"樂種學"의 검색결과 입니다.

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논어 어휘 고전함께읽기 천자문 배척하다 강호시조 공자 교육관 공자 논어 공자의 교육사상 공자의 학문관

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"樂種學" 검색결과 101-120 / 470건

유교와 성리학, 차이점

하였으나 끝내 그 이상을 펴지 못하였다. 만년에는 고향으로 돌아와 사학(私學)을 열어 많은 제자를 가르치는 한편 《시(詩)》《서(書)》의 2경을 정리하고 예(禮) ·악(樂)을 선정 ... ‘성명·의리의 학(性命義理之學)’의 준말이다. 중국 송(宋)대에 들어와 공자와 맹자의 유교사상을 ‘성리(性理)·의리(義理)·이기(理氣)’ 등의 형이상학 체계로 해석하였는데 이를 성리 ... 학이라 부른다. 성리학은 보통 주자학(朱子學)·정주학(程朱學)·이학(理學)·도학(道學)·신유학(新儒學) 등의 명칭으로 통용되고 있다. 송의 주희(朱熹)는 주렴계(周濂溪), 장횡거(張

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.04.15

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조선경국전 정보위, 경리, 국호 강독

洪範推衍其義作八條之敎施之國中政化盛行風俗至美朝鮮之名聞於天下後世者如此今旣襲朝鮮之美號則箕子之善政亦在所當講焉嗚呼天子之德無愧於周武殿下之德亦豈有愧於箕子哉將見洪範之學 ... 安富尊榮之樂而無危亡覆墜之患矣守位以仁不亦宜乎恭惟主上殿下順天應人驟正寶位知仁爲心德之全愛乃仁之所發於是正其心以體乎仁推其愛以及於人仁之體立而仁之用行矣嗚呼保有其位以延千萬世之

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| 시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.11.13

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유교에 나타나는 행복관에 대하여 6p

’ 쯤으로 이해할 수 있을 것이다.2. 락(樂)'樂', 즉 '즐거움'이란 무엇인가? 『論語』의 맨 첫 장 學而篇에 나오는 "有朋自遠方來不亦樂乎"라는 대목에서의 樂, 즉 즐거움은 학문 ... 명에 順하는 삶이 된다. 그러므로 盆子는 “身體를 돌이켜 誠實하면 樂이 이보다 클 수 없다”고 한 것이다. 이 말에서 보면 천명을 따르고 만물일체를 실현하는 삶은 가장 즐거운 삶이

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| 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.06.23 | 수정일 2016.07.11

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한의학에서 경혈 침구학 및 경약전서 학습법

기를 권한다. 원본만으론 보기가 어렵다.),{正解鍼灸學}(최용태 外, 杏林書院, 1974),{鍼灸經緯}(楊維傑, 樂群文化事業有限公司, 中華民國 64년),{鍼灸經緯國譯本}(大田大 6期 ... -68難은 穴道, 69-81難은 기타 침법; 鍼灸書로 분류하기도 한다)에서부터 기술되며 현존하는 最古의 鍼灸學 전문서는 {鍼灸甲乙經}(259년 황보밀)이다.이 책은 原名이 {黃帝三部 ... 方面으로 전환시킨 책", "聖人의 秘寶", "鍼灸學의 祖"라고 평가받는다. 주요 내용으로 臟腑經絡, 病因病理, 穴鍼灸法 및 각종 질병의 鍼灸取穴 등을 논술하였다.이후 穴數의 증가

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.06

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불교의 철학사상

人性學 이야기(Moral Philosophy 14)불교의 철학사상출처: 인성학원론(2016, 대한인성학회)차 례1. 서언2. 불교의 역사3. 불교철학과 사상가. 제행무상(諸行無常 ... 바람이 타는 불을 불어 끈 경우와 같이, 성하게 타오르는 번뇌의 화염(火焰)을 지혜로 제압하여 고뇌가 없어진 상태를 가리킨다. 거기에서는 적정(寂靜)한 최상의 안락경지(安樂境地

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.02.06

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고려가요와 경기체가,고려가요 개념,경기체가 개념,가시리 서경별곡 정석가 정읍사

