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"칠묘제" 검색결과 81-93 / 93건

  • [경제] 장묘문화와 허례허식
    ), 발인(發靷)과 반곡(反哭), 우제(虞祭)와 졸곡(卒哭), 부()와 소상(小祥) ?대상(大祥), 담제(祭)와 길제(吉祭), 사당(祠堂) ?묘제(墓祭)의 9단계로 구분할 수 있다.3 ... 으로 다듬은 수의가 400만원,옻칠한 향나무 통관은 200만원이 넘었다.영안실 사용료만 하루 70만원이고 조문객 음식은 1인당 3500원을 잡았다최고급 장의시설을 자랑하는 서울 H병원
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.20
  • [한국미술사] 한국미술사-중간고사 기출 및 답안
    적으로는 완전철기시대의 모습을 보여 농기구, 무기가 철제화 되었다. 또 묘제에 있어서도 중국의 영향을 받아 토광목관, 목곽묘와 옹관묘가 발달하며, 주거지의 모습에서도 움집들이 지상 ... , 환원염 토기의 계통을 짐작할 수 있다.2.고구려 고분과 고분벽화-고구려 고분은 크게 적석총과 봉토분으로 나눠설명할 수 있다. 먼저 적석총은 고구려 초기형태(재래식 무덤)의 묘제 ... 일 칠포리, 남원 대곡리 등에서 발견되어졌다.이같은 곳에서 발견되어지는 한국의 암각화의 주된 내용을 통해서 암각화를 물상암각화와 도상암각화로 분류할 수 있다.먼저 물상암각화는 대표
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    | 시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.09
  • [한국사] 임나일본부설의 재해석
    었으므로 백제의 왕을 칭하는 것은 허락하지 않았으리라는 추측이 가능하다.4칠지도칠지도는 현재 일본의 이소노까미신궁에 보관되어 있는 칼로서, 1973년에 앞뒷면에 새겨진 명문이 소개 ... 되는 고분 역시 가야의 전통적인 묘제를 채용하고 있음이 확인될 뿐이다. 왜인의 집단적인 거주를 증명할 만한 것은 아무것도 없다는 것이다.3기마민족설 : 1945년에 일본이 패전한 후 ... 던 한 중국인이 본 비문의 탁본을 팔아 돈을 벌었는데, 그가 보다 많은 양질의 탁본을 얻기 위하여 비면에 석회를 칠하고 나중에는 글자 주위에도 석회를 칠했을 것으로 보고, 일본의 의도
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.19
  • [중국학] 개혁개방 이후 중국 농촌 민간의례의 활성화에 관한 고찰
    를 드리는, 이곳 사람들이 상분이라 부르는 묘제도 미신적이라는 이유로 금지되었다. 이에 따라 묘당의 경우와 마찬가지로 집단성을 잃어버리고, 사람들은 숨어서 혹은 개인의 집에서 몰래 ... 라는 측면에서는 구시대의 혼례에 가까워지고 있다. 샤오바오의 혼례에서 신랑측은 신부대 이천 오백 위안, 신혼용품 이천 위안, 연회비용 이천 이백 위안, 합해서 약 칠천 위안을 사용 ... 듯 혼상제와 묘제만 보더라도 알 수 있듯이 개혁개방 이후 홍치마을의 의례가 많은 변화를 겪고 있다. 그렇다면 개혁개방 이후에 민간의례들이 왜 다시 활성화되고 있는지 그 원인을 앞
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.29
  • 동래의 문화재
    에 따라 지어지기 때문에 평면형태가 원형에 가깝게 되는데 동래읍성도 예외가 아니다.삼한·삼국시대에 동래는 거칠산국, 칠산국, 장산국 등으로 불리는 부족국가가 있었다고 하니 그 고을 ... 가 축조되면서 고분의 축조가 종결되었던 것으로 추정된다.현재까지 복천동 고분군에서 확인된 묘제는 목곽묘(木槨墓)·수혈식 석곽묘(竪穴式石槨墓)·옹관묘(饔棺墓)·횡구식 석실묘(橫口式石室墓 ... ) 등이다. 상기 묘제 중에 목곽묘와 수혈식 석곽묘는 그 규모에의해 다시 각각 대형분과 소형분으로 나누어진다. 대형분은 주로 각기 독립된 주·부곽으로 이루어졌고, 소형분은 부곽
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.29
  • 조선시대 규범서
    고, 친척과 화목에 관하여 서술●염검장 제 칠 : 청렴 검소함과 부지런함을 담고 있다.첫장은 저자 인수대비의 자서, 말미에는 상의 조시가 쓴 발문을 붙였다.한번 그 도리를 잃어 버리 ... 고 오만한 태도에 임하고, 내가 오 직 먼저 베풀고 책망하지 말 것이니, 사소한 이익을 가지고 다투어 지친의 가까이 어긋나게 하지 말아야 한 다.염검장 제 칠° 사마온공은 평생에 옷 ... 어야 될지니라.4. 규문보감 해제규문보감은 권지일부인간독, 권지이조태고녀계칠편, 권지삼왕절부녀범오장, 권시사녀자슌덕가로 구성된 책이다.1)조태고녀게칠편제 일편은 낮고 약함은 여자
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.05.16
  • [한국문화사] 고분을 통해 알아본 삼국시대
    에서는 실돌방을 지상에 설치하고 돌을 덮은 돌무지무덤, 즉 소위 봉석돌방무덤이 나타나기도 하였고, 완전한 봉토가 아닌 토석혼봉의 돌방무덤도 생겨났다. 그러나 이러한 묘제상의 혼효는 봉토 ... 이 있고 각 변이 3m의 정사각형이며, 벽은 수직으로 쌓아 올리다가 위쪽에서 점차 오믄목으로 좁아진 천장을 뚜껑돌 1장으로 덮어 전면에 석회를 칠하였다. 널길 문앞에 판석문 2매 ... 가 세워져 있고, 동·서·북쪽 벽에 병풍을 그린 듯한 긋기칠이 있다.4. 백 제{백제시대의 무덤에는 돌무지무덤과 봉토분이 있으며, 봉토분에는 돌방무덤·돌덧널무덤·움무덤이 있다. 백제 초기.
