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이오니아학파 밀레토스학파 철학의문제 과학사 기말 과학사의 이해 만물 근원 정의 정적 우주론
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"아페이론" 검색결과 101-120 / 121건

  • 자료 표지
    서양 철학의 흐름(고대,중세,근세,현대)
    로 이루어졌고 물을 수시로 마셔야 함.▲아낙시만드로스-세계의 근본원리와 모든 존재의 원인을 ‘어떤 불확정한 것으로서의 아페이론이라 하였음. 이 이론은 불생불멸, 무시무종, 불사의 신성
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    | 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.08
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  • 자료 표지
    서양 철학의 흐름에 대한 기독교적 평가
    가 이오니아인이어서 보통 이오니아학파라고 부른다. 이들은 유물론자들이었다.탈레스는 원질을 물로 보았다. 아낙시만드로스는 원질을 무한정자, 즉 아페이론이라고 생각했고, 아낙시메네스
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.26
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  • 자료 표지
    [건축] 질서에 대하여
    였다. 그래서 그리스인들은 일찍이 무한을 심각한 회의의 눈으로 대했으며 형체나 한계가 없는 '토 아페이론'이라고 여겨서 정면으로 대하기를 꺼려했었다. 카오스의 어원은 그리스어
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.21
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  • 자료 표지
    [유한무한] 인간과 우주와 유한무한
    지만 수학적 개념의 도입으로 논한다면 무한이 된다. 다른 말로 하자면 학문적이지 않은 우주는 아페이론이지만 학문적으로 우주를 논할 때는 말 그대로 무한(無限)이 되는 것이다.
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.05
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  • 자료 표지
    [서양철학]고대철학의 모든 것
    되어 있지 않은 것 혹은 규정되어 있지 않은 것이라면 피타고라스의 사고를 맴돌았던 개념은 제한되어 있는 것이었다. 따라서 질료의 개념은 자연스럽게 아페이론의 개념에 연결되는 반면
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    | 리포트 | 39페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.26
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  • 자료 표지
    파르메니데스와 헤라클레이토스의 존재와 생성의 대립-논리와 사고
    , 물도 이미 다른 물이지만 우리들 자신도 이미 달라졌기 때문이다. 이와 같이「영원히 흐르고 있다」고 하는 것이 세계의 참된 본질이다. 원리란 물도 아니고, 공기도 아니고, 아페이론도 하다.
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.27
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  • 자료 표지
    신과 인간의 관계를 통해 본 유한과 무한
    의미를 갖는 접두사 "아"를 합성하면 아페이론(apeiron). 즉, 끝이 없다. 한계가 없다. 한정되어 있지 않다라는 의미의 무한의 개념이 되는 것이다.정리하자면, 무한이란 한계 ... 다. 그리스인들이 보기에 무한은 아페이론, 즉 한정되어 있지 않은 무한정한 것이다. 즉, 오리게네스는 신은 모든 사물을 엄격하게 정해진 이유에 따라 크기와 수와 무게로 질서 있게 하
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.07
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  • 자료 표지
    모이라와 아르케에 관하여
    시키지 않고 기계적으로 설명하려고 시도한 것이었다. 그가 얘기하는 아페이론은 온가 냉으로 구성된 힘의 작용으로 동양철학의 음과 양의 조화와도 어울릴수 있는 논리라 생각한다. 만물이 음
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.13
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  • 자료 표지
    [한국정치] 소용돌이의 한국정치 요약
    할 수 있는 기관으로서 등장했다. 이것은 다원주의 시대의 시작을 의미한다.문화의 모태가 주는 영향은 영속적으로 일관되게 영향을 끼친다는 플라톤의 아페이론을 가지고 한국적 정치문화
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.14
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  • 자료 표지
    [해부학,동물해부학,의학] 해부학의역사
    는 생물은 물, 흙, 아페이론(apeiron)이라는 체온에 관여하는 기체성 물질로 되어 있다고 믿었으며, 이런 물질들이 다양하게 혼합되어 흙·기(氣)·불·물의 4원소가 생겼다고 믿
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.03
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  • 자료 표지
    고대 중세의 과학사와 나의 생각
    을 '무한(apeiron)'으로 보았다. 아페이론은 자연계의 모든 것들을 뛰어넘는 무한정자로, 이 '무한'으로부터 유한한 것이 생겨난다고 하였다.③ 아낙시메네스(BC550-425
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    | 리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.02
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  • 자료 표지
    사이언스 퍼스트 감상문
    은 그가 얼마나 위대한지 분명하게 보여준다.탈레스의 총명한 제자인 아낙시만드로스는 스파르타의 중요한 정치 지도자였다. 그는 규정할 수 없는 무한한 존재가 있다고 가정한 아페이론
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.08.26
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  • 자료 표지
    볼츠만의 원자
    (Anaximandros, 기원전 610~545)는 그것을 “규정되지 않은 무한한 것, 또는 무한하게 규정되지 않은 것”으로 번역될 수 있는 아페이론(Apeiron)으로, 피타고라스
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.21
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  • 자료 표지
    [조경사] 조경사(삼국시대조경)
    과 음으로 나누고, 같은 쪽에 속하는 것끼리 서로 대응시키는 사고방식 등도 각각 아낙시만드로스의 아페이론과 피타고라스학파의 설을 연상시킨다. 그러나 서양의 대립개념은 서로 용납하지
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 35페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.07
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  • 자료 표지
    [수학사] 고대의 자연관
    그리스 최고(最古)의 철학 학파이다. 물이 원질(原質:arch曉)이라고 하는 탈레스, 토 아페이론(to apeiron:무한한 것)이 원질이라고 하는 아낙시만드로스, 공기를 원질이
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.31
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  • 자료 표지
    [철학 논리와 사고] 인간은 왜 철학적으로 살아야 하는가?
    는가? 라는 질문에 탈레스는 물로써 자연 만물이 만들어 졌다고 생각하지만 아낙시맨드로스는 불은 물로써 설명할 수 없다는 것을 반례로 들어서 아페이론이라는 것을 제시한다. 그 자체의 속성
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.05.09
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  • 자료 표지
    [서양 철학] 서양 고대 철학
    한다는 이론을 내세움으로써 그는 성신(星辰)의 운동을 물리적인 방법으로 해명하려는 최초의 시도를 하였던 것이다. 그는 영원의 법칙에 따라서 끊임없이 새로운 세계들이 아페이론
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.12
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  • 자료 표지
    중국의 과학과 문명
    아낙시만드로스의 아페이론과 피타고라스학파의 설을 연상시킨다.그러나 서양의 대립개념은 서로 용납하지 않는 엄격한 대립인 데 반하여, 음양의 경우는 서로 상보적(相補的)·상대적 관계를 이루
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.06.07
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  • 판매자 표지 자료 표지
    철학사를 어떻게 나눌 것인가
    는 세계(우주)가 ' 아페일론(aperion)'(무한정자로 번역), 즉 무한하고 무규정적인 어떤 것에서 발달했다고 주장했다. 이 아페이론 안에서 어떤 것이 생겨나 뜨거움과 차가움이
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.26
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  • 자료 표지
    [철학] 음양오행설
    ;사각형)·홀수와 짝수 등 쌍을 이루는 여러 가지 사물과 개념을 각각 양과 음으로 나누고, 같은 쪽에 속하는 것끼리 서로 대응시키는 사고방식 등도 각각 아낙시만드로스의 아페이론
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.02
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