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"성소화집" 검색결과 1,001-1,020 / 1,204건

  • The Scarlet Letter
    는 죄의식의 내면을 통찰하면서 사랑의 성소를 발견했고 사랑은 곧 인간적인 공감의 신성한 성소이며 세계와이 교제를 열게 되는 인간의 공통된 점임을 발견했다.2.1줄거리소설의 초반부 ... 은 마을에서 멀리 떨어진 숲 속 외딴 오두막집에 바느질을 하면서 아이와 함께 살아나갔다. 바느질 솜씨가 뛰어났던 그녀는 모든 부류의 사람들로부터 주문을 받는다. 그녀는 바느질로 번
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.06
  • [고대건축물] 세계10대건축물
    완성한다.이상하게 들리지만..유사이래 지구상에 타지마할보다 더 화려한 무덤은 없고, 이보다 더 잔치집(?) 분위기의 무덤 또한 이 세상에는 없다.타지마할 구경 잘하려면…다음을 알 ... 학학자 안테미우스에 의해 건축되어 보존되고 있다. 3000명이 회집할 수 있으며, 마이크나 스피커 없이도 사방에서 조용한 목소리를 잘 들을 수 있게 설계되었고, 내부에는 미술 책 ... 에 있는 세계에서 가장 아름답고 유명한 모자이크로 장식되어 있다.성소피아란?? 지혜라는 뜻으로 그리스도를 지칭하는 것으로 알려져있다 성소피아성당의 규모 성당주위에는 4개의 철탑
    리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.05
  • [인더스 문명] 모헨조다로는 어떤 성격의 유적이었을까
    게 나누어 설명할 수 있다.시가지에는 주택, 공방이 존재하며 포장된 길을 집들이 정연하게 줄지어 서 있다. 또한, 상점도 존재하고 있다. 이를 통해 원시적이긴 하나 자본주의적 경제체제 ... 가소였을 것으로 보이는 건물 터가 존재하고 있다. 건물 안 홀 넓이는 26 ㎡를 헤아렸으며, 이 성소건물은 모헨조다로의 다른 블록 DK지역(도시유적)에서 발굴한 족장(族長)의 저택 ... 의 주택들이 있고, 집집마다 우물이 있고, 수세식 화장실의 하수는 도로의 배수로와 연결되어 있다. 주거 구역은 거주자의 기능에 따라 요새유적(SD구역)과 그 밑의 DK구역, HR구역
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.07.19
  • [건축가] 르꼬르뷔제
    르꼬르뷔제건축이란 그 건축을 지탱하고 있는 사람들의 헌신을 필요로 하는 사명이자 집이라는 헌신적인 기여를 필요로 하는 사명이다(주거란 사람들의 일과 직업, 제도 ,그리고 사고 ... 의 건축적 형태대부분의 건축적 배치들은 중앙집권적, 직선적, 혹은 이 둘의 결합으로 쉽게 분류될 수 있다. 그러나 롱샹 성당은 이러한 분류방식에 들어맞지 않는다. 이 성당은 스미드 ... (1979)가 지적하였듯이「화려하면서도 괴팍하다.」그럼에도 불구하고 이 성당은 중심과 통로의 성공적이고 창조적인 종합을 이룩한 것으로서 성소피아 성당과 비견될 수 있는 작품이다.르
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.31 | 수정일 2015.10.06
  • 문학과 종교의 관계
    기독교시에 비해 사회성과 종교성을 결합시킨 자기 성찰의 언어는 한국 현대시사에서 그의 독특하고 중요한 입지를 마련해 주었다.첫 시집 《지금 남은 자들의 골짜기엔》은 80년대 강원 ... 도에서 전도사 생활을 하며 접하게 된 황폐한 농촌 현실과 그곳에서의 고통스러운 실존을 보여주고 있다. 이 시집 전체를 관통하는 ‘빈 들’의 이미지는 부재와 불임을 상징하는데, 그 ... 에게 허락된 시적 행보는 시집 자서(自序)의 표현대로 “빈 들의 황량함과 텅 비어 있음의 충만(!)”을 경험하는 것 이상이 되지 못했다. 그럼, 신이 부재한 시대에 신의 추구
