"예레미야 34장 17절"의 검색결과 입니다.

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"예레미야 34장 17절" 검색결과 101-120 / 127건

[에스겔 18장] 에스겔 18장

로운 자(5-9절)-정의롭지 못한 아들(10-13절)-정의로운 손자(14-17절). 여기에서 새롭게 말해진 것은 아니라고 보여지며, 예언자는, 젊은이가 신용하는 제의로부터 대화상대가 되 ... 죄와 정의 18:1-321-4. 하나님의 연설 전체는 예레미야 31:29에서 인용된 어법에서부터 시작된 논쟁이다. 에스겔은 인용문 안에서 그 인용문의 부수적인 것을 논한다. 즉 ... , 그 어법에서 에스겔은 말과 사람들의 생각뿐만 아니라, 일반적인 경험도 강조한다. 그 경험은 19절에서의 문제와 25절, 29절의 이의 뒤에 존재한다.하나님이 주신 내재된 힘

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.23

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[신약신학]바울과 유대교의 연속성

이 이방인이 아닌 유대인 내에서의 소외된 자들이기 때문이다. 결국 던의 근거들은 모두 설득력을 잃게 되고 오직 레위기 19장 34절만이 남게 된다. 그것은 “타국인을 …자기 같이 사랑 ... 했다는 것을 알 수 있다. 여기서는 예레미야 9장 25~26절의 ‘마음의 할례’, 31장 33절의 ‘새 언약’ 등의 가시적인 표지를 통해 구약적 근거를 확보하고자 한다. 바울 ... 다. 여기서는 다메섹 사건에 대해서 바울 자신이 직접 보도한 갈1.13~17을 통해 그 의미를 고찰해 보고자 한다.13~14절을 통해 바울은 자신의 변화되기 전의 모습을 설명한다. 그

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.16

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[에스겔] 에스겔

되고, 예레미야5장31절에서는 예언자들과 사제들이 언급된다. 에스겔 23절-31절에서, 25-30절절에 중심적 계층으로 모든 관계자들에게 이러한 설교의 유형을 특별하게 나타난 것을 표현한다. ... 가 임했다. 에스겔 22장에서 나타난 찜멀리의 주석을 중심으로 어떻게 이 피의 도시에 심판이 선포되고 있는지 알아보고자 한다.♣22장의구조)Ⅰ. 1-16절: 피를 흘린 죄를 범한 도성 ... 1-5절: 최후의 판결이 내려짐6-12절: 예루살렘을 향한 죄의 목록13-16절: 최후 판결에 대한 재강조Ⅱ. 17-22절: 하나님의 심판 선포, 그것으로 말미암은 징계Ⅲ. 23

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.17

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[신학]바울과 유대교와의 연속성 및 바울의 이방인선교 문제

다.앞서 이야기한 것처럼 던의 연구는 그 근거 제시가 매우 빈약했다는 것을 알 수 있다. 여기서는 예레미야 9장 25~26절의 ‘마음의 할례’, 31장 33절의 ‘새 언약’ 등 ... 자들에 따라 그 이해는 달라질 수 있다. 여기서는 다메섹 사건에 대해서 바울 자신이 직접 보도한 갈1.13~17을 통해 그 의미를 고찰해 보고자 한다.13~14절을 통해 바울은 자신 ... 의 ‘그러나’를 16c절과 17절 곧 “내가 혈육(육과 혈)과 의논하지 아니하 고 …예루살렘으로도 올라가지 않았다”는 진술과 연결시키며 자신의 견해를 명확히 한다. 즉 바울이 변화된 후

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.18

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[모세][출애굽기][출애굽][애굽]출애굽기 개요, 출애굽기 저자, 출애굽기 기록 연대, 출애굽기 기록 목적, 출애굽에서 이루어진 시내산 언약, 이스라엘의 체류기간 - 갈라디아서 3:17을 중심으로(모세, 출애굽기)

:17을 중심으로1) 430년 체류설2) 215년 체류설 -70인 역3) 215년 체류설 비판 -갈 3:17절1. 출애굽기 개요"그리고"란 서언은 출애굽기와 창세기의 기사를 연결 ... 시키고, 제1절의 말씀(야곱과 함께 각기 권속을 데리고 애굽에 이른 이스라엘의 이름은 이러하니)은 창세기 46장의 애굽에 들어간 기사를 전제하고 있다. 이하의 야곱의 아들들의 명단(2 ... 한 구원의 예식인 유월절이 되도록 하셨다(출 12~13장). 이것은 이스라엘이 백성을 이루고서 하나님과 최초로 법적으로 만난다는 것을 의미한다.3) 세 번째 대상 - 대적 바로왕

