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"약사여래" 검색결과 101-120 / 595건

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  • 한국의 종교과 역사
    에서 여전히 큰 영향력을 유지하고 있다.3). 불교의 특징(1). 불교는 신을 그 자리에 놓지 않는다. ?석가모니, 아미타불, 약사여래, 관세음보살 등을 신으로 숭배하는 면이 있는 것
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.06.14 | 수정일 2019.06.18
  • 경주 백률사 굴불사지사면석불 답사기
    에 있는 굴불사지 사면석불을 스케치 대상으로 삼고 조사하게 되었습니다.백률사 금동약사여래입상을 조사하면 어땠을까 하는 생각도 들었지만 이왕이면 자연 속에 어우러져 하나가 되어 있 ... 의 아미타삼존불, 동쪽 면에는 약사여래, 북쪽 면에는 양각으로 새겨진 보살 입상과 음각으로 새겨진 불상, 남쪽 면에도 역시 이러한 상이 새겨져 있으며 이것은 석가여래의 상이라고 볼 수 ... 이 되었고, 또한 석굴암 본존상과 비슷하다는 느낌을 많이 받을 수 있었습니다. 가슴과 무릎에 형식적으로 옷 주름이 몇 가닥 표현되었고, 왼손에 동그란 약 상자를 들고 있어 약사여래
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.03.22
  • 답사보고서 - 김천직지사
    을 대자대비로 거두어 주는 관세음보살은 중생의 근기에 맞게 32응신으로 화현하여 중생을 구제한다.- 약사전 : 약사전은 동방유리광정토를 표출시킨 법당으로 약사여래가 봉안되어 있 ... 다. 아미타신앙이 사후의 신앙을 기본으로 하는 반면에 약사여래신앙은 현실적 이익을 바탕으로 한다. 따라서 약사여래는 인간을 질병으로부터 보호하여 줄 뿐만 아니라 죽음을 물리치는 힘 ... 을 갖고 있는 부처로 대중의 신앙대상이 되었다. 왼손에는 약사여래의 특징적 모습인 약합을 들고 있다.- 극락전 : 극락전은 서전이라고도 하며, 사적기에는 서전암이라 하였다. 즉 큰절
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.29
  • 불교회화의 주제 해인사불화를 중심으로
    머리말 불화의 정의 불화의 주제별 정의 -석가모니불회 -비로자나불화 -아미타불화 -약사여래도 -관음보살도 -미륵불화4. 맺음말 참고문헌불화는 불교의 내용이나 부처의 가르침을 그림 ... 도동방정토도는 약사불의 정토인 동방유리광세계를 표현한다.회암사 약사 삼존도약사독존도약사십이신장도약사여래정토도관음보살화는 대자대비의 보살인 관음보살을 그린불화이다 주로 관음전 또는 원통 ... 은 석가모니 후불화와 비슷하나 내용이 훨씬 풍부하고 설명적이다는 특징이 있다.영산회상도 석가모니가 영취산에서 설법하는 모습을 묘사한 그림이다. 주로 석가여래를 봉안하는 대웅전을 비롯
    리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.11
  • 판매자 표지 자료 표지
    [보고서]불상의 중생구원 이미지와 의미(14세기 금동보살상을 중심으로)
    세지보살입상, 청양 장곡사 금동약사불좌상, 서산 문수산 금동아미타불좌상, 영덕 장륙사 건칠관음보살좌상, 남원 실상사 백장암 금동보살좌상, 국립중앙박물관 금동아미타불좌상, 국립광주박물 ... 와 중지를 맞대어 설법인을 결하였고 영락은 가슴뿐 아니라 무릎에까지 화려하게 걸쳐졌다. 착의법을 보면, 마치 여래상의 대의 같은 윗옷을 입었고 왼쪽 가슴에는 내의 치레장식이 있
    리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.07.31
  • 강화도의 역사문화유적 이야기, 전등사
    , 약사전은 불교 신자들이 병을 고칠 목적으로 불공을 드리던 장소로서 약사여래좌상이 모셔져 있는 곳이기도 하다. 건립 시기는 1621년경으로 추정되는데, 정면 3칸, 측면 3칸 ... 과 벽면에 자신들의 이름을 써놓은 흔적이 지금도 곳곳에 남아있다. 전등사의 두 번째 보물은 보물 제 179호로 지정되어 있는 약사전이다. 대웅전과 마찬가지로 조선시대 중기의 목조건물인데
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.06
  • 한국회화사용어집정리
    , 성중이 묘사되는 약사불회도, 약사여래의 정토인 동방유리광세계를 묘사한 약사정토변상도 등의 형식이 있다. 삼세불화의 한 폭으로서 중앙 성가여래불회도의 향우측에 봉안되기도 한다 ... . 대표적인 작품으로는 개인소장 약사삼존도(고려), 일본 치샤쿠인 소장 약사불회도(고려), 문정왕후발원 약사여래삼존도(1565년, 국립중앙박물관 소장), 직지사 약사불화(1744년 ... ), 통도사 약사불화 (1775년), 쌍계사 약사불화, 흥국사 약사불화, 화엄사 각황전 약사불화, 전등사 약사불화 등이 있다.御製秘藏詮版畵(어제비장전판화) 중국 북송대 태종의 저서인