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.30
  • 전남지역 고대사회의 연구현황 반성
    유역에서 내려온 백제문화의 영향으로 4세기 후반 이후 크게 발전하였으나 5세기 후반에 이르러 남천한 백제가 지방통합체제를 강화하면서 묘제 자체가 변화를 일으켜 대형옹관묘는 석실분 ... 인 광주 신창동유적의 저습지에서는 기원전후 시기의 토기류와 함께, 목제류(농구류, 공구류, 용기류 등), 칠기류, 씨앗류, 민물어패류 등이 다량으로 출토되었다(국립광주박물관 ... 에서는 영산강유역의 3세기 후반 이후의 고대사회를 마한으로 볼 수 없으며, 옹관묘를 주 묘제로 사용한 토착사회는 5세기 후반 백제계의 석실분과 왜계의 전방후원형 고분을 받아들여 6
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    | 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.04
  • 대가야의 성립과 발전
    는 여신을 닮아 갸름하고 흰 편이었다. 형은 '주일'이라 불렀고 아우는 '청예'라 했다. 형 "내질주일"이 자라서 대가야국의 첫 임금 「이진아시왕」이 되었고 아우 '뇌칠정예 ... 은 가야 묘제의 특징과 같은 것으로 그 지배세력의 출자를 짐작케 하고 있다. 이를 통해 가야의 소국세력이 야요이 시대 중기이후부터 규슈지방에서 활약했으며 야마토 국가 형성시에도 지배
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.17
  • [역사] 국가형성기의 고구려
    를 연구하는 데 중요한 비석이라는 점에 큰 의의가 있다. 더구나 고구려의 금석문(金石文)으로 남아 있는 것은 광개토대왕비, 연가칠년명 금동불의 광배뒤에 새겨진 글 등 몇 점되지 않 ... 무지무덤, 즉 소위 봉석돌방무덤이 나타나기도 하였고, 완전한 봉토가 아닌 토석혼봉의 돌방무덤도 생겨났다. 그러나 이러한 묘제상의 혼효는 봉토돌방무덤의 아이디어가 고구려 사회
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.30
  • 우리나라 명절이 나가야 할 방향모색
    으로 이렇게 하면 새해에 복을 얻을 수 있다고 믿었고 그냥 자면 다음날 아침에 눈썹이 새하얗게 변한다고 해서 잠자는 아이들에게 눈썹에 밀가루를 칠하는 익살을 보이기도 한다. 이렇 ... 에는 네가지가 있다. 조상의 사당을 집안에서 모시고 지내는 사당제와 묘에 지내는 묘제, 죽은 날 지내는 기제가 있다. 그리고 명절과 관련된 철따라 지내는 사시제가 있다. 사시
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.15
  • 한국건축의 내.외부공간
    형성은 남녀 칠세 부동석, 남녀불공식, 부부별침 등 남녀유별에 대한 유교의 가치관이 구체적으로 건축공간에 미친 영향으로 내외부 공간의 특성을 알 수 있다.㉮안방안방은 안주인 ... .참고)유교이념 장자우대(외부에 대해서 폐쇄적, 배타적 ←부계적 동적 집단)가묘제 도임(사당(조상위패))←경제적, 물리적, 상징물(가문의 상징성 강화효과)3.외부공간1)외부공간
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.08
  • 전통떡류
    다.출생 21일째인 삼칠일에는 백설기를 하였고, 외조모가 찰떡과 시루떡을 해주는 풍습도 있었는데, 이때는 밖으로 축의 음식을 내지 않았다. 이는 아기와 산모가 아직 성스러운 신계 ... 는 의미이다.우리 나라의 제례는 가례봉제사와 무속행위로 나눌 수 있는데, 에 의하면, 가례봉제사에도 선조제, 시족제, 예제, 기일제, 묘제, 속절제, 사제 등이 있다.제사에 쓰이는 떡
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.04
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2025년 12월 05일 금요일
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