"정토종 선종 교종"의 검색결과 입니다.

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"정토종 선종 교종" 검색결과 81-100 / 182건

원효와 지눌

하였다. 신라후기에 가면서 선(禪)사상이 대두되면서 기존 경전중심과 타력 의존적 신앙적인 교종에 비판을 가하게 된다. 선종은 당시 불교에 새로운 체질개선을 요구한 것이다. 즉 기성 ... 교종에 머물지 않고 스스로의 사색을 통하여 진리를 깨닫기 위해 개인의 정신세계에 몰입하였다. 또 중앙귀족들이 교종에 심취한 반면 선종은 각 지방의 독특한 선풍에 따라 구산선문(九山 ... 할 것을 촉구하였다. 선종과 교종, 유가와 도가를 막론하고 높은 뜻을 가지고 티끌 같은 세상을 벗어나 고고하게 세상밖에 노닐면서 오로지 내적 수행의 길을 정진하기를 원하는 사람

리포트 | 12페이지 | 6,000원 | 등록일 2010.08.22 | 수정일 2020.12.04

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`보조법어` 에 관하여

, 선종과 교종의 대립하고, 무신들과의 결탁으로 인해 불교가 타락한 시대에 지눌스님이 등장한다. 지눌스님은 평생에 걸쳐 선과 교의 다르지 않음을 설파했고 마침내 선종과 교종의 통합 ... ) 등이 있다. 이 네 가지 결사에는 특징이 있는데, 앞의 세 가지가 정토신앙(淨土信仰)을 바탕으로 한 염불결사(念佛結社)인 반면, 지눌의 정혜결사는 선과 교로 이원화(二元 ... 론』에서『화엄경』의 요점을 “모든 사람은 본래부처다(本來成佛).”로 이해하였다. 이러한 논리를 지눌은 대각국사의천에 의해 천태종이 성립된 이래, 오랜 시간동안 지속됐던 禪敎간

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.04

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동아시아 삼국(중국,한국,일본)의 유교와 불교의 정치사상

이 9것이다. 그는 화엄종과 법상종의 융화와, 교종과 선종의 융화를 꾀하여 통일적 지배이념을 요구하는 왕권에 이바지했다. 그리고 그는 스스로 원효의 계승자임을 자처하기도 했지만 오히려 ... 를 수용했던 것이다. 다시 말해, 반야 사상과 정토 신앙이 봉건 지배층에 의해 사용되어 그들의 착취를 은폐시키고, 민중의 저항의식을 마비시키기 위해 왜곡된 불교 신앙으로 적극 보급 ... 을 하던 것이 바로 불교였던 것이다. 특히 신라의 의상이 창시한 화엄종은 중앙집권적 사상을 담고 있어, 그 당시 신라가 통일된 삼국을 통치하는 데 큰 기능을 했다.통일 신라 시기

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.10.27

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중국의 불교에 대하여..

의 특징 - 수많은 역경승이 중국에 들어오게 됨 - 학파 성립* 독자적 성장시대 학파를 토대로 해서 종파불교를 만들게 됨 - 종파 : 선종, 천태종, 화엄종, 정토종, 법상종이 독자 ... 적 성장시대를 형성* 선종이 부각된 이유 ① 중국적인 특징을 가지고 있다. ② 선종 이전의 중국불교 : 화엄종, 천태종 등의 교종이 성행 선종의 차별화 – 단박에 깨우칠 수 있 ... 다.선종의 핵심불립문자(不立文字) : 말이나 문자를 세우지 않으며교외별전(敎外別傳) : 교리 밖에서 따로 전하며직지인심(直指人心) : 사람의 마음을 바로 가리켜견성성불(見性成佛

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.20

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[공무원 한국사 요약,정리] 정재준 통합한국사 정리(2014 최신판)

에 노력함8.정토신앙=내세신앙(⇔현세),평등,전불교적현상,통일전 이미발생⇒염불만으로 극락9.고려시대에 화정국사로 추앙(숙종)10.무애가Theme31. 5교와 9산교종귀족형식,의례 ... ,지식조형미술발달상대:열반종,계율종중대:화엄종>법상종>법성종교관겸수/지관/내외겸전/성상겸학선종호족사색,참선,수행조형미술쇠퇴하대:9산가지산파(최초)-도의-보림사-장흥수미산파(최후)-이엄 ... )3.법성종-원효(정토종=내세사상=극락,대중화)4.신라에서 널리 받아들인 불교중심교리는 업설과 미륵불신앙Theme32. 도교-도참사상-풍수지리설1.도교-불로장생,무위자연,신성사상