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| 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.12.17

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[사회와경제윤리]황금률보다 강한 사랑

34절)소속 :학번 :이름 :이메일 :핸드폰 :제 1절 황금률은 사랑에서 완성된다.1. 사랑의 개념사랑은 인간의 근원적인 감정으로써 모든 인간에게 보편적인 교제, 즉 인격적인 교제 ... 이 사라지면 더 이상 지속되지 못하는 사랑이 되버리고 만다.이 에로스는 아가서 7장 6절~10절 말씀에 따르면, 원래 인간만의 사랑이 아니었다. 이스라엘 백성이 타락하여 하나님을 떠났 ... 었다. 그래서 이는 아가페 사랑에 가장 가까운 사랑이라고 말할 수 있다.성경의 누가복음 15장11~24절에서 자기의 상속받을 재산을 미리 아버지에게 청구하여 그것을 가지고 먼 나라

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.01.05

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구약각권개론적연구자료

)-요3:17,18; 5:22; 13:13. 믿음의 주(2:4)-마9:22; 눅5:34; 엡2:8; 롬1:17; 갈3:114. 재림의 주(2:14)-마24:30기록목적:1. 불의를 이다. ... -저주와 가시관가죽 옷(3:31)-대속물,속죄어린양(4:1-5)-화목제물,희생양방주(7-8장)-교회, 그리스도 안의 구원, 그리스도는 교회의 머리되심(엡5:23)사다리(28:10) ... -그리스도의 중보(딤전2:5)그리스도를 예표하는 사람들:1. 아담(롬5:14)-오실 자의 표상2. 멜기세댁(14:17,히7:2,3)-의의 왕3. 여호와의 사자(16:7-14;18

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| 리포트 | 27페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.01

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[대선지서] 대선지서

었다. 아닌 마음의 종교를 강조하였다. 예수께서 성전을 정결케 하시며 제사장들에게 성전을 "강도의 굴혈"로 만들었다고 말씀하셨을 때 예레미야 7장 11절을 인용하신 것이었다. 둘 다 ... /21-24장포로됨 /25-29장회복됨 / 30-33장2. 개인적인 내용: 예레미야의 고난/34-45장예루살렘 포위 공격 이전/ 34-39장포위 공격 이후, 남은 자들과 함께 함 ... 예레미야는 유다 역사의 마지막 40년 동안에 사역을 하였으며 요시야왕의 즉위 13년(주전 627년)에서부터 예루살렘의 멸망과 그 이후(주전 587년)까지 사역하였다. 그는 1장 1

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| 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.28

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요시야의 종교개혁

:1-23:30과 대하 34:1-35:27의 두 내용을 중심으로 요시야의 종교개혁에 관해서 연구하려고 한다. 하지만 이 두 본문 중 본 필자는 왕하 22장-23장에 초점을 두어 이 ... 의 전에 올라가 거기서 율법서를 읽게 하여 모든 사람의 귀에 들리우고 여호와와 언약을 세우고 백성들도 이 언약에 참석하였다.(왕하 23:3; 대하 34:29-32). “제사장 외 ... 에 요시야는 예레미야와 시드기야를 포함하여 선지자들도 함께 모았다. 이는 그들의 협조 하에 언약의 장엄한 결론을 수행하기 위함이었으며, 렘 1장-11장을 보아 분명하듯이 그들이 예루살렘

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| 리포트 | 47페이지 | 7,000원 | 등록일 2006.11.24 | 수정일 2016.07.29

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[구약신학] 구약통전(舊約通典) 상, 김정우

다. 후을 맺었다. 같은 예식이 예레미야 34:18절에도 나타난다. 17장에서 다시 언약을 갱신해 준다.제3강 아브라함 이야기Ⅲ: 소돔의 운명과 멸망.소돔성을 멸하실 계획을 가지신 하나 ... ”이 구약 전체를 관통하는 중심 주제로 나타난다. 우리는 창조 언약과 노아 언약, 아브라함 언약, 시내산 언약, 다윗 언약과 나아가 예레미야와 에스겔을 통해 주신 새 언약의 약속 ... 았다. 그러나 예루살렘 멸망 이후 대부분의 학자들과 제사장들이 포로로 잡혀가자(렘29:20), 본문의 진정한 문제가 심각하게 되었다. 이후 원래의 본문은 여러 장소에서 복사가 되었고 또

