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"연등회" 검색결과 961-980 / 1,361건

  • 고려초 정치체제(태조,광종,성종을 중심으로)
    풍습에 따를 필요는 없노라. 또한 거란과는 상대하지 말도록 해라5. 서경(평양)은 가장 중요한 곳이니 왕은 3년마다 서경으로 가서 100일을 묵도록 하라.6. 연등회는 경건히하 ... 고 팔관회는 백성들과 함께 행하도록 하라.7. 임금은 충성스러운 말을 받아들이고 남을 헐뜯거나 모함하는 신하의 소리는 멀리 하도록 하여라. 그리고 부역과 세금을 적게 하여 백성
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.03
  • 광종의 제국
    에 묶어 굶겨 죽인다. 이 사건으로 인해 고려는 그 후 거란족에게 3번의 침략을 받게 된다. 여섯째 부처를 섬기는 연등회와 하늘, 산, 물, 용신을 섬기는 팔관회를 원칙대로 행하라
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.19
  • [무용] 정재
    자(女弟子) 진경(眞卿) 등 13인이 답사행가무를 연등회에 쓰도록 아뢰어 임금이 허락하였다. 11월 신해에는 팔관회를 베풀고 임금이 신봉루에 나아가 관악하였는데, 교방 여제자 초영
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.14
  • [조선해어화사와 춘향뎐(춘향전)을 통해 본 기생][조선해어화사][춘향뎐][춘향전][기생]조선해어화사와 춘향뎐(춘향전)을 통해 본 기생, 조선해어화사와 춘향뎐(춘향전)을 통해 본 기생 고찰(조선해어화사, 춘향전)
    는데, 여악이 쓰이는 곳은 향중에 많았다. 고려 문종때 팔관회 연등회 등에서 여악이 처음 쓰였고, 여악의 계통은 조선시대로 전해져서 5백 년간 행하여 졌다. 팔관회나 연등회등의 행사 외
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    | 리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2004.11.22
  • 우리나라와 일본의 종교
    다.신라 시대 이래로 전국적으로 여러 날에 걸쳐 이루어지던 연등회는 매우 화려하고 성대하게 치러졌으며, 조선시대에 들어와서도 불교를 억압하던 시대의 분위기에도 불구하고 연등회는 비록 ... 규모는 축소되었으나 꾸준히 이어져 내려온다.오늘날에도 부처님 오신날인 4월 초파일(음력 4월 8일)에 전국적으로 연등회가 이루어지고 있다. 각 절마다 불교신도들이 각기 자신의 등 ... 은 축하의 뜻으로 행해지는 반면 불교 의식은 장례식이나 추모 행사 때 거행되고 있다.3. 기독교기독교는 1549년에 예수회 파의 선교사 성(聖)프란시스 사비에르에 의해 일본에 소개
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.04.06 | 수정일 2020.10.10
  • [민속] 한국의 축제
    시켰으며 이 가운데 명절과 불교 행사의 규모는 커졌으며 행사의 횟수도 많아졌다. 팔관회와 연등회가 대표적인 행사이다.팔관회의 문헌으로는 고려사 [예지]가 있으며 '태조 원년 음력 11월 ... 의 규모는 커졌으며 행사의 횟수도 많아졌다. 팔관회와 연등회가 대표적인 행사이다.팔관회의 문헌으로는 고려사 [예지]가 있으며 '태조 원년 음력 11월에 신라의 유습을 부활시켜 팔관회 ... 를 베풀었다'라는 내용을 볼 수 있다.팔관회 행사중 탈놀이나 탈춤이 있었음을 알수 있다.⑤조선조선은 유교를 숭상하여 팔관회와 연등회등의 의식이 있기는 하였으나 점차 종교적인 의미
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.02
  • 목조건축의 구조
    주), 내부에는 안기둥(내진주)이 있다. 벽은 주로 흙을 쌓아 올리고 그 곳에 회를 발라서 마무리 하는 토벽 또는 심벽이 대부분이다.셋째는 한옥의 백미인 처마곡선을 만들어 내 ... .주심포식 양식주심포 양식은 고려 초기에 신라와 송의 건축양식을 바탕으로 주두 위에만 짜는 양식이다.-특징 : 기둥위에 바로 주두를 놓았고 치목이 아름답게 되어 있으며 천장은 연등천장
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    | 리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.07.13
  • [국악의역사] 시대순으로 정리
