"교의신학 교회론"의 검색결과 입니다.

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"교의신학 교회론" 검색결과 1,201-1,220 / 1,295건

[종교] 종교의 의미와 목적

)는 수백 개라고 한다. 또한 그 종류도 그리스도교, 유대교, 이슬람교, 힌두교, 불교, 시크교, 조로아스터교 등 여러개의 신학적≥, 역사적 복합체로 나뉘어져 있다. 이렇듯 종교 ... 는 그 수가 많으므로 그 형태나 내용에 있어 천태만상이라고 할 수 있겠으나 그 공통되는 점을 추려보면 신을 믿고 집회소를 가지고 경전과 교의를 가지고 있다.종교를 믿는 이유는 무엇 ... 를 가지고 세상에 태어나기 때문에 예수의 십자가의 피와 공로를 믿지 않으면 구원을 얻어 하늘 나라에 들어갈 수 없다는 것이다. 이런 교의에서 볼수 있듯이 종교는 신과 인간, 생과 사

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.16

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[건축] 고딕 건축

사래르노 대학은 의학으로 유명하였고, 보로그노 대학은 법학, 파리 대학은 신학으로 그 명성이 높았다. 특히 파리대학은 노틀담 교회의 부속학교로 출발하였는데 당시 프랑스가 낳은 매혹적인하였다. ... 다.로마네스크 시대에는 3가지 건물형태-수도원 교회, 순례 교회, 그리고 제국 교회-로 특징지워지는 반면 고딕시대에는 한가지 주된 형태만이 발전되었는데 그것이 도시성당이다. 고딕양식의 특징 ... (Hallenkirche, hall church)라는 네이브와 아일의 천장이 거의 동일한 높이로 구성된 교회가 생기는 것이 건축적 특징이다. 결과적으로 트리포리엄(Triforium

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| 리포트 | 12페이지 | 10,000원 | 등록일 2002.10.14 | 수정일 2021.12.03

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발칸유럽의 종교와 민족주의

에 콘스탄티노플을 세우고 이 도시를 로마의 新수도로 정하였다. 그러자 로마에는 수도가 둘이 생김으로 서서히 동방과 서방이 분열되기 시작했다. 로마 교황은 베드로의 후계자로서 교회의 서열 ... 상 가장 우위에 있다고 주장하며 동방 교회에 간섭, 복종을 강요했다. 동방교회의 총대주교들은 이에 반발하였고 성상숭배 문제를 들어 서방교회와 단교하였다. 그러나 사실상 성상숭배 문제 ... 는 표면상의 이유에 지나지 않았으며 실질적으로 그 당시 동서 교회를 하나로 관리한다는 것이 사실상 힘든 일이었기 때문에 분열은 오히려 자연스럽게 이루어졌다. 9세기 중반에 이르자 동방

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.19

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[교육] 동양과 서양교육의 역사적 변천과 차이점

은 신학과 기독교의 신조(信條), 교의(敎義)등을 증명하고 변호하는 이론적인 기초의 필요로 인해 그리스의 학예도 가르쳤다.사원학교(寺院學校)는 본산학교(本山學校)라고도 하며 교회 내 ... , metho되었다. 초기에는 도덕적 성격을 띠고 내세에 대한 준비를 목적으로 하였으나 후반기에는 신학적 문제에 대한 흥미와 세속적 교육인 기사도교육(騎士道敎育)이 일어났으며 봉건제도 ... 은 성서, 신학, 철학, 과학, 수학 등과 그리스의 학예 등 고급문답학교의 교육내용보다 전문적이었다. 교육의 방법은 분단수업(分團授業)으로 착실히 했으며 스콜라 철학의 온상이 되

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.19

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[서양사] 비잔틴제국

이 현저하게 대두되었다.교의상(敎義上) 5세기는 신학(神學)의 세기라는 이름에 어울리듯, 동부 속주(屬州)에서 일어난 네스토리우스파·단성론파(單性論派)가 수도의 정통파에 도전하여 종교 ... 이 번영하였다. 교회관계에서는 로마·알렉산드리아·예루살렘·안티오키아·콘스탄티노플의 5총주교구(五總主敎區) 사이에서 격식을 둘러싼 격렬한 싸움이 계속되어, 새 수도 콘스탄티노플 ... )로 불리워지는 비잔틴의 크리스트교 교회는 이와 같이 서방과는 달리 황제의 통제하에 있었기 때문에 황제교황주의 (Caesaropapism)라고도 부른다. 황제가 거처하는 궁전은 일반