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| 리포트 | 28페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.09.06

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[구약신학] 이스라엘 왕들의 업적

◎ 단과 벧엘에 금송아지를 세움◎ 산당을 짓고 모든 사회 계통을 대표하는 제사장 임명◎ 장막절을 8월15일로 옮김◎ 무명의 유다 선지자가 파멸을 예언◎ 아히야는 그의 아들조차 죄 ... : 스바냐, 예레미야여호아하스(살룸) (609) 3달왕하23:30-34/대상3:15/대하36:1-4◎ 요시아의 아들 ◎ 23세에 즉위◎ 애굽왕 느고에게 잡혀가서 애굽에서 죽음여호야김 ... ◎ 폭군으로 세금을 징수하여 바로에게 바침◎ 예레미야의 예언서를 화롯불에 태움◎ 악한 무리의 손에 무참히 죽음여호야긴(고니야,여고냐)(598-597) 3달왕하24:6-17,25

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.02.10

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[거짓 선지자: 겔 13장] 거짓 선지자: 겔 13장

장에서는 “백성 중 예언하는 부녀”(???????? ??? ????)라는 말에 의해서 대치되고 있다.17절 이하의 두개의 신탁은 주술적인 행위와 요술을 행하는 상당히 부도덕 ... 는 전반부(2-16절)와 여 예언자들을 다루는 후반부(17-23절)로 되어 있다. 이 두 부분을 시작하는 서두인 2,17절은 거의 비슷한 내용을 포함하고 있으며, 각각은 두 개의 소 ... : 심판(그러므로)14-16절: 결과(나를 여호와인 줄 알리라)예언하는부녀들에 대한선 포17-19절 : 고발20-23절 : 심판 선포20절: 심판(그러므로)21절: 결과(나를 여호와

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.17

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[신학] 에스겔 18장 1절-9절 본문비평

의 성경은 “땅에 대하여”로 번역하였다.) BHS의 AC에는 “70인역, 특히 시리아 페쉬타역과 라틴어 불가타역에는 ?φαγον를 히브리어로 역번역할 경우 예레미야 31장 29절 ... 은 “먹었는데”로 번역하였다.) BHS의 AC에는 “카이로 게니자에서 발견된 히브리어 사본의 단편, 소수의 즉 3-10개의 필사본에는 예레미야 31장 29절과 같이 정관사 ?가 삭제 ... 하는가는 삼상 14장 32-34절로부터 분명하게 밝혀 낼 수 있다. 따라서 본인은 개정 제안을 따라 “그 피 위에”라고 해야 되나, 이해를 돕기 위해 “피와 더불어 고기를”이라고 사역

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.12.16

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[성막]성막에 대하여

의 정면 측의 가운데 네 기둥, 즉 15규빗이 바로 성막의 정문이었다(vv 14-16). 또한 이 문은 출38:17, 19절의 언급에 따라 은으로 그 머리가 씌어져있으며, 아마도 ... ) 한 때 놉에 있었던 것으로 보아(삼상21:1-6), 성막의 성스런 기구들 중 적어도 하나는 그곳에 있었던 것으로 짐작할 수 있다. 특별히 많은 제사장들이 그곳에 있었던 것 ... 부분이었으며, 성궤나 중요한 성막기물들에 대한 언급은 없다. 후대의 많은 히브리 전통들은 성궤가 예레미야에 의해서 숨겨진 것으로 전하고 있다.거룩한 도시의 '진정한 수호신'(산상4

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.14

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[기독교의 이해]구약성서의 구성과 개요

를 담고있는 8~10장, 정한것과 부정한 것의 구별 및 부정한 것의 처리 방법에 관한 규례들을 담고있는 11~16장, 성결법전이라 불리는 17~26장, 마지막 으로 예물과 십일조 ... 와 34장의 모세가 죽는 것에 대한 기록으로 구성되어있다.b. 역사서신명기 역사와 역대기 역사가 그것이다. 이 두 사가에 의해 쓰여진 두종류의 역사서는 이 스라엘의 역사를 기록 ... 적 지혜문학으로 구분하고 욥기는 인간의 삶에 대한 고민과 문제 들의 해법을 고대근동의 다른 지혜문학과 다르게 이스라엘의 신앙의 테두리 안에서 찾고있 다. 전도서는 1장1절에서 암시한 솔로몬의 책으로 그의 경험을 잘 묘사한 책이다. 전도서의 주제가 되는것은 허무이다.

