"반목회"의 검색결과 입니다.

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쿠웨이트 국회 이한수 러브레터 평신도를 깨운다 목회비전 교회성장이해 교회학교 절기 현대교회사 교회 행정 침례교회사

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"반목회" 검색결과 1,181-1,200 / 1,402건

프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신

사회에서의 다수였거나 소수였거나를 막론하고 경제적 합리주의로 기울어지는 성향을 보였다. 카톨릭은 이에 반해서 어떤 처지에 놓여있건 과거나 현재를 막론하고 그런 경향을 찾아볼 수 ... 의 결의가 있다고 하여 이를 찬성하지 않았다.예정설이 재해석되거나 완화되거나 혹은 결국 포기되지 않는 한에 있어서 두 개의 상호 연관된 목회적 권고가 특징적으로 부각된다. 첫째는 자신

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.16

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종교개혁과 기독교음악과의 관계

적하라는 것을 읽어보지 못했느냐?”고 격분한 채 돌아가 버렸다. 그 후 루터는 비텐베르크 대학교의 고급 신학연구반에 선발되었다. 그곳에서 스콜라 철학자인 저명한 윌리엄 오캄(W ... 는 수도원의 원장이 되었고, 1515년에는 11개 수도원을 관장하는 분구장이 되기도 했다. 그리하여 목회와 행정가로서 그의 뛰어난 학식과 능력을 발휘했으며, 또한 신학자

리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.11.03

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비전있는 지도자 비전있는 사역

한 교육과 가문, 환경, 지도자로서 핍박했던 영적지도자인 예수를 섬기기로 결단함으로 딤후1:11 내가 이 복음을 위하여 반포자와 사도와 교사로 세우심을 입었노라 그리고 일생을 비전 ... 를 살피고 현실의 상황의 조건, 경쟁, 기회, 장애, 잠재력 등을 확실히 파악해야 한다.목회자는 비전을 가진 지도자로서 하나님의 뜻을 끝까지 이루고자 하는 불타는 열망을 가지고 일 ... 으나 따른다는 것은 목회자가 경영자에 불과한 것이다. 19)목회 전략은 바꿀 수 있으나 비전은 장기적인 것으로 지속되어야 한다. 20)목회자의 지도자의 자질을 갖추고 있는 것다면 비전

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.03

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주기철의 생애와 신사참배 거부운동

지 않았을 뿐 아니라 북쪽에 남아 있던 설교 원고들도 그 행방을 모르게 되었고, 그에 관한 기본적인 자료로는 그의 목회 행적을 증언하는 교계 신문과 잡지 기사, 단편적으로 남아 있 ... 에 입학하였으나, 안질로 시력이 약해져 곧 중퇴하였고 약 4년 반동안 실의와 좌절의 날들을 보냈다. 1917년(20세) 김해출신 안갑수(安甲守, 1900-1933)와 결혼하여 5남 1 ... 교회에 담임목사로 있던 1931년 초여름 경남노회에서는 우리나라에서 처음으로 신사참배 반대안을 결의하였다. 이때는 신사참배가 공식적으로 강요되기 이전이었음에도 신사참배 반대안

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.06

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기독교 관점에서 바라본 죽음에 대한 자기 결정권

에는 차라리 죽는 것이 좋겠다고 생각하게 되는데, 이것을 반고통적 발상의 직접적인 동기로 반고통사(antidysthanasia)로 표현하기도 한다.자비사가 가능하기 위해서는 다음 ... 님과 관계를 맺기 이 전에 하나님께서 인간을 먼저 아시고 그 인간을 사랑의 대상으로 삼으신 것이다.(신원하,목회와 신학)인간의 생명은 어떠한 상태에 있든지 관계없이 그 자체로 무한

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.03.18

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북한 직업의 특징과 세부 현황 - 종교, 언론 분야

북한 직업의 특징과 세부 현황 - 종교, 언론 분야Ⅰ. 분야별 특징1. 종교북한은 해방 이후부터 김일성 유일사상체제를 유지하는데 종교가 걸림돌이 된다고 판단, 내면적으로는 반종교 ... 더라도 목사가 되기 위해서는 ?연맹?의 추천을 받아 다시 평양신학원에서 공부해야 한다. 즉 평양신학원은 교단에서 목회자 양성을 목적으로 하는 반면 김일성대 종교학과는 통일전선부 종교정책

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.21

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[신학] 목사의 위치와 역할 연구

된 목회사역을 담당하는 사람이라고 정의할 수 있겠다.그렇다면 목사(성직자)는 평신도와 어떤 관계에서 그 위치를 유지해야 하는가? 이것은 반교권주의를 의미하는 것이 아니다. 그렇다고 교권 ... 22:26)을 통해서 ‘섬기는 자’로서의 장로의 태도와 자세에 대한 내용을 시사하고 있다. 그리고 벧전 5:1-4, 약 5:14을 통해 우리는 기독교 장로들이 목회적 의무들을 수행 ... 다. 감독은 성서에서 헬라어 에피스코포스(evpi,skopoj)라는 용어로 목회서신에서 두 번(딤전 3:2, 딛 1:7), 그리스도의 명칭으로서 한 번(벧전 2:25), 그리고 그