시험자료 | 32페이지 | 15,000원 | 등록일 2014.07.02 | 수정일 2022.10.20

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불교

되었다. 동북아에서는 불교의 여러 종파들이 발생되었는데, 주로 학파라고 할 수 있는 특징들을 가지고 있다. 주요 학파로는 정토종(淨土宗), 선종(禪宗), 교종(敎宗), 진언종(眞言宗 ... ), 그리고 일련종(日蓮宗)을 들 수 있다. 화엄종과 천태종은 교종의 양대 종파로서, 다 같이 너와 나, 인간과 자연이 현실적으로 원만한 관계로 존재하고 있으며, 모두가 성불(成佛 ... )할 수 있다는 사상을 담고 있다. 선종에서는 우리가 본래 하나이며, 본래 완성된 부처라는 것을 직관해야 한다는 사상을 주장하였다. 즉, 부분적인 지식의 축적으로는 전체적인 깨달음

리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.27

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한국사 핵심정리 요약본(선사시대~현대)-시대별 사진 수록

과 합격, 계원필경 저술② 불교- 원효 : 일심 사상을 바탕으로 정토종 정리- 의상 : 화엄 사상 정립, 왕권 전제화에 공헌, 부석사 건립- 원측 : 당의 현장법사에게 유식 불교 ... ① 의천의 교단 통합 운동 : 교관겸수를 중심으로 교종 중심의 통합. 천태종 창시② 지눌의 수선사 결사 : 송광사에 중심을 두어 정혜쌍수·돈오점수 주장.③ 혜심의 유불일치설 : 성리학 ... 었던 김헌창이 반란을 일으킴③ 호족 세력 성장 : 스스로를 성주·장군으로 칭하여 근거지를 중심으로 세력 형성⇒ 사회 질서에 불만이 많았던 6두품, 선종 세력과 연계5) 신라의 문화① 한문학

시험자료 | 42페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.05.01

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불교문화의이해_한중일 승려

였다. 1182년 승과에 급제하였으나 승려로서의 출생을 포기. 1185년에 보문사에 들어가, 독자적인 사상을 확립하였다.그는 중생을 떠나 부처가 따로 없음을 강조하고 선종과 교종을 통합 ... .? 현장(602~664)당나라 시대의 고승으로 10세 때 형을 따라 낙양의 정토사에서 불경을 공부하다가 13세에 현장이라는 법명을 얻게 된다. 그는 삼장법사라고도 불렸는데, 경장 ... 하여 676년에 태백산에 부석사를 창건, 화엄종의 시초가 되었다.? 혜초 (704~787)신라시대의 고승. 20세 무렵 당나라에 건너가 금강지 삼장에게 불교를 배운다. 그 후 바다

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.17

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한국 미술에 나타난 도교와 불교의 이상

에 의지하는 교종계열이 아닌 선종의 승려들이 그림에 많이 등장하는 것은 민중들과의 심리적 문화적 거리감이 그만큼 가까웠음을 방증하는 것이라고 볼 수 있다.다. 간송미술관 도석인물화전 ... 었지만 (禪宗)계열의 불교와 원효의 정토신앙은 왕실의 지배 이데올로기로서의 불교가 민중들의 삶에 깊숙이 파고드는 큰 계기가 되었다는 점에서 중요하다. 이후 고려는 불교국가라고 불러도 될 ... 의 권위를 위협할 정도로 강성해져서 몇 차례에 걸친 강력한 폐불정책을 폈던 것과는 달리 우리나라에서는 불교의 정치세력화도 어느 정도의 한계선이 있었던 것 같다. 그리고 선종불교

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.29

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한국 철학

● 원효는 화엄종(교종)의 입장중관학파· 진여문(공(空)강조) → 중국에서는 선종· ‘중도(中道)를 관한다’는 의미를 지님· 용수의 『중론』을 근거로 반야공관(般若空觀)을 선양 ... 를 구하고 고성(古聖)의 순정한 도로 되돌아가는 것이라고 한다.”● 선종의 교외별전에 특히 비판적● 교관겸수의 3가지 이론적 전제 (→이를 화엄종에서 발견)삼관진공관(眞空管)유(有 ... 에게 강한 호소력을 발휘함⇒ 구도적이지 못한 중생과 서민들의 정토신앙● 일체유심조(一切唯心造) : 해골물 사건을 계기로 큰 깨침에 이르러 “마음이 생긴즉 모든 것이 생기고, 마음