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.31

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[출애굽기][출애굽][애굽][성경][성서]출애굽기 분석(출애굽기의 명칭, 출애굽기의 저자와 기록 연대, 출애굽기의 기록 목적, 출애굽기 가치, 출애굽에서 이루어진 시내산 언약, 출애굽 연대문제, 출애굽기 출애굽)

"(출 34 : 27)가끔 모세가 3인칭으로 등장하는 곳이 있기는 하지만, 이것은 1인칭을 3인칭으로 개체화하는 표현 기법으로서, 이와 같은 기법은 이사야나 예레미야서 등에서도 많이 ... 을 위한 과정이다. 또한 이스라엘의 애굽체류기간을 확정하고자 하는 시도는 구약에 나오는 기사들을 토대로 해서 가능할 수 있다. 특히 본문 갈 3:17에서 사도바울이 말하는 “사백 삼 ... 의 최고(最古)인 헬라역(LXX)에서 붙였다(라틴역 불가타(vulgata)에 채용, 근대 계승) 최초의15장의 내용을 표시하는데 그치고 있으므로 한계를 가지고 있다. 출애굽기 대부분

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| 리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.05.02

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[오경이란 무엇인가] 오경이란 무엇인가?

에서 계속되는 40년의 여정에서 끊임없는 주제가 되어(16:3-4; 17:1-7; 32장), 민수기까지 계속된다. 몇번이고(예를들면, 출 32:7-14) 하나님이 이스라엘과 함께 ... 제1장 오경이란 무엇인가?“오경”이라는 용어는 구약(창세기부터 신명기까지)의 처음 다섯권의 책들을 표현하기 위하여 학자들에 의해서 사용되었고, 초기시대 이후로 구약의 세 가지 ... 주요 부분 중 첫 번째 부분으로 여겨졌다. 다른 두 부분은 예언서들(“전기 예언서”- 여호수아, 사사기, 사무엘서, 그리고 열왕기서- 그리고 “후기예언서”- 이사야, 예레미야

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.17

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[장애인복지] 성서속의 장애인

러 진다.(1) 부정적 관점창세기 29장 17절, 라반에게는 두 딸이 있었는데 큰 딸 레아는 안력(眼力)이 부족하고 작 은딸 라헬은 아리따워 야곱이 라헬과 연애하였다는 기록이 있 ... 다.레위기 21장 16-3절에서는 장애우는 제사장 가문에 속한다 할지라도 제사장이 될 수 없다는 규정이 나와있다. 이것은 신체조건으로서 장애우에 대한 차별적인 면이 나타난 경우라고 ... 의 대상으로 본 경우레위기 19장 14절에는 "너는 귀먹은 자를 저주하지 말며 소경 앞에 장애물을 놓지 말고 네 하나님을 경외하라. 나는 여호와니라."하였고, 신명기 27장 18절

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.10

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[신학]주기도문 강해 해설

과 같이 기도하기 때문에 앞서 언급한 야고보 서 4장 3절에서처럼 우리가 구하여도 받지 못하는 것입니다.그러므로 우리가 이방인과 같이 기도하지 않고 먼저 그의 나라와 그의 의를 구할 때 ... 는 이스라엘 자손의 온 회중에게 고하여 이르라 너희는 거룩하라 나 여 호와 너희 하나님이 거룩함이니라그러면 무엇으로 거룩해 질 수 있을까요?(요17:17) 저희를 진리로 거룩 ... 은 누가복음 18장의 과부와 재판관의 예 화를 통해 잘 알 수 있습니다. 하나님을 두려워 아니하고 사람을 무시하는 재판 관이라 할지라도 과부가 자신을 번거롭게 하므로 그 과부의 원한

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.01

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[신학]기독교 사회주의로 변화하라

적 근거가 제시되고 있는 것이다. 땅은 재산 증식의 수단일 수 없으며, 우리는 그것을 다만 하나님으로부터 잠시 빌려 쓰는 것이라는 것이다. 뿐만 아니라 레위기 25장 35절 이하 ... 하고 신분이 높은 자들도 교회에 들어오면서(행 8:27, 10:1, 13:7-12, 17:34) 그 당시에 특히 심했던 계급차별이 예수의 공동체에도 흘러 들어옴으로써 초대교회 ... 현실은 더 이상 교회의 머리 되신 예수가 존재하지 않는다는 증거가 아니겠는가?만일 예레미야가 다시 살아나 이런 한국 기독교의 모습을 본다면 이스라엘을 위해 통곡했던 것보다 몇 배

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.17

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