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.20

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[기독교]교회 탐방보고서

며 서로간의 보살핌 이루어지고 있다. 이에 대해 자세하게 알아보며 삼일교회의 목회 적인 것들을 알아보기로 한다.본론{1부 예배오전9시숙명여자대학교 대강당대청GBS장소(선린 중학교 ... 삼일교회 본 당청 장년부오후2:00삼일교회 본당여러모임들모임시간모임장소목자공부오후2:00502호(주일 오후)학 습 반오후3:00삼일교회 유치부실(토요일 오후)리더교육오후6:00삼일 ... 는 모습들이 보인다. 그것은 목사님의 목회방침과 청년들에 대한 열정이 뒷받침하고 있기 때문일 것이다. 또한 인터넷 카페를 들어가 보면 청년들이 활발하게 자기의 의견을 제시하고 서로

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.01

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The Collar by George Herbert

일상의 것들에 의존한다. 시는 허버트의 목회 일의 연장인 경향이 있고 (Donne처럼), 자기 자신의 체험에 집중하기 보다는 오히려 다른 사람들을 교화하려고 목적한다. 몇몇 시 ... 해서 필연적으로 구속을 수 반한다는 개념을 요약하고 있다.thorn : 가시관, 고난fruit : 구원(cordial fruit : 생명을 주는 열매, 아담의 원죄, 모든 인간

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.24

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우리나라여가,투기적놀이문화,바다이야기

과 최소한의 개인적 자율 하에 강제적으로 수행되는 여가행위”라고 설명하고 있다. 즉, 반 여가활동은 비공리적 일탈여가행위로서 여가답지 못한 순수여가목적에서 이탈된 형태를 말하면, 자본 ... 주의 사회에서 여가가 질적으로 쇠퇴해지면 나타난다.예컨대, 경마, 경륜, 도박, 카지노, 유흥업소 등 물질주의적 ? 향락적 ? 사행적 ? 퇴폐적 ? 반사회적인 여가가 초래하게 된다 ... 이 적잖게 포함되었다고 하는 사실은 목회자인 나에게 상당한 충격이다. 우는 사자 마귀가 삼킬 자를 찾아 삼키는 격이다. 에베소서에 있는 “세월을 아끼라”는 말은 “기회를 사라”는 말

리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.04.25

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[신학]성서개관

이 실린 장을 정독한다.(4).필요하다면 목회자는 훌륭한 성경지도를 참고한다.(5).다음으로 이제 목회자는 자신이 선택한 본문과 맞닿는 문맥에 주의를 기울여야 한 다.(6).본문 ... 를 완전히 저버리기는 커녕, 도리어 그 창피스런 소 굴에 몰래 들어가서 은 열 다섯 개와 보리한 호멜 반으로 사고, 한없는 자비로 써 어엿한 옛 지위를 회복시켜 준다.가-호세아가 고

리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.03

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[신약총론]신약총론 핵심정리

서신에서 사용하지 않는 용어들이 많이 사용. 예를 들면 마귀(디아보로스,엡4:27, 6:11), 이는 목회서신(디모데전후서)에는 나온다. 이 목회서신도 바울의 저작으로 잘 인정 ... 하고 있을 수도 있다.) ; 그리스 반도▶교회론적으로 보면 3가지 반론을 보일 수있다.1. 유대교회는 사도 바울이 활동하기 이전에 장로라는 직분이 있었다. 산헤드린은 두 개의 조직

리포트 | 44페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.09.26

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개혁주의란무엇인가?(서평)

에 대해 가능성을 연다. 또한, 현시대에서 미래에 대해 여러 방법으로 예견을 하고 있는 것에 반해서, 필자는 개혁주의 전통으로 미래를 대해야 한다고 주장한다. 그는 책의 방향 ... 성을 언급하고, 설교가 곧 하나님의 말씀인 것을 통해 그 중요성을 강조한다.)일곱 번째는 교회조직과 목회사역에 관한 것으로 교회조직과 같은 일반적 현상들은 은혜의 방편으로서 성령의 사역

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.11

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중세교회사(조셉린치)

의 하나의 종교로서 점차 조직화되어졌다. 그러나 기독교 본질에 대한 심각한 의심(반사회주의자, 무신론자, 근친상간, 식인풍습)으로 인해 콘스탄틴 황제의 개종 전까지 초대 기독교 ... 세속 성직자들의 모임인 수도참사회원이라는 목회를 주로 담당하는 단체가 있었다. 또한 12세기의 도시에는 속세 성직자들에 의해 병원이 등장하였는데 이들은 노인들의 휴식처, 회복을 위한

