"우마이야조"의 검색결과 입니다.

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수피즘 이슬람의 역사 세계사정리 순니파 압바스 이슬람 시험 11세기 유럽 Granada'

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"우마이야조" 검색결과 101-120 / 138건

중동의 역사

했던 여러 적대적인 쟁패 파벌 중에서 시리아 지방의 주지사였던 무아위야 이븐 아비 수피안이 이끄는 집단이 승리를 거두었다.우아미야 칼리프조는 1세기도 채 안되는 기간 동안 존속 ... 했다. 쉬아파에게 우마이야 칼리프들은 공동체의 정단한 지도자인 알리와 그의 아들로부터 칼리프직을 빼앗아간, 그의 후손들을 살해하고 박해한 그리고 이슬람의 정통적 가르침을 거부하고 타락 ... 이 압바스 칼리프조 이래 처음으로 하나의 권위 아래 통일된 것이었다. 칼리프의 영향력이 미치는 영역을 확대하고, 이슬람의 명목상 종주권조차 부정했던 분파 정권을 일소함으로써 칼리프

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| 리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.04.08

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[역사]이슬람교

을 정복하여 여러 곳에 기지도시(基地都市)를 건설하였다. 그 후에도 정복사업은 계속되어 우마이야조 시대에는 서쪽은 북아프리카의 대서양 연안까지, 다시 711년부터는 이베리아 (스페인 ... 에서는 751년 여름 탈라스강의 싸움에서 중국의 당나라군을 괴멸시키고 중앙아시아의 지배권을 확보하였다. 아바스조의 초기 100년간은 칼리프정권의 전성기였으나 그 후 이베리아 ... 는 우마이야가의 일파에 의하여 독립하고, 이어서 모로코, 튀니스, 중앙아시아, 이란 동부, 이집트 등에도 독립정권이 출현하여 칼리프의 직할지는 점차 축소되었다. 10세기에 들어서자 921년.

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.28

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[종교] 이슬람교에 대한 이해

았다. 그리하여 쿠라이쉬족 출신인 칼리파가 다민족적 공동체를 하나의 법 밑에서 단일국가로서 지배한다는 이상에 가까운 형태를 실현했다. 이렇게 해서 우마이야 조 하에서 세속적 성격이 강하 ... 여 행사했던 전제군주였다. 따라서 그의 권위는 아랍 부족의 지지에 의지하던 우마이야 칼리파보다 훨씬 높았다.압바스 조 하의 이슬람 제국은 다 인종 국가로서 농업과 상업과 같은 평화시 ... 의 경제에 바탕을 둔 국가였다. 제국의 경제 규모는 우마이야 조 시대에 비해 훨씬 대형화되었으나, 정복 사업의 중지로 더 이상 크게 확장되지 않았다. 압바스 조가 등장하고 우마이야

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.25

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이슬람문화의 이해

: 사각정의: 남성의 출입이 금지된 여성전용 공간, 출입이 금지된 성스러운 장소? 기원: 동로마 비잔틴 제국의 궁중생활 양식, 오스만 터키조에서 성행? 우마이야 시기: 무아위야가 처 ... 한 이슬람-한나라 장건의 서역여행(기원전2세기):실크로드 개척자-당나라와 이슬람 압바스조의 조우: 751년 탈라스 전투 (활약했던장군은? 고선지장군-고구려유민출신)-칭기즈칸과 몽골

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| 리포트 | 48페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.12.24

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[역사]이슬람과 유럽 세력

를 포함하며 이슬람교가 아라비아 반도를 넘어 중앙아시아와 아프리카로 확장된 시기이다.2단계는 이슬람의 정착기로 우마이야Umayyad조와 압바스Abbasid조로 이어지는 아랍제국의 시대 ... 다.3단계는 그 이후의 티무르 제국과 오스만 제국으로 이어지는 시기로 이슬람이 핵심적인 이슬람권을 넘어 세계 각지로 확산된 시기라고 할 수 있다.특히 이슬람제국의 우마이야조 시대인

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.21

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[국민대] 이슬람권 문화의 이해 (노트정리+시험문제+정답)

주장. => 이란, 아프가니스탄, 바레인, 예멘, 오만, UAE동부, 이라크 남부(5)우마이야 왕조(661~750) – 세습제•통치 원칙이 있었음정의구현 – 부정을 멀리하고, 선행 ... )압바스조 -> 징기스칸에게 점령당함.(1258)(7)오스만제국(8)청년장교단 – ‘무스타파게말’이라는 청년장교 -> 터키의 ‘國父(국부)’로 추앙 -> 오스만 제국을 무너뜨리고 공화제

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| 시험자료 | 36페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.06.10

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[이슬람 종교]이슬람 신비주의 (수피즘)