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.18
  • [신학과] 사무엘하
    다. 예루살렘은 이제 야훼의 집이 되고 다윗왕국의 방패막이가 된다. 결국 다윗왕가를 중심으로 한 제왕신학(royal theology)은 시온신학(Zion theology)을 형성하게 되 ... 는 예루살렘으로 옮겨지지 못하고 또 다시 오벧에돔의 집에서 머물게 된다. 법궤가 석 달 동안 오벧에돔의 집에 있는 동안 그 집안이 잘된 것을 보고 다윗은 법궤를 예루살렘으로 다시 ... (8:13-9:13)다윗은 사울과는 달리 정치적뿐만 아니라 종교적인 실권도 장악한다. 법궤를 성소에 안치하고 에비아달과 사독을 제사장으로 임명하여 예루살렘을 정치·종교의 중심지
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.10
  • [연극학]20세기 심화연구문 -앙토넹 아르토
    .1938년 평론집 간행.1948년 파리에서 사망.-프랑스의 극작가, 시인, 배우, 초현실주의 운동의 이론가. '부르주아적인' 고전극을 '잔혹극'(theatre de la cruaute ... 경향의 시 작품인 〈성소의 중심 L'Ombilic des limbes〉(1925)·〈신경체계 Le Pese-nerfs〉(1925)를 영향력있는 비평가인 자크 리비에르에게 보냈
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.03
  • [중동 역사 ] 알렉산더제국과 톨레미왕조 하의 이스라엘
    의 지배세력이 점점 확장되는 것과 그리스의 성소가 파괴된 데에 분하여 페르시아에 대항할 나라로 그리스 북쪽에 위치한 마케도니아 왕국을 정하고 왕 필리포스에게 그리스 및 소아시아 전역 ... 다고 믿고 그를 파라오로 옹립하였고 이집ㅌ의 군사통수권을 넘겨 주었다. 넓고 부유하며 인구가 많은(400만~500만) 이집트를 자신의 것으로 만들기 위해서 알렉산더가 최선의 해결책 ... 다.3. 계속되는 동방원정다리우스의 죽음으로 페르시아는 끝났으며 병사들은 집에 갈 수 있다고 생각하여 환호했다. 그 소문을 전해들은 알렉산더는 페르시아 왕이 밟았던 모든 땅을 정복
    리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.01
  • [국어국문] 홍길동전의 현실참여의식과 영웅서사구조로서의 접근
    여1569(선조 2)∼1618(광해군 10). 본관은 양천(陽川), 자는 단보(端甫), 호는 교산(蛟山) · 학산(鶴山) · 성소(惺所)로서 동지중추부사 허엽(許葉8의 아들이다.조선 ... 중기의 문신 · 문필가로서 형들인 허성(許筬), 허봉(許풤) 등이 모두 현달해서 알려졌고 그의 누이 허난설헌(許蘭雪軒) 역시 여류 문필가로서 명성을 떨친 집안이다. 실제로 그 ... 면밀하게 대응시켜 보도록 하겠다.5. 첫 번째 장소 집 - 영웅소설의 서사적 구조 1 ~ 5길동이 첫 번째로 나타나는 장소는 그의 출생지인 집이다. 여기서 작자 허균이 들어내
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.20
  • [세계사] 중간사 패권의 흐름
    인 프톨레미 소테르는 알렉산더가 별세한 후에 에집트의 총독으로 임명되었다. 그는 헬레니즘 시대의 다른 통치자들보다 심리적으로 유리한 강점을 지니고 있었는데 그것은 그가 알렉산더 ... 에 걸쳐 확장정책을 계속 추구하였다.당시 에집트는 다수의 에집트 원주민과 자유로운 폴리스의 전통을 가진 그리스인과 마케도니아 인들이 섞여 있어서 그 통치에 어려움이 있었다. 왕은 이러 ... 한 점을 감안하여 에집트인 통치에는 에집트 고대의 파라오 정책을 그리스 인들에게는 신성시된 군주로 행세하였다. 당시의 수도 알렉산드리아는 문화적으로나 상업으로나 헬레니즘 세계