    시험자료 | 25페이지 | 10,000원 | 등록일 2014.05.10
  • 도선국사는 누구인가
    . 도선이나 그의 스승인 혜철은 물론 중국의 서당 지장까지도 밀교에 조예가 깊었으며, 또 도선이 백운산에 절을 짓고 약사여래상을 모신 것이 이를 알려준다고 하였다.5. 도선 사후
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.08
  • 중노전에 관한 내용
    삼신불을 그린 삼신불도입니다.이 삼신불도는 영조 35년(1759)에 임한, 하윤 등이 그린 것입니다. 조선시대에는 주로 석가, 아미타, 약사여래를 삼신불로 표현하였는데 비해 이 삼신 ... 불도에서는 비로자니불, 노사나불, 석가여래로 삼신불을 표현한 드문 예로써 미술사적으로나 불교사적으로 매우 중요한 작품입니다.중로전의 문화재들? 대광명전 신중탱화-조선(1804년
    리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.11.25
  • [문화재][향토문화재][매장문화재][무형문화재]문화재와 향토문화재, 문화재와 매장문화재, 문화재와 무형문화재, 문화재와 불교문화재, 문화재와 비지정문화재, 문화재와 동산문화재
    . 불상의 종류와 특징1) 석가여래2) 비로자라불3) 아미타불4) 약사불5) 미륵불?미륵보살6) 관세음보살7) 반가사유상(半跏思惟像)8) 문수보살(文殊菩薩)과 보현보살(普賢菩薩)9 ... 는 항마촉지인의 약사 여래상이 크게 유행하였다.5) 미륵불?미륵보살현재 도솔천이란 하늘나라에서 보살로 있으면서 56억 7천만년 뒤에는 이 세상에 여래로 나타나 못다 구제된 중생 ... 적으로 여래상의 두 형식이 예배상으로 만들어졌다. 먼저 여래상에서는 두려움을 없애준다는 시무외인과 모든 중생의 소원을 들어준다는 여원인의 손갖츰(수인)을 한 입상이 만들어졌으며 뒤이어
    리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.26
  • 영남문화유산의 이해 12주차-14주차
    고 있습니다. 그렇다보니 항마촉지인과는 무관한 아미타여래약사여래도 항마촉지인을 맺은 모습으로 제작되는 경우가 허다했습니다.2) 신라 9세기 후반 불상: 지권인 불상그런데 통일신라 ... 을 설치했고 그 위에는 명부전에 필요한 지장보살상과 시왕들을 안치했고, 지장보살상 옆의 빈 공간에는 아미타여래좌상을 모셨습니다. 이처럼 조선시대 후반에 지어진 통도사 대웅전 ... 었던 것으로 생각할 수 있습니다. 이후로 신 라에서는 항마촉지인 불상이 널리 유행하게 되었습니다.그 중에 가장 대표적인 것이 세계문화유산으로 지정된 석굴암의 석조여래좌상입니다. 석굴암
    리포트 | 28페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.03.19 | 수정일 2015.05.09
  • 단호사
    는 조선 숙종(1675∼1720)때 창건하여 훗날 약사(藥寺)라 개명하였다고 현판에 기록되어 있다. 하지만 단호사 대웅전의 주존불인 보물 제512호 철불좌상을 보면 조선시대가 아닌 ... 으로 약사전, 요사채, 미륵불입상, 대웅전 등은 근래에 지어진 것들이다.2. 가람배치단호사의 전각은 대웅전을 중심으로 약사전, 용왕각, 미륵불입상, 500여년된 소나무, 공덕비 등 다양 ... 한 석조물들이 있다.3. 성보문화재약사전과 칠성각, 요사 등의 건물이 있다. 약사전은 3칸의 맞배집으로서, 안에는 주존불로 철불좌상이 봉안되어 있으며, 왼쪽으로 대세지보살과 지장
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.08
  • 경주 답사 보고서
    . 본피부(本彼部)의 강고내미(强古乃未)가 구리 30만 6700근을 들여 만들었다는 약사여래동상이 있었다는데 Hyperlink "http://100.naver.com/search ... 다. 불교 예술품으로서 판상(板狀)의 금동여래삼존상(金銅如來三尊像)과 금동보살상(金銅菩薩像) 등의 우수한 작품이 있고, 유존(遺存)하는 예가 드문 목조의 배, 건축 부재, 목간(木簡
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.09.17
  • 경주의 문화유적 스토리, 분황사와 황룡사지
    다. 이후 다시 복구했으나 임진왜란으로 엄청난 피해를 입게 된다. 신라 경덕왕 때 구리 30만근 이상이 들어간 거대 약사여래동상을 안치했다는 기록이 있지만 그것도 임진왜란
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.04