에게 보다 접근할 수 있으며 신을 체험할 수 있는가 하는 문제에 주안점을 두고 있었는데 이들은 인간의 직관에서 이를 찾았다.우마이야조(661-750) 시대에 신심이 돈독한 이슬람교도들 ... 의 발로이며 절실한 항거였다.우마이야조 초기에 이라크의 쿠파 일대를 중심으로 초기의 수도자들이 등장했는데 이들은 ‘우빠드’라 불리웠다. 이들은 설교와 쿠란의 암송을 통해 참회의 눈물

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.31

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[역사] 순니파와 쉬아파의 의의, 배경, 차이점-역사 재인식

쉬아파는 우마이야조의 창시자인 할리파 우마이야가 하산을 독살했다고 의심한다. 하산의 동생 후세인도 680년 빼앗긴 할리파를 되찾기 위해 반란을 일으켰으나 이라크의 카르발라에서 참혹 ... 을 불러왔다. 우마이야와 압바시야 왕조 때 알리의 자손들을 제거하려는 조직적인 움직임이 있었다. 그 과정에서 알리의 장남 하산이 사망했다. 순니파는 그가 자연사했다고 주장한다. 반면

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| 리포트 | 3페이지 | 무료 | 등록일 2004.06.04

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순니파와 시아파 그리고 이슬람

하게 된다. 이로써 정통칼리파 시대는 막을 내리게 된다.2) 카르발라 참극우마이야조(661-750)를 만들고 5대 칼리프가 된 무아위야는 아들 야지드에게 후계자 자리를 계승한다. 칼리프 ... 지만, 일반인보다 뛰어난 능력을 가지어 정치와 종교 양대권의 계승자가 될 수 있는 것이다. 이리하여 이들은 또한 폐위가 가능하다. 이 제도는 후에 이마이야조, 압바스조, 오스만터키

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.09.24

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[여성학] 이슬람 여성의 이상과 현실

를 이은 칼리파 다섯 명{) 1대 칼리파 아부 바크르와 2대 칼리파는 예언자의 장인이었으며, 3대 칼리파 우마르와 4대 칼리파 알리는 예언자의 사위였고, 우마이야조의 창시자 ... 실패 이후에도 여성들은 싯핀( iff n) 전투{) 4대 칼리파 알리와 우마이야조의 창시자 무아위야간의 정권을 둘러싼 전투에서 4대 칼리파 알리의 편에서 혹은 무아위야{) 알리 ... 에게서 정권을 빼앗은 우마이야조의 창시자의 편에서 싸우기도 하였다(Ibn Abd Rabbihi:4,158). 이러한 사실은 아이샤의 전쟁 참여가 근본적으로 다른 무슬림 여성들의 전쟁 었다.

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| 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.02.22

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칼리파제와 이슬람종파에 대한 연구

을 위해서 종파로 발전하였다. 정파로서 출발한 카와리지파와 쉬아파는 장기간의 권력투쟁을 위해서 종파로서의 교리를 세우기 시작했다. 즉, 집권세력인 우마이야조에서 정치적으로 이탈 ... 라는 점에서 다른 점이 있다고 볼 수 있다.2-법학파의 성립과정과 발전순니파 이슬람교가 압바스조 시대 초기에 지금처럼 4개의 정통법률 학파들로 나뉘어진 것은 부분적으로 이러한 갈등

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| 리포트 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.11

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[인문]십자군전쟁

는 침략에 시달렸으며 로마가 기독교의 성지로 인정한 다음에는 사산 조 페르시아의 공격을 받았다. 전화로 얼룩져온 예루살렘에 평화가 찾아온 것은 100년 전 이슬람 세력이 이곳을 점령 ... 하면서부터 였다. 우마이야 왕조는 승천 장소에 사원을 세웠지만 기독교도나 유대교도가 자기들의 성지를 참배하는 데 반대하지 않았다. 그러나 11세기에 큰 변화가 일어났고, 유럽의 역사

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.10

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이슬람교 순니파와 시아파

의 후손이, 사회 전반을 올바르게 다스리는 이맘이 되는 것이 최초의 알리의 추종자들의 생각이었다. 어찌되었든 시아는 순니와 갈라지게 되었고, 자연스럽게 우마이야 왕조에 대한 반대 ... 세력의 대명사가 되었다. 따라서 탄압을 받게 되었다.또한 시아에는 ‘숨은 이맘’이라는 구세주 사상이 있다. 열두 이맘 중의 마지막 이맘은 어린 나이에 압바시야 조의 수도였던 이라크

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.01

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[이슬람] 이슬람의 종파

었다. 물론 이 운동의 생성과정에 대한 자세한 설명을 재구성하기는 아직까지 힘들지만 가장 중요한 요인은 알리의 자손을 제거하려는 우마이야조(661-750)와 압바시야조(750-1258 ... )의 조직적인 움직임이다. 시아파는 우마이야조의 창시자 무아위야가 알리와 파티마의 장남인 하산(Hasan)을 독살시켰다고 믿는 반면에, 순니들은 그가 자연사를 했다고 주장한다.하산 ... 에 내분이 일어났고 더구나 살죽 터키(Salj q Turkey : 1038-1194))의 침입과 십자가원정과 같은 외환도들이 닥쳐 파티마조의 국력은 쇠잔했다. 그 후 파티마조는 점차