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.01
  • [서양건축사]신전기둥양식
    했던 목재와 진흙 벽돌을 사용한 집에서 발전된 것으로 본다.그리스인들은 신을 인간의 이상형으로서 여서 신강을 인간의 가장 아름다운 모습으로, 신전을 인간이 머물 수 있는 가장 아름다운 ... 집으로 나타내려고 하였다. 곧, 신과 신전을 인간이 꿈꾸는 가장 완벽한 이상세계의 완성으로 본 것이다.한편, 이 이상세계를 열망하는 제례의식은 신전 밖에서 행해졌는데, 날씨가 늘 ... 포기둥이 있는 인 안티스형으로 발전하는데, 이 유형의 대표적인 것으로 델포이의 아폴로 성소에 있는 아테네인의 보물창고와 시프노스인의 보물창고를 들 수 있다. 그 후 신전은 신상안치
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.22
  • [예수의생애]시대의소망 독서보고
    들에게 그리스도는 사랑과 봉사를 베푸셨다. 또한 예수님을 죽임으로 희생제물을 바치는 제사제도는 영원히 종결되고 예수님이 제사장이 되어 하늘 성소에서 우리를 구원하기 위하여 제사지내 ... 나사로의 집에 거하여 쉬시기를 즐기셨다. 그러던 중 나사로가 병에 걸렸다는 소식을 접하였으나 죽지 아니할 것이라 말하시고 가지 않으시다가 그가 죽고 나서 이틀 후에야 그의 집으로 향하
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.12
  • [북한학]북한의 취학전 교육
    ,485명에서 1970년에는 유치원 수 6,800개 수용인원 112만 명에 달하게 된다. 보육원과 교양원의 아동 수용인원은 14만 명이고 교양원양성소도 185개소에 이르게 된다.유치 ... 원 준비반 이렇게 6개 반으로 구분지어 구성된다. 일일 탁아소의 경우 연령에 관계없이 모든 학급은 아침 7시에 시작되어 저녁 7시 반에 마친다. 부모들은 이 시간 안에 어린이를 집
    리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.08.07
  • [언어와문자] 언어와 문자 - 시험문제
    관계는 술과 비교해서 설명할 수 있다. 보통 호프집에 가게 되면, 기본으로 술을 시키고 안주 몇 개를 시킨다. 이 때, 술은 맥주를 시킬 수도 있고 소주를 시킬 수도 있고 돈이 많 ... 탕을 시킬 수는 없는 것이다. 만약 그렇다면 이상한 눈초림을 받게 될 것이다. 이것은 통합관계에도 제약이 있다는 것을 보여준다. 또한, 호프집에서 술 대신 콜라를 시킬 수는 없 ... . 이중분절언어에서는 메시지(문장)가 그것을 구성하는 기호(단어)로 일차적으로 분절될 뿐 아니라, 기호가 다시 그것을 구성하는 기호형성소(말소리)로 제 2차 분절된다. 예를 들
    시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.12
  • [건축]고대건축
    들의 발달(움집의 뼈대들은 가죽등으로 덮혀서 외풍을 막아줌)? 움막의 다용도(작업장, 성지, 무덤 등)? 자연적 영역권의 형태, 마을과 마을, 한마을 속에서의 또 다른 종교적,도덕적 ... -레 신전, 카르나크, B.C1300년경- 다주실 (53m*102m) - 성소로 가는 통로- 양쪽의 낮은 부분은 122개의 기둥, 기둥의 직경은 2m가 넘었으며 기둥간격보다 크다. ... -콘수 신전(6) 프톨레마이오스 시대(Ptolemaic Period)? 특별히 새로운 형태의 건축은 나타나지 않는다(7) 결론고대 이집느의 건축은 주로 신전건축이 이를 대표
    리포트 | 36페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.29
  • [서양건축사] 서양건축사 용어 설명