學軌範 )》 과 《 악장가사 ( 樂章歌詞 )》 에 국한문 ( 國漢文 ) 으로 , 《 고려사 ( 高麗史 )》 악지 ( 樂志 ) 에 한문과 이두 ( 吏讀 ) 로 각각 실려 전해진다

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| 리포트 | 39페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.08.25

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누구나 알기 쉬운 논어

……………………………………………………論-7제1편 학이편(學而篇) …………………………………………論-11제2편 위정편(爲政篇) …………………………………………論-17제3편 팔일편(八佾篇 ... ) ………이다. 논어에서는 공자를 뜻한다. 學은 배우고 알다, 깨닫다(覺), 본받고 따라 행한다(效).등의 뜻이 포함된다. 時習之는 급시습지(及時習之), 즉 때를 놓치지 않고 익힌다는 뜻 ... 한다.논어에서 본편(本篇)을 가장 중요시 한다. 예기(禮記) 학기편(學記篇)에서 “옥돌도 다듬지 않으면 옥기가 되지 못하고(玉不琢不成器; 옥불탁 불성기), 사람은 배우지 못하면 도

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| 리포트 | 79페이지 | 3,500원 | 등록일 2013.02.11 | 수정일 2016.09.11

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유학의 경전 - 오경 / 오경이란?

) , ② 서경(書經) , ③ 역경(易經) 또는 주역(周易) , ④ 예경(禮經) 또는 예기(禮記) , ⑤ 춘추(春秋) , ⑥ 악경(樂經) 여섯 가지가 경서로서 존숭되었는데, 이 중 악 ... (武帝)는 제국을 뒷받침할 통치 이데올로기로써 유학을 택했다. 법가(法家)는 너무 엄격해서 결국 진(秦)의 멸망을 가져왔고, 기존에 한나라에서 존중되던 황로학(黃老學)은 대제국의 사상 ... ) 에서 “지금 세상에서 행해지는 예는 대덕과 대성의 학(學)이다. 대덕은 기(記) 85편을 전했으니 바로 대대례(大戴禮)고, 대성은 예 49편을 전했으니 바로 예기다”라고 하였는데, 이

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.23 | 수정일 2015.03.21

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현대사회와 논어- 논어를 통해 공자의 덕목 생각하기

다. 또한, 부모와 내가 하나되고, 부모와 형제가 하나 되니, 자연스럽게 나와 형제도 하나가 된다는 우애(弟)도 중요하게 생각하였다. 이는 논어의 학이(學而)편 2장에 잘 나타난다 ... 는 대한민국의 유별난 교육열이라고 해도 과언이 아니다. 공자는 태백(泰伯)편 17장의 ‘學如不及이요 猶恐失之니라.’라는 말처럼 “배움은 따라가지 못할 듯이 하면서도 또한 놓칠까 ... 를 통해 관리를 선발하는 것은 중국을 이끌어온 경쟁력이 되기도 하였다. 공자가 말했던 공부란 학문만 익히는 것이 아니었다. 그는 ‘서(書)수(數)예(藝)악(樂)사(射)어 (圉

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.02

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동몽선습

이 떨쳐지지 못했다.孔子以天縱之聖轍環天下道不得行于世刪詩書定禮樂贊周易修春秋繼往聖, 開來學而傳其道者顔子曾子事在論語曾子之門人述大學공자이천종지성 철환천하 도불득행우세 ... 其身以承其夫內外和順父母其安樂之矣수시부경기신 이수기부 부경기신 이승기부 내외화순 부모기안악지의▶ 모름지기 남편은 자기 몸을 삼가서 아내를 잘 거느리고, 아내는 자기 몸을 공경 ... 喜而不忘惡之懼而無怨有過諫而不逆三諫而不聽則號泣而隨之怒而撻之流血不敢疾怨居則致其敬養則致其樂病則致其憂喪則致其哀祭則致其嚴부모애지 희이불망 악지 구이무원 유과 간이불역

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.30

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중국 언어 역사 (언어사)

