히 알아보고, 한국 문학의 갈래 이론에 대해서 살펴보기로 하자.Ⅱ ... 는 언어매체, 작품의 형태, 창작 목적, 작가의 태도, 문학적 관습 등을 들 수 있다.{) 박기석 외, 한국고전문학입문, 집문당, 1996, p242) 갈래 구분의 필요성문학
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.04
  • 고전문학 전공 용어
    는 전체의 특색■ 묘사 (描寫) : 어떤 대상을 객관적, 구체적, 감각적으로 표현하여 나타내는 일■ 민담 (民譚) : 말로 전승되는 길지 않는 동화, 야담, 일화, 우화, 전설 ... 되느냐 그렇지 못하느냐에 참여시의 한계가 있다. 한국 문학사에서는 1960년대 이후 제기되었다.풍유법(諷諭法)본래의 뜻을 감추고, 표현되어 있는 것 이상의 깊은 내용이나 뜻을 짐작
    리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.09.03
  • [현대문학]김소월 한용운 이상화 작가, 작품 분석 (왕십리, 님의침묵 나의침실로)
    의 정서인 이별ㆍ그리움ㆍ한숨ㆍ체념 등에 한정되어 있어 폭넓은 공감대를 확보하고 있다. 김소월의 시가 지니는 생명력은 한국인이면 누구나 쉽게 접근할 수 있는 전통적인 정서에 맥이 닿 ... 에서 찾을 수 있다.소월 시의 저변에 흐르는 한(恨)은 한민족의 심층에 깔린 정서이다. 이것은 고려속요나 시조에서 살펴볼 수 있거니와, 그 외에도 구전(口傳)하는 민요나 민담에서도 쉽 ... 같은 어떤 기능성을 띤 노래가 아닌 민요)에서 두드러지게 나타나는데 한국 민요의 정서가 소월 시의 그것과 일치한다는 점은 여러 평가들에 의해 지적된 바 있다.3. 전통적 낭만주의
    리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.23
  • 이조후기 단편소설 - 야담(野談) 硏究 -
    로서 설명하기란 곤란하다. 왜냐하면, 야담 속에는 신화, 전설, 민담뿐만 아니라 소설적인 작품까지 포괄되어 있어, 그 자체가 장르종이 될 수는 없기 때문이다. 그간 많은 연구자 ... ) 유몽인(柳夢寅:1559~1623)이 지은 한국 최초의 야담집(野談集)이다. ‘어우’는 유몽인의 호 ‘어우당(於于堂)’에서 온 것으로, 《莊子》〈天地〉편의 "쓸데없는 소리로 뭇사람
    리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.19
  • [문학]우리나라 창세신화의 의미연구
    우리나라 창세신화의 의미연구1. 서 론설화는 3가지 유형으로 분류할 수 있는데 신화, 전설, 민담이 그것이다. 이 중 신화는 영웅적인 인물의 이야기라는 점에서 다른 것과 구별 ... 지 않았다는 점에서 미흡한 점이 있다. 김남연은 천부지모의 결연과 장자 징치담을 중심으로 창세서사시의 신화적 의미를 고찰하였다. 이지영은 한국신화의 전반적인 전승체계를 살피기 위해 ... 의 유사성이 확인된다면 이를 한 범주로 보아 공통전승으로 인정한다. 따라서 한국 창세신화의 기본 골격은 천지개벽 이후에 두 주체가 등장하여 인세차지 경쟁을 벌이며, 속임수를 써서 부당
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.09.30
  • [인문]구비문학연행체험 [전정민의 흥보가]
    며, 판소리나 민요보다는 가요나 팝송을 더 친숙하게 여기는 것이 현실이다. 그리고, 많은 사람들은 한국의 전통 문화를 구시대의 유산정도로 여기며, 친숙하게 여기지 못한다. 불과 100 ... 전’으로 어릴 때부터 친숙하게 들어왔던 민담 중 하나를 판소리로 한 것이다. 흥부와 놀부 이야기를 어렸을 때 들었을 때에는, 흥부는 착한 사람이고 놀부는 나쁜 사람이며, 착한 사람
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.05
  • [신문방송]조선시대언론제도
    : 신문고, 복합, 규혼, 등장, 격쟁 등 언론 제도가 있었으나 현실성 전무→ 민담, 민요, 민화, 가면극, 판소리, 유언, 동요, 소문, 민심, 풍문, 방,괘서 등을 커뮤니케이션 ... .통문(通文): 서원이나 향교를 중심으로 여론형성의 커뮤니케이션 매체- 조보~ 조선시대 승정원의 발표사항을 필사하여 배포하던 전근대적인 관보 겸 신문형태3.참고문헌∙ 한국사30
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.15
  • [한국미술사]민화
    에서 거의 유사한 내용으로 제작되었다. 한국의 민화가 언제부터 있었는가를 정확하게 알려주는 문헌은 없다.그러나 민화와 같은 내용과 양식을 가진 그림과 무늬는 비단 과거의 유물과 유적 ... 속에만 찾아볼 수 있는 것은 아니다. 많은 문헌에서 민화적인 그림을 연상하게 하는 글을 찾을 수 있다. 또한 한국 민족의 미의식과 조형감각이 가장 뚜렷하게 나타난 종합 예술 ... 로서의 한국건축에 있어 그림은 집을 만드는 가장 큰 요소 중의 하나였다.그림과 글씨는 건조물(建造物)과 사람을 하나로 맺어주는 매체이며 생명체였다.― 지금 우리 앞에 남아 있는 여러
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.14
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2025년 08월 13일 수요일
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