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.02

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[기독교] 기독교와 타종교

하였고 구약성서의 창조주, 섭리자인 아훼 하나님을 예수는 사랑의 아버지로 섬겼다. 초기 교회는 유대교의 한 종파로 취급되었으나 박해자였다가 회심한 바울의 대대적인 이방 선교에 힘입 ... 았다. 이것이 그리스도교 교의(敎義)의 핵심이며, 본질을 이루는 원리이다. 이와 같은 교의를 그리스도교에서는 하느님이 인간에게 계시(啓示)한 것으로 믿는다. 하느님에 대한 지식 ... 어야 한다. 현재의 가장 첨예한 신학적 논의가 평화 를 다루고 있는 것은 결코 우연한 것이 아니다. 기독교는 세계의 평화를 위해서 어떤 노력도 소홀히 해서는 안될 것이다. 지구촌의 세계

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.03

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[서양사] 비잔틴 문화

2.건축3.장식미술(5)음악 Byzantine Music(6)신학 Byzantine theology1.서방교회와 동방교회의 차이점(7)철학 Byzantine PhilosophyⅢ ... 문학과 민중어 문학등으로 나누기도하나 보통 형식상의 분류인 산문과 시로 나누어진다. 산문으로는 방대한 분량의 신학서(성경해석, 교의론, 종교논쟁, 설교등)가 있다. 특히 4~5C ... 을 이라는 이름으로 간행하였다. 비잔틴 문화는 그리스 고전문화를 계승하여 중세를 통하여 유지하였으며, 근세유럽에 그리스 정신을 전해 주었다. 그리스 고전과 나란히 신학도 발달

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.13

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[교육학 개론] 교육의 발달과정

적 인문주의는 이탈리아를 중심으로 귀족층에서 발달하여 개인적, 심미적, 귀족적 성격을 띠고 있고 지?덕?체의 조화로운 발달과 개성의 존중을 교육의 목적으로 하며, 교육내용은 신학 ... 화를 선언한 교육 운동으로 오늘날 보통 의무 교육의 사실적 시작이라 할 수 있고, 교회의 지배하에 있던 교육 기관이 시정부하에 들어가게 되어 공교육제도를 확립시킨 교육의 운동이 ... 주의, 종교적인 교의에서 벗어나려는 사조이다. 실학주의 교육사상의 특징은 실용성, 직접 경험, 모국어를 중시함에 있다. 실학주의의 유형은 인문적 실학주의, 사회적 실학주의, 감각

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.24

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[마녀사냥] 마녀사냥

는 기독교 제의를 어설프게 모방하였는데 기독교 상징을 공공연히 욕되게 하고 빵과 포도주에 어린이 유골제를 섞어 성체 변화의 교의를 조롱하였다. 살인이며 식인이며 근친상간이며 유아 ... 살 조직이었다.도미니크 수도회 출신의 두 신학자 앙리 엥스티토리스와 자크 스프렝거는 오랫동안 각 지역을 돌아다니며 이단자 색출에 힘썼다. 그런데 이단자는 단지 종교적인 문제 ... 었지만 여성이 월등히 많았기 때문에 여기서는 통칭해서 마녀라고 표현한다). 도미니크 신학자 두명은 자신들의 경험을 ‘마녀의 망치’라는 제목으로 책을 펴냈는데, 이 책은 오랫동안 마녀사냥

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.09

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[신학] 슐라이에르마허의 종교론에 관한 연구

와 종교성의 이러한 '회귀'를 더 이상 어느 특정한 시대적 잣대나 신학적 기준으로 판단 할 수만은 없으며, 종교의 우후죽순적인 부흥이 종교에 대한 평가를 어지럽게 하는 상이 되어서는 안 ... 30년간 설교 목사로서 활동했던 삼위 일체 교회 에서 있었던 장례식에는 2만 내지 3만 명의 추모 인파가 몰려 그의 죽음을 애 도했다고 한다.) Stephen Sykes ... . Neander)가 스승 슐라이에르마허의 사망소식을 들었을 때, 이렇게 말했다. "이제 그로부터 신학의 새로운 시대가 시작될 사람이 운명하셨다.") Friedrich Lucke