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.10 | 수정일 2015.03.24

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청교도 주의가 미친영향

려고 했다면 지적인 개종과 학구적인 설교 목회를 바라는 청교도들이 분명히 옳았다. 이 문제에 있어서 엘레자베스 여왕은 반계몽주의자였던 반면에 청교도들은 그들이 표명상 대중적인 승인 ... 경험의 이미지들에 주목하는 평범한 설교를 강조했다. 그럼에도 불구하고 설교를 중시한 청교도들은 학식 있는 목회를 권장했다. 청교도에게서 두드러지게 나타나는 회심경험은 칼뱅주의 ... 없게 되었다. 청교도들의 상세한 비판의 요목은 다음과 같이 요약할 수 있다.①기도서는 설교하는 목회와는 대조적으로 낭독사역에 찬성하고 있다.②그것은 아직 구체화 되지 않

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.14

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[우수 평가 자료]육일약국 갑시다 서평- 개인적인 생각을 중심으로

, 저자는 더 나아가 메가스터디 엠베스트의 CEO(최고경영자)가 된다.하지만, 점점 성장하며, 나아가는 저자에게도 어린시절 가난했던 추억과, 가난했지만 항상 자식을 위하셨던 목회자이 ... 지만, 나중에는 시내에서도 이름만 대면 모두 쉽게 찾아올 수 있는 중심 약국이 될 것이라는 소망에서였다. 물론 금방 그 꿈이 이루어지리라고는 생각하지 않았다.이렇게 1년 반쯤 지났

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.08.16

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[기독교교육] 교회의 교육적 사명

고, 말씀에 봉사하는 일은 더 구체적으로 설교학, 기독교 교육, 목회신학, 선교와 전도학으로 분류하고 있다. 목회신학부문은 정식 설교나 교육의 형식을 취하지 않고 한 개인이나 가정 ... 으며 시작은 명확한 사건이 있지 않다. 반세기 동안이나 종교교육에 기반이 되었던 자유주의 신학이 쇠퇴하게 된 것은 기독교인이 당면하는 현실에 대해 만족한 설명을 주지 못하였기 때문이

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.16

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[교회개척 목회] 새들백 교회 이야기

6. 전도ProgramⅣ. 새들백교회의 목회철학 ………………………………………………………… 111. 5개의 헌신의 원형2. 성서적 패러다임3. 교회르 이끄는 힘4. 비전의 공유5 ... . 예배에 관한 12가지 확신6. 릭 워렌 목사의 설교관Ⅴ. 새들백교회의 역사, 구조, Program, 목회철학이 제자훈련에 미친 영향 …181. 개 요2. 제자화를 위한 방향3 ... . 제자화를 위한 새가족 관리4. 제자화된 성숙한 교인 만들기5. 사역자화6. 사역자 배치 과정7. 효율적 제자화를 위한 3가지8. 소그룹 제자화 목회전략Ⅵ. 대안으로서의 미래

리포트 | 34페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.11.01

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[성서신약] 누가복음의 종말론 사상

누가의 종말론-종말론을 목회적 상황으로 재정의 개념으로 이해-장지원 (신대원 3/4 학기)Ⅰ. 들어가는 말1. 소논문의 동기 및 방향Ⅱ. 몸이 되는 말1. 지연된 종말론2. 임박 ... 한 종말론3. 현재적 종말론4. 개인적 종말론Ⅲ. 나가는 말 : 종말론을 목회적 상황을 재(再)정의로 이해.참고도서Ⅰ. 들어가는 말1. 소논문의 동기 및 방향유태엽은 그레코-로망 ... 시대에 나타난 종말론의 유형을 네 가지로 말할 수 있다고 그의 저서 『복음서 신학』에서 밝히고 있다. 첫째는 정치적 종말론(Political Eschatology)이다. 이는 반

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.03

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종교개혁 & 루터

를 주장했던 재세례파와 하나님과의 직접적인 만남을 강조하는 신령주의자들과 삼위일체를 반대하는 반 삼위일체파들이었다. 이러한 혼탁과 분열 가운데서 그래도 종교개혁의 주류는 도도히 ... 었다.III 칼빈의 목회와 그의 최후제네바에서 칼빈은 많은 어려움을 겪으면서 목회에 임했었다. 제네바에서 처음으로 발을 들여 놓았던 1536년으로 부터 3년간 의욕에 찬 목회 ... 를 감행하다가 슈트라스부르크로 쫒겨가는 어려움을 겪었다. 그러다가 1541년 다시금 제네바로 부임해서 처음14년 동안은 반대자들로부터 어려움을 겪으면서 목회를 했다. 그러다가 1555년

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.26

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