    고 커다란 기다린 부분다주실(多住室)hypostyle 줄지어 늘어선 많은 기둥으로 천장을 받쳐 만든 넓고 높은 공간닫집baldaquin, balachin 천개(天蓋) 성당 제단 위 ... 메가론meharon 흔히 2개의 기둥이 있는 문간과 방으로 짜여진 집, 방의 지붕은 주로 4개의 기둥으로 받쳐지며, 그 한 가운데에 둥그런 화로가 있다.메토프metope 도리아 양식 ... 에서 성행하던 귀족과 문인들의 정기 사교모임 장소성소(聖所)sanctuary 신전, 성당, 교회 안에서 가장 신성하게 여기는 곳소용돌이 무늬scroll 소용돌이 꼴 장식스퀀치s
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.17 | 수정일 2018.08.10
  • [사회문화]도피안사
    를 을 띠었는데, 시대가 흐름에 따라 종교의례를 집행하는 성소로 그 성격이 승화하게 되었다. 이로써 사찰은 그 규모나 숫자에서 비약적인 발전을 가져오게 되었고, 조형예술품 등 불교 ... 의 후불탱화로는 극락정토를 묘사한 극락회상도, 극락구품탱화, 아미타탱화 등을 걸기도 한다. 주불을 모시는 불단 위에는 닫집을 달고 여의주를 물고 있는 용이나 극락조를 새겨 넣 ... 을 들고 있으며, 후불탱화로는 동방약사 유리광회상도를 걸어둔다. 법당 안에는 우물천장을 비천과 연꽃으로 꾸미고 닫집을 만들었다.⑪ 미륵전/용화전/자씨전사찰에서 미륵불을 주불로 봉안
    리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.01
  • 8-12C 중세 유럽사회로의 바이킹의 진출과 영향
    그곳에 보관된 보물들을 탐냈을 뿐이었다. 또한 수도자들은 무력 저항이 없는 만만한 상대였기 때문에 침략의 유혹이 더욱 강했다. 바이킹은 기독교도 출신 해적들과는 달리 이들 성소 ... 으로 가기로 했다. 이듬해 봄, 사람과 짐을 잔뜩 실은 25척의 배가 항구를 떠났다. 배에는 집을 짓기 위한 목재와 소, 그 밖에 이주민들에게 필요한 모든 것을 실었다. 그들은 처음 이
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.29
  • [종교학개론] 티벳에서의 7년을 통한 티벳 불교와 달라이 라마 조사
    한 것이다. 하인리히는 아들에게 보낸 편지에서 “티베트 사람들은 먼 곳을 걸어 성소에 다다르면 죄가 정화된다고 믿고 있다. 더 힘들게 닿을수록 더 큰 죄가 정화 된다고 믿는 것이 ... 다.”라고 적고 있다. 실제로 티베트 사람들은 성소까지 걸어가는 길도 편하게 걷는 것이 아니라 큰절을 하거나 몸을 90도로 구부리며 절을 하면서 힘들게 목적지에 닿기 위해 애를 쓰 ... 었음을 그가 환생할 장소를 예시하기도 하지만 예시가 없을 경우 신탁에 의해 새로 탄생할 달라이 라마의 집, 땅, 그 지방의 모습을 자세히 예시하기도 한다. 그렇게 해서 찾은 아이
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.09
  • [독후감]유럽 문화사 독후감
    되어지기 시작했다. 로마제국이 쇠퇴하기 시작하면서 교회가 많은 점에서 제국의 후계가 된다. 교회는 또한 이민족들의 국가가 중앙집권적 집권체계를 확립하도록 도움을 주었다. 이러한 노력 ... 사이의 무역을 수행했다. 아랍인들은 많은 비인격적 신을 숭배했다. 이 신들은 주로 초자연적인 힘이 있고 메카의 성소인 하람에서 지금도 숭배되고 있는 검은 돌과 같은 성스러운 물체
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.26
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2025년 09월 14일 일요일
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