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| 리포트 | 42페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.10.09

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[종교] 이슬람교의 성립부터 정통칼리프시대까지

세계의 성장은 이슬람교의 성장이었다.마호메트는 자신을 신이 보낸 가장 위대한 마지막 예언자라고 하면서 메카에서 자신의 종교를 전도하기 시작했다. 새로운 교의나 가르침이 기존의 교의 ... 교회 정책에 피 정복민인 시리아·이집트의 민중들은 적의를 품고 있었으며 또한 페르시아 제국의 해체시기에 그 지배하에 있던 이민족의 이반하려는 경향이 강하여, 이슬람교도들은 이미 약화 ... 있었던 것은 그들의 무력이 강하기도 했지만, 그들의 종교가 철저한 일신교였으며 그들이 진출한 지역에는 로마 교회의 삼위일체설에 반대한 아리우스파의 세력이 커서 보다 용이

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.16

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[교회사] 한국기독교교회사

프리드리히꼭 같이 불가피한 근거가 된다는 내력을 가지게 된다. 신학의 빈곤, 교회론의 약화, 사회 부재의 영혼구제, 정치 무관의 정숙(靜肅)주의, 합리성의 결여, 그리고 이원적(二元的)인 ... 았다. 기독교로서는 귀중한 소득이었다. 1886년 한불조약에서는 전교의 자유를 용납한 것이라고 해석될 가능성이 있는 한 글귀가 결국 삽입되게 되었다. 이른바 '교회(敎誨)'라는 문구 ... 가 그것이다.10. 韓國에 들어온 프로테스탄트의 類型10-1. 이루지 못한 서구교회의 선교한국의 종교사는 중국과의 교섭을 통해서 밖에는그 시작이 설명될 수 없다. 처음우리 나라에 발

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| 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.18

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[중세의 사상과 교육제도] 중세교육의 사상과 특징

교가 로마의 국교로 공인됨으로써 신학은 철학적 체계를 갖추기 위한 노력을 계속하였다. 이러한 시기에 형성되기 시작한 교부철학은 신학이 스스로 체계를 이룩하여 철학적 내용으로 구성 ... 며 중심으로 완성된 것이다. 따라서 스콜라 철학은 그 보편성을 가진 형이상학 때문에 '논리학적으로 형성되는 전제 철학'을 이룩할 수 있는 것이다. 그리스도교의 교의를 학문적으로 체계 ... 화하려는 철학, 중세 초기에 샤를 대제는 유럽 각지에 신학원을 설립하고 학문 육성에 전력하였다. 스콜라학은 이 때문에 중세의 신학 철학 연구 전반을 총괄하는 것으로 매우 다방면

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.07

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기독교 사관에 대하여...

에서 이끌어 나가는 하나님이 인간의 역사적 활동 배후에 있다는 것을 구체적으로 설명하려는 사관이다."역사는 하나님의 계시이다",라는 파넨베르그(Pannenberg)의 신학과 같이 기독교 ... 역사의식에 관심을 두고보면 가능 할 수밖에 없다. 그는 역사는 기독교 신학의 포괄적인 지평이고, 모든 신학적인 물음과 대답을 오직 역사의 내면적인 테두리 안 에서만 그 의미 ... 로 바뀌었다. 아펜젤러는 언더우드가 처음에 제중원에서 일한 것과는 달리, 교육 사업에 뜻을 두고 미국 대리공사 포크를 통하여 한국 정부에 영어학교의 개설을 청원하는 서신을 보냈

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| 리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.12

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[서양 중세사] 루터

처럼 가정과 학교에서의 훈육 분위기 및 지역사회와 교회에서의 종교적 분위기는 고무적이라기보다는 오히려 명확히 억압적인 것으로 한데 뭉쳐져 있었다는 것이 확실하다. 또 루터에게는 이것 ... 었다. 에어푸르트의 공식적인 교육에는 이른바 아리스토텔레스주의의 오캄주의적 해석이라는 특이한 학문적 이데올로기가 만연되어 있었다. 이 시점에서 가톨릭 신학과 철학의 광범위한 발전 ... 에서 오캄주의가 차지하는 위치를 논의할 필요는 없다. 그러나 그것이 루터를 삼켜 버린 최초의 학문적 신학주의 였다는 것, 그리고 이것이 그가 사상사에 있어서의 그것의 상대성과 상호의존성