하는 훈고학(訓?學), 글자의 연결 구조를 연구하는 어법학(語法學), 각 지방의 방언을 연구하는 방언학(方言學), 그리고 말의 근원을 연구하는 어원학(語源學)이다. 세 번째는 앞 두 방법 ... 까지 음훈에 대한 연구가 없었다고 할 수 있다.훈고학과 문자학은 주로 한나라를 계승하였으며 이시기에도 어느 정도 성과가 있었다. 훈고학 방면에서 뛰어난 저작이 아학(雅學)분야의 《소 ... )로 뛰어난 저작은 《사서장구집주(四書章句集注)》이다. 한편 경사자집(經史子集)에 대한 훈석서도 있고 아학(雅學) 분야에서는 육전(陸佃)의 《비아(?雅)》와 나원(羅願)의 《이아익

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.04.30 | 수정일 2023.03.06

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공자 소개와 사상

에 학문에 뜻을 두었고(吾十有五而志于學 오십유오이지우학)서른 살에 자립했으며(三十而立 삼십이립)마흔 살에 미혹되지 않게 되었다(四十而不惑 사십이불혹)쉰 살에 천명을 알았고(五十而 ... 사랑함에 그 뿌리를 둔다. 예는 인이 없이는 형식에 지나지 않게 된다. 그래서 공자는 “사람이 되어서 인하지 못하면 예를 어떻게 하며 사람이 되어서 인하지 못하면 악(樂)을 어떻게 ... 덕목으로 보고 문교(文敎)와 행교(行敎)로 살펴보도록 하자.●문교(文敎)공자는 육경(六經), 즉 시(詩)·서(書)·예(禮)·악(樂)·역(易)·춘추(春秋)를 교과의 중심으로 삼

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.12.15

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전한통속연의 第六十七回　失儉德故人燭隱　慶凱旋大將承恩

를 빌려 세상을 풍자하니 진짜 주보언이 명예로움은 아니다.嚴安徐樂, 貴寵不能及偃, 却得安然無恙, 備員全身。엄안서락 귀총불능급언 각득안연무양 비원전신備員:정한 인원이 다 갖추어짐엄안 ... 서술했다.寬少學尙書, 師事同邑歐陽生。관소학상서 사사동읍구양생예관은 어려서 상서를 배웠는데 같은읍의 구양생을 스승으로 섬겼다.歐陽生表字和伯, 爲伏生弟子, (伏生事見前文。) 通尙書學 ... 었다.武帝嘗置五經博士, 公孫弘爲相, 更增博士弟子員, 令郡國選取?年學子, 入京備數。무제상치오경박사 공손홍위상 경증박사제자원 령국군선취청년학자 입경비수備數:일정한 수효를 채움?子 [xuez

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| 리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.05.04

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마음을 열어주는 철학 이야기 [공자] 레포트

보다 훨씬 컸다고 한다. 그러나 어려서부터 공자는 아버지와는 달리 무(武)를 멀리하고 문(文)에 기울었다. [ 열 다섯 살에 학문에 뜻을 두었다(十有五而志于學) ] 고 한 것은 그 ... )과 인류애(仁)와 불굴의 실천(勇)을 군자의 삼달덕(三達德)으로 가르쳤다. 특히 그는 하(夏), 은(殷), 주(周)의 문화전통의 집대성이라 할 시(詩), 서(書), 예(禮), 악(樂

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.09.06

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경기체가류

( 詩賦 ), 문장가 · 시인들의 명문장 찬양과 금의의 문하생 찬양 16/52 제 2 장 唐漢書莊老子韓柳文集 당한셔 장로자 한류문집 李杜集蘭臺集白樂天集 니두집 난대집 백락텬집 ... 고 . 제 2 장 : 세속을 잊고 갈매기와 벗이 되어 사는 즐거움(3) 독락팔곡 [ 獨樂八曲 ] 제 3 장 士何事乎 ( 사하사호 ) 尙志而已 ( 상지이이 ) 再唱 ( 재창 ) 科名 ... ) 도동곡 [ 道東曲 ] 45/52 제 5 장 顔生四勿曾氏三省仰高鑽堅瞻前忽後偉學聖忘勞景幾何如 안자는 네가지 하지 말것을 가르치시고 증씨는 세번 반성을 하였도다 . 우러러