시험자료 | 133페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.08.14

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[한국철학] 교선논쟁

되면서 한국 불교는 이전과는 전혀 다른 모습으로 바뀌었다.선종은 기존 교종의 주류를 이루던 화엄종의 한계를 비판하면서 세력을 확장시켜 나갔고, 반대로 화엄종은 선종의 도입)으로 말미암 ... 불교로 부각되었다.당시 교종측인 화엄종과 선종은 대립하면서 공존하는 상황이었고, 이러한 대립조차도 불교 내적인 이유보다는 화엄종을 받아들이던 왕실과 선종을 이데올로기로 삼은 지방 ... 은 선가진 데 반해, 선종은 양립적 세계관을 갖는다고 할 수 있다. 따라서 선종이 수입되고 상당기간 교종과 선종이 공존을 유지할 수 있었던 이유를 불교 내적으로 찾자면 바로 화엄종

리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.12.04

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공무원 한국사 암기노트

쟁론 = 조화불교 ↔ 교종과 선종의 통합 주장내세적, 아미타 신앙 → 정토종 보급법성종 개창일심사상의상화엄일승법계도일즉다 다즉일 → 전제적 왕권 강화에 기여현세적, 관음 신앙원측 ... 유식 불교혜초왕오천축국전2. 신라 하대 (선종)특징불립문자, 견성오도, 즉시성불9산가지산파(도의) 성주산파(무염)수미산파(이엄) : 왕권의 스승3. 고려 전기균여교종을 화엄종 중심 ... 의 독자적 정통론 체계화18세기 후반19세기 초해동역사한치윤발해사를 세기로 다루어 신라사와 동등하게 취급500여종의 외국 자료 참조연려실기술이긍익조선 시대 정치와 문화 정리동사이종휘

시험자료 | 48페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.10.05 | 수정일 2014.03.20

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[한국사상사]【A+】불교의 기본 논점과 역사 속의 한국 불교

한 유식 불교는 현실의 근거를 설명하기 위한 정교한 논리체계로 교종 이론의 발달에 중요한 역할을 감당하였다.ㄹ. 인도불교의 쇠퇴중관과 유식의 대립은 공유의 대립이라 하여 본체와 현실 ... 고 있다는 데서 출발하여 좀 더 나아가서 마음이나 부처도 방편일 뿐이라는 것으로 발전한 것이다. 조계종의 종조라고 알려진 임제종의 창설자인 임제의현(臨濟義玄)은 “있는 그대로가 부처이 ... 불교의 특색먼저 현세적이다. 내세신앙에서의 서방의 극락정토에 대한 신앙 못지 않게 미륵이 이 땅에 와서 용화세계를 이루리라는 믿음을 가진 미륵불에 대한 강한 기대가 있다. 따라서

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.08

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고려 문벌귀족과 불교사회

나 승려가 되는 것을 막기 위해 승과를 통해 교종과 선종의 승려를 뽑았고, 승려에게 승계를 내려 주었는데, 그 중에서 가장 높은 것은 교종의 승통(僧統)과 선종의 대선사(大禪師)였 ... 개국사의 탑을 현종이 수리하고 여기에 관단을 설치하여 3200명의 승려를 출가 시켰다는 사료이다. 또한 태조는 각 종파의 승려들과 긴밀하게 접촉하였으며, 특히 선종 승려들의 폭넓 ... 다. 승통과 대선사 위에는 왕사와 국사가 있어서 왕과 왕실의 고문 역할을 맡았다.) 또한 광종은 왕권강화를 시도하면서 불교계에 대한 개편작업을 추진하였는데, 선종의 분권적 경향

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.23

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신라 선종사찰 석남사

고자 한다.2)新羅의 禪宗由來①禪宗由來6세기 초 인도의 달마대사가 중국에 오면서 성립된 불교종파. 비록 중국불교 13종의 한 종파라 하지만 동아시아 불교의 주류로 떠오르면서 사실상 ... 불교의 법등(法燈)을 잇게 된다. 수많은 종파들이 선종의 깃발아래 창조된 것이다. 선종은 유교입선(由敎入禪)의 종교다. 교리를 통해 불법의 이치를 배우지만 결국엔 선정(禪定 ... 37대 왕인 흥덕왕 5년에 당나라에 들어가 주당에게 법을 얻고 도의(道義)라 호를 고쳤습니다. 784년(선덕왕 5)에 배를 타고 당나라 오대산으로 가서 공중으로부터 종소리를 듣는 등