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.25

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[신학] 완전성결론

의 역사이신데 이로써 우리가 하나님의 형상을 좇아 온 사람이 새로와짐을 얻고 점점 죄에 대하여서는 능히 죽고 의에 대하여서는 능히 살게 되는 것이니라」고 하였다.박형룡,「교의신학연구 ... ,「교의신학 구원론」(서울: 한국로고스연구원 1983), pp. 311-312.B. 완전 성결론자들의 주장1. 완전 성결이란?완전성결(Entire Sanctification)이란 ... ---- 62. 웨슬레의성결신학과다른주장들 ------------------------ 63. 성결의단계 ---------------------------------------

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| 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.22

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[서양교육사] 서양교육의 발달과정

다. 개인적 인문주의는 이탈리아를 중심으로 귀족층에서 발달하여 개인적, 심미적, 귀족적 성격을 띠고 있고 지?덕?체의 조화로운 발달과 개성의 존중을 교육의 목적으로 하며, 교육내용은 신학 ... 으로 오늘날 보통 의무 교육의 사실적 시작이라 할 수 있고, 교회의 지배하에 있던 교육 기관이 시정부하에 들어가게 되어 공교육제도를 확립시킨 교육의 운동이다.이후 서양에서 17세기 ... 는 중세에서 문예부흥, 종교개혁을 지나 근대 시대로 진입한 시기이다. 실학주의는 현실의 객관적 관찰에 기초하여 형식적인 키케로주의, 피상적인 언어주의, 종교적인 교의에서 벗어나

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.25

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교육철학 및 교육사

적 의미가 크다.중세와 근세에 전환적인 문화로서 많은 의미에서 중세적인 것을 계승하는 동시에 중세와는 현저하게 다른 보다 넓은 지식의 추구와 트인 우주관을 지녔으며 신학적 테두리 ... 으며 후에 외교관으로 유럽에서 활약을 하였다. 교황청 비서에서부터 교회의 추기경에 이르기까지 종교적 활동을 하였다.은 미래의 군주가 될 아동과 그 가정교사를위해 쓴 책이다. 훌륭한 교사 ... 으로서는 성서문 학과 고전이 복합된 것이었다.△ 교육기관 : 왕후학교, 김나지움(독일) - 교회의 교리, 신약성서, 라틴어,그리스문법 고전의 독서와 쓰기, 말하기를 교육했다.콜레

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.04

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교육목회의 회복

으로 삼고 있다. 그러나 믿는 모든 사람들은 신학자가 되어야 한다. 초대교회에서는 모두가 함게 고민하고 연구하는 신학이 있었다. 이런 초창기의 신학(경향성으로 하던 신학이)이 중세 ... 으로 인해 전공분야로 나뉘어 지게 되었다. 최종적으로 성서학, 교회사. 조직신학, 실천신학의 4가지의 4중적 형태로 나뉘게 되었으며 초대교회와는 다른 신학을 정착시키게 되 ... 만이 교회의실제의 문제르 다루고 있다고 본다.(축소화) 그것마저도 성직자의문제를 다루고 있다. 전문화된 신학의 분야로서의 실천신학의 등장을 6단계로 나누어 보고 있다.1사변적 신학

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.04

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서양교육사요약

하였다. 그회의 형식적 외형적인 면과 그 교의에 대한 비판이 날카롭게 일어나자 15세기 동안 이어온 카톨릭교회가 위협을 느껴 교회재건운동을 일으키니 이를 구교의 개혁 또는 반 종교개혁이 ... 하였다.4이와같은 시민교육의 교욱사학적 가치는 교육대상을 시민계급에 두었다는 것, 교회로부터 교육을 분리시켜 공공단체가 맡았다는 것, 생활을 위한 실제적 교육이었다는 것을 알수 있 ... 학교와 의학을 중심으로 발전한 살레르노대학, 프랑스의 파리대학은 신학과 철학을 중심으로 발전하였다. 중세의 대학들은 각각 특색있는 학과를 가졌으나 점차 다른 학과도 개설하였다. 중세

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| 리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.05.03

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