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.04

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[강의안]인샬라 우리는 아랍으로간다! - 인터넷강의 강의안요약정리 1주

③ 이집트 ④ 튀니지1주 2차시아랍 역사의 시대적 구분고대 아라비아(BC800-AD500) → 자힐리야 시대(500-622) → 초기 이슬람(622-661) → 우마이야시대(661 ... 조는 멸망하게 됨(2) 문화적 특징?창작 문학의 위축과 백과사전적 저술의 유행?학문적 전통에 대한 관심이 증대?아랍의 대중문학 가운데 웃음과 미소를 자아내는 소화(笑話)가 유행 ... 는 차차 보수촵정체의 시대로 접어듬6. 안달루시아 시대(1) 시대적 배경?711년 아랍 이슬람군의 이베리아 반도 정복 이래 약 8세기 동안 지배(총독시대로부터 우마이야 왕조시대(755～1 감각)

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.26

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[이슬람 역사] 압바스 2기의 사회상

을 명백히 따르는 연구결과를 내놓지 못할 경우 중대한 위험을 감수해야했다.◎ 지방 왕조의 흥기압바스조가 등장하고 우마이야조가 무너지는 과도기의 혼란한 틈을 이용하여, 서쪽의 변방 지역인 ... 압바스 2기 (847-945)◎ 역사적 배경1. 터키 맘루크들의 득세와 사마라(Samarra) 시대압바스조 칼리파들의 정치적인 권세는 오래가지 못했다. 여러 민족과 융화해 이슬람 ... 에 대한 바그다드 주민들의 반감도 강하여 836년 무으타씸은 티그리스 강을 약 100km거슬러 올라간 사마라를 새로운 수도로 건설하여 천도한다.문명과 문화를 지닌 민족으로 압바스조

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.03

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[유물]도자기에 대해서...

로 장식한 것, 또 11세기 이후 중국도자기의 유입에 의한 영향 등을 들 수 있다. 다마스커스에 최초의 도시를 건설한 우마이야왕조의 문화는 사산조 페르시아문화를 답습하는 한편, 로마 ... 와 비잔틴문화의 영향을 받아 초기도기의 장식에는 로마풍 압형의 포도문과 사산조의 원문, 비잔틴도기의 무유각문을 모방한 것이 다수 이용되었다. 12·13세기에는 카스피해 남쪽 연안 근처

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| 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.15

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[인문]후세인과 호메이니

종하기 시작하였다. 당시 이란족은 아랍족보다 문화적으로 우월하였으나 정치적으로 지배를 받게 되었다. 이에 불만을 품은 이란인은 아랍인 위주의 우마이야조를 타도하고 무슬림 위주의 압 ... 는 이슬람화된 아랍인을 이끌고 정복의 길에 나갔다. 그들은 637년에 이란의 사산조를 멸망시키고 서서히 그 전 영역을 정복하였다.이 때부터 배화교를 믿어온 이란 인은 이슬람교로 개 ... 은 것은 모두 이란적인 것보다 열등하다는 것이다. 이 운동은 비정치적인 분야에 국한되어 있었음에도 불구하고 성공하지 못하였다. 게다가 이란족의 부와이흐조와 투르크족의 셀주크조

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.11

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십자군전쟁에 대하여

에는 사산 조 페르시아의 공격을 받았다. 전화로 얼룩져온 예루살렘에 평화가 찾아온 것은 100년 전 이슬람 세력이 이곳을 점령하면서부터 였다. 우마이야 왕조는 승천 장소에 사원을 세웠

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.27

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[서양문화] 이슬람 문화, 문명이 유럽에 미친 영향

는 무슬림들을 위해 생활권을 획득하기 위해서 팔레스타인, 시리아를 정복하였으며 분열상태였던 사산조 페르시아를 멸망시켜 중앙아시아까지 나아가고 또 이집트를 정복하여 북아프리카로 진출 ... 하였다. 그 후 우마이야 시대에는 영토가 더욱 넓혀져 동쪽으로는 당나라와 접경하게 되었고 8세기 초에는 인도에까지 그 세력이 미쳤으며 서쪽으로는 이베리아 반도까지 침입, 서고트족을 멸망 ... 시켰다, 우마이야 시대 후기에는 프랑크왕국, 콘스탄티노플을 침략하기도 했었다. 이렇게 세력을 급속히 확장해 나가자, 유럽의 그리스도인들은 이슬람교도들을 사라센이라 부르며 두려워했었

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.22

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