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| 리포트 | 55페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.20 | 수정일 2015.05.26

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공자의 사회관과 예술의 관계

111. 공자·맹자·순자의 정치사상11V. 공자의 예악사상의 회화적 반영141. 안빈낙도(安貧樂道)를 통해 본 김정희의 142. 知·好·樂을 통해 본 강세황·이중섭15Ⅵ. 결론19 ... 스승 공자는 말보다는 행동을 중시했으며, 그들의 개성을 파악하여 처지에 맞는 개별화 교육과 계발교육을 실행했으며, 배우며(學)· 사고함(思)을 병행하는 조화로움을 본보이고 있 ... 도 일어나는 것이다.)공자의 예(禮)악(樂)의 특징을 간단히 두 가지로 나누어 보면, 첫째는, 도덕개념의 확충으로써 예를 인간을 위한 문화, 이상적인 국가와 개인으로 나아가는 방법

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| 리포트 | 26페이지 | 4,300원 | 등록일 2012.05.30

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성리학이란

성리학이란?중국 송(宋) ·명(明)나라 때 학자들에 의하여 성립된 학설로서 성명의리지학(性命義理之學)의 줄임말이다. 도학(道學)·이학(理學)·성명학(性命學) 또는 이것을 대성 ... 였으나 뜻대로 되지 않아 고향에 돌아와 육경(六經:詩·書·禮·樂·易·春秋)을 제자에게 가르치며 도리(道理)를 후세에 전하였다.선진시대(先秦時代)에 이르러 유학은 도덕 실천의 학으로서 크 ... 學)이라고도 한다. 한편, 이와는 달리 육상산(陸象山)은 ‘심즉리(心卽理)’를 주장하였는데, 이것을 왕양명(王陽明)이 계승하여 육왕학(陸王學) 또는 양명학이라하고 이것 역시 성리

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.06.23 | 수정일 2014.11.20

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판매자 표지

논어독후감

.子曰學而時習之不亦說乎. 有朋自遠方來不亦樂乎. 人不地而不?不亦君子乎.‘논어’의 첫포문은 이렇게 시작하게 된다 하지만 이부분은 중요한 성격을 띄고 있다. 원래 당시까지 군자라고 하

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| 리포트 | 25페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.04.26 | 수정일 2016.12.07

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중국어자소서_대만

自傳我的家庭成員有爸爸、媽媽、妹妹還有我。爸爸是商人，媽媽開了家小餐廳，而妹妹是大學生。因為父母親教育方式很民主自由，使我在學習上有很大的發揮空間，可以盡情的專注在自己的興趣上。加上父母親也很樂意在 ... 我的興趣上給予幫助與支持。從高中開始對於中文電影及流行文化有興趣，所以開始學習中文。在剛開始學中文的時候，遇到了很多困難。不僅是中文的語法和發音跟韓文完全不同，文化上的差異也讓我遇到了許多挫折。但是 ... 獨立自主的態度。回到韓國一年後，我被選為獎學金交換學生，將在台灣進行了為期一年的交換課程。課程中有許多來自世界各地的學生，大多都是英語流利但從未學習過中文的學生。在接受中文授課的教室裡只有我是外國人

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| 자기소개서 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.01.13

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채동번의 중국역사소설 남북사통속연의 29회 한문 및 한글번역

, 悉數召至, 侑酒作樂, 聲達戶外。예필반궁 경파상사폐치뇌후 소유후궁제기 실수소지 유주작락 성달호외?(닦을, 치다 별; ?-총15획; pie?,pie?)예식을 마치고 궁궐로 돌아와 ... 반드시중서성에 공자상을 매달아 친히 절하고 제사를 지냈다.改中書學爲國子學, 尊司徒尉元爲三老, 尙書遊明根爲五更, 又養國老庶老, 力?三代成制。개중서학위국자학 존사도위원위삼로 상서유명근위

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| 리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.10.14

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