    의식과 관련되어 면면히 이어온 것도 있다.전기는 향가와 화랑의 전통, 팔관회와 연등회 등 통일신라의 유풍이 강하게 전승되는 한편, 중국으로 부터 아악이 전래되어 향악, 당악, 아악 ... 서(典樂署)를 설치하면서 조선조의 음악을 관장하기 시작하였다.1392년부터 임진왜란이 일어난 1592년까지 전기의 특색은, 숭유(崇儒)불교억제정책으로 연등회와 같은 불교관련 행사 ... 를 중심으로 한 금가(琴歌)의 문화가 맥을 이루는데, 이는 고려시대의 금가인 류의 음악으로 이어졌다고 본다. 민간에서는 고대의 제천의식을 수반했던 국중대회의 전통이 팔관회(八關會
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.26
  • 남한산성답사
    이서는 성을 쌓는데 총 책임자로서 공이 커 여기에 모시게 하였으며 매년 봄과 가을에 2회 정제하고 향축은 예조에서 보내왔다고 한다. 본당은 좌우측에 아래 단이 둥근 형태를 한 방풍 벽 ... 이 세워져 있고 포의형태는 주심포 양식의 건물이다. 내부의 천정은 연등 천정으로 하였다 2동의 부속건물은 맞배지붕으로 방풍판이 없는 대신 측면에도 창을 내지 않고 회벽을 도리까지 올려 ... 바람과 비를 막았다. 천정은 연등 천정이며 청색의 단조한 단청으로 소박하고 안정감 있게 보인다.승열전을 나와 다시 산행을 시작했다. 가파른 등산길을 약 20분 정도 걷자 성곽과 함께
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.13
  • 고려가요 - 동동
    와 동음이의 관계에 있음을 상기시킨다는 점에서 중의법과 통사론적 기교가 어울어진 고도의 수사법에 의한 표 현이라고 할 수 있다.2월: 임의 모습을 연등회 등불에 견주어 못내 그리워하 ... 지던 이월 보름의 연등회도 공민황 때까지는 답습되었음을 알 수 있다. 따라서 이노래의 발생을 고려 현종 이전으로 소급할 수는 없을 것이다.4. 동동을 보는 이설1) 종교적 서정요라 ... 는 를 돋우는약이 된다는 믿음이 있었던 것으로 보인다.九月九日 採黃菊化 爲 米餠 與三日鵑化餠同 亦曰花煎 3. 제작연대동동의 내용중 2월 연에서 추측해보면 다음과 같다. 연등의 풍속
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.06.01
  • 고려 사회의 경제변동
    들을 불쌍히 여겨 세금을 줄이고 자신부터 검소한 생활을 하였다. 또 조정 대신들을 새로 임명하였다.- 팔관회와 연등회 부활 : 불교를 숭상, 그리고 유교에도 관심을 기울여 신라의 유학자
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.08.11
  • [건축]한양 절충식 건축
    개로 나누어진 기단을 따라서 이루어진다. 경사지에 위치해서 앞면은 지면에서 높지만 뒤쪽은 낮다. 사면에 퇴를 두고 내부벽체에는 면을 다듬은 자연석을 허튼층으로 하고, 백회줄눈을 넣 ... 으로 만들었으며, 특히 양측면에는 개방된 회랑이 있는데 서까래를 그대로 노출, 연등천장을 이루어 도리, 보와 함께 한국적인 분위기를 만든다.4) 청주 탑동 양관청주 탑동 양관(塔洞洋館 ... 로서 뚜렸하며, Nave와 Aisle의 폭의 비가 3:1로 되어있다.회중석과 지성소 사이에 Triumphal arch나 성찬란은 없고, 단과 평면의 변화로 지성소공간의 특성을 주고있
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.22
  • [역사] 한국사 정리
    성립* 불교와 귀족사회- 태조는 많은 사찰 세우고 각종 불교행사 게을리 하지 않음 -> 호구불교- 국가적 불교행사인 연등회, 팔관회 행해짐-> 국가와 왕실의 태평을 빔- 승과 제도 ... -> 가을의 수확기에 실제 수확량 조사하는 답험손실법-> 고정된 양으로 전조를 거두는 정액수조법=전분 6등(토지의 비옥함, 척박함에 따라 6등분), 연등 9등(풍흉에 따라 9등분
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    | 리포트 | 47페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.06.16
  • [사회복지][지역복지][지역사회복지][사회복지운동][사회복지민영화][사회복지정책][사회복지서비스][사회복지제도][복지국가]사회복지의 의미, 발달사와 지역복지, 사회복지운동 및 사회복지의 민영화 분석 고찰
    도감, 구급도감, 해야도감, 진제도감, 진제색이 있다. 고려시대에 특이한 점은 연등제와 팔관회의 실시이다. 이것은 현대적 집단지도와 레크리에이션의 한국의 전신으로 볼 수 있다.3 ... 완화(Load-Shedding)5. 민영화의 한계Ⅸ. 지역사회복지조직 : 지역사회복지관, 지역사회복지협의회, 지역사회복지협의체1. 지역사회복지관2. 지역사회복지협의회3. 지역사회
