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일본의 주거 일본 중세문학 일본 불교 일본의 전통가옥 일본건축특징 일본 율령 일본역사의 이해 일본의 주생활 이세모노가타리

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"平城京" 검색결과 101-120 / 125건

[일본사] 동양문화사-일본역사

)시대수도가 아스카에 있던 약 1세기 동안을 아스카 시대라고 한다. 구체적으로는 592년 스이코 천황 즉위부터, 710년 헤이죠코(平城京)천도까지를 가리키는 경우가 많다. 645년

리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.09

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일본역사와 한일관계

황자를 무력으로 물리치고 즉위,덴무천황 되어 신정권을 수립.헤이죠코(平城京)로 천도 (710년)겐메이 천황, 후지와라쿄에서 나라의 헤이죠쿄로 천도.간전영년사재법(墾田永年私財法 ... ) (743년)이 해 조정은 공지공민제(公地公民制)를 폐지하고 토지의 사유화를 인정한다. 장원제도의 시작.헤이안쿄 (平安京)천도 (794년)간무 천황, 헤이죠쿄에서 교토의 헤이안쿄로 천도

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.12.04

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[일본역사] 일본 역사 - 신화시대부터 에도시대까지

인 장안을 본떠 나라에 헤이죠쿄(平城京)라는 수도를 건설하였다. 이 헤이죠쿄는 약 70년간 수도로서 번영했는데 이 시기를 나라 시대라고 한다. 나라 시대는 다이호 율령에 따라 천황

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.03

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일본의역사

)의 파견에 의해 당문화(唐文化)를 흡수한 조정은 710년 나라[奈良]에 광대한 도읍 헤이조경[平城京]을 건설하였다.그 후 교토[京都]로 천도하기까지의 약 80년 간을 나라시대라고 부른다

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.11.22 | 수정일 2014.01.08

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[일본의 역사] 일본의 역사

은 710년 나라[奈良]에 광대한 도읍 헤이조경[平城京]을 건설하였다. 그 후 교토[京都]로 천도하기까지의 약 80년 간을 나라시대라고 부르는데, 그 시대에 조정에서는 국력 ... 의 율령제는 난국에 직면하게 되었다. 794년에 간무[桓武]왕은 교토[京都]에 헤이안경[平安京]을 조영하여 도읍을 옮기고 율령체제의 재편성을 시도하였으나, 그 노력에도 불구

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.20

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[일본] 일본의 성문화에 대한 나의 견해

552년에 불교가 일본에 전래된 이래, 710년 지금의 나라(奈良)市인 헤이죠우쿄우(平城京)로 수도를 옮겼을 때까지를 이른다. 나라(奈良)시대는 710년부터, 794년에 지금 ... 의 쿄토(京都)인 헤이안쿄(平安京)로 수도를 옮길 때까지를 말한다. 그 중에서도 750년대 성당(盛唐) 문화를 적극적으로 받아들인 시대를 텐표(天平) 시대라고 한다. 그리고 헤이안쿄 ... (平安京) 천도(遷都) 이후, 12세기말까지를 헤이안시대라고 하는데, 외래문화와의 교류는 점차 적어지고 오히려 외래문화와 일본인 감각에 맞춘 독자적이고 정취적인 문화로 변해 간다. 이

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.09.21

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[먼나라 이웃나라(일본편)] [감상문]

여, 나라(奈良)에 헤이죠코(平城京)이라고 하는 도시를 만들었다. 헤이죠코는 약 70년간 수도로서 번성했고, 이 시대를 나라시대라고 한다. 나라시대는 大寶律令에 근거하여 천황에 의한 정치 ... 기 위해 수도를 헤이안(平安)으로 옮기고 이곳을 헤이안쿄(平安京)라고 했는데 지금의 교토(京都)이다 이 헤이안쿄는 1868년 도쿄(東京)가 새로운 수도로 선포되기까지 1천 여 년 간

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.11.14

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[건축] 남도와 북해도 Ainu의 주거 재고

성을 보여준다. 주 건물과 부엌을 나눈 별동 형식은 오세아니아와 유사하다고 생각되지만, 큐슈부분과 혼슈태평양연안에도 분포되어 있다. 역사적으로보아도 고분시대에 호족이 사는 저택과 平城京