  • 판매자 표지 자료 표지
    분황사와황룡사지
    하고 비석이나 시호가 없어 그 덕이 드러나지 않음을 애석하게 여긴 숙종이원효에게 대성화쟁국사(大聖和諍國師)라는 시호를 내리고 비석을 세우게 한 것이다.[]약사여래동상[]분황사 보광 ... 전에 모셔져 있는 이 불상은 모든 중생의 질병을 구제해 준다는 의미의약사여래불이다. 1996년 5월 14일 경상북도문화재자료 제319호로 지정되었다(내부는 촬영이 금지라 사진을 찍
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.05.18
  • 골굴암
    었다.현재의 골굴암은 정상에 있는 마애여래좌상(보물 581호)을 비롯하여 그 아래로 관음굴과 지장굴?약사굴?나한굴?신중단?칠성단 등 여러 개의 크고 작은 석굴이 조성되어 있다. 기림 ... 골 굴 암소재지 : 경북 경주시 양북면 안동리문화재 지정번호 : 월성 골굴암 마애여래좌상(보물 제581호)골굴암은 자연적으로 생성된 여러 개의 굴을 다듬어 만들어진 석굴사원이 ... 사 사적기에는 12개의 자연석굴이 있다고 기록하고 있지만, 현존하는 것은 10개가 되지 않는다. 그리고 마애여래좌상을 제외한 여러 굴에 모셔져 있는 불?보살상과 전각들은 대부분
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.19
  • 전각
    지기도 한다. 세 번째는 갈라보살(褐羅菩薩)과 미륵보살(彌勒菩薩)이 모셔지는 경우도 있다.대웅전의 격을 높여 대웅보전(大雄寶殿)이라고 할 때는 석가모니불 좌우에 아미타불과 약사여래 ... 한 빛 자체이므로 무량수전(無量壽殿)이라고도 한다. 아미타부처님의 협시불로는 관세음보살과 대세지보살 또는 관세음보살과 지장보살이 모셔진다.약사약사전(藥師殿)은 약사여래를 모신 ... ))의 위패가 모셔진 단상이며, 후불탱화로서 통상 아미타여래영도와 감로탱화)가 모셔져 있으며 이곳을 하단(下壇)이라고도 한다.3. 전각의 종류(1) 문일주문(一柱門)사찰삼문(三門)중
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.02 | 수정일 2021.09.30
  • [강화도][마니산][강화도천도]강화도의 특징, 강화도의 역사, 강화도 가는 편, 강화도의 관광일정, 강화도의 주요유물, 강화도의 명소, 강화도와 마니산, 강화도와 강화도천도 분석
    한 대웅전이 있고 그 주위에는 약사전, 명부전, 삼성각, 향로각, 적묵당, 강설당, 범종각 등이 있다.보물 제179호인 약사전 내부에는 선정인(禪定印)을 취한 약사여래가 봉안되어 있 ... 의 겉모습이나 내부 장식도 대웅전과 비슷하다. 법당 안의 불상은 역시 약사여래 좌상인데 약간 딱딱하지만 아담하고 잘 조화된 모습이다. 불상양식으로 보아 고려 말기에 속하는 석불로 볼 ... 호)1) 대웅전2) 대웅전 삼존불3) 약사전(보물 제179호)4) 범종(보물 제393호)6. 사고 (史庫)7. 광성돈대8. 갑곶돈대9. 강화고인돌Ⅶ. 강화도와 마니산Ⅷ. 강화도
    리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.10
  • 대구 관광 자원과 문제점
    1992년에 지어진 통일약사여래대불이 있다. 이 대불은 높이가 무려 17m에 이르는 약사여래상으로 통일을 기원하는 의미로 지어졌는데 그 규모만으로도 눈길을 끈다. 이외에도 금당암 ... 이름은 관봉 석조여래좌상이다. 머리 위에 두께 15cm 정도의 평평한 돌 하나를 갓처럼 쓰고 있어 갓바위라 불리우며, 둥근 얼굴에 굳게 다문 입, 당당하고 건장한 몸체가 특징이
    리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.23 | 수정일 2019.07.22
  • 서유기 第七八回 比丘憐子遣陰神 金殿識魔談道德서유기 78회 비구는 자식을 음계의 신에게 보냄이 가련하여 금전에서 마왕을 알아보고 도덕을 말하다
    라천에 날아 올라야 하네.話說孫大聖用盡心機, 請如來收了衆怪, 解脫三藏師徒之難, 離獅駝城西行。화설손대성용진심기 청여래수료중괴 해탈삼장사도지난 리사타성서행각설하고 손대성은 마음의 틀 ... 을 다 써서 여래는 여러 요괴가 거두길 청해 삼장의 스승과 제자 어려움을 벗어나게 하며 사타성을 떠나 서쪽으로 갔다.又經數月, 早値冬天。우경수월 조치동천또 몇 개월 지나 일찍 겨울 ... 어 움직이면 이것이 아이들이 성을 떠남이다.”他三人一齊俱念:「南無救生藥師佛!南無救生藥師佛!」타삼인일제구념 나무구생약사불 나무구생약사불그들 3명이 일제히 외웠다. “생명을 구해주신 약사
    리포트 | 26페이지 | 5,500원 | 등록일 2015.01.12
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