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    | 리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2007.03.18
  • 동양체육-체육사요약
    가 고려사회의 성격형성에 미친 영향은 지배적이었다. 불교의 제전인 연등회(燃燈會)와 팔관회(八關會)가 연중행사로 되어 무술과 유희를 즐기는 일이 국가적인 중요행사로 병행되어 유희체육 ... 체하고 1942년 2월 14일 조선체육진흥회라는 체육통제기관이 총독부지시하에 결성되면서부터 종래 체육계를 지배하던 “자유정신과 올림픽정신을 근절시키는 동시에 경기체제에 있
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.03
  • [교육]평생교육
    영향은 막대한 것이었다.연등회와 팔관회 같은 불교행사는 민족의 종합적인 문화축제였으며, 그러한 의식 가운데서 행한 설법은 민중교화활동으로서, 민족의 호국사상을 기르고 민족문화와 민중 ... 에 정통하고 사회교화에 관한 학식경험을 가진 전임지도자를 내무국에 두고", "수시로 지방에 파견하여 순회강연회를 하게 하여 민풍개선, 근검절약, 민력함양 내지 생활개선에 관하여 가 ... 운동을 시작하였다. 그 이듬해 여름방학을 기하여 서울 시내의 중학, 전문학교, 대학의 학생들이 '문맹퇴치 하계학생봉사대 준비위원회'를 조직하여 1,500명의 학생대원이 2개월 동안
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    | 리포트 | 25페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.10.31
  • 사회교육
    유지신라 -˚화랑도; 도덕적 품성의 도야와 정서 함양하여 공동체 의식 형성고려-˚국자감, 연등회, 팔관회; 국가의 통치에 부합하는 관리양상과 민중의 사상통일에 기여조선-˚성균관 ... -원 조직 확대 및 강화 활동, 제협의회 활동 등▷사설학원의 사회교육-목적: 개인의 발전 도모-문제점: 목적에 부합되기 보다는 입시위주, 학교교육보완 시설로서의 역할이 더 큼-나아 ... (독서교실), 독서의욕의 고취(독서회). 청소년 정서 순화 활동(청소년 생활지도), 직장과 단체,병원을 대상으로 이동문고 실시, 독서캠페인과 각종교양강좌 개최, 외국어 능력 개발
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.12
  • 고려사
    (權?)가 라 것을 기본으로 삼고 송나라 것이 덧붙여지고 있었으며 그 아래에는 고유의 전통이 깔려 있었다. 예를 들면, 원구(?丘) ·사직 등 중국의 제도를 받아들였지만 토속적인 연등회 ... ·팔관회 의식이 중요시되었고, 중국의 아악(雅樂)과 당악(唐樂)을 사용하면서도 예로부터의 속악이 성행하였으며, 중국의 관제와 산관계(散官階)를 이용하였으나 또한 도병마사 ·식목도감
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.11
  • [불교][불교이론][불교사상][한국 불교][남북국시대 불교][고려시대 불교]불교 및 불교사상과 한국불교의 과제(불교 수용, 남북국시대의 불교, 고려시대 불교, 불교사상, 한국불교의 21세기적 과제, 불교, 한국불교)
    어서 를 통해 국민을 단결시키고자 연등회와 팔관회를 부활시킨다. 또한 호국 불교의 상징인 황룡사 9층탑참고도 수리하고 고려대장경도 조판했으며 왕실의 복을 빌기 위해 현화사(유가종 또는
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    | 리포트 | 25페이지 | 7,500원 | 등록일 2007.06.29
  • 한국사-고려
    행사 때 연등을 강에 흘려 보내어 삼계의 만령을 공양하는 풍습이 있는데, 한국은 연등이기 때문에 안에 촛불을 밝혀 두어서 강에 흘려 보내지는 않는다.이 연등회가 행해지게 된 것 ... 어졌다고 믿게 되어 불교를 더욱 보호하였다. 태조 원년에는 팔관회를 상례적인 행사로 설치하기도 하였다. 도읍지를 옮긴 개성에는 법왕사, 원통사, 왕륜사 등 10개의 웅장한 절을 건립 ... 공휴일로 제정하였다.이날을 기념하는 연등행렬은 보석사 경내를 가득 메우는데 그 연등에는 공덕주의 이름이 붙어 있다. 이는 고려시대부터 내려오는 전통이라 하며 중국 불교에서는 불교
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.27
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