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.11

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[일본문화] 일본의 역사

의 영향을 받아 5음7음을 기본으로 하는 와카(和歌)의 정형이 만들어진다. 이 시기의 문화를 하쿠호(白鳳)문화라고 한다.(3) 나라시대의 문화710년 장안성을 모방한 헤이죠쿄(平城京 ... )가 나라(奈良)에 완성되어 천도한 후, 784년 쿄토(京都)의 헤이안쿄(平安京)로 옮길 때까지 80여년간을 나라시대라고 한다. 이 시기에 율령정부는 일본열도의 동북과 남서로 영역

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.05

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장보고의 해상활동

을 들고 있다. 사절단이 파견될 당시에 신라를 통치하고 있던 경덕왕과 일본의 후지와라노 나카마로는 권력 강화를 위해 노력하고 있었을 때였다. 신라 사절단이 수도인 平城京에 입경하여 拜

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.26

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[일본역사문화] 일본의 문화와 역사

의 수도를 모체로 해서 나라에 헤죠쿄(平城京)라는 훌륭한 수도를 지었다. 헤죠쿄는 약 70년간 수도로 번창했는데, 이 시대를 나라시대라고 한다.나라시대에는 다이호율령을 기초로 해서

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.09

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일본의 전통문화

은 일본의 건축양식과 혼합되어 영향을 미쳤다.나라 시대(奈良時代)(710∼794년)에는 ‘헤이조쿄’(平城京)라고 불리던 수도의 거리가 중국과 비슷하게 바둑판형식으로 정리

리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.02

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[일본문학] 일본문학사 정리와 일본문학의 특징

하려 했기 때문에 마침내 각 방면에서 모순이 나타났던 것이다.《중고(中古)》*헤이안(平安) 시대794년 헤이안쿄(平安京)로 수도를 옮겼을 때부터 미나모토노 요리토모(源賴朝)가 가마쿠라 ... 즉위한 헤이제이(平城) 천황은 재정 긴축과 민정 진흥에 노력했다. 다만 그의 반 간무적인 정치 자세가 양위 뒤에도 헤이죠쿄 천도를 사가(嵯峨) 천황에게 강요하기에 이르러 이 천황

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.01.09

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[일본문화사] ★ 일본 문화사 (고대~근세)

와 당나라 문화의 영향으로 일어난 덴표(天平)문화의 과도기에 형성되었다. 시대적으로 볼때 협의로는 덴무조(天武朝), 지토조(持統朝:673-697)부터 헤이조쿄(平城京) 천도(710

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.20

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일본문화의 시대별 이해

의 서안)을 모델로 삼아, 나라에 헤에죠오교 오(平城京)라는 도읍을 건설2 大寶율령에 근거하여 천황에 의한 정치(율령정치)가 행해지고, 도읍지는 번창하고 귀족들은 화 려한 생활을 즐김

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.09

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[한일 역사] 한일의 역사적 관계

메이(元明)천황 때인 708년부터 대규모적인 수도 건설공사를 하여 3년간의 공사 끝에, 710년 이 奈良로 옮겼다. 이것이 헤이죠쿄(平城京)이고, 이 이후 80년간을 나라시대라고

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.18

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일본과 한국의 건축

'(平城京)라고 불리던 수도의 거리가 중국과 비슷하게 바둑판형식으로 정리되었다. 607년에 불교의 영향아래 건축된 호류지(法隆寺)는 세계에서 가장 오래된 목조건물이다. 이 건물

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.11.12

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동북아시아문화가 일본문화에 끼치는영향

으로 이루어진 문화재이다.2. 하쿠후 문화1) 배 경일본 문화사 시대 구분 중의 하나이며 협의로는 덴무조(天武朝), 지토조(持統朝:673-697)부터 헤이조쿄(平城京) 천도(710

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.27

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[체육사] 일본 중국 체육사

었다. 그래서 710년에 조정은 중국의 수도를 모체로 해서 나라에 헤죠쿄(平城京)라는 훌륭한 수도를 지었다. 헤죠쿄는 약 70년간 수도로 번창했는데, 이 시대를 나라시대라고 한다

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.05.20

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일본의 문화 - 건축,미술,정원에 대하여...

시대(奈良時代)(710∼794년)에는 ‘헤이조쿄’(平城京)라고 불리던 수도의 거리가 중국과 비슷하게 바둑판형식으로 정리되었다. 607년에 불교의 영향아래 건축된 호류지사(法隆

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.26 | 수정일 2014.05.20

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