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.04

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공무원 국사 요점정리

으로 쇠퇴하였다.□고구려 제가회의, 백제 정사암회의는 다수결원칙 / 신라 화백회의는 만장일치제□원효, 의상(교종중심) > 신라하대 선종발달 > 고려 의천 천대종(교종중심) / 지눌 ... 조계종(선종중심)□건국 시조가 해와달의 자손이라고 함:모두루묘지 / 천제의 아들이고 어머니가 하백의 딸이다:광개토대왕비□연 진개의 침입으로 서쪽의 영토 2,000리를 뺐겼 ... 적 기반으로 하였으며 정토신앙을 수용하고 자신의 행동을진정으로 참회하는 법화신앙에 중점을 두었다.조선□호적에는 노비의 이름, 나이 등도 기록한다.□장례원은 노비관련 처리□조선의 3사

시험자료 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.08.31

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[한국사상]교선논쟁과 그 의의

)에 대비되는 선승들 중심의 선교일치 운동을 들 수 있고, 두 번째 단계는 교종으로 선종을 흡수하는 의천의 천태종(天台宗) 성립을 들 수 있으며, 세 번째 단계는 선주교종(선종중심 ... 았다.이상과 같은 교주선종의 한계를 인식하고 선주교종으로 전환한 사람이 바로 지눌이다. 보조국사 지눌은 선종의 6대조인 혜능의 호 “조계” 를 이어받은 조계종을 제창하였다. 곧 선종 ... 교 ? 선 논쟁과 그 의의서론 -교종과 선종에 대한 소개삼국시대에 불교 경전이 유입되면서 수용된 종파를 교종이라 부른다. 신라 통일기에 원효를 비롯한 여러 고승들에 의해 경전

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.20

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한국의 불교

었다. 특히, 지방 호족과 결탁하여 신라를 무너뜨리고 고려를 건국하는 데 기여하였다. 일심과 화쟁을 주장했던 원효나 화엄법계가 그대로 미타의 정토라고 한 의상과 같은 이들은 이 교종과 선종 ... 은 교선일치의 종풍을 수립하고 교종과 선종을 하나로 종합시켰다. 단 지눌은 선종의 입장에서 화엄을 비롯한 교종을 통섭하여 선교일치를 주창하였다. 의천은 우리나라에 천태종을 세움으로써 교종과 선종을 화회(和會)시키려 하였다. ... 특징은 통불교라고 할 수 있다. 통불교라는 말은 선종과 교종이 통합되었다는 뜻이다. 우선 교종에 대해서 살펴보면 교종은 경전의 가르침에 의해 깨달음을 추구하는 불교의 한 종파이

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.15

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불교의 건축양식

되어있는 통불교적 전통을 가지고 있다.(정토신앙+화엄신앙, 미륵신앙+법화신앙, 선종과 교종이 일체화되어 천태종과 조계종 형성, 조선시대에는 아예 유불선 3교가 하나라는 삼교 일체론 ... 해탈의 경지에 이르는 것이라는 의미에서 해탈문 이라고도 한다. 불이문을 지나야만 진리의 세계가 펼쳐지는 불국정토에 들어갈 수 있으며, 이 문을 들어서면서 부처의 이치를 깨우치라는 뜻 ... 라고도 한다. 아미타불은 극락세계에 머물면서 중생들에게 자비를 베푸는 부처인데, 무량한 지혜와 무량한 덕, 무량한 수명을 가지고 있기 때문에 ‘무량수불’이라고도 부른다.극락정토의 본존인

리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.04.27

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원효대사, 서산대사, 지눌

하였고, 이로써 선종과 교종은 또 다시 극한 대립을 보이게 되었다.이때 선종계 승려인 지눌이 조계종을 개창하여 당시 구산선문(九山禪門)으로 나뉘어 있던 선종을 통합하는 한편, 선종을 중심 ... 한 상황 속에서 무신정변(武臣政變)으로 권력을 잡은 무신들은 자신들의 정권을 뒷받침해 줄 새로운 사상을 찾게 되었다. 이들은 기존의 집권층을 비호해 온 교종이 아닌 선종을 후원 ... 되는 구체적인 수행할 바의 대상을 논구하고 있다. 셋째, 염불에 의한 수행방법의 제시로는 무량수경·미륵상생경·밀륵하생경 등에 대한 정토계의 여러 연구물을 들 수 있다. 이리하여 수행인

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.03

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